Epikurosçu felsefeye göre arzu, öncelikle bir hazzı tatmin etmeye yöneliktir. tatmin edilirse acıya neden olur, bu nedenle mutluluk, yokluğunu ima eden bir doluluktur. arzu. Dolayısıyla Epikuros'a göre mutluluğun somut deneyimi arzuların yerine getirilmesi değil, sessizlikleri ve yaşamdaki yokluklarıdır.
Arzunun dinamiği süreklidir, bizi sonsuz bir süreçte tutsak etme riskini taşır, bu yüzden ancak arzunun yokluğuyla acıdan kaçınılabilir. Bu Psikoloji-Çevrimiçi makalesinde, ne olduğunu açıklayacağız. Epikuros'a göre insan arzularının türleri örneklerle
dizin
- dilekler nelerdir
- Doğal ve gerekli arzular
- Gereksiz doğal arzular
- Arzular ne doğal ne de gerekli
Dilekler nelerdir?
Arzu, kişinin bir duygu durumudur. ben, özellikle, bir Üzerinde tefekkür edilmesi istenen dış bir nesneye yönelik dürtü, veya daha kolay bir şekilde sahip olma ve/veya kullanılabilirlik. Arzulamaya uygun koşul, kişi için acı verici veya hoş olabilen duyumları ima eder. ben, arzunun kendisinin tatmin olup olmamasına bağlı olarak.
Felsefi disiplinin kökeninden beri uzmanlar arzulara ne kadar yer verileceğini merak etmişlerdir. Cevaplar çok çeşitli:
- Platon: çileci bir yol fikrini veya insanın kendi bedeninin çalkantılı arzularına karşı nasıl savaşması gerektiğini ortaya çıkarır.
- sirenler: tüm arzuların tatminini en yüksek iyilik haline getirirler.
Tüm bu yansımalar, Epikuros'unki gibi sayısız ayrımın kurulmasına yol açar. özellikle, epikürizm formüle etmek acının yokluğu olarak anlaşılan zevk teorisi. Epikuros'a göre haz, insan yaşamının sonudur ve bir sürece eşlik eden ve acıyla karışan kinetik haz ve kararlı olduğu için acı içermeyen katastemik haz olarak ikiye ayrılır.
Epikuros'a göre haz, arzuların tatminiyle örtüşür. Bu nedenle, arzu türlerini aşağıdaki gibi bölün:
- Doğal ve gerekli arzular.
- Gereksiz doğal arzular.
- Arzular ne doğal ne de gerekli.
Doğal ve gerekli arzular.
Epikuros'a göre arzu türlerinden biri, acıyı hafifleten dilekler. Esasen bu dilekler temel ihtiyaçlarla özdeşleşmek. İşte bazı örnekler:
- Acıktığınızda yiyin.
- Susadığında iç.
- Yorgun olduğunuzda uyuyun.
Bireyin yaşamının korunmasıyla yakından bağlantılı oldukları için her zaman tatmin olmaları gerekir. Aksi takdirde, varlığın kendisi ciddi şekilde tehlikeye girer, bu nedenle, bu zevkler her zaman tatmin edilmelidir, ağrının ortadan kaldırılmasına izin veren kesin doğal sınır göz önüne alındığında.
Gereksiz doğal arzular.
Zorunlu olmayan doğal arzular içinde, zevklere uygun olsa bile, zevkler dahildir. doğal içgüdüler, kaldırılabilir acı çekmeden varoluşun. Örneğin, lezzetli ve rafine yiyecekleri tercih etmek ve rahat uyumak kesinlikle doğaldır, ancak kesinlikle gerekli değildir. Epikuros'un kınamadığı, ancak üreme amaçları dışında gerekli görmediği seks de bu kategoriye dahildir.
Bu tür dilekler memnun olabilir veya olmayabilir, bireysel mizacına bağlı olarak. Herkes kendini yargılamalı. Daha iyi anlamak için bazı örneklere bakalım:
- Rafine gıdalar yeme oburluğu.
- Cinsel içgüdülere sahip olun.
- Rahat bir yatakta değilse uyuyamamak.
Birey bu ve diğer gereksiz doğal arzuları kontrol edemiyorsa, bu zevklerden kaçınması daha iyidir, çünkü bunlar kendisinde yaratmaları amaçlanır. bir bağımlılık biçimi. Bu, zevklerden mahrum kaldığınız gün, zevklerin bir ıstırap kaynağı olacağı anlamına gelir.
Arzular ne doğal ne de gerekli.
Epicurus'a göre arzu türleri içinde bunlar bizim zevk olarak tanımladığımız şeylerdir, ancak bunlar sosyal sözleşmelerin neden olduğu yanlış ihtiyaçlar. Ne doğal ne de zorunlu arzuların açık örnekleri güç, zenginlik, sosyal prestij, lüks, güzellik, kültür veya aşk.
Örneğin, şunu iddia ediyor aşk, ezici tutku (èros) olarak anlaşıldığında her şeyden önce bir yalandır. İçinde doğduğu ve bir işlevi olarak var olduğu cinsel dürtüden başka hiçbir gerçek yanı yoktur. Özünde, maddenin üreme yoluyla kendini sürdürmesi bir "strateji"dir. Diğer her şey insanın hayal gücünden türer ve birey için tamamen olumsuzdur, çünkü onu bir çerçeve içine alır. ayrılmaz bağımlılıklar ağı.
Bu anlamda her türlü bağımlılık acı çekmek demektir, şu anda değilse de kesinlikle gelecekte, hayali mutluluğumuzun kaynağı. Bu açıdan bakıldığında aşk en sinsi sahte ihtiyaçlardan biridir, çünkü acı terk edilmiş sevgiliyi ve "normal" bir ruh haline dönmekte hissettiği aşırı zorluğu hisseder.
Bu acı, sevginin bir mutluluk kaynağı olmadığının açık kanıtıdır. Gerçek mutluluk asla dışsal bir şeye bağlı değildir, her zaman ve sadece bizim içsel eğilimimize bağlıdır. Kesinlikle, bu üçüncü kategorinin arzularından kaçınılmalıdır, çünkü sebep oldukları utanç her zaman verdikleri tatminden daha büyüktür. Başka bir deyişle, er ya da geç bir acı kaynağı olmaya mahkûmdurlar.
Bu makale sadece bilgilendirme amaçlıdır, Psychology-Online'da teşhis koyma veya tedavi önerme yetkimiz yoktur. Sizi özel durumunuzu tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz.
Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Epikuros'a göre insan arzularının türleri, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. kavramsal psikoloji.
bibliyografya
- Tresguerres, A. F. (2007). Arzular ve zevkler. Catoblepas: Günümüzün Eleştirel Dergisi.
