Чому люди думають, відчувають і поводяться по-різному, стикаючись з однією і тією ж подією?

Якщо ми спостерігаємо за поведінкою групи людей перед будь-якою подією у повсякденному житті, цілком звичайно це оцінювати немає повного збігу між ними нормальним є те, що вони мають різницю і, іноді, виявляються протилежні способи поведінки (якщо різні поведінки у досить великих груп людей, можна помітити, що вони завжди розподіляються в кривій типу дзвоника Гаусс). Досить послухати коментарі асистентів до фільму, щоб почути різні думки та різні почуття між ними.

Те саме стосується будь-якого комерційного продукту, випущеного на ринок, або намірів голосувати на виборах. Досягти однорідності дуже складно. Це спонукає нас запитати себе: чому всі люди не реагують і не діють однаково, коли стикаються з однією і тією ж подією? Якщо всі вони живуть в одному середовищі? Чому це впливає на одних емоційно більше, ніж на інших? Де криються ці особисті розбіжності?

Продовжуйте читати цю статтю PsicologíaOnline, якщо вам цікаво або цікаво вирішити питання Чому люди думають, відчувають і поводяться по-різному, стикаючись з однією і тією ж подією?

Індекс

1. Функції різноманітності
2. Чому у всіх нас немає однакової думки?
3. Чому ми не відчуваємо те саме?
4. Чому б нам не вибрати ту саму відповідь?
5. Завершення

Перший підхід до цих питань - з’ясувати якщо це різноманіття виконує якусь функцію або це певною мірою корисно, і, в свою чергу, якщо це необхідно і важливо, щоб у групах людей існувало різноманіття поведінки, яка співіснує в одному середовищі.

Надійна відповідь можна отримати в спостереження за Природою. Якщо ми подивимося на природні системи, які нас оточують, то легко зрозуміти, що існує велике різноманітність форм, структури, функції, взаємозв'язки тощо. що породжують різні ритуали, функції та поведінку, що приводить нас до висновку, що Природа, щоб зберегти виживання біологічних систем, нав'язала стратегію Росії диверсифікація проти однорідності (Тваринний і рослинний світ розділений на численні роди, види, родини, кожен зі своїми ритуалами та поведінкою). Ця стратегія перетворюється на тенденцію поведінки охоплювати весь спектр можливостей, дозволених природою самої діючої біологічної системи та середовищем, в якому вона живе.

У цьому сенсі один із принципів Загальна теорія систем зазначає, що: “Поведінка біологічної системи залежить від її фізичної природи та умов середовища, де вона відбувається. Ці елементи забезпечують кількість дозволених форм поведінки - ступенів свободи - які можуть відбутися ».

Якщо ми подивимось на поведінку фізичних систем, наприклад, кидання монети, вона має дві можливості (два ступені свободи): голови чи хвости, і ймовірність кожного з них становить 50%, однак той факт, що певна голова вийде, якщо те, що ми кидаємо, - це шестигранна плашка 16%. Але що відбувається, коли елементи, що складають динамічну систему, мають численні ступені свободи, тобто коли існує багато можливих станів? У цих випадках може виникнути безліч різних можливостей. Ця ситуація, перекладена на поведінку біологічних систем, призводить до здатності представляти а велике розмаїття різних реакцій на один і той же стимул в силу ступенів свободи, дозволених типу система.

У випадку з людським видом очевидно, що, будучи динамічною та складною біологічною системою, кількість ступінь свободи, тобто кількість можливих відповідей, які можуть бути створені на подію величезний. З огляду на це, можна сказати, що різноманітність поведінки перед однією і тією ж подією є "природним" і "нормальним" явищем, "ненормальною" буде рівномірна поведінка. Лише у невеликих груп людей та перед дуже простими подіями або тими, що охоплюються якимись фізичними законами (наприклад, той факт, що кидання каменю вгору, безсумнівно, впаде), швидше за все дійде до одноманітність. Слідуючи такому підходу, легко зрозуміти, що, зіткнувшись з однією і тією ж подією:

• У нас не всі однакові думки.
• Не на всіх нас емоційно впливає однаково інтенсивно.
• Ми не всі обираємо однакову відповідь.

Важливим аспектом, який слід врахувати, є такий поведінка людини не є детермінованою і, на відміну від решти видів тварин, поведінкові можливості яких дуже обмежені, він користується великою кількістю ступенів свободи. Однак одне лише спостереження за поведінкою людей дозволяє нам стверджувати, що воно не є хаотичним, існують певні моделі поведінки, які є Вони повторюються досить часто, тому повинен бути якийсь механізм, який організовує поведінку і є загальним для людської раси, тобто повинен бути вказівки, яких дотримується розум для організації та керування поведінкою людей, і є відмінності в цих вказівках (які в їх разом вони б утворили своєрідну "операційну систему", подібну до комп'ютерних процесів) фактор, що визначає особливість поведінки кожна особа.

Оскільки поведінка людини не є повністю детермінованою або хаотичною, до неї слід ставитись з точки зору імовірнісна перспектива враховуючи її чутливість до змін, оскільки наше життя розвивається у надсистемі, де багато елементів та взаємозв’язків складний серед усіх, так що одна зміна одного з них може спричинити великі зміни в нашому житті (звільнення з роботи Це може вплинути на самооцінку, сімейні, робочі або дружні стосунки, домашню економіку, дозвілля, тощо). Поведінка у відповідь на подію не повинна бути завжди однаковою, оскільки, змінюючи обставини людини чи оточення, реакція може змінюватися (обидва змінюються постійно, оскільки вони є динамічними системами, і існування певних моделей поведінки лише збільшує ймовірність того, що поведінка, позначена шаблоном, відбуватиметься, але не обов'язково).

Беручи до уваги попередній підхід, одним із способів постати перед питанням різноманітності поведінки буде такий зосередьтеся на психічних явищах, що беруть участь, та особистих відмінностях, які можна побачити в кожному від них. Серед найбільш актуальних явищ, що дотримуються порядку розумової обробки інформації, є: сприйняття, інтерпретація, оцінка, вибір реакції та спонукання до дії. Аналіз цих процесів дасть нам підказки, щоб зрозуміти, чому люди думають, відчувають і, отже, поводяться по-різному, стикаючись з однією і тією ж подією.

В принципі та з урахуванням вищесказаного, відповідь здається простою: адже це дуже ймовірно що ми не сприймаємо однакову інформацію про подію та / або тому, що не надаємо однакового значення чому сприймається. Давайте розглянемо кожен із цих факторів:

Сприйняття навколишнього середовища

Сприйняття з навколишнього середовища через органи чуття - це шлюз до нашої біологічної інформаційної системи, яку вона нам показує. Ці органи відповідають за отримання подразників із навколишнього середовища, що позначають аспект конкретного світу, який ми сприймаємо, аспект це характерно для людини, оскільки інші тварини з органами чуття, відмінними від нашого, сприймають світ не так, як у нас наш. Суттєвими факторами процесу сприйняття є відбір інформація (за допомогою догляду) та кодування Y організації в нейронних рамках того ж.

Кожна людина відбирає та упорядковує інформацію по-різному в силу сприйманого та конкретних структур мозку. Перша відмінність полягає в кількості інформації, яку людина вловлює від сприйнятого стимулу (входів), тобто від його діапазон затримання, що являє собою обсяг інформації, правильно визначений і запам’ятаний після короткого сенсорного впливу (зору, слуху тощо), який породжує фактичне представлення дійсності у свідомості. Оскільки органи чуття, відповідальні за сприйняття, мають відмінності в кожній людині (вони значною мірою залежать міри своєї ДНК), вони також матимуть різну здатність вловлювати подразники (зображення, звуки, смаки, тощо). Подібним чином, оскільки неможливо зрозуміти всю величезну кількість інформації, яка доступна про подію, за допомогою механізму увагу органи чуття підбирають лише певну його частину, яка є тією частиною, яка вважається найважливішою і яку вона може ефективно обробляти, і завдяки цьому вона отримає більш-менш інформація (в кімнаті людина може захопити десять об'єктів, в яких вона фіксує свою увагу, тоді як інша може зафіксувати її за двадцять, що збільшує введення інформації до процес).

Також легко зрозуміти, що сприймані зовнішні подразники конкретної події ніколи не ідентичні для двох або більше людей, які спостерігають її, оскільки вони пов’язані з простором і часом. Природною властивістю речовини є розширення, тобто кожна матеріальна річ обширна, вона має масу. Послідовно, два об'єкти не можуть займати один і той же простір одночасно, Отже, двоє людей, які спостерігають щось одночасно, не мають однакового сприйняття цього, оскільки вони є дивлячись з різних просторових точок і з різних точок зору, і завдяки цьому ви отримаєте інформацію про навколишнє середовище інший. Так само, якщо двоє людей займають одне і те ж місце, але в різний час, сприйняття цього місця також не буде однаковим, оскільки між одним моментом і іншим відбуватимуться зміни в навколишньому середовищі. Необхідна різноманітність з точки зору отриманої інформації породжує відмінності у сприйнятті (dp).

Інтерпретація інформації

Другим кроком є інтерпретація сприйнятої інформації. Фактичне представлення дійсності, отримане в попередньому процесі, повинно бути інтегровано та "пов'язане" узгоджено із збереженою інформацією. в пам’яті, пов’язаній з подією, щоб отримати значення її (мозок змішує подразники, які він сприймає, з іншими думками і емоції, що зберігаються в пам'яті, як нейронні ланцюги змішуються, породжуючи суб'єктивні інтерпретації реальності, тобто людина бачить "його" не зовсім "the" реальність, хоча зазвичай обидва мають тенденцію збігатися).

У цій роботі задіяні психічні механізми великого значення (різновид "когнітивних операторів"), такі як логіка, дедукція, індукція, алгоритми, семантика, синтаксис тощо. Обробка вхідної інформації разом з інформацією, що зберігається в пам'яті, сформованій знання, досвід та досвід особи, пов'язаної з подією, є субстратом розумової програми, місія якої полягає в групуванні та послідовному співвідношенні даних, необхідних для формування психологічне уявлення сприйнятої події та тлумачення якої породжує сенс. Але тлумачення базується не лише на когнітивних операціях над наявною інформацією, воно також включає в них вірування асимілюються та консолідуються в результаті цих відносин і, крім того, значення які спрямовують людину у її стосунках із навколишнім середовищем (свобода, повага, чесність, довіра тощо) та місце, яке вони посідають у ієрархії цінностей кожної людини.

Інтерпретація подій має велике значення в поведінці людей, оскільки вони реагують не безпосередньо на стимул, а на його значення. У цьому сенсі слід зазначити, що в природі не існує таких понять, як страждання, честь, вірність, справедливість, дружба тощо. Усі вони є творінням людини і, отже, підлягають різному тлумаченню, і, хоча в семантичному значенні зазвичай існує збіг У цих понять різниця може виникнути при зв’язку їх з певною подією, оскільки, хоча подія є фізичною реальністю, яку можна спостерігати будь-яка людина (і існує навіть незалежно від того, чи хтось її спостерігає), інтерпретація - це психічне явище, яке залежить спостерігача, і відповідно до своїх знань, досвіду, досвіду, системи цінностей та екологічних обставин, що оточують подію, вони призначать значення.

Головне в тому, як вся доступна інформація обробляється в мозку кожної людини, і це залежить інструкцій що містить вашу "розумову програму" для інтерпретації та обробної потужності розуму (здатність нейронних мереж швидко і ефективно полегшити транзит потоку інформація через різні структури мозку) для встановлення взаємозв'язку між поняттями та налаштування значення.

Слід також врахувати існування емоційні аспекти пов’язані з переживаннями, набутими протягом життя і пов’язані з подією, що викликають емоційну реакцію на її присутність. Емоційний стан сприяє інтерпретації стимулу, яка відповідає цьому стану. Емоції досить великі, щоб нав'язати себе "логічній" інтерпретації, і можуть спричинити спотворення у способі мозок інтерпретує те, що ми сприймаємо, роблячи більш імовірним, що емоційно заряджена інтерпретація буде застосована до нього раніше ніж більш реалістичний (яскравим прикладом є поведінка закоханих людей, які можуть виправдати невідповідні вчинки інший).

Враховуючи, що змінні, що беруть участь у процесі інтерпретації: знання про справу, досвід, переконання, цінності залучені та емоційні упередження можуть спричинити відмінності у кожної людини, це дасть обробка інформації для інтерпретації місце за адресою відмінності значення (ds).

Тому що емоційна прихильність залежить від суб’єктивна оцінка що подія має для нас, тобто як вона впливає на нас на особистому рівні. Людина може пов’язувати отримане значення з безпосередніми чи майбутніми наслідками для себе чи для свого оточення, які можуть бути позитивні чи негативні, трансцендентні чи непослідовні, прості або складні, приємні чи неприємні тощо, і проявляються у формі емоції. Слід враховувати, що коли люди пояснюють подію, вони проектують на неї власні потреби, враження та оцінки. Ту саму подію, таку як смерть людини, можна розуміти як негативну подію для членів сім'ї, які відвідують загальні наслідки, які тягне за собою така ситуація, але якщо хтось із них був зацікавлений у спадкуванні, подія буде підбадьорюючий.

Якщо ми зосередимося лише на тій події, яку ми оцінюємо негативно і викликаємо порушення психологічної стійкості, Ми спостерігаємо, що коли подія породжує значення, яке людина розглядає як шкідливе: небезпечне, шкідливе, загрозливе, шкідливе, тощо, або через те, що сталися шкідливі наслідки, або через те, що вони можуть спричинити майбутні збитки, ця інформація передається до емоційна система (SE), а це активізує відповідні фізіологічні процеси: зміна серцевого ритму, дихання збуджений, розлад шлунку, пітливість, погана концентрація уваги, психічний туман, роздратування, тощо Тоді питання полягає в тому, щоб з’ясувати, який тип інформації когнітивна система повинна передавати емоційній системі та які умови повинні існувати, щоб остання активізувалася. Необхідно підкреслити, що подібно до середовища, яке сприймає людина, тобто фізичного світу, який його оточує, воно без кольору, запаху і безглузда, і саме вона через психічні процеси покриває її кольором, ароматом і ароматом, події, що відбуваються в ній, не мають значення або оцінка як така, це також людина, яка інтерпретує, кваліфікує та оцінює їх за допомогою психічних процесів відповідний. Щоб емоційна система могла активуватися, необхідно дотримуватися двох умов:

Кваліфікуйте ситуацію як шкідливу (небезпечну, загрозливу тощо).

Що величина негативної оцінки є достатньою для активізації емоційної системи.

У світлі цього одним з важливих питань є з’ясування, чому подія, яка, як ми вже говорили, не відбувається має цінність як таку, набуває емоційної напруженості, здатної активізувати ПЕ, що приводить нас до концепції від чутливість того самого. У загальній теорії систем чутливість виражає, які саме змінні мають найбільший вплив на поведінки системи, і отримуються з реакції, яку ця система дає на мінімальні зміни певних параметри. Ці параметри задаються гомеостатичним інтервалом самої системи, так що при їх перевищенні виникає порушення. Зіткнувшись із зовнішніми порушеннями, чутливість системи є дуже важливим фактором, який слід враховувати.

В людській істоті, як біологічна система, вона також чутлива до гомеостатичних змінних, які в царині розуму становлять психологічний гомеостаз, і що ми могли б визначити їх як «ті змінні психологічного характеру, які слід враховувати, щоб пояснити, чому конкретна ситуація здатна порушити баланс психологічний ». Психологічні гомеостатичні змінні (VHP) складають стовпи психологічної стійкості людини, вони створюються протягом усього життя, можуть бути модифіковані з часом і визначити, які аспекти життя є важливими, і їх потрібно враховувати для підтримки рівноваги психологічний. Крім того, вони закріплюються в емоційній пам’яті в процесі дозрівання людини.

Кожна людина чутлива до конкретних VHP, які відповідають потребам, які вважаються ними фундаментальними, і серед них є:

• Здоров'я та фізична цілісність; задовільні особисті стосунки (любов, прихильність, спорідненість);
• вірування (релігійні, моральні);
• сім'я, зайнятість або економічна стабільність;
• система цінностей: свобода, гідність, довіра, відповідальність, повага, чесність, щирість тощо;
• самооцінка;
• самореалізація;
• престиж, визнання та соціальне прийняття (належність до групи), сприйняття контролю тощо.

Але порушення деяких VHP, хоча і є необхідним, недостатньо для активації SE. Також необхідно, щоб "афективний тягар" події (це параметр, який фіксує важливість і значимість негативні наслідки, пов'язані з цим) необхідні для активації нейронів ПЕ, а для цього вона повинна перебирайся поріг активації нейронів і генерують передачу між нейронами SE, оскільки якщо подразник недостатньо інтенсивний або тривалий, він не буде активований. Зрозуміло, наприклад, що втрата анонімного життя внаслідок авіакатастрофи в чужій країні - це не те саме, чого можна пошкодувати, співчуття, гнів тощо, але це не активізує ПЕ до рівня занепокоєння, тобто якщо жертва є близьким членом сім'ї, в якому емоційні розлади будуть дуже інтенсивний, тому що більший ступінь зв'язку з померлою людиною та її значення в нашому житті збільшує інтенсивність афектації емоційний. Цей поріг вказує на чутливість емоційної системи до таких типів ситуацій, тобто наскільки ми можемо пережити несприятливу ситуацію, не засмучуючись емоційно (є люди, які легко зляться і дратуються, засмучуються будь-якими невдачами або невдачами, а іншим потрібні сильніші стимули, більше трансцендентний).

Чутливість емоційної системи до фіксації сигналів когнітивної системи та передачі їх до пов'язаних з ними структур мозку (головним чином до системи гіпоталамус-гіпофіз-кора надниркових залоз), тобто легкість спілкування обох систем в основному залежить від кількості нейронів та зв’язків між ними, які втручаються у спілкування, та кількістю нейромедіаторів та рецепторів, що полегшують синапси, і всі вони принципово залежать від генетичний склад людини, який керує початковою нейронною мережею, і досвід протягом його життя, який може створити нові зв'язки або змінити існуючі. Щоб ця передача відбулася, необхідно перевищити пороговий поріг активації втручаються нейронів.

Отже, існує взаємозв'язок між "афективним тягарем", передбаченим оцінкою події людина і чутливість нейронів її емоційної системи, тобто його порогу активація. Чутливість емоційної системи є вродженою характеристикою, яка залежить від її генетичної обдарованості, але те, що змушує емоційну тривогу «спрацьовувати», стає зрозумілим, оскільки це залежить від класифікація подразника як шкідливого та з достатньою інтенсивністю, щоб перевищити поріг активації СЕ (однак цей зв’язок виконується не завжди, всі ми знаємо люди, які емоційно засмучені в ситуаціях, які є об'єктивно незначними і нешкідливими, навіть вони самі визнають, що їм не довелося б засмучуватися, але вони не можуть уникайте цього). З огляду на вищесказане, різну емоційну прихильність між людьми, які є суб'єктами однієї і тієї ж події, надаватиме різні можливості, які ці фактори (афективне навантаження та нейрональна чутливість) можуть мати у кожної людини, які складаються в оціночні різниці (dv).

Після отримання інтерпретації сприйнятого факту та оцінки його наслідків активується фаза вибору відповідної реакції на нього. Одним з аспектів, який має велике значення при виборі цього рішення, є чітке розуміння мета або мета (призначення) того самого. Якщо мета проста і не має великого значення, вона зазвичай досягається швидким раціональним процесом (може бути використана інтуїція). Але коли справа стосується складних подій або ситуацій: вибір професії, досягнення особистого проекту, вирішення конфліктного питання, виконання завдання життя, адаптуватися до ситуації тощо, перш ніж приймати рішення, необхідно обробити та оцінити велику кількість вкладених даних (знань, досвіду, емоцій, цінності, мотивації, очікування досягнень, труднощі тощо) і уявляють велику кількість можливих відповідей (результатів), а також передбачають наслідки самі. Все це робиться в процесі міркування.

Але при прийнятті рішень, крім пізнавальних процесів, можуть бути присутні емоційні аспекти, які справляють на них великий вплив. Доведено, що рішення, які люди приймають, не завжди ґрунтуються на об'єктивних раціональних підходах, багато з яких зазвичай супроводжуються емоційний компонент що в значній мірі впливає і може спотворити і навіть звести нанівець вибір тієї поведінки, яка з "раціональної" або "об'єктивної" точки зору містить більші очікування на успіх.

Приклад вплив емоційної системи на прийняття рішень є природною відразою до втрати якогось важливого елемента життєвого стану людини (включає неприязнь до ризику), який діє як потужна консервативна сила і сприяє лише мінімальним змінам у те саме. Цей емоційний ефект спостерігається в тому, що відчуття щастя та насолоди заради вигоди є меншими за інтенсивністю, ніж роздратування, гіркота або горе через втрату чогось однакової вартості (ніхто не любить втрачати, незалежно від вартості втрати).

Так само багато людей при думці про велику втрату відчувають відчуття туги і глибокого болю і сподіваються на таке Мінімальна можливість уникнути цього призводить до рішень, які погіршують ситуацію (наприклад, звернення до цілителя у разі захворювання термінал). Важливо також гальмувати природну тенденцію приймати рішення, засновані виключно на негайна вигода, не беручи до уваги, що в довгостроковій перспективі це може завдати шкоди та повернутися до втрати. При всьому цьому можна сказати, що вся поведінка переслідує мету, і люди ставлять цілі, виходячи зі своїх потреб, бажань, ілюзій тощо. і їх сприйняття своїх особистих можливостей та очікувань їх досягнення. Оскільки ці фактори можуть бути різними, то різниці цілей (с).

Після того, як процес прийняття рішень буде проведено та обрано варіант, який ми вважаємо найбільш доцільним, а також необхідне планування Для його здійснення останнім кроком є ​​його виконання, тобто те, що рішення проявляється в навколишньому середовищі через проведення. Для цього потрібен порядок, що активізує рухову систему, розумову силу (підтримується мотивацією, наміром і ставлення), що спонукає нас здійснити заплановану дію та подолає загальмовуючі психічні сили, які підбурюють бездіяльність. Серед останніх найпоширенішими є лінощі, сором, невпевненість, страх тощо, які часто призводять до ацидії та зволікання. На даний момент різні мотиваційні сили, що генерують імпульс до певної поведінки (такі як потреба, обов'язок, емоція, корисність, інерція, і т. д.) і оскільки не всі люди діють однаковими силами в тій чи іншій ситуації, оскільки це буде залежати від особистих обставин та впливу навколишнього середовища, вони породжуються мотиваційні відмінності (дм).

Згідно з цим підходом, легко визнати, що якщо подія містить певну кількість бітів інформації, і не всі люди фіксують однакову кількість або обробляють їх однаково. Таким чином, те, що кожен розуміє під реальністю події, яка діє як стимул, буде різним, як і емоційна реакція, і як наслідок обрана до неї поведінка (не Кожне тлумачення обов’язково супроводжується емоційною афектацією, але кожній поведінці повинен передувати пізнавальний процес, ніхто не діє сам по собі, навіть більше, навіть якщо це так мінімум).

математичне вираження різноманітності поведінки, тобто кількість можливих способів поведінки до події, буде задаватися математичною функцією (f), яка охоплює відмінності, що виникають внаслідок п’яти описаних процесів відповідно до дозволених ступенів свободи, пов’язаних із кожним від них:

f (dp, ds, dv, do, dm)

Спостерігаючи за цією функцією, з великою кількістю змінних, які вона охоплює, як ми бачили, випливає, що мало ймовірно, що може бути повна однорідність відповідей групи людей до певної події (якщо група не дуже мала або подія дуже проста), оскільки "реальність", яка виникає в результаті обробки інформація для кожного з них буде різною (ймовірність того, що велика група людей буде інтерпретувати певну подію однорідно і, Отже, вони мають однакову продуктивність, вона зменшується зі збільшенням обсягу та складності інформації, що підлягає обробці в їхньому мозку, і ступеня свободи, дозволеного кожна змінна). Слід також врахувати, що не всі змінні мають однакову вагу в кожній людині при кульмінації відповідь, і що одна і та ж відповідь може бути сформована з різних інтерпретацій, цілей та мотивації.

Однак втілення цієї функції на практиці створює великі труднощі, оскільки розум не працює в обчислюваній формі (Це те, що фізик і математик Р. Пенроуза), не існує (принаймні на даний час) алгоритму, який вирішує всі питання, що впливають на функціонування розуму та психічні явища (еволюція нервової системи у тварин додавала нові варіанти поведінки, тобто більшу кількість ступенів свободи, щоб створити в людині систему настільки складну, що вона уникає навіть систем, заснованих на алгоритми). Це в основному пов’язано з тим, що алгоритми складаються з єдиної і безсумнівної реальності (наприклад, дійсних чисел) і є мати справу з однією операційною системою (точні інструкції, які не можна ігнорувати), тоді як розум працює з реальністю "Суб'єктивна", персональна "база даних" (семантичні та епізодичні спогади) та "операційна система" з різними можливостями обробки залежно від людини.

Але ця неоднорідність не означає, що у кожної людини є і обов'язково різна поведінка. Зіткнувшись із цією природною тенденцією до різноманітності, у природі також існує тенденція до об'єднання окремих біологічних систем. у групах, що заохочує існування певних рівномірних поведінкових реакцій, що дозволяють і підтримують внутрішню згуртованість групи (відповідно до Загальна теорія систем існує закономірна тенденція до групування біологічних систем у відповідь на ентропійну силу термодинаміка). Ця особливість пояснюється тим, що обидві додаткові стратегії Природи спрямовані на виживання виду. Крім того, групування особин породжує нові властивості, якими ізольована особина не володіє і які важливі для їх виживання.

Якщо ми це приймемо відмінності в поведінці людини є результатом "стратегії різноманітності" нав’язані Природою та вродженими та набутими змінними людини, згаданої вище, ми також повинні прийняти, що вони можуть відбуватися між людьми групи в якому ми співіснуємо у відношеннях і поведінці, які відрізняються і навіть суперечать нашому, оскільки вони є "природними" і "очікуваними" в результаті цих відмінностей, таким чином уникаючи нерозуміння, дискримінації, міжособистісних конфліктів, нетерпимості тощо, а також посилюючи природний механізм співпереживання до них, розглядаючи їх "Різні" замість "протилежні" для нас (якщо, звичайно, поведінка не є "неприродною" або соціально осудною). Так само, якби ці змінні могли бути швидко, легко та правдиво відомі кожному, робота психотерапевтів була б більшою легко і точно, як і соціологів при інтерпретації поведінки людських груп перед певними подіями.

Ця стаття носить лише інформативний характер, у Psychology-Online ми не маємо можливості поставити діагноз або рекомендувати лікування. Ми запрошуємо вас звернутися до психолога для лікування вашого конкретного випадку.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Чому люди думають, відчувають і поводяться по-різному, стикаючись з однією і тією ж подією?, рекомендуємо ввести нашу категорію Особистість.

• Берталанфі, Людвінг. Загальна теорія систем. Мадрид. Редакційний альянс, 1982.
• Пенроуз, Роджер. Новий розум Імператора. Барселона. Випадковий дім Мондадорі, 1991 рік.
• Пінкер, Стівен. Як працює розум. Барселона. Видання Destino, 2000.
• Розенцвейг, Марк Р. та Арнольда І. Лейман. Фізіологічна психологія. Мадрид. Макгроу-Хілл, 1992 рік.