تشويه الواقع في علم النفس: ما هو ، الأمثلة وكيفية تجنبه

في حياتنا اليومية ، نواجه مواقف تسبب لنا الانزعاج والضيق أكثر من مرة. في معظمهم ، ندرك الواقع كما هو ، لكن هناك أشياء أخرى لا تبدو فيها الأشياء كما تبدو لنا. الحقائق كما هي وتمثل واقعًا ملموسًا ، لكن الأسباب والتأثيرات التي ننسبها إليها قد لا تكون صحيحة ، مما ينتج عنه نسخة مما يجعل المشاعر السلبية التي نشعر بها في مثل هذه المواقف غير مبررة وتسبب لنا المعاناة. عديم الفائدة.

سنرى في مقال علم النفس هذا على الإنترنت ما هو تشويه الواقع بالأمثلة وشرح كيفية تجنبه.

السؤال مهم لأن سلوكنا يعتمد عليه الفكرة التي شكلناها للوضع، وإذا كان هذا غير صحيح ، فقد يؤدي إلى عواقب غير مرغوب فيها وغير مبررة: الإحباط ، والصراعات الشخصية ، خيبات الأمل والسلوكيات غير اللائقة والشكوك أو سوء الفهم ، والتي يمكن تجنبها إذا فكرنا بدلاً من ذلك في إصدار.

كلنا نبني بوعي أو بغير وعي تمثيل عقلي لأي حدث نلاحظه، إما كأشخاص من نفس الشيء أو كشهود. يركز السؤال على معرفة ما إذا كان هذا التمثيل يتطابق مع التمثيل الصحيح وبالتالي الوصول إلى الاقتناع بذلك البلاء والقلق الذي يسببه لنا له ما يبرره ، لأنه إذا لم يكن كذلك ، فسنواجه معاناة لا داعي لها و غير ناجح.

التمثيلات العقلية هي نتيجة إدراكنا للحقائق ، وليس للحقائق نفسها. وهذا يفسر سبب وجود أوقات "نرى" فيها فقط الصراع حيث لا يراه الآخرون (بسبب التعقيدات والعار والتحيز ، ...) ، إذن لدينا استعداد قوي لاتخاذ مرجع حقيقي لتصورنا لأنفسنا والعالم لشرح الأحداث التي تحدث. يحدث.

على سبيل المثال: "لقد تم فصلي من العمل لأنني غير كفؤ ، ولن أحصل على المزيد من الوظائف" ؛ عندما يكون السبب حقًا بسبب المشاكل الاقتصادية للشركة.

مثال آخر على هذا هو الحالة التي قدمها سيغموند فرويد لامرأة عانت من وهم اعتلال النسيج الخلوي واقتنعت أن زوجها يخونها ، ولهذا عاتبها على خيانته. من المؤكد أن زوجها لم يخدعها أبدًا. كانت تلك المرأة لا تتصرف وفقًا للواقع الخارجيلكن وفقًا لواقعها النفسي ، كانت مقتنعة بأن واقعها الداخلي هو الواقع الحقيقي والأصيل.

مع هذه الفرضية ، عندما نشعر باضطراب عاطفي ناتج عن حدث معين ، يجب علينا ذلك نسأل أنفسنا: ما هي طبيعة الحدث الذي يؤثر علي ، هل هو حقيقي أم أنه من صنع خاص بي؟ عقل _ يمانع؟ للحصول على إجابة ، يُنصح أولاً بتحديد ما يجب أن نعتبره "حقيقة".

وجهة النظر الموضوعية تشير إلى ذلك الواقع هو ما يوجد ويتطور، يحتوي في حد ذاته على جوهره وقوانينه الخاصة ، بالإضافة إلى نتائج عمله ونموه. ومع ذلك ، من علم النفس ، تدافع البنائية عن كل تلك النظريات التي لا تعتبر البشر على أنهم المتلقون السلبيون للخبرات والتعلم ، ولكن بصفتهم صانعين نشطين لواقعهم وتجاربهم ، أي هم هذا الواقع لا يعتمد على ما هو خارجنا ، ولكن على كيفية رؤيتنا لما هو في الخارج.

من جانبه ، يخبرنا العلم أن الأشياء الحقيقية لها خصائص مستقلة عن تلك التي ينسبها لها العقل البشري ، وبالتالي ، كل شيء الذي يحيط بنا ، كل شيء في الطبيعة (الحيوانات والنباتات والمعادن) عديم اللون والرائحة والمذاق ، والإنسان هو الذي ، من خلال حواسه ، يعطي اللون والنكهة والرائحة للأشياء بفضل قدرته على التلاعب بتمثيلاته الداخلية لل العالمية.

لذلك ، يمكننا استنتاج ذلك هناك نوعان من الواقع: أحدهما جسدي ومستقل عن الراصد والآخر "نفسي". يولدها كل شخص منها ، ويخصص لها تفسيرًا ومعنى محددًا. في الحالة الأولى ، ستشكل الأحداث التي وقعت حدثًا ، بينما في الحالة الثانية ستشكل تجربة ، أي أنه يتم التمييز بين ما يحدث والطريقة التي يقوم بها الشخص أنه يعيش.

تتدخل عدة عوامل في التمثيل العقلي لحدث ما ، بعضها يتعلق بالسياق والظروف التي تحدث فيها ، وغيرها من خصائص الشخص الذي يعيشها. يتم الترحيب بكل هذه العوامل وتنظيمها من خلال عمليات عقلية مختلفة ناتجة عن استراتيجية تطورية في الوجود. يهدف إلى البقاء ، والذي يسمح له بتشكيل واقع العالم الخارجي ومن نفسه كجزء لا يتجزأ منه هو.

من وجهة نظر نفسية ، يضيف كل شخص إلى إدراكه للحدث تفسيراً و a المعنى ، بناء تمثيل له ، من خلال الآليات العقلية المختلفة التي يمتلكها رزق. من بين هذه الآليات ، الأكثر صلة هي: الادراك الحسي من المعلومات الواردة من الحدث و ترجمة من خلال عملية التفكير التي تنسب لها معنى. كلاهما له تأثير كبير على الطريقة التي "نفهم بها" و "نفسر" عالمنا ، وبالتالي على سلوكنا.

الإدراك الحسي للمعلومات

لبناء تمثيل لحدث ما ، يستخدم العقل قدرته الحسية ويلتقط العناصر التي تتدخل فيه ، مع الانتباه إلى العناصر التي يعتبرها أكثر صلة. الانتباه هو أهم عنصر في الإدراك ، حيث أن للأحداث جوانب عديدة ولا يمكن التركيز عليها جميعًا. كلما كانت المعلومات الواردة أكثر ملاءمة من حيث الكمية والصدق ، كلما اقترب واقعنا الذاتي من الواقع الموضوعي.

ترجمة

يتم تنفيذه من خلال عملية تفكير تفسر وتعين معنى للحقائق المتصورة ، بالإضافة إلى أنها تمنحها تقييمًا اعتمادًا على:

• السياق الذي تحدث فيه (عائلي ، اقتصادي ، اجتماعي ، عمل ، ديني).
• الظروف البيئية.
• العوامل الشخصية المتأصلة (الشخصية ، الحساسية العاطفية ، تقدير الذات ، ...).

يجمع العقل المعلومات الحسية المتصورة ، ويقيمها وينظمها ، مع الأخذ في الاعتبار المعلومات المخزنة في الذاكرة (المعرفة ، الذكريات ، المعتقدات ، الخبرات السابقة ، الدوافع ، التوقعات) واستخدام عوامل معرفية مختلفة (منطقية ، دلالية ، استقرائية ، استنتاجية ، مقارنة). بحكم نتيجة التقييم والتقييم اللاحق لعواقب الحدث ، سلسلة من المشاعر المؤلمة بقوة أكبر أو أقل (خوف ، غضب ، حزن ، كرب ، كراهية ، ...).

لا تنسى الحقائق ليس لها أي تقييم في حد ذاتها، ليست جيدة أو سيئة بطبيعتها ، فهي بهذا المعنى محايدة ، و كل شخص ، مع الأخذ في الاعتبار ما يدركه عنها وكيف يفسرها ، يعطيه معنى وتقييمًا وفقًا لنظام القيمة الخاص بك. ولكن هناك أوقات يمكن أن تؤدي فيها عملية التفكير إلى عدة خيارات ، منها علينا أن نختار واحدًا ، ولكي نقرر أننا بحاجة إلى الاقتناع بأننا اخترنا حقيقية. أقوى مصدر للإقناع هو المعلومات الحسية ، لأن أحاسيسنا الجسدية هي المعيار الأكثر موثوقية لدينا للواقع (إنها الآلية الطبيعية التي تولدها التطور) ، على سبيل المثال ، إذا قيل لنا أن وعاء المرق ساخن ، فإن معلوماتنا لفظية ويمكن أن نشك في ذلك ، ولكن إذا شربنا وحرقنا ، فسيكون اليقين مجموع. وبالمثل ، إذا أخبرونا أنهم رأوا شريكنا مع شخص ما ، فيمكننا الشك ، ولكن ليس إذا "رأينا ذلك بأعيننا".

على الرغم من تدخل العديد من العوامل ، فإن الأكثر صلة بالموضوع يتعلق بالطريقة التي نعالج بها المعلومات إنشاء نسختنا الخاصة من الأحداث ، وما الاهتمامات التي يجب اكتشافها هي العوامل التي يتم تضمينها وكيف صنع. لهذا ، يُنصح بالإجابة على هذه الأسئلة:

• هل يمكنني التأكد من أن الحقائق التي أراها صحيحة وكافية لتطوير فكرة صحيحة عن الموقف؟ إذا كانت المعلومات غير كافية أو خاطئة أو متحيزة ، فقد تتسبب في حدوث خطأ في التفسير
• عند تفسيرها ، هل أنا متأثر بجوانب شخصية لا علاقة لها بالموقف والتي تمنعني من الحصول على رؤية مخلصة لها والحكم عليها برباطة جأش؟

يجب ألا يغيب عن الأذهان أن تفسير حدث ما عادة ما يتبع مصالح الشخص الذي يراقبه ، سيختاره عادةً لهذا التفسير الذي يرسخ ويؤكد أفكاره عن نفسه وعن الواقع الذي كتبه في أنماطه عقلي. ال تأكيد التحيز هو واحد من أكثر علماء النفس تأثيرًا وبهذا المعنى نوربرت وروس (1980) يقولون:

"يميل الناس إلى العثور على البيانات وتذكرها وتفسيرها بطريقة تدعم معتقداتهم."

دليل ممتاز لمعرفة ما إذا كنا قد تأثرنا بجوانب شخصية غير مناسبة عند تفسير الأحداث ، هو التركيز على الأشياء المعروفة التشوهات المعرفية بواسطة عالم النفس آرون بيك ، الذي يعرفهم بأنهم "طرق التفكير الخاطئة التي تظهر على شكل أفكار تلقائية (منتجات المعرفية) في مواقف معينة ، والتي تسبب حالات وسلوكيات عاطفية سلبية غير مناسب ". تعمل التشوهات كنوع من "القوى النفسية" التي تدخل أفكارنا. بسببهم، نحن نسيء تفسير الحقائق وننشئ العديد من المواقف المزعجة والصراعات. من بين هذه التشوهات:

• انتبه إلى جانب واحد أو تفاصيل الموقف. غالبًا ما يتم تجاهل الجوانب الإيجابية ، مع إعطاء أهمية أكبر للجوانب السلبية.
• تقدير الأحداث بطريقة متطرفة: جيد / سيئ ، أسود / أبيض ، الكل / لا شيء ، إلخ.
• استخلص استنتاجات من موقف لا تدعمه الحقائق، حتى عندما يكون الدليل مخالفًا للاستنتاج.
• ارسم استنتاجًا بدون أساس كافٍ عام لحقيقة معينة.
• الميل إلى المبالغة في السلبية من الموقف (حدث أو صفة خاصة) وتقليل الإيجابي.
• لديك عادة ربط حقائق البيئة مع نفسكأن تكون عرضة للإصابة.
• أحداث مسبقة ومن بين الخيارات المختلفة ، التفكير في أن الأسوأ سيحدث دائمًا.
• حافظ على قواعد صارمة والمطالبة بكيفية حدوث الأشياء.
• ضع تسميات عالمية لأنفسنا أو للآخرين دون مراعاة الفروق الدقيقة الأخرى.
• تكليف نفسك أو الآخرين بكامل المسؤولية الأحداث ، وتجاهل العوامل المساهمة الأخرى.

الشيء المثير للاهتمام في هذا النهج هو أنه إذا تمكنا من القضاء على العوامل تشويهًا ، سنكون قادرين على إنشاء تمثيل عقلي يطابق أو يقارب الأصالة واقع. هذا من شأنه أن يتجنب العواقب الضارة التي تنشأ عنها ، على سبيل المثال: الشعور بالذنب أو الخجل لفعل معين بدونه هناك أسباب لذلك ، للشعور بالإحباط بسبب شيء نعتقد أنه حدث خطأ ، أو التسبب في سوء فهم يؤدي إلى حدوث صراع مع شخص آخر. ومع ذلك ، من المهم أن تضع في اعتبارك أن هذه التشوهات ليس من السهل اكتشافها والتحكم فيها ، لأنها مترسخة بعمق في اللاوعي لدى الشخص.

من الواضح أننا لا نستطيع تغيير الأحداث التي حدثت بالفعل (قوانين الطبيعة لا تسمح لنا بالعودة بالزمن إلى الوراء) ، و يصعب أيضًا تصحيح المواقف التي أنشأوها ، لذا فإن السعي لتغييرها غالبًا ما يؤدي إلى الإحباط والخسارة. خيبة الأمل. ولكن، نعم يمكننا تغيير الطريقة التي نرى بها الأشياء، واستبدال العوامل النفسية التي أدت إلى ظهور النسخة المزعجة الحالية بأخرى كافية لبناء تجربة أكثر موضوعية للموقف ، مما يزيل الاضطراب وعدم الراحة مرتبطة.

من وجهة نظر فسيولوجية ، هذا ممكن لأن دماغنا موهوب بـ القدرة على التكيف مع الظروف البيئة من خلال آلية اللدونة العصبية (قدرة بنية الدماغ على التغيير مع التعلم). تسمح لنا المرونة العصبية بتغيير طرق المعالجة ومعها طريقة تفسير الأحداث من تأهيلهم ، وإسناد المسؤوليات والشعور بالذنب ، وما إلى ذلك ، مما قد يفتح الطريق أمام طريقة أخرى "لعيشهم" بشكل أقل غير سارة.

إذا فكرنا من وجهات نظر أخرى مفهومنا عن أنفسنا ، علاقتنا مع بيئتنا المعيشية ، مع أطفالنا ، الشريك والأصدقاء والزملاء ، قد تتوقف المواقف التي نعتبرها إشكالية يكون.

الحل لتحقيق ذلك في أيدينا ، وإذا فعلنا ، فإن تجارب أحداث ستكون حياتنا اليومية أقل إزعاجًا وأكثر مكافأة ، وستجعل حياتنا أكثر جذاب.

هذه المقالة إعلامية فقط ، في علم النفس عبر الإنترنت ليس لدينا القدرة على إجراء التشخيص أو التوصية بالعلاج. ندعوك للذهاب إلى طبيب نفساني لمعالجة حالتك الخاصة.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ تشويه الواقع في علم النفس: ماهيته والأمثلة وكيفية تجنبه، نوصيك بإدخال فئة علم النفس المعرفي.

• بيك ، أ. تي ، راش ، أ. J. ، شو ، ب. F. ، & Emery ، G. (1983). العلاج المعرفي للاكتئاب. مقلقل.