التعلم القائم: ما هو ، مراحل ، خصائص ، مؤلفون وأمثلة

نهج آخر مهم في عالم البنائية هو التعلم المحلي ، الذي يؤكد أن التعلم هو يتطور نتيجة المشاركة في الأنشطة ، في سياقات محددة وفي العلاقات مع الناس. يقع التعلم الأصيل دائمًا: لهذا السبب لا يمكن أن يكون هناك تعلم مجرد للموقف ؛ علاوة على ذلك ، من وجهة نظر المتعلم ، عادة ما يكون غير مقصود ويتم وصفه بأنه اشتقاق طبيعي لتفاعل حقيقي. في هذه المقالة علم النفس على الإنترنت سوف نفهم بشكل أفضل ما هو التعلم المحلي ، المؤلفون الذين وضعوه نظرياته ، مراحله وخصائصه ، وكذلك بعض الأمثلة.

فهرس

1. ما يقع التعلم والمؤلفون
2. مراحل التعلم الموجود
3. خصائص التعلم الواقع

مفهوم التعلم القائم (تقع نظرية التعلم) بالتأكيد له أوجه تشابه مع التعلم الفردي. جين لاف (1988) اقترح في الأصل نظرية التعلم المحلي وتطور لاحقًا إلى نموذج تعليمي لـ بنى وآخرون. (1989). وبشكل أكثر تحديدًا ، طور لاف و فينجر مفهوم التعلم المحلي كنقطة نهاية لأبحاثهم حول التعلم.

يذكر لاف (1988) ذلك يعتمد التعلم على النشاط والسياق والثقافة التي يحدث فيها، يسمى، يقع. مثال على هذا التعلم الموضعي هو عندما يتعلم الأطفال عن الفواكه والخضروات في الحديقة وفي السوق وفي المطبخ لإعداد الطعام. بدلا من النظر إلى الصور في كتاب. يتناقض هذا الفرض مع معظم أنشطة التعلم في الفصل ، والتي تعني بدلاً من ذلك معرفة مجردة ومجهولة.

المبادئ الأساسية للتعلم المحلي هي:

• يحدث التعلم على أساس النشاط والصراع والثقافة التي يحدث فيها.
• التفاعل الاجتماعي هو مفتاح التعلم المحلي.
• يجب تقديم مهام التعلم في سياقات حقيقية.
• يتطلب التعلم التفاعل الاجتماعي والتعاون.
• يتم تسهيل التعلم وتشجيعه عند توفير فرص السقالات.

أكدت نظرية التعلم الموجودة على قيمة السياق في عملية التعلم ، مشيرة إلى ذلك معظم ما يتم تعلمه خاص بالموقف الذي تم تعلمه فيه. يتم تعلم أكثر من المفاهيم المجردة والأدوار الاجتماعية وممارسات الاتصال والسلوكيات وحتى القواعد غير المكتوبة المفيدة للتحرك في المناسبات الإشكالية. من هذا المنظور ، يمكن وصف التعلم ليس على أنه اكتساب المحتوى ، ولكن باعتباره مشاركة (مكثفة بشكل متزايد) في الممارسات الهادفة للمجتمع.

هيرنانديز دياز (2015) ذكر أنه لتطوير التعلم الموجود يجب أن يتم تنفيذه في أربع خطوات:

1. نبدأ من الواقع. قبل معالجة المحتوى ، من الضروري معالجة تجربة حياة يومية ذات مغزى للطالب ، واستخدام الحياة الحقيقية لـ التعليم كمدخل تعليمي ، بحيث يسمح لك بالتعرف على الحياة وربطها بالتعليم واكتشاف أنهما مرتبطان بواحد الأخرى. يجب أن يكون الوسيط خبيرًا في القدرة على ربط الخبرات أو جوانب الحياة اليومية لطلابهم بمحتوى الموضوع (المواد).
2. التحليل والتفكيرفي هذه الخطوة الثانية ، حان وقت المحتويات ؛ يقرأ الطلاب ويبحثون للتفكير في التعريفات ويحللون المعرفة المعنية. في هذا الوقت ، تُطرح أسئلة مثيرة على الطلاب للتفكير في قدراتهم المعرفية وتحليلها وتحفيزها ؛ يوضح الوسيط التمكن من المحتوى ومعرفة الموضوع (الموضوعات) المعنية من أجل ربطها بالخطوة السابقة: البدء من الواقع. الهدف من هذه الخطوة هو أن يتقن الطلاب المحتوى ليس بالحفظ بل عن طريق الشرح.
3. حل الأمور المشتركة. إنها اللحظة التي يمارس فيها الطلاب تجربة الحياة والمحتويات التي تعلموها في الممارسة المدرسية. يجب أن يكون الوسيط خبيرًا في تصميم الممارسات حيث يُظهر طلابهم المعرفة المكتسبة المطبقة على مشكلة أو لحل القضية. هذه الخطوة هي الأهم في تحديد موقع التعلم ، لأنها المكان الذي يتقدم فيه الطلاب ويتحققون من الخطوتين 1 و 2. في هذه الخطوة ، يتم تطوير مهارات مختلفة بدورها ، والعمل التعاوني والتواصل والإبداع والابتكار. يعد تصميم الممارسات المدرسية أفضل طريقة لإنشاء تعليم تحويلي.
4. التواصل والتحويل. يختار المعلم والطلاب أنفسهم أفضل طريقة لإضفاء الطابع الاجتماعي على التعلم الذي تم تحقيقه ، ويذكر هيرنانديز ودياز أن "التواصل و إن نقل التعلم لا يجعل الآخرين يعرفون فقط التعلم الذي تم اختباره ولكن أيضًا الانضمام إليه ، وتعزيزه ، ليصبحوا "شركاء" التابع".

بدلاً من ذلك ، يقترح لاف وفينجر نظرية تضع التعلم في سياق أشكال محددة من المشاركة الاجتماعية ؛ بالنسبة لهم ، يعد التعلم جانبًا لا يتجزأ من الممارسة الاجتماعية. بهذا المعنى ، نستخدم صفة "يقع" في إشارة إلى الفعل التربوي ، للتأكيد بالتحديد على:

• ال الشخصية العلائقية المعرفة والتعلم.
• ال شخصية تفاوضية المعنى ، والطبيعة المهتمة والمشتركة والمحفزة لنشاط التعلم للأشخاص المعنيين.
• ال الطابع الاجتماعي التعلم الذي يحدث دائمًا فيما يتعلق بالسياق ؛ العقل نفسه ، بعيدًا عن كونه حاوية فارغة يجب ملؤها ، مبني على العمل والتفاعل داخل عالم اجتماعي ؛ لا يوجد التعلم ببساطة في الممارسة ، ولكنه جزء لا يتجزأ من الممارسة الاجتماعية في العالم.
• ال الطابع التفاوضي المشاركة: "تقوم المشاركة دائمًا على أساس التفاوض وإعادة التفاوض حول معنى العالم. هذا يعني أن الفهم والخبرة في تفاعل مستمر ، في الواقع ، يبني كل منهما على الآخر.
• ال شخصية مترجمة المعرفة ، لأنها لا تنفصل عن المشاركة النشطة في سياق ونتاج الممارسات الاجتماعية.

لا يكتسب الشخص الذي يتعلم ، في عملية التعلم ، معرفة مجردة يمكن نقلها لاحقًا وتطبيقها في سياقات أخرى ، ولكنها تكتسب القدرة على التصرف بشكل فعال والانخراط في الممارسة ، وفقًا للطرائق التي يسميها المؤلفون "المشاركة الجانبية المشروعة" ، أي وفقًا لـ الطرائق التي تنطوي على تحمل المسؤولية بشكل تدريجي ومشاركة محدودة أولاً ، ثم مع زيادة الخبرة ، وزيادة ، حتى المشاركة اكتمال.

في هذه المقالات ، ستجد المزيد من المعلومات حول التعلم الهادف Ausubel ص نظرية فيجوتسكي الاجتماعية والثقافية.

هذه المقالة إعلامية فقط ، في علم النفس عبر الإنترنت ليس لدينا القدرة على إجراء التشخيص أو التوصية بالعلاج. ندعوك للذهاب إلى طبيب نفساني لمعالجة حالتك الخاصة.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ موقع التعلم: ما هو ، مراحل ، خصائص ، مؤلفون وأمثلة، نوصيك بإدخال فئة علم النفس المعرفي.

• ديل جوتاردو ، إي. (2016). تثقيف المجتمع ، التعلم المتوقع ، المجتمع المختص. نابولي: Giapeto Editore.
• بيريز سالازار ، ج. ج. (2017). يقع التعلم قبل النظرية البنائية في ما بعد الحداثة. تعافى من: https://static1.squarespace.com/static/53b1eff6e4b0e8a9f63530d6/t/5a55564e652dea613b15c150/1515542096177/Articulo+aprendizaje+situado.pdf
• بيتي ، ل. (2011). أببرينديمينتو غيرنفي في ريتي. Dalla progettazione للحفاظ على المجتمع على الإنترنت. ميلان: فرانكو أنجيلي.
• فينيزياني ، م. (2016). أي مستقبل لتعليم المحاسبة؟ Criticità e aspetti evolutivi. ميلان: فرانكو أنجيلي.