ВИДОВЕ ЕТИКА: характеристики и примери

Етиката повдига проблема за придаване на смисъл и смисъл на живота на човека: даването на ред на живота на човек чрез справедливо поведение е изискване, което за разлика от това, което е наложено от закона или социалните навици или сегашния морал, не изисква поради икономически санкции или социални; напротив, задължава поради факта, че се обръща към човека като към разумно и свободно същество, следователно способно да взема решения и да поема отговорности.

Но етиката засяга не само субективния обхват на личния избор, но и колективния живот и преценката за основните закони и институции на нашето общество. В допълнение към проблема за индивидуалната отговорност, етиката засяга и този за справедливостта. Има обаче много и различни видове етика, а в тази статия Psychology-Online ще се задълбочим в някои от тях, като подчертаем техните характеристики и ще ги придружим с някои примери. Нека видим какви видове етика съществуват.

Индекс

1. Описателна етика
2. Нормативна етика
3. Религиозна етика
4. Светска етика
5. християнска етика
6. Етика на добродетелта
7. Професионална етика
8. Медицинска етика
9. Етика в края на живота
10. Етика на медиите
11. Етика в спорта

За описателната етика проблемът не е да се определи кое е правилно или грешно, добро или лошо, а разбират механизмите, които определят човешките решения. Проблемът с една просто описателна етика е, че тя не отговаря на наистина релевантни въпроси.

• Да вземем добър пример: често се казва, че мъжете са естествено склонни към удоволствие. Това общо твърдение (всички мъже са склонни по природа към удоволствие) би било обобщение направени върху единични предложения и по принцип (но може да се спори) потвърдено от данните на Свършен. Проблемът е, че дори ако мъжете наистина са склонни да доставят удоволствие по природа, това не означава, че трябва, т.е. справедлив, поставя опция, е решен към "възможния свят", който ни доставя повече удоволствие от друг с по-малко удоволствие, но по-справедлив, т.к. пример.

Следователно, Описателната етика може да бъде полезна за проверка на границите и възможностите на ефективно поведение, но остава мълчалива пред нормативния проблем.

Нормативната етика е вид философско изследване, което се основава по същество на априори анализ: става въпрос за определяне априорно на свойствата на действията, които трябва да се считат за правилни или грешни, какви са морални преценки, като разглеждане на ролята на характера на хората в изборите, какво е животът да се счита за добродетелен, и т.н. Един от основните проблеми на философската етика е да се установи значението на моралните присъди: имат ли те истинска стойност? Много отговори могат да бъдат извлечени от този проблем, класически случай във философията, в който прост въпрос не следва прост отговор.

Нормативната етика може да бъде разделена на три типа анализ:

1. Един се отнася до изследване на конкретни случаи дадено от реалността на фактите.
2. Единият повдига Проблем на първо ниво на регулаторен анализ.
3. Друг повдига проблем на второ ниво на нормативен анализ.

В следващите статии ще намерите повече информация за Разлика между етика и морал и Моралните дилеми.

В основата на всяка концепция за етика стои понятието за добро и зло, за добродетел и за определена визия за човек и човешки отношения, идеи, често свързани с определена религия или във всеки случай с а идеология. Всъщност религиозно основаната етика определя норми на поведение, за които твърди, че са валидни за всички, докато светската етика не претендира да налага ценности.

както видяхме, светската етика не се стреми да налага ценности и като цяло е внимателен към човешките изисквания, които отчитат историческите условия и трансформации. В действителност да се говори за светска етика вече предполага конфронтация с религиозната етика, т. е. със система от догматично и универсално идентифицирани ценности; всъщност е по-подходящо да се говори за секуларен подход към етичния проблем, като се определя този подход като свободен от препратки към предопределена идеология и по-склонни да се изправят пред проблемите на индивида и на конкретния исторически контекст, в който се намират експресно.

Християнската етика е доминиран от идеята, проповядвана от Исус от Назарет, на неизразимото бащинство на Бога, пред което всички хора са равни и всички братя. Правилото за евангелско поведение, именно защото олицетворява божественото съвършенство, се превежда в заповед за любов към другите; Всички етнически и социални различия падат и безусловната любов към брата, дори той да е враг и грешник, е върховната заповед.

Вмъквайки се в традицията и цивилизацията на средиземноморския свят, християнството непременно трябваше да се съпостави с гръцката култура и в същото време който претендираше за своята абсолютна оригиналност, поглъщаше съществени причини да ги трансформира и адаптира към новата концепция за живота и света.

Етиката на добродетелта очевидно се основава на концепцията за добродетел. Под този термин имаме предвид разположение, хабитус, качество или черта на характера, която индивидът притежава или се опитайте да имате. Тази етика не приема деонтичните принципи като основа на морала, а счита аретеичните преценки за основни. Деонтичните принципи се извличат от обеци и ако не са извлечени от обеци, те са излишни. Етиката на добродетелта разглежда аретеичните преценки за действията като вторични преценки и се основава на аретеични съждения за хората и техните мотиви или черти на характера. Следователно за етиката на добродетелта моралът няма нищо общо със задължителния характер на действието. За да бъдеш морален, трябва да си определен тип човек, а не просто да действаш по определен начин. Така на първо място се гледа на личността и неговото същество, а не на действието, което извършва.

Професионалната етика означава съвкупност от убеждения и морални норми, които регулират упражняването на професията и че в дадено общество те се считат за универсално задължителни за тези, които упражняват тази професия.

Идеята за някаква форма на професионална етика, тоест за факта, че и практикуването на професията, както и много други сектори на съществуване (семейство, сексуалност, социален живот), подчинява се на етичните норми и се ангажира с реализацията от морални ценности, присъства в обществото откакто са създадени професиите. Известната Хипократова клетва може да се счита за първото истинско кодово свидетелство на професионалния епос.

В следващата статия говорим за Професионални ценности: какви са те, списък и примери.

Принципите и ценностите, които от древни времена са ръководили професионалната практика на медицината (чрез клетви и деонтологични кодекси), задължават лекаря да винаги действайте за максимална полза за пациента, като забранява всяка намеса, която може да ви навреди или да противоречи на моралните ценности, които преобладават в обществото. Разбира се, културните контексти бяха различни, критериите и ценностите също. Древната медицинска етика набляга на характера и добродетелите, изисквани от лекаря, който практикува изкуство. Той трябваше да има определена ориентация, която определя неговия профил или професионален стил (етикет), включително да е в добро здраве, без наднормено тегло, весел, спокоен, сдържан, но решителен и образован.

В началото на шейсетте години на ХХ век някои теолози и морални философи започват да поставят под въпрос възможността медицинска етика, основана на моралните принципи на етичните кодекси гарантират зачитане на индивидуалните права на хората. Новата биомедицинска етика, или биоетиката, се развива през онези години преди всичко от философско-правните предпоставки на информирано съгласие и възможността пациентът да е имал право да откажат, въз основа на собствената си ценностна система, терапевтично лечение.

През 20-ти век клиничните условия, а следователно и психологическите, които могат да характеризират крайните фази на човешкия живот, прогресивно се променят. Икономическият, социален и медицинско-здравен напредък позволява на все по-голям брой хора да достигнат възраст напреднали или много напреднали (в някои западни страни около две трети от населението умира след 75 години). Все по-малко умират от остра смърт и все повече умират в резултат на дегенеративни клинични форми. Технологичните процедури и лекарства позволяват да се отложи момента на смъртта или изкуствено да се поддържат живи хора без съзнание и физиологична автономия, но често става въпрос само за удължаване на злополучното клинично състояние. Последствието е, че пациентите, лекарите и институциите са призовани вземайте решения, които въвеждат в игра вярвания и преценки които могат да се съберат, по-специално по отношение на стойността или достойнството, приписвани на живота, изживян в крайните фази.

Етиката на масмедиите е дисциплина, която тръгва от етичните проблеми в печатната хартия на проблемите, които възникват в информационното общество като цяло (книги, радио, телевизия, уеб). След това ще създаде проблем с телевизионната етика, проблем с уеб етиката, проблем с телевизионната етика. книги и проблем на радиоетиката (съкратено днес до телевизия, разбирана като система радио-визуално).

• Етика на телевизията. Етиката на телевизията е това, с което всеки трябва да се сблъсква най-често, като телевизията се счита за най-мощния информационен инструмент по отношение на обхвата на всеки. Тяхното участие в толкова широка аудитория, която включва деца и възрастни хора, налага да налагат подходящ модел за подражание за защита на най-слабите и влиятелни групи, както и на социалните малцинства.
• Етика на мрежата. Преобразуването на зона за обмен и свободен обмен на данни, съдържащи се в някои компютри в най-голямото пространство публично достояние на историята, прави въпроса за правилата, приложими към Интернет, и въпроса за правата, които са засегнати незащитим. Изглежда от съществено значение да се приеме истинска система на управление.

И накрая, контекстът, в който откриваме един вид етика, е спортът. Етиката на спорта е съвкупност от правила, регулиращи спортните дейности с цел да бъдат здрави и да насърчават благосъстоянието на участващите страни. Говорим за ангажимент не само за физическо благополучие, но и за психологическо, социално и дори духовно, ако е необходимо. В тази статия обясняваме подробно всичко, свързано с Етика в спорта.

Тук ще намерите повече информация за Етични ценности и а Тест за етика.

Тази статия е само информативна, в Psychology-Online ние нямаме правомощия да поставим диагноза или да препоръчаме лечение. Каним ви да отидете на психолог, който да лекува вашия конкретен случай.

Ако искате да прочетете още статии, подобни на Видове етика: характеристики и примери, препоръчваме ви да влезете в нашата категория на Социална психология.

• Пили, Г. (2011). Описателна и нормативна етика и i tre generi dell’etica normative. Възстановено от: https://www.scuolafilosofica.com/471/etica-descrittiva-ed-etica-normativa-e-i-tre-generi-dell%E2%80%99etica-normativa