Co je HEMBRISM ​​a rozdíly od feminismu

V současné době existuje tendence k záměna pojmů feminismus a feminismus, které se někdy používají jako synonyma nebo jsou srovnatelné, aby vyškrtly feministické hnutí jako feministku. Tyto dva pojmy však mají velmi odlišný původ a zmiňují se o dvou v podstatě odlišných realitách. Pokud chcete znát rozdíly mezi oběma slovy a jejich důsledky, pokračujte ve čtení tohoto článku Psychologie online: Co je hembrismus a rozdíly od feminismu.

Index

1. Co je hembrismus
2. Co je to feminismus
3. Rozdíl mezi feminismem a hembrismem

Podle definice hembrismus, tento termín je neologismus, který odkazuje na postoj pohrdání mužským pohlavím, sexuální diskriminace mužů a myšlenka nadřazenosti žen nad muži ve všech sférách života.

Feminismus a machismo

Tento termín se obvykle rovná misandry„Nenávidím muže a muže a považuji je za antonymum misogynie, averze vůči ženám. Toto slovo je analogicky k machismo, protože je konstruováno z podstatného jména ženský a přípona -ism, který odkazuje na trend nebo pohyb.

Navzdory své analogii jsou však také sémanticky antonyma; machismo hájí patriarchální systém to potvrzuje nadřazenost muže, zatímco opačným způsobem by feminismus údajně šířil matriarchát, který by předpokládal převahu ženského pohlaví nad mužským.

mužský Y ženský jsou termíny používané pro samce a samice zvířat, proto se oba proudy nazývají tak, protože obhajují nadřazenost jednoho pohlaví nad druhým.

Feminismus je pojímán v rámci sexismu, sexuální diskriminace, v tomto případě vůči mužům. Proto buďte ženský by spočívalo v získávání postojů a násilí proti mužskému pohlaví pro pouhý fakt bytí, při podpoře represe a útlaku mužů, jakož i při založení matriarchálního systému ženské nadvlády, ve kterém měly ženy privilegia před muži.

Historie pojmu hembrismus

Navzdory a paradoxně současné úvaze o tomto pojmu byl původně vytvořen a používán v 60. letech francouzským sociologem Pierrem Bourdieuem ve své knize Mužská nadvláda. V tomto hájil existenci kultury, která vnucuje ženám servilní a pasivní přístup a vzor, ​​pro který jako roli označil machismo dominance, kterou muži ve společnosti reprodukují, a feminismus jako dominantní role žen, které jsou plodem kultura. Podle Bourdieu by tedy toto ženské podřízení nebo feminismus vytvářela macho kultura a společnost. Tento koncept si však v současné době přivlastňují odvětví, která o to usilují zdiskreditovat feministické hnutí zavedením tohoto neologismu nebo neologismu feminazi. V následujícím článku najdete více informací o tomto pojmu a rozdíl mezi feministkou a feminazi.

The feminismus Jedná se o sociální a politické hnutí, které se formálně objevilo na konci 18. století v dějinách Západu, i když toto jméno získalo až v 19. století. Tato doktrína předpokládá povědomí o ženském pohlaví jako kolektivní nebo sociální skupině, která trpí útiskem a nadvládou součást patriarchálního systému, struktura, která je založena na myšlence nadřazenosti a privilegovaného kolektivu mužů, jakož i the boj za osvobození a posílení postavení žen s cílem dosáhnout rovnosti s mužským pohlavím.

Ve svém vzniku, v kontextu francouzské revoluce a osvícenství, vychází z rukou skupiny žen, které se domáhají svých občanských práv a rovnosti s muži. Od této chvíle se feminismus vyvíjí a přizpůsobuje kontextovým okolnostem, bojuje a pokračuje v tom, aby dosáhl různých cíle, jako je volební právo, vzdělání, stejná odměna, obhájení ženské sexuality, konec násilí páchaného na ženách ve všech jeho formách, atd. V následujícím článku najdete historie a proudy feminismu.

Toto hnutí je složité a je formováno různými proudy, debatami a perspektivami, stejně jako v celém textu historii také živily různé znalosti a příspěvky, které obohatily jak teorii, tak i the feministický aktivismus. Feminismus je tedy hnutí a historická doktrína s pevným základem feministické, politické a sociální teorie, v níž jsou ženy politickým subjektem. aktivní a protagonista, který je organizován s cílem transformovat a zrušit systém útlaku proti ženám a vybudovat rovnostářskou a spravedlivou společnost pro oba pohlaví. V následujícím článku najdete Jaké to je být dnes feministkou?.

Mnoho lidí používá tato slova feminismus a feminismus jako synonyma, ale jak jsme viděli v předchozích částech, jsou to různé výrazy. Pak, Jaký je rozdíl mezi feminismem a feminismem?

Významem feminismu je v zásadě systém víry, který lze shrnout do postoje nadřazenosti žen a pohrdání vůči mužům a všemu mužskému, zatímco feminismus je hnutí, jehož požadavky směřují k dosažení rovnosti mezi nimi pohlaví.

Kromě tohoto zásadního rozdílu, pokud se ponoříme do rozdílu mezi feminismem a hembrismem lze identifikovat další charakteristiky každého z těchto konceptů, které je oddělují každý.

1. Kolektivní pohyb vs individuální přístup

První je, že feminismus Skládá se z hnutí a sociálního jevu, který se rodí jako produkt nebo výsledek situace historické nerovnosti sahající do staletí; to je kolektivní jev v reakci na systémový prvek, patriarchát. Nicméně hembrismus odkazuje v každém případě na postoj, který lze rozpoznat individuálně, není podporováno jakýmkoli sociálním a kolektivním hnutím a nezakládá se na historické realitě, protože neexistuje ani neexistuje existoval systém, ve kterém ženy strukturálně vykonávaly dominantní roli nad sexem mužský. Feminismus je tedy odpovědí na fakta, která jsou součástí historie, zatímco feminismus ano hembrismus je postoj nebo zaujatost, která nezávisí na událostech a událostech minulosti nebo minulosti nebo s nimi nesouvisí Současnost, dárek.

2. Realita vs imaginární

Na druhou stranu se oba pojmy vyznačují tím, že feminismus je hmatatelný, je skutečný pohyb a jev, zatímco hembrismus lze považovat za vedlejší produkt machismu a patriarchátu s cílem pomlouvat feministky a bojkot jejich boje, imaginárního, který funguje jako prostředek k ovládání a omezování požadavků feminismu. Feminismus je koncipován jako klam, falešná nadřazenost žen nad muži, která není ekvivalentem nebo antonymem machisma, protože neexistuje žádný ekonomický, sociální systém a politické, v němž převažuje nadřazenost ženského pohlaví, neexistuje žádný systém, který by jej podporoval, ani mocenské mechanismy, které by upřednostňovaly vztahy nadvlády žen nad muži. pánské. Přestože některé ženy mohou věřit v převahu nad muži, je to omezeno na a individuální přístup, i když existuje mužská mocenská struktura, patriarchát, a proto nejsou rovnocennými antonymy. To znamená, že hembrismo jako koncept vychází z potřeby vytvořit slovo antonymum pro machismo.

3. Odmítnutí feminismu feminismem

Další rozdíl spočívá v tom, že feminismus je odmítán samotným feministickým hnutím, není s tím žádná identifikace. Je to proto, že feministické hnutí představuje solidní teoretický základ a jasné požadavky a cíle, v nichž není prostor pro žádný feministický postoj nebo víru. Nakonec se slovo feminismus používá k označení konzervativních sektorů, zejména radikálních feministek.

The radikální feminismus Je to právě proud feminismu, který identifikuje kořen situace nerovnosti mezi pohlavími v EU patriarchální systém, a proto se zasazuje o jeho zrušení za účelem dosažení rovnosti mezi pohlavími. Toto zrušení patriarchátu implikuje řadu transformací v současné struktuře a ztrátu privilegií v držení mužů, což vytváří odpor ke změnám. Tyto pokroky a pokroky, které jsou požadovány z feministické agendy, jsou však zaměřeny na u konečným cílem je dosažení společnosti, v níž panuje spravedlnost mezi ženami a muži, a ne jejich nadřazenost nad mužským pohlavím, a proto se říká feminismus a ne feminismus.

Tento článek je pouze informativní, v Psychology-Online nemáme pravomoc stanovit diagnózu nebo doporučit léčbu. Zveme vás k psychologovi, aby ošetřil váš konkrétní případ.

Pokud si chcete přečíst více podobných článků Co je hembrismus a rozdíly od feminismu, doporučujeme vám zadat naši kategorii Sociální psychologie.

• Azcue, L. (2017). Demystifikoval mýty, které mi patriarchát řekl. v Konference X JIDEEP - výzkum, výuka, rozšíření a odborná praxe (La Plata, 2017).
• González, I. NA. L. (2016). Feminismus, zkreslená realita. Cín, (9).
• Villalobos, M. A. PROTI. (1999). Socializace, kterou dostáváme. Reflections Magazine, 78(1)