Psykologisk indflydelse af kropsmodifikation på selvkoncept

Kropsmodifikationer er ændringer visse mennesker har brug for at føle sig anderledes, som vil afhænge af den enkeltes psykologiske profil; Psykologi gennem forskellige studier har bestemt, at ud over folks ønske om at udføre en ændring af enhver art, handler det om søgen efter en identitet, frigørelsen af ​​eksistentielle konflikter, ønsket om at kalde opmærksomhed, desorientering, dårlig indflydelse, ønsket om at eksperimentere, behovet for at udtrykke noget for det samfund, hvor du er den lever; De mest almindelige kropsmodifikationer er tatoveringer og piercinger; At udføre denne kropsmodifikation kan påvirke individets selvbillede og selvkoncept, da det refererer til fortolkningen af ​​følelser og adfærd; Af denne grund foreslår denne forskning undersøgelse af den psykologiske indflydelse på kropsmodifikation (Tatovering / piercing) om selvkonceptet fra psykologstuderende fra Bicentennial University of Aragua.

I denne PsychologyOnline-artikel vil vi tale om Psykologisk indflydelse af kropsmodifikation på selvkoncept

I dag repræsenterer det at tale om kropsmodifikation over hele verden et ekstremt almindeligt tema og bredt praktiseret af samfundet, selvom de fleste ikke ved, hvad dette koncept virkelig betyder, siden når du taler og tænker over Dette udtryk, den første ting, der kommer til at tænke på mennesket, er at dette handler om ændringer i menneskekroppen med kosmetiske operationer, og det er ikke almindeligt at tro, at denne definition også henviser til den ændring, der produceres i kroppen gennem brugen af tatoveringer, udvidelser, implantater, ardannelser og mange andre måder, der findes for at ændre kroppen.

Kropsmodifikationer er ændringer, som visse mennesker har brug for for at føle sig anderledes, de er baseret på gammel praksis, der inkluderer alt fra nedskæringer til forbrændinger, de er ikke noget, der er opstået i det 21. århundrede, men går tilbage for mange år siden, da oprindelige befolkninger rundt om i verden endnu ikke havde været invaderet af kolonisatorernes ankomst og kunne nyde deres kultur uden at blive forbudt noget, og fra det øjeblik til nutiden har denne praksis været vovede sig ind i alle dele af verden, motiveret af forskellige religiøse overbevisninger, ritualer, kulturer, personlige livshistorier, repræsentative symboler eller simpelthen for skønhed og mode, for for eksempel i dag får mange mennesker en tatovering eller en piercing, da de mener, at disse ændringer gør se dit mest attraktive image og i tråd med de nyeste trends af denne buket. Årsagerne til at udføre kropsændringer er hundreder og afhænger af den enkeltes psykologiske profil.

Grenen af ​​psykologi har gennem forskellige undersøgelser bestemt det ud over folks ønske til at udføre en kropsmodifikation af enhver art, motiveret af ovennævnte, er det søg efter en identitet, befrielse fra eksistentielle konflikter, ønske om opmærksomhed, desorientering og dårlige påvirkninger, ønsket om at eksperimentere, behovet for at udtrykke noget for det samfund, hvor du er det lever.

Kropsmodifikationer såsom tatoveringer og piercinger repræsenterer en handling primært af ren ekshibitionisme i dag. ikke længere har en religiøs eller gruppekonnotationDette er dog en måde, der kan medføre alvorlige eller uønskede konsekvenser for brugerne, som mode af tøj, frisurer, musik eller andre, ændret, når personen ønsker det, eller deres intellektuelle, følelsesmæssige eller åndelige udvikling kræver det, men tatoveringen kan være det der en levetid for at minde den person, der nu er voksen, at dette var et beslutningsprodukt af en impuls eller af deres egen uvidenhed.

Derfor udfører denne form for praksis muligvis kan påvirke individets selvbillede og selvkoncept, da dette koncept henviser til fortolkning af følelser, adfærd, sammenligning af det samme med en andens opførsel, identifikation af ligheder blandt andre ved Af denne grund er det nødvendigt at gennemføre en undersøgelse, der gør det muligt at bestemme, hvor meget disse kropsændringer påvirker eller påvirker selvkendskabet hos befolkningen i uanset alder, der hovedsagelig skiller sig ud på universitetsstadiet, da det er på dette tidspunkt, hvor individet har mere frihed og ønske om at foretage ændringer i deres krop Hvis du ønsker.

I denne forstand, i denne forskning, studiet af den psykologiske indflydelse på kropsmodifikation (tatovering og / eller piercing) på selvkonceptet af psykologstuderende fra Bicentennial University of Aragua for at identificere forhold og konsekvenser af denne type praksis i individers selvbillede og viser de ændringer og den store psykologiske indflydelse, som dette brand har for de personer, der foretager disse ændringer, positivt og negativt påvirker deres sociale dynamik og personlig.

Den teknik, der blev brugt til at opnå resultaterne, var oprettelsen af ​​ændringsspørgeskemaet af os body / self-concept, som har 42 emner, baseret på udsagnene om undersøgelsesvariablerne, hvis responsform er dikotom (ja / nej).

Statistisk

De scoringer, der blev opnået ved anvendelse af instrumenterne, blev undersøgt ved at anvende KR20-formlen.

En kvasi-eksperimentel undersøgelse blev udført for at bestemme, hvor meget kropsmodifikation, specielt tatoveringer og piercinger, påvirker selvkonceptet fra studerende på Psykologiskolen ved Bicentennial University of Aragua i denne kvasi-eksperimentelle undersøgelse udviklet et instrument til dets anvendelse til at afgøre, om der er en eller anden form for indflydelse af kropsmodifikation på selvkonceptet af mennesker, sagde testen blev anvendt på en befolkning på 20 forsøgspersoner med tilstedeværelse af piercinger og / eller tatoveringer, hvis resultater afspejlede følgende påstande:

Kropsmodifikationer (tatovering eller piercinger) ikke påvirke selvkonceptet af befolkningen studeret som helhed.

• I den undersøgte befolkning blev det konstateret, at 70% af det ikke fungerer, og 30% fungerer.
• 95% er single og kun 5% er gift.
• 80% af befolkningen reflekterede, at deres kropsændringer har en betydelig værdi i deres liv, mens 20% ikke har nogen væsentlig værdi i deres liv.