Arbeiten mit Emotionen in der Psychotherapie

Wir alle wissen, wie wichtig es für die persönliche, soziale und berufliche Entwicklung des Menschen, Einarbeitung neuen Wissens, permanente Weiterbildung und Wachstum intellektuell. Aber oft machen wir Fehler beim Setzen von Prioritäten, weil wir etwas Grundlegendes vergessen: Erziehung zum Gefühlsleben. Die einfache und komplexe Tatsache des Lebens beinhaltet das Lernen, und für unsere Lebensqualität verbessern, müssen wir lernen, das „Alltagswissen“, das wir Tag für Tag einfließen lassen, zu beobachten, zu analysieren, zu hinterfragen, zu reflektieren und richtig einzusetzen.

Index

1. Paradigma der Gesundheitspsychologie
2. Empathie und Beziehungsdialog
3. Den Weg beim Gehen machen: therapeutische Veränderung und emotionale Kontrolle
4. Auf der Suche nach poetischer Vernunft: Intelligenz vs. emotionale Intelligenz
5. Kreative Intelligenz. Spontanität und Kreativität
6. Spontaneität und Kreativität: Rolle in der Psychotherapie

Aber um unser inneres Gleichgewicht zu finden, verantwortungsvoll zu handeln und nach voller Entwicklung zu streben (soweit ( unserer Möglichkeiten), müssen wir auch lernen, unsere Emotionen zu unterscheiden, zu verstehen und zu kontrollieren und Gefühle. Das bedeutet, sie zu kontextualisieren, zu priorisieren, zu interpretieren, sich ihrer und ihrer Folgen in uns selbst und unseren Mitmenschen bewusst zu werden. Weil jede unserer Überlegungen oder Handlungen zu einem bestimmten Zeitpunkt von unserem Geisteszustand beeinflusst werden kann und daher Sie können sich negativ in die Lösung eines Konflikts, in eine Entscheidungsfindung oder in unsere Interaktion mit den Hälfte.

Vor diesem Hintergrund sehen wir, dass unsere klinische Praxis heute vor großen Herausforderungen und starken Veränderungen steht. Die Arbeit des heutigen Psychologen kann sich weder auf die Behandlung klassischer psychopathologischer Strukturen noch auf die Anwendung der traditionellen psychoanalytischen Methode beschränken. Viele von uns befinden sich in der Paradigma der Gesundheitspsychologie, waren wir gezwungen, unseren Patienten neue Arbeitsgeräte mit neuen Einstellungen vorzuschlagen, in denen wir die Konsolidierung der therapeutischer Link und die Bereitstellung der Spontaneität, das abspielen und der Kreativität.

Nur so ist es uns möglich, uns auf das Problem zu konzentrieren und eine gewisse Effektivität bei der Lösung des Problems zu erreichen. selbst, ohne sich in den komplizierten Labyrinthen der freien Assoziation und Deutung im psychoanalytischen Sinne zu verlieren streng. Das aktuelle Psychopathologie Sie verlangt von uns eine Arbeitsmodalität, die über die klassische Arbeitsweise des psychoanalytischen Setting hinausgeht. Die Klinik hat sich verändert, und das können wir nicht ignorieren. Psychotherapeuten, die sich seit Beginn des Jahrhunderts und des Jahrtausends einer sozialen Realität verpflichtet haben, die von Veränderungen von unbestreitbarer historischer Singularität geprägt ist, stehen vor uns zu neuen Problemen, die uns an die Grenze der Entmutigung führen können, oder zur Vertiefung unseres Wissens und zur Erweiterung unserer Modalitäten der Intervention. Wir lassen uns nicht entmutigen.

Daher (wie einer meiner Lehrer immer sagt) muss es unser Ziel sein, Gutes zu haben klar, was wir tun und warum wir tun, was wir tun, um es jedes Mal zu versuchen Beste. Unsere professionelle Arbeit könnte einer Art ähneln "Surfen" (metaphorisch gesprochen), ähnlich dem von J. ZU. Marina in "Ethik für Schiffbrüchige":

„Segeln, sagt Marina, ist eine großartige Metapher für intelligentes Leben“; "Es ist ein Sieg des Willens über den Determinismus." Gleichzeitig schreibt der oben erwähnte Autor aber ein Buch für Schiffbrüchige und nicht für Matrosen, weil er meint, dass "wir nicht im selben Boot segeln, sondern im selben Fluss rüsten". Die Themen, über die er in diesem Buch spricht, sind: wie man sich über Wasser hält; wie man ein Boot baut und steuert; wie man einen guten Kurs wählt und ans Ziel kommt. Ich denke, dass wir uns als Psychotherapeuten, die jeden Tag "Schiffbrüchige" in unsere Praxis bekommen, überlegen müssen, wie wir sie auf ihrem Weg durch die through überleben, überwinden und überwinden, worüber Marina spricht, und welche Strategien wir umsetzen werden, um ihnen zu helfen, ihre Projekte aufzubauen und zu verwirklichen, um die leichte Schmerzen und erzeugen Wellness. Wir müssen uns darüber im Klaren sein, was unsere Ziele sind und wie wir sie erreichen wollen.

Aus dem Dynamic Resolutive Model gehen wir davon aus, dass ein wesentlicher Punkt des Framings darin besteht, die Konstruktion des zu privilegieren therapeutischer Link, was zu den verschiedenen Arten der Kommunikation (ob verbal oder nonverbal) und zur empathischen Beziehung führen kann.

Was verstehen wir unter Empathie? "Empathie bedeutet Übereinstimmung oder Annäherung an die Übereinstimmung von Qualitäten von Erfahrungen, Intensitäten, Rhythmen, Be- und Entlademodi, Kommunikation und Reservierungen am Kommunikation". Die empathische Bindung wird zwischen dem Klienten und dem Therapeuten aufgebaut. Der Raum der empathischen Beziehung ist ein verbindender Raum, der einer ständigen Erkundung unterliegt und der nur durch eine konstruktive Erfahrung möglich ist. Sprechen wir also über eine Haltung des Therapeuten, der bereit ist, empathische Beziehung Es bedeutet nicht, eine liebevolle oder freundliche Haltung einzunehmen, sondern eine offene und aktive Haltung, orientiert an die erleichternden Bedingungen erkennen, die Empathie für jeden Link konfigurieren, und angemessen darauf reagieren Sie. Eine der Bedingungen für die Erstellung des Linkbereichs ist zu berücksichtigen, dass die handelte relationaler Dialog Sie kann nur insoweit wahrheitsgetreu und kooperativ sein, als sie eine gewisse Verbindung zu kohärenten Formen des Eltern-Kind-Dialogs aufrechterhält. Die Eltern-Baby-Dyade oder später die Eltern-Kind-Dyade liefert eine gültige Analogie zur therapeutischen Dyade.

"Das Studium des Prozesses von Eltern-Kind-Kommunikation es bietet ein Labor, von dem aus beobachtet werden kann, wie verschiedene Dialogorganisationen die Entwicklungsstadien beeinflussen. Längsschnittstudien zur Bindung geben einige Einblicke in elterliche Dialogformen - Kinder, die die kindliche Entwicklung von durchgespielten, kohärenten und flexiblen Verfahrensmustern betreffen, zu verarbeiten Beziehungen. Das Eltern-Kind-Dialoge die kollaborativ und flexibel sind, wurden offene Kommunikation genannt, aber dieser Begriff kann falsch interpretiert werden. Ein kohärenter oder „offener“ Dialog zeichnet sich nicht durch eine vermeintliche „elterliche Offenheit“ in dem Sinne aus, dass sich die Eltern unkontrolliert manifestieren ungehemmt mit dem Kind, sondern durch die "elterliche Offenheit" für die seelischen Zustände des Kindes, einschließlich der gesamten Breite der kindlichen Kommunikation, damit ihre jeweiligen affektiven Zustände und ihre Motivationen (Wut, Leidenschaft, Unbehagen) nicht von einer geregelten Intersubjektivität ausgeschlossen werden und geteilt".

In Fällen, in denen der Dialog zwischen Eltern und Kindern inkohärent, schematisiert und unflexibel ist, sind Handlungstendenzen wahrscheinlich. maladaptiv und defensiv, weil die zwischenmenschlichen Interaktionen, die im ersten Lebensjahr stattfinden, völlig unausgeglichen. Sie erzeugen negative Affekte und dysfunktionale Austauschweisen, die von einer angemessenen Aushandlung, Artikulation und Integration ausgeschlossen werden. Manchmal können die Abwehrmechanismen des Subjekts als notwendige und gesunde Mechanismen funktionieren und können daher nicht berücksichtigt werden als etwas, das den Zugang zum Unbewussten behindert, sondern als kreatives Energiepotential, um in einer Welt zu leben schwer. Die neueste Forschung zum Thema Bindung "zeigt, dass implizite Zwei-Personen-Prozesse sie müssen in jede Theorie der Verteidigungsentwicklung aufgenommen werden. Die meisten Theorien sind jedoch intrapsychisch orientiert geblieben. Bindungstheoretiker schlagen vor, Abwehrprozesse als Folge der Verzerrung, Ausgrenzung oder unzureichenden Integration der Information und emotionale Erfahrung und legen besonderen Wert auf die Entstehung und Persistenz multipler Modelle relationaler Erfahrung, die inkonsistent ".

Karlen Lyons-Ruth schlägt eine Korrelation zwischen dem frühen Konstitutiven des Subjekts und dem, was in der Beziehung zum Therapeuten neu editiert wird, vor. Er argumentiert, dass "ein Großteil unserer Beziehungserfahrung in einer impliziten oder agierten prozeduralen Form repräsentiert wird, die ihrer Natur nach unbewusst ist." Daher "halte ich das Konzept der dialogische Tonalität, wonach jedes Subjekt einen Dialog mit seiner ursprünglichen Umgebung (Paläo-Umwelt) aufnehmen würde, der zeitlos und es ist klanglich durchdrungen von seiner erfahrungsmäßigen Aktualität, entsprechend der Dystonie oder Abstimmung mit dieser Grundtonalität überwiegen. Mit anderen Worten, es würde im Leben eines jeden von uns zwei "gleichzeitige" Gespräche geben: eines ist mit dieser paläoischen Umgebung etabliert und fungiert als Hintergrund; das andere entsteht im Hier und Jetzt und agiert als Figur".

David Liberman argumentiert, dass der Psychotherapeut zuerst ein Vertrauensverhältnis aufbauen muss und Dialog mit seinem Patienten, um eine solide Basis zu festigen, die später die Entstehung von ein "Spiel" von Konstruktion und permanenter Kreativität. Wir könnten Therapie also als spielerische Instanz definieren, die aus einem Wechselspiel zwischen Hintergrund und Figur besteht wo der Therapeut zwischen seiner Eindämmungsfunktion (Festigung der empathischen Bindung) und seiner Interventionsfunktion oszilliert und Interpretation; als Figur, die sich vom Hintergrund des Rahmens abhebt und beide Funktionen nach den Bedürfnissen des Patienten abwechselt.

Die ständige Neuordnung dieser Beziehung und die permanente Öffnung des intersubjektiven Raums ermöglicht es beiden Beteiligten, sich zu aktive Agenten mit spontanen zwischenmenschlichen Initiativen und Aktionen, die sie zum Aufbau neuer und anderer Wege der Begegnung führen wird.

Greenberg und Paivio erwähnen in ihrem Buch "Working with Emotions in Psychotherapy" einige der wichtigsten Aspekte der psychotherapeutische Arbeit mit Emotionen in Veränderungsprozessen:

• Es ist ein allmählicher und progressiver Prozess, der in Etappen abläuft. Sie ist weder linear, noch kann man sich ihr durch eine feste Abfolge nähern.
• Der Therapeut sollte dem Klienten Sicherheit, Unterstützung und Zurückhaltung geben: bis er oder sie sich sicher fühlen und in der Lage sein, Ihre eigene emotionale Erfahrung zu kontrollieren, wird es nicht möglich sein, den Prozess der Veränderung. Therapeut und Patient müssen ein Bündnis aus Beteiligung und gemeinsamem Handeln eingehen.
• Die unterschiedlichen Reaktionen der Berater auf Unwohlsein lassen sich nicht auf die gleiche Weise adressieren. In Fällen, in denen die Selbsttäuschung (eine Form der Verleugnung) wird es vor allem darum gehen, dass der Patient mit den Vermeidungsprozessen seiner Emotionen brechen kann, auf sie zugreift, sie erlebt und akzeptiert. Auf der anderen Seite, wenn die extreme emotionale Reaktionen, wird es wichtig sein, dem Probanden zur "Selbstberuhigung" und "Selbstberuhigung" zu verhelfen, wobei die Aufmerksamkeit auf die Regulierung der Atmung und die Muskelentspannung gelegt wird. Dieser Prozess bietet Ihnen ein Training, wie Sie Ihre maladaptiven Handlungstendenzen kontrollieren und modifizieren können. In beiden Fällen gibt es einen zweiten Moment der Intervention, nämlich der der Symbolisierung und Reflexion. Die Symbolisierung des "Was" der Erfahrung vermittelt das Gefühl, die Gefühle zu erfassen und zu transformieren, wodurch die Schaffung neuer Bedeutungen erleichtert wird. Das „Wie“ der emotionalen Erfahrung zu erkennen und die internen Prozesse zu kennen, die dazu führen, ist viel wichtiger, um Veränderungen herbeizuführen, als das „Warum“ zu verstehen.
• Was das „Erleben“ und Bewusstwerden von Emotionen therapeutisch macht, ist der Zugang zu Bedürfnissen, Zielen und Interessen alternative emotionale Emotionen, die Umsetzung interner Ressourcen, die bei der Bewältigung helfen und deren Regulierung ermöglichen, und Umstrukturierung. Auf diese Weise kann der Klient seine negativen oder dysfunktionalen Gefühle gegen andere austauschen, die eine Alternative zu seinen maladaptiven zentralen Schemata darstellen.

Das therapeutischer Veränderungsprozess es impliziert eine Bewegung, die von Vermeidung, negativer Bewertung oder übermäßigen emotionalen Reaktionen zu einer Haltung der Reflexion, Akzeptanz und Transformation führt. „Wenn Wut oder Verletzlichkeit erkannt werden, werden sie zu Informationen und internen Ressourcen. Akte der Annäherung, des Wahrnehmens und Akzeptierens von Wahrheiten oder der positiven Bewertung von Gefühlen führen zu ihrer Transformation“. Im Falle der Selbsttäuschung fördert die Wiedereingliederung des zuvor dissoziierten emotionalen Erlebens dessen Assimilation und aktiviert die emotionales Gedächtnis, bessere Organisation dieser Erfahrung im Bewusstsein, wo sie im Bewusstsein symbolisiert werden kann, mehr werden verständlich.

Daraus folgt auch, dass das Wesentliche nicht die Bewusstmachung des Unbewussten ist, sondern die Möglichkeit der Wiederaneignung der dissoziierten Erfahrung, die die Stärkung des Selbst ermöglicht gleich. Auf der anderen Seite, wenn ein Gefühl von Unbehagen entsteht extreme emotionale Reaktionen die überwältigend sind, muss die psychotherapeutische Arbeit darauf ausgerichtet sein, die Intensität der Emotionen zu kontrollieren und die hohen Reaktionen einer schnellen inneren Eskalation zu reduzieren. Dies wiederum führt dazu, dass die primären Gefühle regulierter kontaktiert und neu organisiert werden kognitiv-affektive Sequenzen und besserer Umgang mit sekundären Emotionen, die überlaufen. „Für viele Menschen steht die Entwicklung von Fähigkeiten zur affektiven Selbstregulation in Notlagen im Zentrum von Veränderungsprozessen. Die Fähigkeit, Angstzustände und affektive Aktivierung zu regulieren, die Fähigkeit zu entwickeln, Ängste zu beruhigen, hilft der Person, sich sicher und geborgen zu fühlen, sowie ein Gefühl der Selbstkonsistenz zu bewahren und Kompetenz. Wenn diese Fähigkeit nicht entwickelt wird, kommt es zu vielen emotionalen Störungen."

Auf welche Weise könnten sie durchgeführt werden? Prozesse der emotionalen Veränderung dieser Art? Welche Rolle spielt der Psychotherapeut in diesen Prozessen? Wie sollten Sie eingreifen? Laut Greenberg und Paivio geht es vor allem darum, dem Patienten ein sicheres und unterstützendes Umfeld zu bieten, in dem eine unterstützende Beziehung und eine empathische Bindung gefestigt werden. Der Therapeut muss mit Hilfe des Klienten die emotionalen Konflikte desselben fokussieren, um ihre schmerzhaften Gefühle zu erkennen, zu verstehen und zu bestätigen, die Allianz zu stärken Therapie. Dies wird der einzige Weg sein, auf die affektive Komponente der problematischen Erfahrung zuzugreifen. „Psychotherapie folgt der Abfolge, Unbehagen hervorzurufen, diese Gefühle und ihre Determinanten zu erforschen, auf primäre Emotionen zuzugreifen oder die maladaptiven emotionalen Kernschemata und nutzen die neuen Ressourcen, auf die zugegriffen wurde, um die Reorganisation dieser Schemata zu erleichtern zentral.

Die Sequenz endet mit der Bestätigung und Bestätigung des aufkommenden Selbstgefühls und der Konsolidierung des Wandels in einer neuen Identitätserzählung. Daher beruht therapeutischer Wandel mehr auf impliziten Darstellungen und Therapeuten-Berater-Transaktionen als auf symbolisiertem Wissen und Interpretation.

José Antonio Marina geht in seinem Buch "Theory of Creative Intelligence" vom klassischen Konzept der Intelligenz und definiert es als „die Fähigkeit, Informationen zu erhalten, sie aufzubereiten und wirksame Antworten zu geben. Es ist die Fähigkeit, Verhaltensweisen zu organisieren, Werte zu entdecken, Projekte zu erfinden, sich vom Determinismus der Situation zu befreien, Probleme zu stellen und zu lösen. Intelligenz bedeutet, zu denken, aber auch den Willen oder den Mut zu haben, es zu tun.

Seit einigen Jahren wird in der Geschäftswelt erkannt, dass die mathematische Berechnung und calculation Zahlenkenntnisse reichen nicht aus, um effizient zu arbeiten und im Flugzeug erfolgreich zu sein Arbeit. Denn der Schlüssel zu Erfolg und Umsatzsteigerung liegt nicht in administrativen oder mathematischen Berechnungen, sondern in der Fähigkeit der Mitarbeiter, kenne und kontrolliere deine Emotionen, Empathie für Ihre Kunden zu entwickeln, Faktoren, die mit keinem Intelligenztest gemessen werden können. Es waren die Unternehmen, die dies erkannt haben, die die Erforschung der Emotionalen Intelligenz vorangetrieben haben, ein Konzept, das in den letzten Jahren immer mehr an Bedeutung gewinnt.

Das Definitionen von emotionaler Intelligenz die von den verschiedenen Autoren, die sich mit diesem Thema beschäftigt haben, ausgearbeitet wurden, sind die folgenden:

• Es ermöglicht, die eigenen Emotionen zu kennen und zu managen, sich selbst zu motivieren, Emotionen in anderen zu erkennen und Beziehungen zu managen “Daniel Goleman (1995).
• Es ist die Menge von Fähigkeiten, Kompetenzen und nicht-kognitiven Fähigkeiten, die die Fähigkeit beeinflussen eigenen, um den Anforderungen und Belastungen der Umwelt gerecht zu werden "Bar - On (zitiert nach Mayer, 2001)
• Es bezieht sich auf die Fähigkeit, die Bedeutung von Emotionen und deren Beziehungen zu erkennen und darauf basierend Probleme zu ergründen und zu lösen. Dazu gehört auch die Fähigkeit, Emotionen zu nutzen, um kognitive Aktivitäten auszuführen “Mayer et al. (2001).

In einer Reihe von Studien von Schütte et al. konzentriert sich darauf, eine Verbindung zwischen emotionaler Intelligenz, Selbstwertgefühl und positiver Stimmung zu finden und eine Beziehung zwischen dem Konzept der Intelligenz herzustellen Emotionale und beide Variablen: Menschen mit einer hohen Entwicklung ihrer emotionalen Intelligenz, fühlen sich emotional wohl, leiden nicht unter depressiven Symptomen und können eine bessere Perspektive auf Leben. Daniel Goleman stellt fest, welche Hauptkomponenten der Emotionalen Intelligenz:

Emotionale Selbstwahrnehmung (oder Selbstwahrnehmung): bezieht sich auf das Wissen um unsere eigenen Emotionen und wie sie uns beeinflussen. Es ist sehr wichtig zu verstehen, was auf emotionaler Ebene mit uns passiert, es in unser Denken zu integrieren und sich der Komplexität unserer emotionalen Veränderungen bewusst zu sein. Wissen, wie unser Geisteszustand unser Verhalten beeinflusst und welche unsere sind Stärken und Schwächen, ermöglicht es uns, uns besser mit der Umwelt zu identifizieren, unsere Einschränkungen.

Emotionale Selbstkontrolle (oder Selbstregulation): Es ist die Fähigkeit, Emotionen effektiv zu lenken und zu managen, zu emotionaler Homöostase führen und unangemessene Reaktionen in Situationen von Wut, Provokation oder. vermeiden Angst. Dazu gehört auch, unseren affektiven Zustand wahrzunehmen, ohne von ihm überwältigt zu werden, damit er nicht behindert unsere Denkweise und ermöglicht es uns, Entscheidungen in Übereinstimmung mit unseren Werten, sozialen Normen und norm kulturell Wir mögen wütend oder wütend sein, aber wenn wir uns von den Unannehmlichkeiten des Augenblicks mitreißen lassen und entsprechend handeln, werden unsere Handlungen sicherlich dysfunktional oder unangemessen sein.

Eigenmotivation: Sie besteht darin, unsere Handlungen auf ein Ziel auszurichten, ohne die Begeisterung zu verlieren und unsere Aufmerksamkeit auf die Ziele statt auf die Hindernisse zu richten. Es beinhaltet ein gewisses Maß an Optimismus und Initiative, das angesichts von Rückschlägen zu positiven Maßnahmen führen sollte.

Erkennen der Emotionen (oder Empathie) anderer Menschen: beinhaltet zu wissen, wie die Signale oder Gesten, die andere auf unbewusste und unerklärliche Weise aussenden, zu interpretieren sind. Die Emotionen anderer erkennen, was andere fühlen und das manifestiert sich im Gesichtsausdruck, in der oder in der Art zu antworten, kann es uns helfen, echtere und dauerhaftere Verbindungen zu den Menschen in unserer Region aufzubauen Umgebung. Es überrascht nicht, dass das Erkennen der Emotionen anderer der erste Schritt ist, um diese Menschen zu verstehen und eine Beziehung zu ihnen aufzubauen.

Zwischenmenschliche Beziehungen (oder soziale Fähigkeiten): bedeutet die Fähigkeit, erfolgreiche Beziehungen aufzubauen und Bindungen aufzubauen zu: Freunden, Vorgesetzten, Familie, Kunden, Kollegen, Menschen des anderen Geschlechts usw., sozial verantwortlich handeln, Normen respektieren und ein produktives und vertrauenswürdig.

Das Emotionale Selbstregulation Es ist der Eckpfeiler des Konzepts, da es nutzlos ist, unsere Emotionen zu erkennen, wenn wir sie nicht adaptiv handhaben können. Emotionale Selbstregulation würde in den allgemeinen Prozess der psychologischen Selbstregulation einbezogen: der Mechanismus der Menschen, durch die wir durch ein Feedbacksystem unser psychisches Gleichgewicht konstant halten (Feedback).

In diesem Sinne, Vallés und Vallés weisen darauf hin, dass Emotionen drei Ausdrucksebenen haben: Verhaltens-, kognitive und psychophysiologisch, daher beeinflusst die Regulierung des emotionalen Verhaltens diese drei Reaktionssysteme bzw. Dies impliziert, dass die emotionale Selbstregulation als Kontrollsystem fungiert, das für die Durchführung und überwachen die Anpassungen, die zwischen der emotionalen Erfahrung und den Bezugszielen, die jeder haben.

Kreative Intelligenz. Spontanität und Kreativität sind Konzepte, die sich auf Motivation, Wille, Entscheidungsfindung, Handlungsfähigkeit, Impulskontrolle usw. beziehen. Als nächstes werde ich einen kurzen Überblick über die wichtigsten Eigenschaften einiger von ihnen geben:

Motivation

Nach dem Wörterbuch der Königlich Spanischen Akademie bedeutet Motivieren: jemandem einen Grund oder Anreiz zu geben, etwas zu tun; den Grund oder das Motiv für eine Sache erklären; geistig stimulieren, um ein Ziel zu erreichen. Daniel Goleman definiert Motivation als die Kraft, den Antrieb und die Energie, die uns dazu bewegen, mit Enthusiasmus und Beharrlichkeit ein Ziel anzustreben, bis wir es erreichen. Daher hängt die Motivationshandlung damit zusammen, Menschen zu bewegen, etwas zu tun; Initiieren Sie Schwung, drängen Sie, lenken Sie und ermutigen Sie andere, Maßnahmen zu ergreifen. Motivation setzt Orientierung, Richtung, Entscheidung zur Aufrechterhaltung der Aufgabe und Ausdauer voraus. Das Ergebnis muss sowohl für den Motivierenden als auch für den Motivierten von Vorteil sein, der fühlen muss Motivation als positive Unterstützung, die es Ihnen ermöglicht, Ihre Leistungen zu steigern und mehr zu erreichen Befriedigung. Um die Aktion zu starten, ist es notwendig, sich über das zu erreichende Ziel im Klaren zu sein und die Motivation und Aufrechterhaltung der Aufgabe im Laufe der Zeit ist es wichtig, die positiven Ergebnisse und die kleinen zu sehen see Erfolge. Motivation braucht Verstärkung. Die Entscheidung, Maßnahmen zu initiieren, wird durch Impulse und die Generierung positiver Erwartungen getrieben und getragen was Sie erreichen wollen: Was Impulse angeht, können wir Ihnen nur die Gewohnheit erleichtern, die Dinge. In Bezug auf Erwartungen können wir diese durch die Klarheit der Nutzen und erwartete Ergebnisse, die den Argumenten, die wir anstellen müssen, Essenz und Bedeutung verleihen die Aktion. Als gute Argumente funktionieren nur diejenigen, die aus einer adäquaten Bewertung der Realität resultieren.

Willenskraft

Es ist die Fähigkeit zu handeln und Entscheidungen zu treffen, ohne externen Druck oder Faktoren, die diese Entscheidung beeinflussen. Wille ist mit Intentionalität verbunden: Intention wirkt auf der Ebene des Bewusstseins und Intentionalität auf dem Unbewussten. Rollo May stellt einen Konflikt zwischen Intention und Intentionalität dar: Widerspruch zwischen der Aussage, eine Handlung ausführen zu wollen (Intention) und dem Grundwillen (Intentionalität). Beispiel: Bewusste Absicht: „Ich kann mein Defizit nicht überwinden, aber ich möchte etwas tun, um es zu können“. Intentionalität: "Es ist nicht bequem für mich, mein Defizit zu überwinden, denn das würde bedeuten, sich der Welt und meiner schmerzhaften Realität wieder zu stellen. Selbsterkenntnis und Reflexion können unser Bewusstseinsfeld erweitern und zum Willen führen kommt nicht als Verleugnung des Begehrens ins Spiel, sondern als Einverleibung des Begehrens auf einer höheren Ebene Gewissen. So entstehen Entscheidung, Engagement und Verantwortung. Verantwortung bedeutet, Verantwortung zu übernehmen und zu reagieren. So wie das Bewusstsein die ausgesprochen menschliche Form des Wissens ist, so ist auch die Entscheidung und Verantwortung, sind die ausgeprägten Bewusstseinsformen des Menschen, die sich in Richtung Integration bewegen und Reife ".

Entscheidung fällen

Es ist die „Antwort auf ein Problem, und es hat seinen Ursprung in der Inkonsistenz zwischen dem, was die Dinge sind und wie sie sein sollten.

Dieser Unterschied ist es, der den Entscheidungsspielraum öffnet“. Es kann aktiv oder passiv sein: Ich beschließe, etwas zu tun, um die Kluft zwischen dem, was ist und was sein sollte, zu verringern. Ich beschließe, nichts zu tun, um diese Differenz zu verringern. Sie setzt eine Handlungsfähigkeit und ein Erkennen dessen voraus, was Priorität hat, was sich von dem unterscheidet, was nicht ist. „Entscheidungen zu treffen ist das Ergebnis eines komplexen inneren Spiels, in das hauptsächlich Vernunft und Intuition eingreifen, um eine Entscheidung zu treffen. Im besten Fall entsteht eine Kette der Sicherheit – Sicherheit bis zum Ergebnis. In weniger glücklichen Fällen treten neben der Sicherheit eine Reihe von Zweifeln auf, die die endgültige Wahl erschweren. "Entscheidungen aktivieren organisatorische Mechanismen, durch die versucht wird, einen gewünschten Zustand zu erreichen." Sobald der gewünschte Zustand erreicht ist, müssen wir sicherstellen, dass die getroffenen Entscheidungen mit guter Kontrolle der Emotionen in die Praxis umgesetzt werden, da sonst der Prozess behindert werden kann. Die Emotionen, die beim Treffen von Entscheidungen entstehen, sind nicht immer adaptiv oder leicht zu kontrollieren. Mangelnde Kontrolle erzeugt Unsicherheit, Angst und Unbehagen, die zur Aufgabe der Entscheidung führen können. Emotionen können den Entscheidungsprozess erleichtern oder behindern: Emotionen erleichternd oder adaptiv: Unbehagen in der aktuellen Situation („Ich fühle mich schlecht, was? Ich habe nicht genug“). Wunsch nach Veränderung („Ich möchte nicht so weitermachen, ich möchte mich besser fühlen“). Esperanza ("Ich habe das Gefühl, ich kann es schaffen"). Hemmende oder maladaptive Emotionen: Angst vor Veränderung ("Ich bleibe besser so, wie ich bin"). Unsicherheit über die möglichen Auswirkungen der Änderung. Unsicherheit. Ausdauer.

Abschließend werde ich auf die Konzepte von Spontaneität und Kreativität zurückkommen, um ihren Platz im psychotherapeutischen Prozess zu markieren. Kehren wir zu einem Klassiker zurück: Donald Winnicott. Dieser Autor bestätigt: "Psychotherapie wird in der Überlagerung zweier Spielbereiche, des Patienten und des Analytikers, durchgeführt. Es bezieht sich auf zwei Personen, die zusammen spielen. Die Folge davon ist, dass, wenn das Spiel nicht möglich ist, die Arbeit des Therapeuten darauf ausgerichtet ist, den Patienten aus einem Zustand, in dem er nicht spielen kann, in einen Zustand zu bringen, in dem er dies tun kann.“ "Der Grund, warum das Spiel so wichtig ist, ist, dass der Patient darin kreativ ist." "Wenn ein Patient nicht spielen kann, muss der Therapeut auf dieses wichtige Symptom warten, bevor er Verhaltensfragmente interpretiert."

Die Psychotherapie wird spielbasiert gefestigt. "Das Spiel ist an sich eine Therapie". deshalb, die therapeutischer Prozess sie muss den kreativen Impulsen, die das Wesen des Spiels ausmachen, Möglichkeiten bieten, sich zu entfalten. Der Psychotherapeut muss zusammen mit dem Klienten die Verspieltheit des Spiels wiedererlangen, um eine Bewegung in Richtung Funktionalität zu ermöglichen und ein doppelte Spannung, die für den menschlichen Zustand charakteristisch ist: die der historischen jeder Subjektivität und dieser Subjektivität mit ihren vertrauten, sozialen und kulturell. Wie schaffen wir es, diesen spielerischen Raum zu etablieren und gleichzeitig effektiv unsere Ziele zu erreichen? Was verstehen wir unter Spontaneität und Kreativität und wie bringen wir sie in das therapeutische Feld ein? „Das Subjekt wird seine Autonomie innerhalb eines komplexen Netzwerks von Bedeutungen und Beziehungen bewahren. Ihre Handlungsfähigkeit wird von intimen Überzeugungen und gesellschaftlichen Meinungsverfassungen, ihren eigenen Erfahrungen und den Erfahrungen anderer abhängen, und zwischen dieser Kreuzung von Erfahrungen wird er behaupten müssen, dass es seine Handlung ist, oder sich im Gegenteil einem anonymen Fluss von Verhalten". Albert Bandura: "Freiheit wird nicht negativ als Abwesenheit von Einflüssen oder einfach das Fehlen äußerer Begrenzungen, wird aber positiv als Übung in sich selbst definiert beeinflussen". Was auf dem Gebiet der Psychologie produziert werden muss, ist laut Marina eine Bewegung von Wiederherstellung des Willens. ". Frese und Sabini erkennen an, dass aktuelle Theorien drei Schritte unerklärt lassen, die zu unüberwindlichen Abgründen werden:

1. der Übergang von der Außenwelt zur Erkenntnis
2. der Übergang vom Wunsch zur Absicht
3. der Schritt von der Absicht zur Handlung.

"Viele kulturelle Einflüsse haben die Wille mit unangenehmen Aspekten menschlichen Verhaltens: Disziplin, Regeln, Starrheit, Tyrannei. Wir waren überrascht zu sehen, dass die heutige Gesellschaft vor allem Freiheit schätzt, aber Freiheit ohne Willen. Diese Freiheit ohne Willen dient uns nicht, denn in Wirklichkeit beziehen wir uns, so der Autor, wenn wir vom Willen sprechen auf eine Art von Kausalität, und was wir brauchen, ist den Übergang von der äußeren zur inneren Kausalität, von der deterministischen zur freien und spontanen Kausalität zu ermöglichen.

Das Wort Spontaneität Es ist eine Adaption des lateinischen Begriffs „sponte“, was „freiwillig“ bedeutet. Bisher wurde es jedoch hauptsächlich mit den Begriffen "automatisch", "instinktiv" und "gedankenlos", und dies hat zu einer Charakterisierung des spontanen Aktes als "automatischer Krampf" oder "Freiheit" geführt unmotiviert". Nach Marina halte ich es für wesentlich, das Konzept des Willens wiederzugewinnen, zu verstehen, dass freiwilliges Verhalten viele Male mit Anstrengung. „Die pathologische Unfähigkeit, sich zu entscheiden, die Reaktion zu kontrollieren oder den Zweck aufrechtzuerhalten, zeigt uns dass es in dem Verhalten, das wir "normal" nennen, eine Reihe von Regulierungssystemen gibt, die Unterbrechung. Die Handlung ist ein langer Prozess, und wenn der Wille für die Leitung und Kontrolle der Handlung verantwortlich ist, ist er nicht nur eine Fähigkeit des Augenblicks, sondern auch der Beharrlichkeit.

Welche Beziehung können wir zwischen Kreativität und Spontaneität herstellen? Was verstehen wir unter Kreativität? Schritt, um verschiedene Definitionen zu zitieren:

• „Es ist ein sich im Laufe der Zeit entwickelnder Prozess, der sich durch Originalität, Anpassungsfähigkeit und seine Möglichkeiten der konkreten Umsetzung auszeichnet.“
• "Es ist die Fähigkeit, neue und wertvolle Dinge zu produzieren, zu erarbeiten oder zu bauen."
• "Es ist ein offenes und divergentes Denken, immer bereit, sich Fragen originell und mit einer großen Vielfalt an Alternativen vorzustellen und zu lösen."

Auch der Begriff „Kreativität“ lässt sich etymologisch analysieren: Er leitet sich vom lateinischen „creare“ ab und ist verwandt mit dem lateinischen Wort „wachsen“, was „wachsen“ bedeutet.

Kreativität würde dann etymologisch „aus dem Nichts erschaffen“ oder „sie wachsen lassen“. Kreativität ist die Fähigkeit, neue und wertvolle Dinge zu erschaffen und zu produzieren; Es ist ein Werkzeug, das der Mensch braucht, um Schlussfolgerungen zu ziehen und Probleme auf originelle Weise zu lösen. Kreatives Handeln muss gewollt sein und auf ein bestimmtes Ziel abzielen. In seiner Materialisierung kann es unter anderem eine künstlerische, literarische oder wissenschaftliche Form annehmen, ist jedoch nicht auf einen bestimmten Bereich beschränkt. Kreativität ist das Grundprinzip für die Verbesserung der persönlichen Intelligenz und den Fortschritt der Gesellschaft und ist auch eine der grundlegenden Strategien der natürlichen Evolution. Es ist ein sich im Laufe der Zeit entwickelnder Prozess, der sich durch Originalität, Anpassungsfähigkeit und seine Möglichkeiten der konkreten Umsetzung auszeichnet. Wir alle werden mit einer kreativen Fähigkeit geboren, die dann stimuliert werden kann oder nicht. Wie alle menschlichen Fähigkeiten kann Kreativität entwickelt und verbessert werden, aber das wird nur möglich sein soweit das Subjekt dazu bereit ist und sich spontan für die Entwicklung des Prozesses anbietet kreativ.

Dieser Artikel hat nur informativen Charakter, in Psychologie-Online haben wir keine Befugnis, eine Diagnose zu stellen oder eine Behandlung zu empfehlen. Wir laden Sie ein, zu einem Psychologen zu gehen, um Ihren speziellen Fall zu behandeln.

Wenn Sie mehr ähnliche Artikel lesen möchten Arbeiten mit Emotionen in der Psychotherapie, wir empfehlen Ihnen, unsere Kategorie von. einzugeben Emotionen.

• Fiorini, Hektor. „Die empathische Beziehung: ein entscheidendes Instrument für den Prozess in narzisstischen Pathologien“. Zeitschrift "Zona Erógena" Nr. 39. Jahr 1998.
• Gear, María del Cármen, Liendo, Ernesto und Oris de Roa, Fernando. "Emotionale Solvenz". Kulturausgaben der argentinischen Universität. Jahr 1999.
• Gibson, Ivanisevich und Donnelly. "Organisationen, Verhalten, Struktur, Prozess." Redaktionelle Interamericana. Mexiko. Jahr 1987.
• Golemann, Daniel. "Emotionale Intelligenz". Redaktion Kairos. Barcelona. Jahr 1996.
• Greenberg, Leslie und Paivio, Sandra. „Arbeiten mit Emotionen in der Psychotherapie“. Redaktionelle Paidos. Jahr 2000.
• Käfig, Isaak; Reig, Enrique und Soto, Eduardo. "Entscheidungsfindung und emotionale Kontrolle." Kontinentaler Verlag. Kulturgruppe Patria. Mexiko. Jahr 2002.
• Libermann, David. „Kommunikation in der psychoanalytischen Therapie“. Eudeba. Jahr 1984.
• Lyons-Ruth, Karlen. „Das Zwei-Personen-Unbewusste: intersubjektiver Dialog, agierte relationale Repräsentation und die Entstehung neuer Formen relationaler Organisation“. In "Psychoanalytische Öffnungen". Zeitschrift für Psychoanalyse Nr. 4. April 2000.
• Marina, José Antonio. „Das Geheimnis des verlorenen Willens“. Redaktionelles Anagramm. Argumente-Sammlung. Marina, José Antonio. "Ethik für Schiffbrüchige." Redaktionelles Anagramm. Jahr 1995.
• Marina, José Antonio. "Theorie der kreativen Intelligenz". Redaktionelles Anagramm. Jahr 1993.
• Mai, Rollo. "Liebe und Wille." Rathge, Ernesto. "Zweiter Bericht". Fokussierter auflösender Psychotherapiekurs (2. Stufe). Jahr 2001.
• Schütte et al. “