Θεωρίες Προσωπικότητας στην Ψυχολογία: Gordon Allport

Ο Γκόρντον Άλπορτ γεννήθηκε στο Montezuma της Ιντιάνα το 1897 και ήταν ο νεότερος από τέσσερα αδέλφια. Ήταν ένα ντροπαλό και μελετημένο αγόρι, αν κάπως τζόκερ. Έζησε μια μοναχική παιδική ηλικία. Ο πατέρας του ήταν γιατρός της χώρας και, αναπάντεχα, ο Γκόρντον μεγάλωσε ανάμεσα σε ασθενείς και νοσηλευτές και όλα τα είδη ενός μικροσκοπικού νοσοκομείου. Είναι σαφές ότι όλοι δούλευαν σκληρά για να προχωρήσουν. Από την άλλη πλευρά, η ζωή της ήταν ήσυχη και δεν προκαλεί έκπληξη. Σε αυτό το άρθρο PsychologyOnline, θα μιλήσουμε για τη ζωή και το έργο με μεγάλη επιρροή Θεωρίες Προσωπικότητας στην Ψυχολογία: Gordon Allport.

Δείκτης

1. Βιογραφία Gordon Allport
2. Θεωρία Gordon Allport
3. Το προπίο
4. Χαρακτηριστικά ή διαθέσεις
5. Ψυχολογική ωριμότητα
6. Λειτουργική αυτονομία
7. Συμπεράσματα

Μία από τις ιστορίες του Allport αναφέρεται πάντα στις βιογραφίες του: Σε ηλικία 22 ετών, ταξίδεψε στη Βιέννη. Κατάφερε να συναντήσει τον σπουδαίο Σίγκμουντ Φρόιντ! Όταν έφτασε στο γραφείο του, ο Φρόιντ απλώς εγκαταστάθηκε σε μια πολυθρόνα και περίμενε να ξεκινήσει ο Γκόρντον. Μετά από λίγο, ο Γκόρντον δεν μπορούσε πια να αντέξει τη σιωπή και έβγαλε μια παρατήρηση που είχε κάνει στο δρόμο για να συναντήσει τον Φρόιντ. Ανέφερε ότι είχε δει ένα μικρό παιδί στο λεωφορείο που ήταν πολύ θυμωμένο επειδή δεν είχε καθίσει εκεί που είχε μια παλαιότερη γυναίκα. Ο Γκόρντον πίστευε ότι αυτή η στάση ήταν κάτι που το αγόρι είχε μάθει κάπως από τη μητέρα του, μια γυναίκα με πολύ κομψό τύπο και μια από αυτές που φαίνονται κυρίαρχες. Ο Φρόιντ, αντί να πάρει το σχόλιο ως μια απλή παρατήρηση, το πήρε ως έκφραση μιας βαθύτερης, ασυνείδητης διαδικασίας στο μυαλό του Γκόρντον και είπε: "Και αυτό το παιδί ήσουν εσύ;"

Αυτή η εμπειρία έκανε τον Γκόρντον να το συνειδητοποιήσει αυτό η βαθιά ψυχολογία έσκαψε πολύ βαθιά. με τον ίδιο τρόπο που είχε συνειδητοποιήσει νωρίτερα ότι ο συμπεριφορισμός ήταν πάρα πολύ στην επιφάνεια.

Allport έλαβε το πτυχίο του στην ψυχολογία το 1922 στο Harvarδ, ακολουθώντας τα βήματα του μεγαλύτερου αδελφού του Floyd, ο οποίος θα γίνει κορυφαίος κοινωνικός ψυχολόγος. Ο Γκόρντον εργάστηκε πάντα στην ανάπτυξη της θεωρίας του, εξετάζοντας κοινωνικά ζητήματα όπως προκατάληψη και δημιουργώντας τεστ προσωπικότητας. Πέθανε στο Cambridge της Μασαχουσέτης το 1967.

Ένα από τα πράγματα που παρακινούν τους ανθρώπους είναι η τάση να ικανοποιούν τις ανάγκες βιολογικής επιβίωσης, τις οποίες ο Allport καλεί ευκαιριακή λειτουργία. Επισημαίνει ότι αυτή η λειτουργία χαρακτηρίζεται από την αντιδραστικότητα, τον προσανατολισμό του στο παρελθόν και, φυσικά, έχει μια βιολογική συνήθεια.

Αλλά ο Allport πίστευε ότι η ευκαιριακή λειτουργία ήταν σχετικά ασήμαντη για την κατανόηση των περισσότερων ανθρώπινων συμπεριφορών. Οι περισσότερες ανθρώπινες συμπεριφορές, είπε, παρακινούνται από κάτι εντελώς διαφορετικό - λειτουργούν ως εκφραστική μορφή του εαυτού - που ονόμασε δική λειτουργία - προπύριο- Τα περισσότερα πράγματα που κάνουμε στη ζωή είναι… ζήτημα να είμαστε ποιοι είμαστε! Η αυτο-λειτουργία χαρακτηρίζεται από την τάση της για δραστηριότητα, τον προσανατολισμό της στο μέλλον και είναι ψυχολογική.

Η λατινική λέξη proprium είναι η βάση για τον όρο που επέλεξε ο Allport αφού εξέτασε εκατοντάδες ορισμούς για να καλέσετε με έναν πιο επιστημονικό τρόπο που είναι δημοφιλής αλλά ουσιαστική έννοια γνωστή ως Εαυτός. Σε κάθε περίπτωση, για το καλύτερο ή για το χειρότερο, ο νέος όρος δεν πιάστηκε ποτέ.

Για να πλησιάσετε αυτό που ονομάζεται proprium που λειτουργεί πιο διαισθητικά, σκεφτείτε την τελευταία φορά που θέλετε να ενεργήσετε με διαφορετικό τρόπο. συγκεκριμένη μορφή ή να είμαι συγκεκριμένος, γιατί πραγματικά ένιωθα ότι αυτές οι πράξεις θα ήταν μια άμεση έκφραση αυτού που είναι πιο σημαντικό ο ίδιος. Θυμηθείτε, για παράδειγμα, την τελευταία φορά που κάνατε κάτι για να εκφραστείτε. εκείνη τη στιγμή όπου ειπώθηκε "αυτό είναι πραγματικά που είμαι!" Κάνετε εκείνα τα πράγματα που είναι συνεπή με το ποιοι είμαστε; αυτή είναι η σωστή λειτουργία (Υπό αυτήν την έννοια, και για πρακτικούς σκοπούς, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τέλεια τον όρο ως «δικός». Ν.Τ.)

Δεδομένου ότι ο Allport έδινε τόση έμφαση στον Εαυτό ή στο Proprium, έπρεπε να είναι όσο το δυνατόν ακριβέστερος με τον ορισμό του. Το έκανε από δύο κατευθύνσεις, φαινομενολογικά και λειτουργικά.

Πρώτον, από μια φαινομενολογική προοπτική, θα ήταν ο Εαυτός ως κάτι που βιώνεται, που γίνεται αισθητό. Ο Allport πρότεινε ότι ο Εαυτός αποτελείται από εκείνες τις πτυχές της εμπειρίας που αντιλαμβανόμαστε ως ουσιώδης (κάτι αντίθετο από τυχαίο ή τυχαίο), ζεστός (ή "αγαπητή", σε αντίθεση με το συναισθηματικά κρύο) και κεντρικός (σε αντίθεση με το περιφερειακό).

Ο λειτουργικός του ορισμός έγινε δική του αναπτυξιακή θεωρία. Ο Εαυτός έχει 7 λειτουργίες, οι οποίες τείνουν να προκύπτουν σε συγκεκριμένες στιγμές της ζωής:

• Αίσθηση σώματος
• Η δική σας ταυτότητα
• Αυτοεκτίμηση
• Μόνη επέκταση
• Μόνη εικόνα
• Ορθολογική προσαρμογή
• Προσπάθεια ή δική σας πάλη (κατάλληλη)

ο Αίσθηση σώματος αναπτύσσεται τα δύο πρώτα χρόνια της ζωής. Έχουμε ένα σώμα, νιώθουμε την εγγύτητα και τη ζεστασιά του. Έχει τα δικά του όρια που μας προειδοποιούν για την ύπαρξή του μέσω πόνου και τραυματισμού, αφής ή κίνησης. Ο Allport έδειξε μια επίδειξη σε αυτήν την πτυχή του Εαυτού: φανταστείτε ότι φτύσαμε σε ένα ποτήρι και... τότε το πίνουμε! Τι συμβαίνει; πού είναι το πρόβλημα? Είναι σίγουρα το ίδιο πράγμα που καταπίνουμε κάθε μέρα! Αλλά, φυσικά, προήλθε από το σώμα μας και έχει γίνει κάτι παράξενο, και ως εκ τούτου, ξένο για εμάς.

ο Ίδια ταυτότητα (του Εαυτού. του εαυτού μου) αναπτύσσεται επίσης τα δύο πρώτα χρόνια της ζωής. Υπάρχει μια στιγμή στη ζωή μας όπου θεωρούμε τους εαυτούς μας ως συνεχείς οντότητες. ως κάτοχοι ενός παρελθόντος, ενός παρόντος και ενός μέλλοντος. Βλέπουμε τους εαυτούς μας ως μεμονωμένες οντότητες, χωριστές και διαφοροποιημένες από τις άλλες. Παρατηρήστε ότι έχουμε ακόμη ένα όνομα! Θα είσαι το ίδιο άτομο όταν ξυπνάς αύριο; Ναι φυσικά. Φυσικά, υποθέτουμε αυτήν την ερώτηση.

ο Αυτοεκτίμηση αναπτύσσεται μεταξύ δύο και τεσσάρων ετών. Έρχεται επίσης μια στιγμή που αναγνωρίζουμε τον εαυτό μας ως πολύτιμα όντα για τους άλλους και για τον εαυτό μας. Αυτή η περίσταση συνδέεται στενά με τη συνεχή ανάπτυξη των δεξιοτήτων μας. Για το Allport, αυτό είναι πραγματικά το Anal Stadium!

ο Επέκταση του εαυτού (επέκταση του εαυτού) αναπτύσσεται μεταξύ τεσσάρων και έξι ετών. Κάποια πράγματα, άνθρωποι και εκδηλώσεις γύρω μας γίνονται επίσης κεντρικά και ζεστά. απαραίτητο για την ύπαρξή μας. Το "δικό μου" είναι κάτι πολύ κοντά στο "My" ("I"). Μερικοί άνθρωποι ορίζονται βάσει των γονέων, συζύγων ή παιδιών τους. από τη φυλή, τη συμμορία, την κοινότητα, το ίδρυμα ή το έθνος. Άλλοι βρίσκουν την ταυτότητά τους σε μια δραστηριότητα: Είμαι ψυχολόγος, μαθητής ή εργαζόμενος. Μερικά σε ένα μέρος: το σπίτι μου, η πόλη μου. Γιατί όταν το παιδί μου κάνει κάτι λάθος, αισθάνομαι ένοχος; Αν κάποιος γρατσουνίσει το αυτοκίνητό μου, γιατί νιώθει ότι μου έκανε;

ο Αυτο-εικόνα (αυτο-εικόνα) Αναπτύσσεται επίσης μεταξύ των ηλικιών τεσσάρων και έξι. Αυτό θα ήταν «η αντανάκλαση μου». αυτό που βλέπουν οι άλλοι. Αυτή θα ήταν η εντύπωση ότι προβάλλω σε άλλους, τον «τύπο» μου, την κοινωνική μου εκτίμηση ή την κατάσταση, συμπεριλαμβανομένης της σεξουαλικής μου ταυτότητας. Είναι η αρχή της συνείδησης. του Ιδανικού Εαυτού και του «ατόμου».

ο Ορθολογική προσαρμογή μαθαίνεται κυρίως μεταξύ των ηλικιών έξι και δώδεκα ετών. Το παιδί αρχίζει να αναπτύσσει τις ικανότητές του για να αντιμετωπίζει ορθολογικά και αποτελεσματικά τα προβλήματα ζωής. Αυτή η ιδέα θα ήταν ανάλογη με τη «βιομηχανία» ή τη «βιομηχανία» της Erickson.

ο Προσπάθεια ή Δική σας μάχη Συνήθως δεν ξεκινά μόνο μετά την ηλικία των δώδεκα ετών. Θα ήταν η έκφραση του Εαυτού μου όσον αφορά τους στόχους, τα ιδανικά, τα σχέδια, τις προσκλήσεις, τις απαιτήσεις, την αίσθηση της κατεύθυνσης ή του σκοπού. Το αποκορύφωμα του δικού του αγώνα θα ήταν, σύμφωνα με τον Allport, η ικανότητα να λέει ότι είμαι ο ιδιοκτήτης της ζωής μου. ο ιδιοκτήτης και ο χειριστής.

(Δεν μπορούμε να αποφύγουμε την παρατήρηση ότι οι εξελικτικές περίοδοι που χρησιμοποιεί το Allport είναι πολύ κοντά στις αναπτυξιακές περιόδους που χρησιμοποιεί ο Φρόιντ στα στάδια του! Όμως, είναι σημαντικό να προσδιορίσουμε ότι το σχέδιο του Allport δεν είναι μια θεωρία εξελικτικών σταδίων. είναι απλώς μια περιγραφή του τρόπου με τον οποίο οι άνθρωποι γενικά αναπτύσσονται.)

Τώρα, δεδομένου ότι το Proprium αναπτύσσεται με αυτόν τον τρόπο, τότε θα αναπτυχθούμε επίσης προσωπικά χαρακτηριστικά ή προσωπικές διαθέσεις. Αρχικά ο Allport χρησιμοποίησε τον όρο χαρακτηριστικά, αλλά διαπίστωσε ότι οι άνθρωποι κατάλαβαν την έννοια όπως όταν κάποιος περιγράφει ένα άλλο άτομο ή όταν συμπεραίνουμε την προσωπικότητα βάσει κάποιων τεστ προσωπικότητας, αντί να το θεωρούμε αυτά τα μοναδικά, ατομικά χαρακτηριστικά του πρόσωπο. Τέλος, άλλαξε την έννοια σε διατάξεις.

Η προσωπική διάθεση ορίζεται ως «μια γενικευμένη νευροψυχολογική δομή (ιδιαίτερη για το άτομο), με την ικανότητα να ερμηνεύει και χειριστείτε πολλά λειτουργικά ισοδύναμα ερεθίσματα, και να ξεκινήσετε και να καθοδηγήσετε συνεπείς (ισοδύναμες) μορφές με προσαρμοστική συμπεριφορά και ύφους".

Μια προσωπική διάθεση παράγει ισοδυναμίες στη λειτουργία και το νόημα μεταξύ διαφόρων αντιλήψεων, πεποιθήσεων, συναισθήματα και πράξεις που δεν είναι απαραίτητα ισοδύναμες με τον φυσικό κόσμο ή το μυαλό οποιουδήποτε άλλα. Ένα άτομο με την προσωπική διάθεση "φόβος του κομμουνισμού" μπορεί να περιλαμβάνει Ρώσους, φιλελεύθερους, δασκάλους, απεργούς, κοινωνικούς ακτιβιστές, περιβαλλοντολόγους, φεμινιστές και ούτω καθεξής. Αυτό το άτομο θα "έβαζε όλους στην ίδια τσάντα" και θα απαντούσε σε οποιοδήποτε από αυτά με μια ομάδα συμπεριφορές που εκφράζουν το φόβο τους: πραγματοποίηση ομιλιών, σύνταξη επιστολών παραπόνων, ψηφοφορία, οπλισμός, εξοργισμένοι κ.λπ.

Ένας άλλος τρόπος για να το θέσω είναι ότι οι διατάξεις είναι συγκεκριμένες, εύκολα αναγνωρίσιμες και συνεπείς στη συμπεριφορά μας.

Ο Allport υποστηρίζει ότι τα χαρακτηριστικά είναι ουσιαστικά μοναδικά για κάθε άτομο. Ο «φόβος του κομμουνισμού» ενός ατόμου δεν είναι ο ίδιος με αυτόν του άλλου. Και πραγματικά δεν μπορούμε να ελπίζουμε να πιστέψουμε ότι η γνώση άλλων ανθρώπων θα μας βοηθήσει να καταλάβουμε την πρώτη φορά. Για αυτόν τον λόγο, ο Allport κάνει μια ισχυρή υπόθεση για αυτό που αποκαλεί ιδεογραφικές μεθόδους (μεθόδους που είναι επικεντρωθεί στη μελέτη ενός ατόμου μέσω συνεντεύξεων, ανάλυσης επιστολών ή ημερολογίων και το υπόλοιπο. Γνωρίζουμε αυτήν τη μέθοδο ως ποιοτική.

Ακόμα, ο Allport αναγνωρίζει ότι μέσα σε μια συγκεκριμένη κουλτούρα, υπάρχουν κοινά χαρακτηριστικά ή διατάξεις · Μερικοί που είναι μέρος αυτής της κουλτούρας και που όλοι θα αναγνώριζαν και θα ονόμαζαν. Στην κουλτούρα μας, συχνά διαφοροποιούμε τους εσωστρεφείς από τους εξωστρεφείς ή μεταξύ των φιλελεύθερων και των συντηρητικών, και όλοι γνωρίζουμε (περίπου) τι εννοούμε. Αλλά μια άλλη κουλτούρα μπορεί να μην την αναγνωρίζει. Για παράδειγμα, τι σημαίνει φιλελεύθερος και συντηρητικός στον Μεσαίωνα;

Ο συγγραφέας υποστηρίζει επίσης ότι ορισμένα χαρακτηριστικά συνδέονται πολύ περισσότερο με το proprium (τον εαυτό του) από άλλα. ο κεντρικά χαρακτηριστικά Είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της προσωπικότητάς σας. Όταν περιγράφουμε κάποιον, συχνά χρησιμοποιούμε λέξεις που αναφέρονται στα ακόλουθα βασικά χαρακτηριστικά: έτοιμα, ανόητο, άγριο, ντροπαλό, κουτσομπολιό… Ο Γκόρντον παρατήρησε ότι οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν από πέντε έως δέκα από αυτά χαρακτηριστικά.

Υπάρχουν επίσης τα λεγόμενα δευτερεύοντα χαρακτηριστικά, εκείνα που δεν είναι τόσο προφανή ή τόσο γενικά, ή τόσο συνεπή. Οι προτιμήσεις, οι στάσεις, τα χαρακτηριστικά της κατάστασης, είναι όλα δευτερεύοντα. Για παράδειγμα, "θυμώνει όταν προσπαθείτε να τον γαργαλήσετε". "Αυτό έχει πολύ ασυνήθιστες σεξουαλικές προτιμήσεις". ή "αυτό δεν μπορεί να μεταφερθεί σε εστιατόρια."

Αλλά υπάρχουν και οι βασικά χαρακτηριστικά. Αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που έχουν ορισμένοι άνθρωποι που καθορίζουν πρακτικά τη ζωή τους. Αυτός που, για παράδειγμα, περνά όλη του τη ζωή αναζητώντας φήμη ή περιουσία, ή σεξ, είναι ένας από αυτούς. Συχνά χρησιμοποιούμε συγκεκριμένα ιστορικά στοιχεία για να ονομάσουμε αυτά τα βασικά χαρακτηριστικά: Scrooge (ο τυπικός άθλιος - χαρακτήρας από το βιβλίο του Dickens "A Christmas Story" N.T.); Joan of Arc (ηρωική και θυσία); Μητέρα Τερέζα (θρησκευτική υπηρεσία) Marquis de Sade (σαδισμός) Machiavelli (Machiavellian, πολιτική σκληρότητα) και ούτω καθεξής. Σχετικά λίγοι άνθρωποι αναπτύσσουν ένα βασικό χαρακτηριστικό, και εάν το κάνουν, είναι αρκετά αργά στη ζωή.

Εάν έχετε ένα καλά ανεπτυγμένο προπύριο και ένα πλούσιο, προσαρμοστικό σύνολο διατάξεων, έχετε επιτύχει ψυχολογική ωριμότητα, όρο του Allport για την ψυχική υγεία. Καθορίζει επτά χαρακτηριστικά:

• Επεκτάσεις του Εαυτού συγκεκριμένη και διαρκής ως δέσμευση.
• Τεχνικές δέστε θερμά, προσανατολισμένη προς την εξάρτηση από άλλους (εμπιστοσύνη, ενσυναίσθηση, ειλικρίνεια, ανοχή ...)
• Συναισθηματική ασφάλεια και αυτοαποδοχή.
• Συνήθειες προς ένα ρεαλιστική αντίληψη (σε αντίθεση με την άμυνα)
• Εστίαση σε προβλήματα και ανάπτυξη δεξιοτήτων επικεντρωμένων στην επίλυση προβλημάτων.
• Αντικειμενοποίηση του Εαυτού ή τι είναι το ίδιο, αναπτύξτε ενδοσκόπηση? γέλασε τον εαυτό σου κ.λπ.
• ΕΝΑ ενοποιημένη φιλοσοφία της ζωής, που περιλαμβάνει έναν ιδιαίτερο προσανατολισμό προς την αποτίμηση · διαφοροποιημένα θρησκευτικά συναισθήματα και προσωπική συνείδηση.

Ο Allport δεν πίστευε στο να κοιτάζει στο παρελθόν ως τρόπο κατανόησης του παρόντος ενός ατόμου. Αυτή η πεποίθηση έχει τις μεγαλύτερες αποδείξεις στην έννοια του λειτουργική αυτονομία: τα τρέχοντα κίνητρά σας είναι ανεξάρτητα (αυτόνομα) από την προέλευσή τους. Δεν έχει σημασία, για παράδειγμα, γιατί θέλατε να γίνετε γιατρός ή γιατί αναπτύξατε μια προτίμηση για ελιές ή πικάντικο σεξ. το θέμα είναι, έτσι είσαι τώρα!

Η λειτουργική αυτονομία παρουσιάζεται με δύο τρόπους: ο πρώτος είναι ο επίμονη λειτουργική αυτονομία. Αναφέρεται ουσιαστικά σε συνήθειες (συμπεριφορές που δεν εξυπηρετούν πλέον τους αρχικούς τους σκοπούς, αλλά διατηρούνται ακόμη) Για παράδειγμα, Θα μπορούσατε να έχετε αρχίσει το κάπνισμα ως σύμβολο της εξέγερσης των εφήβων, αλλά τώρα δεν μπορείτε να σταματήσετε γιατί δεν μπορείτε! άφησε τον! Οι κοινωνικές τελετές όπως «ο Ιησούς ή η υγεία» όταν κάποιος φτερνίστηκε είχε το δικαίωμά του ταυτόχρονα (κατά τη διάρκεια της πανούκλας και το φτέρνισμα ήταν μακράν ένα πιο σοβαρό σημάδι από ό, τι είναι σήμερα!), αλλά συνεχίζει και σήμερα, επειδή έχει να κάνει με έναν τρόπο εκπαίδευση.

ο κατάλληλη λειτουργική αυτονομία είναι πιο αυτοκατευθυνόμενο από συνήθειες. Οι τιμές είναι το πιο κοινό παράδειγμα. Ίσως τιμωρήθηκες για εγωισμό όταν ήσουν μικρός. Αυτή η δράση δεν μειώνεται καθόλου από το να είναι μια μεγάλη γενναιόδωρη στιγμή? μάλλον, έγινε αξία για εσάς!

Πιθανότατα μπορείτε να δείτε τώρα ότι η ιδέα της λειτουργικής αυτονομίας του Allport μπορεί να προήλθε από την απογοήτευση του Αυτό με τον Φρόιντ (ή με τους συμπεριφοριστές) Φυσικά αυτό θα μπορούσε να ερμηνευθεί ως αμυντική πίστη εκ μέρους του Allport.

Η ιδέα της λειτουργικής αυτονομίας (αξίες) οδήγησε τον Allport και τους οπαδούς του Vernon και Lindzey να αναπτύξουν μια κατηγορία αξιών (σε ένα βιβλίο που ονομάζεται Μελέτη Αξιών (Μια μελέτη των Αξιών), 1960 και σε ένα τεστ αξιών (δοκιμή):

• Ο θεωρητικός - ένας επιστήμονας, για παράδειγμα, εκτιμά την αλήθεια.
• Η Οικονομική - ένας επιχειρηματίας θα εκτιμούσε τη χρησιμότητα.
• Η Αισθητική - ένας καλλιτέχνης εκτιμά φυσικά την ομορφιά.
• Την κοινωνική - μια νοσοκόμα μπορεί να έχει μια ισχυρή αγάπη για τους ανθρώπους.
• Ο πολιτικός - ένας πολιτικός θα εκτιμούσε την εξουσία.
• Η θρησκευτική - ένας μοναχός ή καλόγρια εκτιμά πιθανώς την ενότητα.

Φυσικά, οι περισσότεροι από εμάς έχουμε αρκετές από αυτές τις τιμές με πιο μετριοπαθή τρόπο και θα εκτιμούσαμε ακόμη και μερικές από αυτές μάλλον αρνητικές. Υπάρχουν πιο σύγχρονα τεστ που χρησιμοποιούνται για να βοηθήσουν τα παιδιά να βρουν το προφίλ της σταδιοδρομίας τους που έχουν παρόμοιες διαστάσεις.

Ο Allport είναι ένας από αυτούς τους θεωρητικούς που είχαν πολύ δίκιο για τόσα πολλά πράγματα Οι ιδέες του έχουν γίνει απλώς μέρος του ανθρώπινου πνεύματος κατά τη διάρκεια των αιώνων. Η θεωρία του είναι μία από τις πρώτες ανθρωπιστικές θεωρίες που θα επηρέαζαν τόσους πολλούς άλλους όπως η Kelly, ο Maslow και ο Rogers.

Μια ατυχής πτυχή της θεωρίας του είναι η αρχική του χρήση της λέξης χαρακτηριστικό, που οδήγησε σε πολλοί συμπεριφοριστές με προσανατολισμό στην κατάσταση θα μειώσουν το πραγματικό τους νόημα, καθιστώντας τους περισσότερο Άνοιξε. Όμως, αυτό ήταν πάντα μια αδυναμία της ψυχολογίας γενικά και ιδιαίτερα στην προσωπικότητα: άγνοια του παρελθόντος και θεωρίες και έρευνες άλλων. (Θα μπορούσαμε να προσθέσουμε εδώ ότι τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας συνοδεύονται επίσης από αποτυπώματα όχι μόνο βιολογικά, αλλά εκπαιδευτικά, οπότε είναι σημαντικό να ληφθούν υπόψη όλοι οι συστατικοί παράγοντες του πρόσωπο. Ν.Τ.)

Αυτό το άρθρο είναι απλώς ενημερωτικό, στο Psychology-Online δεν έχουμε τη δύναμη να κάνουμε διάγνωση ή να προτείνουμε θεραπεία. Σας προσκαλούμε να πάτε σε ψυχολόγο για να αντιμετωπίσετε τη συγκεκριμένη περίπτωσή σας.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Θεωρίες Προσωπικότητας στην Ψυχολογία: Gordon Allport, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Προσωπικότητα.

1. Τα πιο σημαντικά βιβλία του Allport είναι Πρότυπο και ανάπτυξη στην προσωπικότητα (1965), Το άτομο στην ψυχολογία (1968) και Η φύση της προκατάληψης (1954). Ήταν πολύ καλός συγγραφέας και κανένα από αυτά τα βιβλία δεν είναι πολύ τεχνικό.