Mõni inimene kahtleb, kas on hea kellelegi kätte maksta. Inimene on neile haiget teinud ja osa neist on kaalunud kättemaksu võimalust. Kuid pärast esimest kaitsereaktsiooni on nad hinnanud, kas tasub agressori suhtes seda kättemaksuhimulist käitumist tasuda.
Lehelt Psychology-Online oleme teile abiks valmistanud artikli vastake, kui on hea kellelegi kätte maksta ja rääkige sellest teemast: mis on kättemaks, kui see on kasulik, millised on selle tagajärjed ja andestamise õppimise tähtsus.
The kättemaks moodustab rea hoiakud ja käitumine teostab üks inimene või rühm kavatsusega kahjustada teist inimest või rühma, keda peetakse ebamugavuse eest vastutavaksr elas kolmas inimene või paljudel juhtudel ise.
Kättemaksuhimuline isik on mõne olukorra eest vastutanud ja olenemata selle kindlusest otsustanud oma tegude tagajärgedega seda inimest kahjustada. Selline kättemaksuhoiak tekib inimestel, kes tegutsevad kergesti pahameelega ja selle kuhjumine sunnib neid tegutsema sel viisil või nad on inimesed, kellele on selle tekitatud tagajärgedega (otseselt või kaudselt) väga kahju tehtud olukorda.
Et kaaluda, kas kättemaks on kasulik või mitte, kaalume mitut eeldust:
- Inimene on loomult hea ja kui ta käitub pahatahtliku käitumisega, siis sellepärast, et ta on haavatud ja seetõttu käitub omamoodi irratsionaalne ja vastutustundetu.
- Mõni psühholoogiline või vaimne distsipliin väidab seda teie käitumise tagajärjed taastuvad ise nagu bumerang.
- Kuivõrd inimene on loomult hea, läheb ka teistes kurja tekitamine meie olemuse vastu ja seetõttu satub lõpuks ka meile endale.
- Kui võtame omaks empaatilise suhtumise, võime tajuda oma kättemaksuhimulise käitumise tagajärgi, mis see tekitab suurt valu ühel või mitmel inimesel. Tegelikkuses sama valu, mida oleme kogenud.
- Kättemaks võib põhjustada a ahela efekt kättemaksuhimulise või haavava suhtumise levitamine: maksame kätte neile, kes on meile haiget teinud ja Nad võivad meile kätte maksta või lihtsalt oma valu ja ebamugavuse kolmandatele isikutele maha laadida süütu.
Kättemaksu kohta on kaks valet irratsionaalset veendumust:
- See aitab valu eest vastutaval isikul oma tegemistest teadlikuks saada. Kuigi see võib juhtuda, on see a kahjulik meetod selle teadlikkuse edendamiseks
- Sisemiselt tunneb kättemaksuhimuline inimene, et ravib sel viisil haava (enda või lähedaste haava), kuid see pole tõsi, kuna kättemaks on julm tegu mis ei võimalda mingil juhul tõelist sisemist mugavust.
Kui arvestada nende ruumidega, pole ilmselgelt kasulik kätte maksta. Tegelikult korrutab kättemaks meie valu selle asemel, et seda leevendada. See korrutab seda teistes inimestes ja muidugi ka endas. Kättemaksuhoiak ei luba meil rahulikult elada.
Siiani öeldu põhjal võime ette näha, et kättemaksu tagajärjed on pigem negatiivsed ja ebasoovitavad. Tegelikkuses pole sellel tegevusel positiivseid tagajärgi. Ei ole soovitatav isegi näiline rahu, mida nn magus kättemaks toob, kuna tugineb isiklikule heaolule teiste ebamugavusele, ajades kättemaksu mõiste segamini mõistatusega Õiglus. Kättemaksuhimulise käitumise negatiivsed tagajärjed on järgmised:
- Me tegime haiget ühele või mitmele inimesele tahtlikult.
- Saame käivitada keti negatiivsed sündmused, agressiivne ja hävitav: on võimalik, et inimene, kes on meie kättemaksu ohver taas ebamugavustunne teises olukorras või inimeses, negatiivsete olukordade levitamine ja suurendamine ning ebamugavustunne.
- Isiklik rahulolu, mida "armas kättemaks" toob see on pealiskaudne ja see ei too tõelist hingerahu.
- Juhtudel, kui esialgne ohver pole meie ise, on võimalik, et see kättemaks tuua rohkem valu kui heaolu sellele inimesele.
- Me võime seda tõesti tunda vaevatud pärast kättemaksuhimulist käitumist.
- See käitumine ei taasta algset olukorda samuti ei paku see põhjustatud probleemile alternatiivset lahendust.
Andestama õppimine on suur tegu, mis eeldab suurt alandlikkus, kaastunne ja heatahtlikkus agressori poole. See on keeruline tegevus, mis ei toimu kohe, kuid nõuab eelnevat tunnetuslikku ja afektiivset väljatöötamisprotsessi. See protsess toimub järgmiste etappide vahelise transiidi kaudu:
- Analüüsige ja teadvustage kantud kahju, aktsepteerides ja kogedes meie valu.
- Hinnake andestamise tegelikke eeliseid teiste valule reageerimise vormide ees, sealhulgas kättemaks: tõeline mugavus, sisemine rahu, aidates agressoril oma eksimusest kohe teada saada, jne.
- Andestades valu põhjustanud inimesele kas otse või visualiseerimise kaudu, millel on ohvrile ja agressorile sama positiivne mõju.
Sõna "kättemaks" iseenesest kõlab väga tugevalt ja me seostame seda tavaliselt pahatahtlike, tõsiste ja tugevate tegudega, mida inimene teisele teeb, mis on talle põhjustanud kaebuse. Kui aga lähemalt vaadata, osutuvad paljud meie näiliselt "kahjututeks" igapäevasteks toiminguteks kättemaksuhimuline ja seetõttu haavav ning tekitab kõiki negatiivseid tagajärgi, mida oleme varem nimetanud: ärge vaadake nägu; ei räägi; rääkima põlglikult; provotseerida konfliktiolukorda, tehes meile solvava isiku jaoks tundliku teema; lahkuge kohast, kus see inimene on; jne. Need on kättemaksuhimulised teod, mis põhinevad enne kantud valu tunda saanud pahameelel.
Meie ühiskond toidab erineval viisil usaldamatust, kättemaksu, pahameelt jne. filmide, telesaadete jms kaudu Andestus on just sel põhjusel suur saavutus. See hõlmab kõigi nende igapäevaselt vastuvõetud sõnumite ületamist ja suure sisemise jõuga kaitstuna andestuse vastuse valimist. Sellisel viisil tegutsemise tagajärjed on inimese enda, agressori ja tema jaoks täiesti viljakad keskkonnad käitumise näitena, mis vastupidi kättemaksu tekitatavale hävingule loob ja ehitab uut teedel. Selles artiklis me anname 18 nõuannet andestamise õppimiseks.
See artikkel on pelgalt informatiivne, meil pole Psychology-Online'is õigust diagnoosi panna ega ravi soovitada. Kutsume teid pöörduma psühholoogi juurde, et teie konkreetset juhtumit ravida.
