Feminismi syntyi 1700-luvun lopulla sosiaalisena ja poliittisena liikkeenä. Aina on ollut naisia, jotka ovat väittäneet ja taistelleet parantamaan oikeuksiaan ja asemaansa yhteiskunnassa niin, että feminismin historia ulottuu vuosikymmenien taakse. Sen historiallinen alku tapahtui Ranskan vallankumouksen jälkeen, jolloin sitä pidettiin ensimmäisenä feminismiaallona taistelussa oikeuksien ja oikeudellisen tasa-arvon puolesta. Ensimmäiset järjestäytyneet liikkeet syntyivät feminismin toisessa aallossa, joka tapahtui 1960-luvulle saakka, ensimmäisten suffragettien kanssa. Myöhemmin ilmestyi kolmas aalto, nimeltään "nykyaikainen feminismi", jossa löydämme itsemme tänään.
Koko historiallisen polun läpi on eronnut erilaiset feministiset virrat, joissa löydämme liberaalin feminismin ja radikaalin feminismin. Tässä Psychology-Online-artikkelissa näemme, mikä on liberaali feminismi ja mikä radikaali feminismi on, ja teemme historiallisen ja käsitteellisen katsauksen radikaalin ja liberaalin feminismin väliset erot.
Nykyaikainen feminismi syntyy feminismin kolmas aalto, joka syntyy 60-luvun kierrosta. Tämä liike ymmärtää yhteiskunnan sosiaalisista luokista ja sukupuolista koostuvana järjestelmänä, joka ajaa liikkeen vapauttamaan naisten roolin. Kolmannessa aallossa tai nykyaikaisessa feminismissä syntyy monia feminismin osa-alueita, jotka korostavat muun muassa liberaalia ja radikaalia feminismiä. On kuitenkin monia muita feminismin tyypit kuten transfeminismi tai risteysfeminismi.
Tässä artikkelissa näet feministisen liikkeen historian läpi neljä feminismin aaltoa.
Liberaalia feminismiä edisti vuonna 1966 Betty Friedan, jota on pidetty tämän liikkeen korkeimpana edustajana Kansallisessa naisjärjestössä (NOW). Liberaali feminismi ei keskitä huomiota naisten mahdolliseen sortoon tai hyväksikäyttöön, vaan naisten aseman sijoittamiseen eriarvoisuuden tilanteeseen. Tätä vastaan liberaalin feminismin tavoitteena on saavuttaa a järjestelmän uudistus tasa-arvon saavuttamiseksi molempien sukupuolten välillä.
Yksi tärkeimmistä tavoitteista tasa-arvon saavuttamiseksi järjestelmässä oli naisten osallistuminen työmarkkinoille ja he pyrkivät edistämään muutosta poliittisella alalla, jolloin naiset voivat hoitaa poliittista virkaa. Radikaalin feminismin ilmaantuminen kiinnitti kuitenkin nuorimpien huomion, ja se sai suuren huomion 1960- ja 1970-luvuilla.
radikaali feminismi alkaa painottaa kuudenkymmenellä. Se syntyi ajatuksesta, että vaikka oikeudet ovat laillistettuja, järjestelmää hallitsevat edelleen seksistiset, luokka-, rasistiset ja imperialistiset arvot. Tämä todellisuus motivoi uuden vasemmiston ja radikaalien sosiaalisten liikkeiden, muun muassa radikaalin feminismin, luomista.
Radikaalin feminismin pääpiirre perustuu sen vastakulttuuriseen luonteeseen, johon he eivät pyrkineet reformistiseen politiikkaan, kuten liberaalin feminismin tapauksessa, vaan luoda uusia yhteiskunnan muotoja.
Tämän liikkeen ensimmäinen päätös oli perustaa autonominen naisjärjestö, joka muodosti eron miesten kanssa. Vaikka kaikki radikaalia feminismiä seuranneet ihmiset olivat yhtä mieltä tarpeesta irrottautua ihmisistä, he olivat oppositiossa suhteessa luonteensa ja loppunsa erottaminen. Tämän edessä radikaalin feminismin ensimmäinen jako, johon on väärennetty kaksi alaryhmää: feministit "politiikassa" ja "feministit". Huolimatta sen teoreettisista ja käytännön eroista liikkeen eri kehittyneisiin alaryhmiin, se ylläpitää kuitenkin yhteisiä lähestymistapoja.
- Politiikat. He korostavat ajatusta, että naisten kärsimä sorto johtuu kapitalismista tai järjestelmästä. Tässä suhteessa feminismi katsottiin vielä yhdeksi osasta vasemmistoa.
- Feministit. He vastustivat vasemmiston alaisuutta, koska he luokittelivat miehet sen dominoinnin tärkeimmiksi edunsaajiksi. Tämä kanta puolustaa sitä, että naisten sorto ei perustu yksinomaan järjestelmään, vaan että he ymmärsivät järjestelmän johon he olivat osa oli erityinen miesten hallitsemisjärjestelmä, joka määritteli naiset Uros. Päinvastoin, politiikka, jonka ihminen ajatteli toisen järjestelmän uhriksi.
Radikaalin feminismin pääasiallinen vastalause perustuu patriarkkauteen, joka on kuvattu seksuaalisen uskonnon järjestelmäksi, joka sortaa naisia, ja tämän perusjärjestelmän pohjalta syntyy muita dominaatioita, kuten luokka ja rotu. Liikkeen edustavin tunnuslause oli "henkilökohtainen on poliittinen", mikä osoittaa, että dominointi patriarkaalia harjoitettiin myös henkilökohtaisen elämän alueilla, kuten perheen rakenteessa ja seksuaalisuus. Tämä ryhmä korostaa, että miehet - ei vain ryhmä heitä - saavat seksuaalista, taloudellista ja ennen kaikkea psykologista hyötyä patriarkaalisesta järjestelmästä.
Huomattava radikaalisessa liikkeessä, itsetietoisuusryhmien järjestämisessä. Heissä tavoitteena oli lisätä tietoisuutta kaikista naisista naisten sortamisesta yhteiskunnassa, omien kokemustensa eikä ideologisten rakenteiden perusteella. Tämä ryhmä oli myös liikkeellepaneva voima arvioida puhetapaamme.
Toisaalta on syytä korostaa tämän järjestäytyneen ryhmän aktivismia massiiviset mielenosoitukset, sekä mielenosoituksia ja sabotaaseja osoittamaan naisten asemaa patriarkaatissa toiminnot, kuten rintaliivien julkinen polttaminen, saaden siten liikkeen äänen kaikumaan kaikkialla yhteiskunnassa. Tämän joukon protestitoimien lisäksi perustettiin vaihtoehtoisia avun ja avun keskuksia, terveyskeskuksia, päivähoitokeskukset, itsepuolustuskeskukset,… Itsetietoisuusryhmissä vaaditaan perusominaisuutta niissä, tasa-arvo ja anti-hierarkia: kumpikaan nainen ei voinut asettua toistensa yläpuolelle. Tämän lähtökohdan vuoksi monet johtajat karkotettiin liikkeestä, ja ryhmän sisällä vallinnut mielipiteiden monimuotoisuus kohti liikkeen rakenteen puutetta johti laskuun. Lopuksi liikkeen kuluminen sen ominaisuuksien vuoksi edisti liikkeen loppuun saattamista seitsemänkymmenen puolivälissä.
Varrella feminismin historia, on syntynyt erilaisia feministisiä virtauksia, joista kaksi on liberaali feminismi ja radikaali feminismi. Mitä yhteistä radikaalisella ja liberaalilla feminismillä on? Kuinka radfem ja libfem eroavat toisistaan?
Kun feminismin kaksi ilmenemismuotoa on paljastettu ja niiden erot havaittu, tehdään lyhyt yhteenveto liberaalin feminismin ja radikaalin feminismin neljästä pääerosta:
- Tavoite Radikaali feminismi on juuriongelman poistaminen, prostituution, pornografian ja yleensä sosiaalisen järjestelmän rakentamisen poistaminen. Myös kapitalismi, koska sitä pidetään sorron perustana. Sitä vastoin liberaali feminismi pyrkii muuttamaan ja parantamaan olemassa olevaa todellisuutta.
- Ihmiskäsitys. Toinen ero radikaalin ja liberaalin feminismin välillä on se, että liberaali feminismi ei pidä sukupuolta sorron määrittäjänä, koska se pitää ihmistä toisen järjestelmän uhrina. Radikaalisessa feminismissä he kuitenkin ymmärsivät, että järjestelmä, johon he olivat kuuluneet, oli erityinen miesten hallitsemisjärjestelmä, joka määritteli naiset miesten suhteen.
- Politiikan käsitys. Liberaali feminismi käsittelee asioita, joilla on enemmän poliittista päättäväisyyttä, kuten naisten asema työmaailmassa. Radikaali feminismi havaitsee päinvastoin, että uuden lainsäädännön edessä naisten sorto on edelleen pahamaineista aggressioissa, raiskauksissa, parisuhteissa jne. Täällä voit nähdä erilaiset sukupuoleen perustuvan väkivallan tyypit. Tästä syystä hän vahvistaa mottonsa "politiikka on henkilökohtaista" ja alkaa käsitellä henkilökohtaisempia asioita.
- Sosiaalinen asema. Toinen ero radikaalin ja liberaalin feminismin välillä on yhteiskunnan asema ja visio. Liberaaliryhmän aktivistit olivat osa etuoikeutettua osaa yhteiskunnasta, jolla oli mahdollisuus päästä yleisöön, foorumeille, valtaan ja rahaan. Sitä vastoin radikaali feministinen kanta oli kaksinkertaista tai kolminkertaista sortoa.
Tämä artikkeli on vain informatiivinen, Psychology-Onlinessa meillä ei ole valtaa tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut menemään psykologin luokse hoitamaan tapaustasi.
