Työskentely tunteiden kanssa psykoterapiassa

Me kaikki tiedämme, kuinka tärkeällä sillä on henkilökohtainen, sosiaalinen ja ammatillinen kehitys ihmisille, uuden tiedon sisällyttäminen, pysyvä koulutus ja kasvu älyllinen. Mutta monta kertaa teemme virheitä prioriteetteja asetettaessa, koska unohdamme jotain perustavaa laatua olevaa: tunne-elämän koulutus. Yksinkertainen ja monimutkainen elämisen tosiasia sisältää oppimisen ja parantaa elämänlaatua, meidän on opittava tarkkailemaan, analysoimaan, tiedustelemaan, pohtimaan ja käyttämään oikein "jokapäiväistä tietoa", jonka sisällytämme päivä päivältä.

Indeksi

1. Terveyspsykologian paradigma
2. Empatia ja suhteellinen vuoropuhelu
3. Tien tekeminen kävellessä: terapeuttinen muutos ja tunnehallinta
4. Etsitään runollista syytä: älykkyys vs. tunneäly
5. Luova älykkyys. Spontaanisuus ja luovuus
6. Spontaanisuus ja luovuus: leikin rooli psykoterapiassa

Mutta sisäisen tasapainon löytämiseksi toimimme vastuullisesti ja pyrimme täydelliseen kehitykseen (siinä määrin kuin on) mahdollisuuksistamme), meidän on myös opittava erottamaan, ymmärtämään ja hallitsemaan tunteitamme ja tunteita. Tämä tarkoittaa tietämystä siitä, miten ne kontekstualisoidaan, priorisoidaan, tulkitaan, tiedostetaan ne ja niiden seuraukset itsessämme ja ympärillämme. Koska mielentila ja siitä eteenpäin voi vaikuttaa mihin tahansa heijastumme tai toimintamme tietyllä hetkellä Tällä tavoin he voivat häiritä kielteisesti konfliktien ratkaisemista, päätöksentekoa tai vuorovaikutustamme puoli.

Kun tämä otetaan huomioon, näemme, että nykyään kliinisellä käytännöllämme on suuria haasteita ja voimakkaita muutoksia. Nykypäivän psykologin työtä ei voida rajoittaa klassisten psykopatologisten rakenteiden hoitoon eikä perinteisen psykoanalyyttisen menetelmän käyttöön. Monet meistä, sijaitsevat Terveyspsykologian paradigma, olemme joutuneet ehdottamaan potilaille uusia työlaitteita uusilla asetuksilla, joissa korostamme terapeuttinen sidos ja käyttöönotto spontaanisuus, pelata ja luovuus.

Vain tällä tavalla voimme keskittää ongelman ja saavuttaa tietyn tason tehokkuutta ongelman ratkaisemisessa. itse, eksymättä monimutkaisissa vapaan assosiaation ja psykoanalyyttisen tulkinnan labyrintteissä tiukka. nykyinen psykopatologia Se vaatii meiltä työskentelymuotoa, joka ylittää psykoanalyyttisen ympäristön klassisen toiminnan. Klinikka on muuttunut, ja emme voi sivuuttaa sitä. Psykoterapeutit, jotka ovat sitoutuneet vuosisadan ja vuosituhannen alkuun kuuluvaan yhteiskunnalliseen todellisuuteen, jota merkitsevät kiistämättömän historiallisen ainutlaatuisuuden muutokset, kohtaamme uusiin ongelmiin, jotka voivat johtaa meidät lannistumisen rajaan tai tietämyksemme syventämiseen ja toimintatapojemme laajentamiseen puuttuminen. Meitä ei voida lannistaa.

Siksi (kuten yksi opettajistani aina sanoo) meidän on oltava hyvä selvää mitä teemme ja miksi teemme mitä teemme yrittääksemme tehdä sen joka kerta parhaat. Ammatillinen työmme voisi muistuttaa sellaista "surffailla" (metaforisesti ottaen), samanlainen kuin J. TO. Marina julkaisussa "Eettiset aseet":

"Purjehdus, Marina sanoo, on hieno metafora älykkääseen elämään"; "Se on tahdon voitto determinismin yli." Mutta samaan aikaan edellä mainittu kirjailija kirjoittaa kirjan haaksirikkoutuneille ihmisille eikä merimiehille, koska hän katsoo, että "emme purjehdi samassa veneessä, mutta aseistamme samassa joessa. Aiheita, joista hän puhuu tässä kirjassa, ovat: kuinka pysyä pinnalla; kuinka rakentaa vene ja ohjata sitä; kuinka valita hyvä kurssi ja päästä määränpäähän. Luulen, että meidän, psykoterapeutteina, jotka saavat joka päivä toimistossamme "hätäjä", on mietittävä, miten aiomme seurata heitä heidän kulkiessaan selviytyä, voittaa ja voittaa, josta Marina puhuu, ja mitä strategioita aiomme toteuttaa auttaaksemme heitä rakentamaan projektejaan ja saavuttamaan ne, voittamalla epämukavuus ja tuottaa hyvinvointi. Meidän on oltava hyvin selkeitä siitä, mitkä ovat tavoitteemme ja miten aiomme saavuttaa ne.

Dynaamisen resoluutiomallin perusteella katsomme, että kehyksen olennainen kohta on etuoikeus terapeuttinen sidos, mikä synnyttää erilaisia ​​viestintätapoja, joita voi syntyä (joko suullisia tai sanattomia), ja empaattinen suhde.

Mitä ymmärrämme empatian avulla? "Empatia tarkoittaa sopimusta tai lähentämistä sopimukseen - kokemukset, intensiteetit, rytmit, lastaus - ja purkutavat, viestintä ja varaukset viestintä ". Empaattinen sidos rakentuu konsultin ja terapeutin välille. Empaattisen suhteen tila on sitova tila, jota tutkitaan jatkuvasti ja joka on mahdollista vain rakentavasta kokemuksesta. Joten puhuminen haluavan terapeutin asenteesta empaattinen suhde Se ei tarkoita hellyyttä tai sympaattista asennetta, vaan avointa ja aktiivista asennetta havaita helpottavat olosuhteet, jotka määrittävät empatian jokaiselle linkille, vastaamalla asianmukaisesti ne. Yksi ehto linkkialueen luomiselle on ottaa huomioon, että toiminut suhteellinen vuoropuhelu Se voi olla totuudenmukaista ja yhteistyöhön perustuvaa vain siinä määrin, että sillä on jonkinlainen yhteys vanhempien ja lasten vuoropuhelun yhtenäisiin muotoihin. Vanhempi-vauva-diaadi tai myöhemmin vanhempi-lapsi tarjoaa pätevän analogian terapeuttiselle diadille.

"Tutkimus prosessista vanhemman ja lapsen välinen viestintä se tarjoaa laboratorion, josta voidaan tarkkailla, kuinka erilaiset vuoropuhelun organisaatiot vaikuttavat kehitysvaiheisiin. Pitkittäistutkimukset kiintymyksestä antavat oivalluksia vanhempien vuoropuhelutyypeistä lapsen kehittämiseen liittyvien, johdonmukaisten ja joustavien menettelytapojen käsittelyyn suhteet. vanhempien ja lasten vuoropuhelut jotka ovat yhteistyöhön perustuvia ja joustavia, on kutsuttu avoimeksi viestinnäksi, mutta tätä termiä voidaan todennäköisesti tulkita väärin. Johdonmukaiselle tai "avoimelle" vuoropuhelulle ei ole ominaista oletettu "vanhempien avoimuus" siinä mielessä, että vanhemmat ilmenevät hallitsemattomasti lapsen kanssa, vaan pikemminkin "vanhempien avoimuus" lapsen henkisiin tiloihin, mukaan lukien koko lapsen viestinnän laajuus, jotta heidän erityisiä affektiivisia tilojaan ja motivaatioitaan (viha, intohimo, epämukavuus) ei suljeta pois säännellyn intersubjektiivisuuden ja jaettu ".

Tapauksissa, joissa vanhempien ja lasten välinen vuoropuhelu on epäjohdonmukaista, kaavamaista ja joustamatonta, toimintataipumuksia todennäköisesti syntyy. huonosti sopeutuva ja puolustava, koska ihmissuhteet, jotka tapahtuvat ensimmäisenä elinvuotena, ovat täysin epätasapainoinen. Ne tuottavat kielteisiä vaikutuksia ja toimintahäiriöitä, joita ei voida neuvotella asianmukaisesti, muotoilla ja integroida. Joskus kohteen puolustukset voivat toimia välttämättöminä ja terveinä mekanismeina, eikä niitä siksi voida harkita sellaisena, joka estää pääsyn tajuttomaan, vaan pikemminkin luovana energiapotentiaalina elää maailmassa kovaa. Viimeisin kiinnittymistä koskeva tutkimus "osoittaa sen kahden henkilön implisiittiset prosessit ne on sisällytettävä mihin tahansa puolustuskehityksen teoriaan. Suurin osa teorioinnista on kuitenkin pysynyt psykoosin suuntaisena. Kiinnitysteoreetikot ehdottavat, että puolustusprosessit ymmärretään johtuviksi IPS: n vääristymästä, poissulkemisesta tai puutteellisesta integraatiosta tietoa ja emotionaalista kokemusta, ja kiinnitä erityistä huomiota useiden relaatiokokemusten mallien syntyyn ja pysyvyyteen epäjohdonmukainen ".

Karlen Lyons-Ruth ehdottaa korrelaatiota kohteen varhaisen konstitutiivisen ja sen välillä, mitä muokataan suhteessa terapeuttiin. Hän väittää, että "suuri osa relaatiokokemuksestamme on esitetty implisiittisessä tai käytetyssä menettelytavassa, joka on luonnostaan ​​tajuton". Siksi "käsittelen dialoginen tonaalisuus, jonka mukaan kukin aihe loisi vuoropuhelun alkuperäisen ympäristönsä kanssa (paleoympäristö), joka on ajatonta ja se on tonaalisesti kyllästetty kokemuksellisella todellisuudellaan dystonian tai sopeutumisen mukaan siihen tonaalisuuteen hallitseva. Toisin sanoen jokaisen meistä elämässä olisi kaksi "samanaikaista" keskustelua: yksi perustetaan tuon paleoympäristön kanssa ja toimii taustana; toinen syntyy tässä ja nyt ja toimii kuvana ".

David Liberman väittää, että psykoterapeutin on ensin luotava luottamussuhde ja vuoropuhelua potilaansa kanssa vakaan perustan lujittamiseksi, joka myöhemmin tekee mahdolliseksi a rakentamisen ja pysyvän luovuuden "peli". Voisimme määritellä terapian leikkisänä esimerkkinä, joka muodostuu taustan ja kuvan välisestä vuorovaikutuksesta, vuonna jossa terapeutti värähtelee eristämistoimintonsa (vahvistaa empaattisen sidoksen) ja interventiotoimintonsa välillä tulkinta; kuvana, joka erottuu kehyksen taustaa vasten, vuorotellen molempia toimintoja potilaan tarpeiden mukaan.

Tämän suhteen jatkuva uudelleenjärjestely ja intersubjektiivisen tilan pysyvä avaaminen antavat molemmille osallistujille mahdollisuuden tulla aktiiviset tekijät, joilla on spontaaneja ihmissuhde-aloitteita ja -toimia, joka johtaa heitä uusien ja erilaisten tapaamisten rakentamiseen.

Greenberg ja Paivio mainitsevat kirjassaan "Työskentely tunteiden kanssa psykoterapiassa" joitain tärkeimpiä näkökohtia psykoterapeuttinen työ tunteiden kanssa muutosprosesseissa:

• Se on asteittainen ja edistyksellinen prosessi, joka tapahtuu vaiheittain. Se ei ole lineaarinen eikä myöskään ole mahdollista lähestyä sitä kiinteän sekvenssin kautta.
• Terapeutin on tarjottava asiakkaalle turvallisuus, tuki ja suojaus: siihen asti, kunnes hän tuntuu turvalliselta ja kykenevältä hallitsemaan omaa tunnekokemustasi, prosessin aloittaminen ei ole mahdollista muuttaa. Terapeutin ja potilaan on luotava osallistumisliitto ja yhteinen toiminta.
• Konsulttien erilaisia ​​reaktioita epämukavuuden tunteisiin ei voida käsitellä samalla tavalla. Tapauksissa, joissa itsepetos (kieltämisen muoto), pääasia on, että potilas voi erota tunteidensa välttämisprosesseista ja käyttää niitä sitten kokemalla ne ja hyväksymällä ne. Toisaalta, kun äärimmäiset emotionaaliset reaktiot, tärkeä asia on auttaa potilasta "itsensä rauhoittamiseen" ja "itsensä rauhoittumiseen", keskittyen huomion hengityksen säätelyyn ja lihasten rentoutumiseen. Tämä prosessi antaa sinulle koulutusta tavoista hallita ja muokata sopeutumattomia toimintataipumuksiasi. Molemmissa tapauksissa olisi toinen väliintulohetki, joka on symboloinnin ja pohdinnan hetki. Kokemuksen "mitä" symbolointi antaa tunteen tarttua tunteisiin ja muuttaa niitä, mikä helpottaa uusien merkitysten luomista. Tunnekokemuksen "miten" ymmärtäminen ja siihen johtavien sisäisten prosessien tunteminen on paljon tärkeämpää muutoksen aikaansaamisessa kuin "miksi" ymmärtäminen.
• Mikä tekee tunteiden "kokemisesta" ja tietoisuudesta terapeuttisen on pääsy tarpeisiin, tavoitteisiin ja kiinnostuksen kohteisiin vaihtoehtoiset emotionaaliset tunteet, sisäisten resurssien käyttöönotto, jotka auttavat selviytymistä ja mahdollistavat sen säätelyn ja rakennemuutos. Tällä tavalla asiakas voi vaihtaa negatiiviset tai toimintahäiriön tunteensa toisten kanssa, mikä tarjoaa vaihtoehdon hänen sopeutumattomille keskushallinnoille.

terapeuttinen muutosprosessi Se tarkoittaa liikettä, joka siirtyy välttämisestä, negatiivisesta arvioinnista tai liiallisista emotionaalisista reaktioista pohdinta-, hyväksymis- ja muutosasenteeseen. "Kun viha tai haavoittuvuus tunnistetaan, niistä tulee tietoja ja sisäisiä resursseja. Teot, jotka koskevat tunteiden lähestymistä, niihin osallistumista ja niiden hyväksymistä tai positiivista arviointia, johtavat heidän muutokseensa. " Itsepetoksen tapauksessa aiemmin dissosioituneen emotionaalisen kokemuksen uudelleen sisällyttäminen edistää sen assimilaatiota ja aktivoi täysin emotionaalinen muisti, mainitun kokemuksen parempi järjestäminen tajunnassa, jossa sitä voidaan symboloida tietoisuudessa, yhä enemmän ymmärrettävää.

Tästä seuraa myös, että perusasia ei ole tajuttoman tietoisuuden lisääminen, vaan pikemminkin mahdollisuus erillisen kokemuksen uudelleenkäyttöön, mikä mahdollistaa itsen vahvistumisen sama. Toisaalta, kun epämukavuuden tunne tuottaa äärimmäiset emotionaaliset reaktiot jotka ovat ylivoimaisia, psykoterapeuttisen työn on kohdistuttava tunteiden voimakkuuden hallintaan ja nopean sisäisen eskalaation korkeiden reaktioiden vähentämiseen. Tämä puolestaan ​​johtaa ensisijaisiin tunteisiin kosketuksiin säännellyllä tavalla, järjestäytymiseen kognitiivis-affektiiviset jaksot ja hallitsemaan paremmin toissijaisia ​​tunteita täynnä. "Monille ihmisille muutosprosessin ytimessä on valmiuksien kehittäminen affektiiviseen itsesääntelyyn hätäalueilla. Kyky säännellä ahdistusta ja affektiivista aktivoitumista ja kehittää kykyä rauhoittaa pelkoja, auttaa henkilöä tuntemaan olonsa turvalliseksi ja turvalliseksi sekä ylläpitämään itsensä johdonmukaisuuden tunnetta ja pätevyys. Jos tätä taitoa ei kehitetä, seurauksena on monia emotionaalisia häiriöitä. "

Kuinka ne voitaisiin toteuttaa emotionaalisen muutoksen prosessit tämän tyyppinen? Mikä on psykoterapeutin rooli näissä prosesseissa? Kuinka sinun pitäisi puuttua asiaan? Greenbergin ja Paivion mukaan tärkeintä on tarjota potilaalle turvallinen ja tukeva ympäristö, jossa tukeva suhde ja empaattinen side lujittuvat. Terapeutin on keskityttävä asiakkaan avulla saman henkilön emotionaalisiin konflikteihin, tunnustamaan, ymmärtämään ja vahvistamaan heidän tuskalliset tunteensa vahvistamalla liittoa hoito. Tämä on ainoa tapa päästä ongelmakokemuksen affektiiviseen osaan. "Psykoterapia seuraa epämukavuuden tunteen herättämistä, näiden tunteiden ja niiden tekijöiden tutkimista, pääsyä ensisijaisiin tunteisiin tai sopeutumattomat ydin emotionaaliset skeemat ja käytä uusia resursseja, joita on käytetty helpottamaan näiden skeemojen uudelleenjärjestelyä keskeinen.

Sarja päättyy syntyvän itsetunnon vahvistamiseen ja validointiin sekä muutoksen konsolidoitumiseen uudessa identiteettikertomuksessa. " Siksi terapeuttinen muutos perustuu enemmän implisiittisiin toimiin ja konsultti-terapeutin tapahtumiin kuin symbolisoituun tietoon ja tulkintaan.

José Antonio Marina kirjassaan "Luovan älykkyyden teoria" poikkeaa klassisesta käsitteestä älykkyys ja määrittelee sen kyvyksi vastaanottaa tietoa, valmistella sitä ja tuottaa tehokkaita vastauksia. Se on kyky organisoida käyttäytymistä, löytää arvoja, keksiä projekteja, vapauttaa itsensä tilanteen determinismistä, aiheuttaa ongelmia ja ratkaista niitä. Älykkyys on osaamisen ajattelua, mutta myös halua tai rohkeutta tehdä se ”.

Useiden vuosien ajan liike-elämä alkoi ymmärtää, että matemaattinen laskenta ja numeeriset taidot eivät riitä työskentelemään tehokkaasti ja menestymään koneessa työ. Tämä johtuu siitä, että menestyksen avain ja myynnin kasvu eivät liity hallinnollisiin tai matemaattisiin laskelmiin, vaan työntekijöiden kykyyn tunne ja hallitse tunteitasi, kehittää empatiaa asiakkaisiisi, tekijöitä, joita ei voida mitata millään älykkyystestillä. Yritykset havaitsivat tämän, ne, jotka edistivät tunneälyn tutkimusta, joka on saanut viime vuosina yhä enemmän voimaa.

määritelmät tunneälystä tähän aiheeseen syventyneet kirjoittajat ovat laatineet seuraavat:

• Sen avulla voidaan tuntea ja hallita omia tunteita, motivoida itseään, tunnistaa tunteet muissa ja hallita suhteita ”, Daniel Goleman (1995).
• Kykyihin vaikuttavat joukko kykyjä, osaamista ja ei-kognitiivisia kykyjä menestyä ympäristön vaatimusten ja paineiden täyttämisessä "Bar - On (lainattu Mayer, 2001)
• Se viittaa kykyyn tunnistaa tunteiden ja heidän suhteidensa merkitys ja perustella ja ratkaista ongelmia sen perusteella. Siihen sisältyy myös kyky käyttää tunteita kognitiivisten toimintojen suorittamiseen ”Mayer et ai. (2001).

Sarjassa tutkimuksia Schutte et ai. keskityttiin yhteyden löytämiseen tunneälyn, itsetunto ja positiivisen mielialan välillä, yhteyden luomiseen älykkyyden käsitteen välille Emotionaalinen ja molemmat muuttujat: ihmiset, joiden emotionaalinen älykkyys on kehittynyt hyvin, tuntevat emotionaalista hyvinvointia, eivät kärsi masennusoireista ja pystyvät näkemään paremmin elämää. Daniel Goleman selvittää, mitkä ovat emotionaalisen älykkyyden pääkomponentit:

Tunteellinen itsetietoisuus (tai itsetietoisuus): viittaa omien tunteidemme tuntemiseen ja siihen, miten ne vaikuttavat meihin. On erittäin tärkeää ymmärtää, mitä meille tapahtuu emotionaalisella tasolla, integroida se ajatteluun ja olla tietoinen emotionaalisten muutosten monimutkaisuudesta. Tiedä, miten mielialamme vaikuttaa käytökseemme ja mitkä ovat vahvuuksia ja heikkouksia, antaa meille paremman yhteyden ympäristöön, ymmärtämällä omamme rajoituksia.

Emotionaalinen itsehillintä (tai itsesääntely): se on kyky ohjata ja hallita tunteita tehokkaasti, aiheuttaa emotionaalista homeostaasia ja välttää sopimattomia reaktioita vihan, provokaation tai pelkää. Siihen sisältyy myös affektiivisen tilan havaitseminen ilman, että se hukuttaisi meitä, jotta se ei estä tapa päättää ja antaa meille mahdollisuuden tehdä päätöksiä arvojemme, sosiaalisten normiemme ja kulttuurinen Voimme tuntua vihaisilta tai vihaisilta, mutta jos annamme hetken epämukavuuden viedä meidät toimintaan vastaavasti, toimintamme on varmasti toimintahäiriö tai sopeutumaton.

Itse motivaatio: koostuu toimintamme ohjaamisesta kohti päämäärää menettämättä innostusta ja keskittymällä huomiomme tavoitteisiin eikä esteisiin. Siihen liittyy tietty optimismi ja aloite, jonka pitäisi johtaa positiivisiin toimiin takaiskujen edessä.

Muiden ihmisten tunteiden (tai empatian) tunnistaminen: siihen sisältyy tieto siitä, kuinka tulkita muiden lähettämät signaalit tai eleet tajuton ja selittämätön tapa. Tunnistamalla toisten tunteet, mitä muut tuntevat ja joka ilmenee kasvojen ilmaisussa, ulkonäkö tai vastaustapa, se voi auttaa meitä luomaan todellisempia ja kestävämpiä siteitä ihmisihimme ympäristössä. Ei ole yllättävää, että muiden tunteiden tunnistaminen on ensimmäinen askel näiden ihmisten ymmärtämiseksi ja suhteuttamiseksi heihin.

Ihmissuhteet (tai sosiaaliset taidot): kykyä luoda onnistuneita suhteita ja rakentaa siteitä ystävien, esimiehen, perhe, asiakkaat, työtoverit, vastakkaisen sukupuolen henkilöt jne., jatkavat sosiaalista vastuuta, kunnioittavat normeja ja täyttävät tuottavan ja luotettava.

Emotionaalinen itsesääntely Se on konseptin kulmakivi, koska on turhaa tunnistaa tunteitamme, jos emme pysty käsittelemään niitä mukautuvasti. Henkinen itsesääntely sisällytetään psykologisen itsesääntelyn yleiseen prosessiin: mekanismiin ihmisillä, joiden kautta pidämme psykologisen tasapainomme vakiona palautesysteemin kautta (palaute).

Tässä mielessä, Vallés ja Vallés huomauttaa, että tunteilla on kolme ilmaisutasoa: käyttäytymis-, kognitiivinen ja psykofysiologinen, joten emotionaalisen käyttäytymisen säätely vaikuttaa näihin kolmeen vastausjärjestelmät. Tämä tarkoittaa, että emotionaalinen itsesääntely toimii ohjausjärjestelmänä, joka on vastuussa sen suorittamisesta ja valvoa muutoksia, jotka on tehtävä tunnekokemuksen ja kunkin vertailutavoitteiden välillä on.

Luova älykkyys. Spontaanisuus ja luovuus ovat käsitteitä, jotka liittyvät motivaatioon, tahtoon, päätöksentekoon, toimintakykyyn, impulssin hallintaan jne. Seuraavaksi esitän lyhyen katsauksen joidenkin tärkeimmistä ominaisuuksista:

Motivaatio

Espanjan kuninkaallisen akatemian sanakirjan mukaan motivointi tarkoittaa: antaa jollekulle syy tai kannustin tehdä jotain; selittää syy tai motiivi tekemiselle; stimuloida henkisesti tavoitteen saavuttamiseksi. Daniel Goleman määrittelee motivaation voimaksi, ajoksi ja energiaksi, joka saa meidät pyrkimään tavoitteeseen innostuneesti ja sitkeästi, kunnes saavutamme sen. Siksi motivoiva toiminta liittyy ihmisten liikuttamiseen tekemään jotain; aloittaa vauhti, työntää, ohjata ja kannustaa toista toimimaan. Motivaatio edellyttää suuntautumista, ohjausta, päätöstä ylläpitää tehtävää ja sitkeyttä. Tuloksen on oltava hyödyllinen sekä motivoivalle että motivoituneelle, jonka täytyy tuntea motivaatio positiivisena tukena, jonka avulla voit lisätä saavutuksiasi ja saavuttaa enemmän tyytyväisyys. Toiminnan aloittamiseksi on oltava selvää saavutettava tavoite ja syötettävä se motivaatio ja tehtävän ylläpitäminen ajan myötä on tärkeää nähdä myönteiset tulokset ja pienet saavutuksia. Motivaatio tarvitsee vahvistusta. Päätöstä toiminnan aloittamisesta ohjaa ja ylläpitää impulssit ja positiivisten odotusten luominen mitä haluat saavuttaa: Mitä tulee impulsseihin, voimme vain helpottaa tapaa haluta tehdä se tavaraa. Odotusten osalta voimme luoda ne järjestäytyneellä tavalla hyödyt ja odotetut tulokset, jotka antavat olemuksen ja merkityksen argumenteille, jotka meidän on tehtävä toiminta. Ainoa todellisuuden riittävästä arvioinnista saatu tulos toimii hyvänä perusteluna.

Tahtoa

Se on kyky toimia ja tehdä päätöksiä ilman ulkoisia paineita tai tekijöitä, jotka vaikuttavat mainittuun päätökseen. Tahto liittyy tarkoituksellisuuteen: aikomus toimii tietoisuuden tasolla ja tajuttomuuden tarkoituksellisuus ”. Rollo May aiheuttaa ristiriidan aikomuksen ja tarkoituksellisuuden välillä: ristiriita lausunnon siitä, että haluavat tehdä jonkin toiminnan (aikomus), ja perustahdon (tarkoituksellisuus) välillä. Esimerkki: Tietoinen aikomus: "En pysty voittamaan alijäämääni, mutta haluan tehdä jotain voidakseni pystyä". Tarkoitus: "Minulle ei ole sopivaa voittaa alijäämääni, koska se merkitsisi jälleen maailman ja tuskallisen todellisuuden kohtaamista". Itsetuntemus ja pohdinta voivat laajentaa tietoisuuden kenttää ja johtaa tahtoon ei tule esiin halun kieltämisenä, vaan halun sisällyttämisenä korkeammalla tasolla tietoisuus. Näin syntyy päätös, sitoutuminen ja vastuu. Vastuullisuus tarkoittaa vastuullisuutta ja vastaamista. Aivan kuten tietoisuus on selvästi inhimillinen tiedon muoto, niin päätös ja vastuu, ovat ihmiselle ominaisia ​​tietoisuuden muotoja, jotka siirtyvät kohti integraatiota ja kypsyys ".

Päätöksenteko

Se on "vastaus ongelmaan, ja se on peräisin epäjohdonmukaisuudesta, mitä asiat ovat ja kuinka niiden pitäisi olla.

Tämä ero avaa tilaa päätöksenteolle. Se voi olla aktiivinen tai passiivinen muoto: päätän tehdä jotain vähentääkseen kuilua sen, mikä on ja mitä pitäisi olla. Päätän olla tekemättä mitään eron pienentämiseksi. Se edellyttää toimintakykyä ja erottamista siitä, mikä on ensisijaista, mikä eroaa siitä, mikä ei ole. ”Päätösten tekeminen on seurausta monimutkaisesta sisäisestä pelistä, johon pääasiassa päättely ja intuitio puuttuvat päättäväisyyden saavuttamiseksi. Parhaassa tapauksessa on olemassa ketju turvallisuutta - turvallisuus, kunnes tulos on saavutettu. Vähemmän onnellisissa tapauksissa syntyy joukko epäilyksiä sekä turvallisuus, joka vaikeuttaa lopullista valintaa. "Päätökset aktivoivat organisaatiomekanismeja, joiden avulla yritetään saavuttaa haluttu tila." Kun haluttu tila on muodostettu, meidän on varmistettava, että tehdyt päätökset pannaan täytäntöön käytännössä tunteiden hyvällä hallinnalla, koska muuten prosessi voi vaikeutua. Tunteet, jotka syntyvät päätöksenteossa, eivät ole aina mukautuvia tai helposti hallittavia. Hallinnan puute aiheuttaa epävarmuutta, pelkoa ja epämukavuutta, mikä voi johtaa päätöksen hylkäämiseen. Tunteet voivat helpottaa tai estää päätöksentekoprosessia: Tunteet helpottava tai mukautuva: Epämukavuuden tunne nykyisessä tilanteessa (“Minusta tuntuu pahalta, mitä Minulla ei ole tarpeeksi ”). Halu muuttua ("En halua jatkaa näin, haluaisin tuntea oloni paremmaksi"). Esperanza ("Minusta tuntuu, että pystyn siihen"). Tunteiden estäminen tai sopeutumattomuus: Pelko muutoksesta ("Parempi pysyn sellaisena kuin olen"). Epävarmuus muutoksen mahdollisista vaikutuksista. Turvallisuus. Kestävyys.

Lopuksi palaan spontaanisuuden ja luovuuden käsitteisiin, jotta voin merkitä niiden sijainnin psykoterapeuttisessa prosessissa. Palataan klassikkoon: Donald Winnicott. Kirjoittaja toteaa: "Psykoterapia toteutetaan kahden pelialueen, potilaan ja analyytikon, päällekkäisyydessä. Se liittyy kahden ihmisen pelaamiseen yhdessä. Tämän seurauksena on, että kun peli ei ole mahdollista, terapeutin työ suuntautuu ottamaan potilas tilasta, jossa hän ei voi pelata, tilaan, jossa hän voi tehdä niin. " "Syy pelin välttämättömyyteen on se, että potilas on siinä luova." "Kun potilas ei voi leikkiä, terapeutin on odotettava tätä tärkeää oiretta ennen käyttäytymisen fragmenttien tulkintaa."

Psykoterapia on konsolidoitu pelaamisen perusteella. "Peli on itsessään terapia". Siksi terapeuttinen prosessi sen on tarjottava mahdollisuuksia luoville impulsseille, jotka ovat pelin ydin. Psykoterapeutin on yhdessä asiakkaan kanssa palautettava pelin leikkisyys, jolloin on mahdollista siirtyä kohti toiminnallisuutta ja pitää kaksoisjännite, joka on ominaista ihmisen tilalle: kunkin subjektiivisuuden historialliselle ja sen subjektiivisuuden historialliselle, sosiaaliselle ja kulttuurinen. Kuinka saamme tämän leikkisän tilan perustettua saavuttaen samalla tehokkuuden tavoitteidemme saavuttamisessa? Mitä ymmärrämme spontaanisti ja luovasti, ja miten otamme ne käyttöön terapeuttisella alalla? "Kohde säilyttää autonomiansa monimutkaisessa merkitysten ja suhteiden verkostossa. Heidän toimintakykynsä riippuu läheisistä vakaumuksista ja yhteiskunnallisista mielipiteistä, heidän omistamistaan ​​ja muiden kokemuksista ja tämän kokemusten ylityksen välillä hänen on väitettävä, että se on hänen toimintaansa, tai päinvastoin, antautuu nimettömälle käyttäytyminen ". Albert Bandura: "Vapautta ei ajatella kielteisesti vaikutteiden puuttumisena tai yksinkertaisesti ulkoisten rajoitusten puuttuminen, mutta se määritellään positiivisesti harjoitukseksi itsessä vaikutus". Marinan mukaan psykologian alalla on tuotettava liikettä tahdon palauttaminen. ". Frese ja Sabini myöntävät, että nykyiset teoriat jättävät selittämättömiksi kolme vaihetta, joista tulee ylitsepääsemättömiä kauhuja:

1. kulkua ulkomaailmasta kognitioon
2. siirtyminen toiveista aikomuksiin
3. askel aikomuksesta toimintaan.

"Monet kulttuuriset vaikutteet ovat yhdistäneet Tahtoa ihmisen käyttäytymisen epämiellyttävillä puolilla: kurinalaisuus, säännöt, jäykkyys, tyrannia. Yllätyimme siitä, että nykypäivän yhteiskunta arvostaa vapautta ennen kaikkea, mutta vapautta ilman tahtoa. " Tämä vapaus ilman tahtoa ei palvele meitä, koska todellisuudessa tämän kirjoittajan mukaan puhumme tahdosta viitaten erään tyyppiseen syy-yhteyteen ja mitä tarvitsemme, on mahdollistaa siirtyminen ulkoisesta syy-yhteydestä deterministisestä syy-yhteydestä vapaaseen ja spontaaniin syy-seurantaan.

Sana spontaanisuus Se on latinankielisen termin "sponte" mukauttaminen, joka tarkoitti "vapaaehtoista". Tällä hetkellä se on kuitenkin liittynyt lähinnä termeihin "automaattinen", "vaistomainen" ja "ajattelematon", ja tämä on johtanut spontaanin tekon luonnehdintaan "automaattiseksi kouristukseksi" tai "vapaudeksi" motivoimaton ". Marinan jälkeen olen sitä mieltä, että on välttämätöntä palauttaa tahdon käsite ymmärtämällä, että vapaaehtoinen käyttäytyminen on liitettävä monta kertaa vaivaa. "Patologinen kyvyttömyys päättää, hallita vastausta tai ylläpitää tarkoitusta osoittaa meille että käyttäytymisessä, jota kutsumme "normaaliksi", on joukko sääntelyjärjestelmiä, jotka voivat tauko. Toiminta on pitkä prosessi, ja jos tahto on vastuussa toiminnan ohjaamisesta ja hallitsemisesta, se ei ole vain hetken kykyä, vaan myös sitkeyttä ".

Mitä suhdetta voimme luoda luovuuden ja spontaanisuuden välille? Mitä ymmärrämme luovuudella? Lainaan edelleen erilaisia ​​määritelmiä:

• "Se on ajan myötä kehittyvä prosessi, jolle on ominaista omaperäisyys, sopeutumiskyky ja sen mahdollisuudet konkreettiseen toteutumiseen".
• "Se on kyky tuottaa, kehittää tai rakentaa uusia ja arvokkaita asioita."
• "Se on avointa ja toisistaan ​​poikkeavaa ajattelua, aina valmis kuvittelemaan ja ratkaisemaan kysymyksiä alkuperäisellä tavalla ja hyvin erilaisilla vaihtoehdoilla."

Voimme myös suorittaa etymologisen analyysin termistä "luovuus": se on johdettu latinankielisestä "creare" ja liittyy latinankieliseen sanaan "kasvaa", mikä tarkoittaa kasvua.

Luovuus sitten etymologisesti "luo tyhjästä" tai "saa sen kasvamaan". Luovuus on kyky luoda ja tuottaa uusia ja arvokkaita asioita; Se on työkalu, jonka ihmisten on tehtävä johtopäätöksiä ja ratkaistava ongelmia alkuperäisellä tavalla. Luovan toiminnan on oltava tarkoituksellista ja pyrittävä tiettyyn päämäärään. Materiaalina se voi omaksua muun muassa taiteellisen, kirjallisen tai tieteellisen muodon, vaikka se ei ole yksinomaan millään tietyllä alueella. Luovuus on perusperiaate henkilökohtaisen älykkyyden ja yhteiskunnan edistymisen parantamiselle, ja se on myös yksi luonnollisen evoluution perusstrategioista. Se on ajan myötä kehittyvä prosessi, jolle on ominaista omaperäisyys, sopeutumiskyky ja sen mahdollisuudet konkreettiseen toteutumiseen. Olemme kaikki syntyneet luovalla kyvyllä, jota voidaan stimuloida myöhemmin tai ei. Kuten kaikkia inhimillisiä valmiuksia, myös luovuutta voidaan kehittää ja parantaa, mutta tämä on vain mahdollista siinä määrin kuin aihe on halukas tekemään niin ja on itsestään spesifinen prosessin kehittämiselle luova.

Tämä artikkeli on vain informatiivinen, Psychology-Onlinessa meillä ei ole valtaa tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut menemään psykologin luokse hoitamaan tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Työskentely tunteiden kanssa psykoterapiassa, suosittelemme, että kirjoitat luokan Tunteet.

• Fiorini, Hector. "Empaattinen suhde: ratkaiseva väline narsististen patologioiden prosessille". Aikakauslehti "Zona Erógena" nro 39. Vuosi 1998.
• Gear, María del Cármen, Liendo, Ernesto ja Oris de Roa, Fernando. "Emotionaalinen vakavaraisuus". Argentiinan yliopiston kulttuuriversiot. Vuosi 1999.
• Gibson, Ivanisevich ja Donnelly. "Organisaatiot, toiminta, rakenne, prosessi". Toimituksellinen Interamericana. Meksiko. Vuosi 1987.
• Goleman, Daniel. "Tunneäly". Toimituksellinen Kairos. Barcelona. Vuosi 1996.
• Greenberg, Leslie ja Paivio, Sandra. "Työskentely tunteiden kanssa psykoterapiassa". Toimituksellinen Paidós. Vuosi 2000.
• Cage, Isaac; Reig, Enrique ja Soto, Eduardo. "Päätöksenteko ja emotionaalinen hallinta." Continental Publishing Company. Patrian kulttuuriryhmä. Meksiko. Vuosi 2002.
• Liberman, David. "Viestintä psykoanalyyttisessä terapiassa". Eudeba. Vuosi 1984.
• Lyons-Ruth, Karlen. "Kahden hengen tajuton: intersubjektiivinen vuoropuhelu, toimiva relaatioedustus ja uusien relaatioorganisaation muotojen syntyminen". Teoksessa "Psykoanalyyttiset aukot". Journal of Psychoanalysis Nº 4. Huhtikuu 2000.
• Marina, José Antonio. "Kadonneen tahdon mysteeri". Toimituksellinen Anagrama. Argumenttien kokoelma. Marina, José Antonio. "Eettisyys vanteille." Toimituksellinen Anagrama. Vuosi 1995.
• Marina, José Antonio. "Luovan älykkyyden teoria". Toimituksellinen Anagrama. Vuosi 1993.
• Toukokuu, Rollo. "Rakkaus ja tahto." Rathge, Ernesto. "Toinen raportti". Kohdennettu ratkaiseva psykoterapiakurssi (2. taso). Vuosi 2001.
• Schutte et ai. “