Gestalt-psykoterapiatekniikat

Gestalt-lähestymistapa (GE) on eräänlainen kokonaisvaltainen lähestymistapa. Se havaitsee esineitä, erityisesti eläviä olentoja, kokonaisuutena kokonaisuutena eikä vain osina. Gestalt-psykoterapiassa sanotaan, että "kokonaisuus on enemmän kuin osien summa". Kaikki on olemassa ja saa merkityksen tietyssä kontekstissa, joten tämän lähestymistavan mukaan mikään ei ole olemassa itsestään tai eristetty. Tässä PsychologyOnline-artikkelissa selitämme Gestalt-psykoterapiatekniikat, sekä unelmien ja puolustusmekanismien merkitys tämän tyyppisessä psykoterapiassa.

Indeksi

1. Unelmia geestaltterapiassa
2. Itse keskeytykset tai puolustusmekanismit Gestalt-terapiassa
3. Gestalt-psykoterapiatekniikoiden kolme luokkaa
4. Lopulliset ajatukset

vuonna Gestalt-lähestymistavan unelmia pidetään ennusteina unelmoijan persoonallisuudesta, hänen kokemukselliselta kentältä; ne ovat osia kokemuksestaan, jotka ovat vieraantuneita tai omaksumattomia ja jotka ilmenevät unelmakuvina eksistentiaalisina viesteinä. Kaikki unelman elementit, riippumatta siitä, edustavatko he muita ihmisiä, ideoita, jotka eivät ole omia, tai paikkoja, joita emme tunne, liittyvät kokemuksemme; Niitä on pidettävä omana, omina ilmaisuina, jotka kuuluvat meille, mutta jotka ovat erillään meistä.

Mukaan Gestaltin periaatteet ja säännöt, unelmatyö on tehtävä aina siirtämällä vastuu sen merkityksen takia oma unelmoija, olettaen, että terapeutti ei esitä "loistavia" tulkintoja ja kommentteja, jotka eivät toimi ei mitään. Periaatteessa on pidettävä aksioomana, että vain unelmoiva henkilö on ainoa, jolla on lupa tietää itse, mitä hänen unelmansa tarkoittavat. Kaikki muut tulkinnat ulkopuolelta freudilaistyylisesti ovat ristiriidassa asiakkaan ansaitseman kunnioituksen kanssa ja auttavat häntä vähän.

Unelmien, kuten kaikkien kokemusten, on oltava pikemminkin koettuja kuin selitettäviä. Itse haaveileminen on passiivinen prosessi; unelmat "tapahtuvat meille" ja tästä syystä ne pysyvät erillään meistä, eräänä muukalaisena, tietämättä mitä he haluavat kertoa meille ja käyttämättä energiaansa. Luonteeltaan unelmat ovat kosketuksen välttäminen siihen, mitä meille tapahtuu; ne ovat tukahdutettuja, "tajuttomia" kokemuksia, jotka eri syistä eivät ole hahmoja, kun olemme hereillä. Kun koet unia, käyttämällä erilaisia ​​Gestalt-tekniikoita, heidän passiivista rooliaan muutos vuorossa, ja niistä tulee jotain "mitä teemme", pystymme ottamaan vastuumme ne.

Kanssa unelmatyö Gestaltissa Ainakin kahteen tavoitteeseen pyritään: 1) Asiakkaan on helpompi määrittää, mikä on eksistentiaalinen viesti, jonka hänen unelmansa kantaa, ja 2) Sisällyttää mainittu vieraantunut kokemus persoonallisuuteensa.

Käytetyt tekniikat ovat samat kuin tavallisesti ryhmähoito tai yksilöllinen hoito: tuo unelma nykypäivään ja tänne; kerro se ensimmäisenä persoonana (on suositeltavaa aloittaa tarina lauseella "tämä on minun olemassaoloni" tai "tämä on minun elämäni" helpottaaksesi identifioitu kerrottavaan), aluksi kuten se tapahtui, ja sitten toisessa tarinassa keskittyen eri elementteihin, jotka menevät ilmestyy. Kohteen on oltava "kaikki", mikä näkyy hänen unessa. Jos haaveilet karkeasta merestä, koska hänen on itse oltava meri, sen myllerrystä, sen sisältämät kalat, levät, hiekka, sitä peittävä taivas, pilvet... tuntevat sellaisenaan edustavat heitä siten, että toimimalla heillä - kuten yksilöllisessä psykodraamassa, jossa asiakas edustaa kaikkia roolit, mukaan lukien libretistin roolit - voivat käyttää viestiäsi, ymmärtää ne, nähdä, miten ne liittyvät elämäänne, ja sisällyttää ne itseesi. Terapeutti rajoittuu ensinnäkin rajoittamaan tulkintahäiriöitään ja kuuntelemaan huolellisesti mitä sanotaan, ja sitten ohjaamaan asiakas unelmalle tekemällä heidät pysähtymään osiin, jotka heidän kokemuksensa mukaan voivat olla tärkeitä, jotta kokea; keskeneräisissä Gestaltenissa, jotka kertovat tarinasta; siinä mitä hän kokee ja ennen kaikkea välttää kokeiluja (kiinnitän huomion tähän piilotetut napaisuudet: toimi myös päinvastoin kuin mitä tarinassa esitetään unelma; Esimerkiksi jos unessa kaikki on vihreä ja kevätniitty, kohde voidaan mielikuvituksellisesti sijoittaa a steriili autiomaa ja keskellä hiekkamyrskyä, näin syntyy kulttuurisia asioita, joita vältetään varovasti ja vastapäätä).

Sinun tulisi aina kysyä itseltäsi: Mitä sinusta tuntuu? Mitä ymmärrät? Mitä se muistuttaa sinua? Kuinka tämä tai se liittyy elämääsi? Mitä vältät? Kenen kanssa olet juuri nyt? Missä olet? Jne., Siten, että helpotamme kohteen tietoisuutta.

Lopuksi, jos olemme tehneet hyvää työtä välittämättä omia odotuksiamme ja halujamme löytää "suuria asioita" tuntemaan olonsa hyväksi, prosessia, "pakottamatta jokea" pakottaen asioita, on hyvin todennäköistä, että asiakas ymmärtää jotain rakentavaa hänelle ja että me helpotamme hänen lisääntyä.

Emme saa epätoivoa, jos emme saavuta suurta "oivallusta"; Tärkeää on, että kohde on jossakin määrin sisällyttänyt uneensa - tai paremmin, kokemuksen, jonka unelma sisältää - henkilölleen; se on omaksunut energiansa uudelleen. Se on sinänsä terapeuttista ja erittäin arvokasta.

Kuten unelmien tapauksessa, niin sanotun "puolustusmekanismit"Gestalt-lähestymistapa lisää hyvin erikoisen ja luovan asenteen. Jos muistamme hyvin, Fritz Perls oli läheisessä yhteydessä psykoanalyyttiseen liikkeeseen Saksassa. Hänet analysoitiin ja hänet koulutettiin analyyttiseen psykoterapiaan aikansa tärkeimpien freudilaisten (Karen Horney, Helen Deuscht, Wilhelm Reich jne.) Kanssa; hän tapasi jopa Freudin itse, lyhyessä tapaamisessa, joka oli melko turhauttavaa (ja jopa traumaattista) vanhalle Fritzille (ks. sisältä ja ulkoa (hänen roskakorinsa, hänen omaelämäkerransa), ja oli perustaja Etelä-Afrikan Psykoanalyyttiselle instituutille, maahan, johon hän meni maalle pakenemaan natseilta vuonna 1933. Tästä syystä hänen kiinnostuksensa tätä aihetta ja edellistä (unelmia) kohtaan on selitettävissä, vaikka ei pidä erehdyksessä olettaa, että se ei ole muuta kuin yksinkertainen kopio tai psykoanalyysin plagiointi.

Gestaltissa puolustusmekanismit pikemminkin kuin Egon suojeleminen uhkaavilta tai sisäisiltä tahtoilta ulkoiset uhat pidetään tapana välttää sekä sisäisiä että sisäisiä kontakteja ulkoinen; itse keskeytyksinä kokemussyklistä (katso uusintapainos nro 02).

Kuten nähtiin, organismi - kehon ja mielen kokonaisuus, jota me kaikki olemme - säätelee itseään syklien kautta peräkkäiset seitsemän vaihetta tai vaihetta (lepo, tunne, hahmonmuodostus, energian mobilisointi, toiminta, kontakti ja levätä). Eri tiloissa, jotka välittävät syklin vaiheiden välillä, itsekeskeytyksetvälttääkseen kipua, kärsimystä, tuntematta olemista, elämistä, erottumista itsessään uhkaavasta, pakenemista fobisesta kerroksesta jne. Tästä syystä "puolustus".

Fritz Perls (ja Laura, hänen vaimonsa, Guestalt Therapy -yrityksen perustaja) kuvaili jopa viittä mekanismia: introjektio, projektio, yhtymäkohta, taipuma ja jälkipeilaus. Salama ja Castanedo mainitsevat kirjassa Manual of Psychodiagnosis, intervence and Supervision for Psychotherapists (1991) variantit, jotka eri kirjoittajat (Goodman, Latner, Polster, Petit, Pierret) ovat ehdottaneet järjestystä ja mekanismien lukumäärää, ehdottaa niitä itse luettelo, ehkä liiallinen, kahdeksasta: desensitisointi, projektio, introjektio, jälkipeilaus, taipuma, yhtymäkohta, kiinnitys ja säilyttäminen. Mikä on mielenkiintoista ja uutta näiden kirjoittajien panoksessa (vaikka se vaatii vielä tarkentamista ja tarkentamista), on heidän pyrkimyksensä kehittää Gestalt-psykopatologia, joka pyrkii ymmärtämään emotionaaliset ongelmat kokemussyklin keskeytyksistä.

Pidämme ehdotusta kiinni, jotta emme käy kiistoja siitä, mikä ehdotus on sopivin Perlsin näyttely, mukaan lukien tarvittaessa yksi Salaman ja Castanedo.

• Desensitisointi (Salama ja Castanedo), joka tapahtuu levon ja aistimusten välillä, koostuu sekä ulkoisen että sisäisen ympäristön tuntemusten estämisestä, olematta tuntemassa organismista tulevaa; Tämä stimuloi intellektualisointiprosessia, jolla aistikontaktin puutetta yritetään selittää järkeistämisen avulla. Sen tunnusmerkki olisi "En tunne".
• Projektio (F. Perls), tapahtuu tunteen ja hahmonmuodostuksen välillä. Se koostuu siirrosta siitä, mitä tuntee tai ajattelee, mutta eri syistä (etenkin toiminnalla introjekteista "sinun ei pitäisi") ei voi hyväksyä itsessään, muille: "Viha on huono", sanoo äiti; lapsi vihaa isäänsä, mutta koska "sitä ei pidä vihata", hän irtautuu tuosta tunteesta ja heittää pallon pelättyyn ja uhkaavaan isään: "Vihaat minua, olet paha." Hänelle ominainen lause on "Sinun takiasi".
• Introjektio (F. Perls), välittää hahmonmuodostuksen ja energian mobilisoinnin toimintaan. Tässä aihe "nielee" kaiken, mitä heille annetaan, purematta sitä tarpeeksi; ulkoiset vaikutteet niellään tekemättä tarvittavaa kritiikkiä ja valintaa heidän henkilökohtaisten tarpeidensa mukaan. Kohde kärsii todellisesta komennoista, käskyistä, vaikutteista, imagoista jne., Kiistaton, että ne täyttävät itsessään loisfunktion, mutta että kohde olettaa virheellisesti omat, normit ja arvot moraali. "Tee tämä", "Älä tee tätä", "Sinun ei pitäisi", "Sinun pitäisi" jne. Introjektit estävät impulssien vapaan virtauksen ja tarpeiden tyydyttämisen: älä ole aggressiivinen, älä haureuta, säilytä neitsyytesi, äidille ei sanota, että... bla, bla, bla. Tärkeää: Kaikkien introjektien takana on meille tärkeitä lukuja ja keskeneräinen Gestalten suhteessa niihin. Hänen lauseensa on "Minun täytyy ajatella sitä tai tehdä niin."
• Heijastus (F. Perls), tapahtuu energian mobilisoinnin ja toiminnan välillä. Se on projektion vastakohta. Kohde ei uskalla toimia toiveidensa tai impulssiensa mukaan uudelleen introjektien toimesta, joten hän ohjaa ne itselleen, koska tämä on vähemmän vaarallista: hän pahentaa itseään masentamalla; kehittää psykosomaattisia häiriöitä; on devalvoitu jne. Hänen lauseensa on "Vihaan itseäni, koska en vihaa sinua".
• Taipuma (Laura Perls), tapahtuu toiminnan ja kosketuksen välillä. Se koostuu kylmän, vaarattoman, uhkaamattoman yhteyden luomisesta; ikään kuin asioita kosketettaisiin käsineillä tai pinseteillä, jotta ne eivät vahingoitu tai palaisi. Se on myös lievennetty tunteiden ilmaisu: tehdä se "kohteliaasti". Et loukkaa... saat ironista tai tehdään vitsejä; et väitä tai taistele omistasi... kärsii; sitä ei rakasteta... se on "arvostettu". Sanallisella tasolla se on melko selvää; eufemismit ovat ilmeinen näyte deflektiivisestä tekopyhyydestä: hän kuoli, koska hän kuoli; rakastaa haureutta jne. Muita tapoja on olla kyyninen, välinpitämätön, älyllinen, järkeistää kaikkea. Hänen lauseensa on "Heitän kiven ja piilotan käteni".
• Yhdistyminen (F. Perls)Se tapahtuu myös toiminnan ja kosketuksen välillä. Aihe, joka hyväksytään tai ei aloiteta keskustelua tärkeiden henkilöiden kanssa, vain jäljittelee heitä; hän heikentää egonsa rajoja sulautua toiseen. Ne hyväksytään näin, ilman kritiikkiä tai kyseenalaistamista, muiden tekemiä päätöksiä, ideoita ja elämäntapoja. He ottavat mukavan aseman, jossa he luopuvat omasta vastuustaan, kyvystään tehdä päätöksiä, aina "sopia". Konfluentit ovat ihmisiä, "joilla ei ole luonnetta tai persoonallisuutta", "passiivisia", jotka harjoittavat opittua toivottomuutta tai samastumista pelätyn hyökkääjän kanssa. Hänen lauseensa on "Hyväksy minut, en väitä".

Päällä Gestalttihoito työskentelet kolmenlaisia ​​tekniikoita pohjimmiltaan:

• T. Tukahduttava.
• T. Ilmeikäs.
• T. Integroiva.

Tukahduttavat tekniikat

He aikovat periaatteessa välttää tai tukahduttaa tämän / nyt asiakkaan veronkierrokset ja heidän kokemuksensa; toisin sanoen tällä pyritään siihen, että kohde kokee sen, mitä hän ei halua tai mikä on piilotettu helpottamaan toteutumistaan. Tärkeimpien tukahduttimien joukossa meillä on:

• Kokenut tyhjyyttä tai tyhjyyttä ja yrittää saada "steriilistä tyhjyydestä hedelmällinen tyhjyys"; älä pakene tyhjyyden tunteesta, integroi se itseesi, elä sen mukaan ja näe, mitä siitä syntyy.
• Vältä "puhumista" keinona paeta sitä, mikä on. Puhuminen on korvattava kokemuksella.
• Tunnista "pitäisi" ja sen sijaan, että tukahduttaisi ne, on parempi yrittää selvittää, mikä voi olla niiden takana. "Pitäisi" ja "puhuminen" ovat tapa nähdä, mikä on.
• Tunnista erilaiset manipuloinnin muodot ja "ikään kuin" pelit tai roolit, joita hoidossa suoritetaan. Lisäksi niiden tukahduttamisen sijaan on parempi kokea heidät, saada aihe tietoiseksi heistä ja heidän roolistaan ​​elämässään. Tärkeimmistä manipuloinnin muodoista voimme löytää kysymyksiä: vastauksia, luvan pyytämistä ja vaatimuksia.

Ilmeikäs tekniikka

Tavoitteena on, että kohde ulkoistaa sisäisen, että hän oivaltaa asioita, joita hän mahdollisesti kantaa itsessään koko elämänsä, mutta joita hän ei havainnut. Periaatteessa haetaan kolmea asiaa:

Ilmaise lausumaton:

• Maksimoi ilmaisu antamalla kohteelle strukturoimaton konteksti kohtaamaan itsensä ja ottamaan vastuu mistä hän on. On mahdollista työskennellä kuvitteellisten induktioiden kanssa tuntemattomista tai harvoista tilanteista, jotta syntyy pelkoja, vakuuttavia tilanteita. Ei-ilmeikäs toiminta voidaan myös minimoida.
• Pyydä asiakasta ilmaisemaan, mitä hän tuntee.
• Suorita kierros niin, että kohde ilmaisee haluamansa ryhmän jokaiselle jäsenelle tai hänelle annetaan lause toistettavaksi jokaiselle ja kokea, mitä hän tuntee.

Viimeistele tai täydennä lauseke:

Tässä pyrimme havaitsemaan keskeneräiset tilanteet, asiat, joita ei sanottu, mutta jotka voidaan sanoa tai tehdä ja jotka nyt painavat asiakkaan elämää. Yksi tunnetuimmista tekniikoista on "tyhjä tuoli", eli työskennellä kuvitteellisella tavalla ongelmilla, joita kohteella on elävien tai kuolleiden ihmisten kanssa roolipelejä käyttämällä. Kuvitelluilla induktioilla voidaan myös rekonstruoida tilanne ja elää se uudestaan ​​terveellisemmällä tavalla ilmaista ja kokea kaikki, mitä ensimmäisen kerran vältettiin.

Etsi osoite ja tee suora lauseke:

• Toisto: Tämän tekniikan tarkoituksena on saada aihe tietoiseksi toiminnasta tai lauseesta, jolla voi olla merkitystä, ja ymmärtämään sen merkitys. Esimerkkejä: "toista lause uudelleen", "tee se ele uudelleen" ja niin edelleen.
• Liioittelu ja kehitys: Se ylittää yksinkertaisen toistamisen, yrittää saada aihe lisäämään korosta sitä, mitä sanot tai teet, lataamalla sitä emotionaalisesti ja lisäämällä sen merkitystä, kunnes ymmärrät. Lisäksi yksinkertaisesta toistosta aihe voi jatkaa ilmaisunsa kehittämistä muiden asioiden kanssa tietoisuuden helpottamiseksi.
• Käännä: Se koostuu jonkin verran sanattoman käyttäytymisen viemisestä sanalliselle tasolle ilmaisemalla sanoin, mitä on tehty. "Mitä kätesi tarkoittaa", "Jos nenäsi puhuisi, mitä se sanoisi", "Anna sukuelimiesi puhua".
• Suorituskyky ja tunnistaminen: Se on käännöksen vastakohta. Tarkoituksena on, että kohde "toimii" tunteitaan, tunteitaan, ajatuksiaan ja fantasioitaan; että hän toteuttaa ne käytännössä, jotta hän tunnistaa heidät ja integroi heidät persoonallisuuteensa. Se on erittäin hyödyllinen unelmatyössä.

Integraatiotekniikat

Näillä tekniikoilla haetaan, että kohde sisällyttää vieraat osat, aukot, tai integroi ne uudelleen persoonallisuuteensa. Vaikka tukahduttavat ja ilmentävät tekniikat ovat myös jollakin tavalla integroivia, tässä korostetaan enemmän kokemuksen sisällyttämistä.

• Henkilökohtainen kohtaaminen: Se koostuu siitä, että aihe ylläpitää selkeää, elävää vuoropuhelua olemuksensa eri osien kanssa; erilaisten psykoosien välillä. Esimerkiksi "minun pitäisi" ja "minä haluan" välillä, sen naispuolinen puoli maskuliinisen kanssa, passiivinen puoli aktiivisen, hymyilevän ja vakavan kanssa, ylin koira alemman koiran kanssa ja niin edelleen. "Tyhjää tuolia" voidaan käyttää tekniikkana vaihtamalla rooleja, kunnes molemmat konfliktin osapuolet ovat integroituneet.
• Projektioiden assimilaatio: Tässä tavoitteena on, että kohde tunnistaa lähettämänsä projektiot omiksi. Tätä varten häntä voidaan pyytää teeskentelemään, että hän elää sen, mikä on ennustettu, kokea projektionsa ikään kuin se olisi todella hänen. Esimerkki: K: "Äitini vihaa minua." T: "Kuvittele, että olet se, joka vihaa äitiäsi; miltä sinusta tuntuu tuosta tunteesta? Voitteko rehellisesti tunnustaa, että tuo tunne on todella sinun? "

On tärkeää muistaa, että nämä menettelyt tai tekniikat ovat vain tukea terapeuttisten tavoitteiden saavuttamiseksi, mutta että ne eivät ole geestaltiterapiaa. Tärkeää, mikä on todella terapeuttista, on omaksuttu "gestate-asenne", prosessin tärkeyden tunnustaminen ja asiakkaan yksilöllisen rytmin kunnioittaminen. Älä työnnä jokea, anna sen olla. Kumpikaan ei sovella tekniikoita stereotyyppisesti, vaan ne omaksuvat Gestalt-lähestymistapaan sisältyvän filosofian.

Meidän on oltava varovaisia ​​sekoittamatta niitä Gestalttihoito helppo oppia ja toteuttaa lähestymistapa; ikään kuin se olisi terapia, jossa halu ja "spontaanisuus" riittää olemaan hyvä terapeutti. Samanlainen käsitys johti Gestalt-terapiaan vakavaan kriisiin 1960- ja 1970-luvuilla, jolloin monet uskoivat, että pariin työpajaan osallistumista voidaan jo harkita Gestaltterapeutit. Emme halua Gestaltin näyttävän muille virtauksille tai lähestymistavoille jotain, joka ei ole vakava, sopiva ihmisille ilman koulutusta ja ilman kliinistä kokemusta

Tämä artikkeli on vain informatiivinen, Psychology-Onlinessa meillä ei ole valtaa tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut menemään psykologin luokse hoitamaan tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Gestalt-psykoterapiatekniikat, suosittelemme, että kirjoitat luokan Kliininen psykologia.

• ALLERAND, Mabel. Vapaa kivi. Gestalttihoito. Buenos Aires: Toimituksellinen planeetta.
• AUER, Helga. Humanistinen psykologia. Lima: YKSI.
• BARANCHUK, Julia. Huomio, tässä ja nyt. Gestalttihoito. Buenos Aires: Abaddon-painokset.
• CASTANEDO, Celedonio. Kokousryhmät geestaltiterapiassa. Barcelona: Herder.
• CASTANEDO, Celedonio. Gestalttihoito. Keskity tähän ja nyt. Barcelona: Herder.
• FAGAN, Joan ja SHEPERD, Irma. Gestalt-psykoterapian teoria ja tekniikka. Buenos Aires: Amorrortu.
• GAINES, Jack. Fritz Perls täällä ja nyt. Santiago: Neljä tuulta.
• GINGER, Serge ja GINGER, Anne. Gestaltti: kontaktiterapia. Meksiko: Manuel Moderno
• IANNACONE, Felipe. Gestalt-psykopatologia. Lima: mimeo.
• IANNACONE, Felipe. Gestalt-psykoterapian historia Perussa. Lima: mimeo.
• LATNER, Joel. Gestalt-hoidon kirja. Santiago: Neljä tuulta.
• MIGUENS, Marcela. Transpersonaalinen geestaltti. Matka kohti yhtenäisyyttä. Buenos Aires: Se oli syntynyt.
• ORANSSI, Claudio. Vanha ja upouusi guestalt. Santiago: Neljä tuulta.
• OAKLANDER, violetti. Windows lapsillemme. Gestalttihoito lapsille ja nuorille. Santiago: Neljä tuulta.
• PERLS, Fritz. Minä, nälkä ja aggressio. Meksiko: Talouskulttuurirahasto.
• PERLS, Fritz. Gestalt-lähestymistapa ja hoidon suositukset. Santiago: Neljä tuulta.
• PERLS, Fritz. Jäteastiaan sisään ja ulos. Santiago: Neljä tuulta.
• PERLS, Fritz. Unelmat ja olemassaolo. Santiago: Neljä tuulta.
• PERLS, Fritz ja BAUMGARDNER, Patricia. Gestaltterapia: teoria ja käytäntö. Meksiko: käsite.
• POLSTER, E. ja POLSTER, M. Gestalttihoito. Buenos Aires: Amorrortu.
• RIVEROS, M. ja SHIRAKAWA, I. Mikä on gestalttihoito? Julkaisussa: Journal of Clinical Psychology. Lima, voi. I, nro 3, s. 114-120. 1976.
• SALAMA, Héctor ja CASTANEDO, Celedonio. Psykoterapeuttien diagnoosi-, toimenpide- ja valvontakäsikirja. Meksiko: Moderni käsikirja.
• SALAMA, Héctor ja VILLARREAL, Rosario. Gestalt-lähestymistapa. Humanistinen terapia. Meksiko: Moderni käsikirja.
• SALAMA, Hector. Gestalt-psykoterapia. Prosessi ja metodologia. Meksiko: Alfaomega.
• SCHNACKE, Adriana. Sonia, lähetän sinulle ruskeat muistikirjat. Gestaltterapia muistiinpanoja. Buenos Aires: Asemat.
• SCHNACKE, Adriana. Kehon vuoropuhelut. Santiago: Neljä tuulta.
• SCHNACKE, Adriana. Oireen ääni. Santiago: Neljä tuulta.
• SHEPARD, Martín. Fritz Perls. Gestalttihoito. Buenos Aires: Paidós.
• Steven, Barry. Älä työnnä jokea. Santiago: Neljä tuulta.
• Steven, John. Toteuttaessaan. Santiago: Neljä tuulta.
• Steven, John. Tämä on guestalt. Santiago: Neljä tuulta. YONTEF, Gary. Prosessi ja vuoropuhelu geštalt-psykoterapiassa. Santiago: Neljä tuulta.
• YONTEF, Gary. Prosessi ja vuoropuhelu geštalt-psykoterapiassa. Santiago: Neljä tuulta.