KIPU on väistämätöntä, KURSUT ovat valinnaisia, mitä se tarkoittaa?

On tavallista kuulla ihmisten puhuvan kivusta ja myös kärsimyksestä. Kuitenkin tiedetään, etteivät ne tarkoita samaa, mutta tiedämmekö tarkalleen, mikä ero on? Me tiedämme miksi kipu on väistämätöntä ja kärsimys valinnaista? Mitä tämä tarkoittaa? Onko kipu tarpeen? Onko kärsimyksellä mitään merkitystä? Seuraavaksi tässä Psykologia-online-artikkelissa näemme kivutyypit sekä eron kivun ja kärsimyksen välillä määritelmien ja esimerkkien avulla.

Indeksi

1. Määritelmät kipu ja kärsimys
2. Mitä eroa on tuskalla ja kärsimyksellä?
3. Tietoja kivusta psykologisemmasta näkökulmasta
4. Kipu ja kärsimys on tärkeää erottaa toisistaan

Perustuu RAE: n määritelmään^[1], kipu on sen ensimmäinen määritelmä "Kehon osan ärsyttävä ja ahdistava tunne sisäisistä tai ulkoisista syistä". Hänen puolestaan kärsimystä on määritelmänä "Kärsimys, kipu, suru." Jos jatkamme toisia määritelmiä, havaitsemme, että kipu on "surun tunne" kärsimys on kärsivällisyyttä, vaatimustenmukaisuutta, suvaitsevaisuutta, jota kärsit jotain".

Kuten näemme, ne ovat melko samankaltaisia ​​ja läheisiä määritelmiä, mikä aiheuttaa, että joissakin tapauksissa on vaikea erottaa toisistaan. Joten mikä ero on kipu ja kärsimys?

Sen ymmärtämiseksi voi olla tarpeen mennä lääketieteelliseen sanakirjaan. Hänen mukaansa Dorlandin kuvitettu lääketieteellinen sanakirja, kipu on "enemmän tai vähemmän paikallista epämukavuuden, ahdistuksen tai tuskan tunne, joka on seurausta erikoistuneiden hermopäätteiden stimuloinnista". Kärsimystä ei kuitenkaan näy tässä sanakirjassa, ainakin ainakaan vain fyysinen, ei ole kärsimystä, joten tämä olisi varattu kaikkein psykologisimmille ja useimmille subjektiivinen. Kärsiminen olisi reaktio, joka meillä on tuntemamme kipuun.

Kun on kärsimystä, kipua voi olla tai ei, joten kärsimys voidaan määritellä psykologiseksi reaktioksi ennen negatiiviseksi katsottua tapahtumaa.

Kärsimys on tulkinta, jonka annamme kivulle, ja siksi se on valinnainen. Jotta ymmärtäisimme paremmin kivun ja kärsimyksen välisen eron, tarkastelemme joitain esimerkkejä:

• Maratonia tehdessä jalkamme voivat satuttaa, mutta kuitenkin tunnemme olevamme onnellisia, ylpeitä. Toisaalta, jos kehomme sattuu esimerkiksi syövän vuoksi, tunnemme vihaisia, surullisia, ahdistuneita.
• Kun henkilö saa palliatiivista hoitoa, hän saa sen helpottamaan parantumattoman taudin kipua. Tapa kärsimysten lieventämiseen on kuitenkin erilainen, ja se riippuu ihmisestä itsestään.

Toisaalta, ja kuten näimme RAE: n määritelmissä, kipu on suorempi tunne siitä, mitä meille on tapahtunut. Kuitenkin kärsimystä syntyy olettaen, että jokin satuttaa meitä. Jotain voi vahingoittaa meitä emotionaalisesti, mutta meillä on toisaalta tie eteenpäin siirtymiseen, tilanteen hyväksymiseen ja vaikka satuttaa, jatka elämäämme vai onko meillä polku, jolla jumiin tuossa negatiivisessa tapahtumassa, joka satuttaa meitä, ja uppoutumme siihen kipu. Sillä hetkellä kärsimys alkaisi.

Tämä riippuu ihmisistä. Jotkut kokevat, että erilaiset tilanteet ovat hukkua ja kärsivät suurista kärsimyksistä. Toisilla on kuitenkin suurempi kyky kestää tuskallisia tapahtumia. Nämä erot johtuvat jokaisen persoonallisuudesta, ja lisäksi niillä on myös kulttuurisia, uskonnollisia, sosiaalisia tekijöitä... Toisin sanoen kärsimys riippuu suurelta osin kontekstista. Esimerkiksi monet katolilaiset pitävät tarpeellisena kärsiä, kun Jeesus Kristus kärsi.

Psykologiassa uusimmat hoidot käsittelevät kivun jaalkumomentit ja samalla tavalla ne työskentelevät eri muodoissa päästää irti tuskasta, jotta se ei muutu kärsimykseksi turha pidentää ajoissa. Nämä hoidot perustuvat siten kivun ja kärsimyksen erottamiseen ja niiden asianmukaiseen hoitoon. täysin erilainen ja keskitä hoito eri linjoihin riippuen siitä, onko potilaalla kipua vai kärsimystä.

Näiden kahden välisen eron huomioon ottaminen on erittäin tärkeää ammatillisella tasolla. Meidän on ymmärrettävä, että jonkun tärkeän kuoleman jälkeen, rakkauden tauon jälkeen irtisanominen monien muiden tilanteiden lisäksi, on normaalia tuntea kipua, emotionaalista kipua. Se on terveellistä ja kohtuullista. Patologia alkaisi, kun henkilö ei pysty tuntemaan muuta tunnetta kuin surua, elleivät ne ole negatiivisia tunteita, kuten syyllisyys tai viha. Toisin sanoen, ongelma alkaisi, kun on kärsimystä, varsinkin jos tämä kärsimys jatkuu henkilön kokeman negatiivisen tapahtuman alkuhetkien jälkeen.

Ymmärtääksemme sen paremmin voimme verrata sitä enemmän fyysiseen tuskaan. Kenellä olisi ongelma: henkilö, jolla on jalkavamma ja se sattuu, tai henkilö, joka ei tunne vahinkoa? Ja kenellä olisi ongelma: henkilö, jolla jonkin ajan kuluttua hänen kivunsa lieventyy, tai se, jolla kipu jatkuu ja jatkuu, vaikka haava paranisi?

Se tulisi normalisoida tuntemaan negatiiviset tunteet, he auttavat meitä, he ilmoittavat meille, kun jokin on vialla. Kuitenkin, kun nämä pidentyvät ajassa ja muuttuvat erittäin voimakkaiksi, niistä tulee hyödyttömiä ja tarpeettomia jokapäiväisessä elämässämme.

Tämä artikkeli on vain informatiivinen, Psychology-Onlinessa meillä ei ole valtaa tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut menemään psykologin luokse hoitamaan tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Kipu on väistämätöntä, kärsimys on valinnaista, mitä se tarkoittaa?, suosittelemme, että kirjoitat luokan Tunteet.

1. KUNINALLINEN ESPANJAN AKATEMIA: Espanjan kielen sanakirja, 23. painos, [Versio 23.3 verkossa]. [9. lokakuuta 2020].

• Cabrera Adán, M., LLuch Bonet, A. ja Casas Olazábal, I. (2008). Mietiskely ei-fyysisestä kivusta ja kärsimyksestä hoitotyön näkökulmasta. Kuuban Journal of Nursing, 24(3-4), 0-0.
• Callahan, D. (2004). Kipu ja kärsimys maailmassa: todellisuus ja perspektiivit. Humanitas-monografiat, 5-16.
• Sancho, M. G. (1998). Kipu ja kärsimys. Merkityksen ongelma. Ilm. Soc. Esp. Kipu, 5, 144-158.