Travailler avec les émotions en psychothérapie

Nous connaissons tous l'importance qu'il revêt pour le développement personnel, social et professionnel des personnes, l'incorporation de nouvelles connaissances, la formation permanente et la croissance intellectuel. Mais souvent, nous faisons des erreurs lors de la définition des priorités, car nous oublions quelque chose de fondamental: éducation à la vie affective. Le fait simple et complexe de vivre implique un apprentissage, et pour améliorer notre qualité de vie, nous devons apprendre à observer, analyser, interroger, réfléchir et bien utiliser les "connaissances quotidiennes" que nous incorporons au jour le jour.

Indice

1. Paradigme de la psychologie de la santé
2. Empathie et dialogue relationnel
3. Se frayer un chemin en marchant: changement thérapeutique et contrôle émotionnel
4. A la recherche de la raison poétique: intelligence vs. intelligence émotionnelle
5. Intelligence Créative. Spontanéité et créativité
6. Spontanéité et créativité: rôle du jeu en psychothérapie

Mais pour trouver notre équilibre intérieur, agir de manière responsable et aspirer à un plein développement (dans la mesure où de nos possibilités), nous devons aussi apprendre à distinguer, comprendre et contrôler nos émotions et sentiments. Cela signifie savoir les contextualiser, les prioriser, les interpréter, en prendre conscience et leurs conséquences, en nous et autour de nous. Parce que n'importe laquelle de nos réflexions ou actions à un certain moment peut être affectée par notre humeur et, à partir de là, manière, ils peuvent interférer négativement dans la résolution d'un conflit, dans une prise de décision, ou dans notre interaction avec le moitié.

Compte tenu de cela, nous constatons qu'aujourd'hui, notre pratique clinique fait face à de grands défis et à de fortes transformations. Le travail du psychologue d'aujourd'hui ne peut se limiter au traitement des structures psychopathologiques classiques, ni à l'utilisation de la méthode psychanalytique traditionnelle. Beaucoup d'entre nous, situés dans le Paradigme de la psychologie de la santé, nous avons été contraints de proposer à nos patients de nouveaux dispositifs de travail avec de nouveaux réglages, dans lesquels nous insistons sur la consolidation de la lien thérapeutique et le déploiement de la spontanéité, les jouer et la la créativité.

Ce n'est qu'ainsi qu'il nous est possible de cibler le problème et d'atteindre un certain niveau d'efficacité dans la résolution du problème. lui-même, sans se perdre dans les labyrinthes compliqués de la libre association et de l'interprétation au sens psychanalytique strict. La psychopathologie actuelle Elle exige de nous une modalité de travail qui dépasse le fonctionnement classique du cadre psychanalytique. La clinique a changé, et c'est quelque chose que nous ne pouvons pas ignorer. Psychothérapeutes, engagés dans une réalité sociale du début du siècle et du millénaire, marquée par des changements d'une indéniable singularité historique, nous sommes confrontés à de nouveaux problèmes qui peuvent nous conduire à la limite du découragement, ou à l'approfondissement de nos connaissances et à l'élargissement de nos modalités de intervention. Nous ne pouvons pas nous décourager.

Par conséquent (comme le dit toujours un de mes professeurs) notre objectif devrait être d'avoir une bonne clairement ce que nous faisons, et pourquoi nous faisons ce que nous faisons, afin d'essayer de le faire à chaque fois mieux. Notre travail professionnel pourrait ressembler à une sorte de "le surf" (métaphoriquement parlant), semblable à celui proposé par J. À. Marina dans "Ethique pour les naufragés":

"La voile, dit Marina, est une grande métaphore pour une vie intelligente"; "C'est une victoire de la volonté sur le déterminisme." Mais en même temps, l'auteur précité écrit un livre pour les naufragés, et non pour les marins, car il considère que « nous ne naviguons pas dans le même bateau mais au contraire armons le même fleuve ». Les sujets dont il parle dans ce livre sont: comment rester à flot; comment construire un bateau et le diriger; comment choisir un bon parcours et arriver à destination. Je pense que nous, en tant que psychothérapeutes qui recevons chaque jour des « naufragés » dans nos cabinets, devons réfléchir à la manière dont nous allons les accompagner dans leur passage à travers le survivre, surmonter et surmonter, dont parle Marina, et quelles stratégies allons-nous mettre en œuvre pour les aider à construire leurs projets et à les réaliser, en surmontant les malaise et générer le bien-être. Nous devons être très clairs sur nos objectifs et sur la manière dont nous comptons les atteindre.

A partir du Modèle Résolu Dynamique nous considérons qu'un point essentiel du cadre est de privilégier la construction du lien thérapeutique, donnant lieu aux différents modes de communication qui peuvent survenir (qu'ils soient verbaux ou non verbaux), et à la relation empathique.

Qu'entendons-nous par empathie? « L'empathie signifie l'accord, ou des approximations d'accord autour des qualités de expériences, intensités, rythmes, modes de chargement et de déchargement, communication et réservations au la communication". Le lien empathique se construit entre le client et le thérapeute. L'espace de la relation empathique est un espace de connexion qui fait l'objet d'une exploration constante et qui n'est possible qu'à partir d'une expérience constructive. Donc, parler d'une attitude du thérapeute prêt à relation empathique Il ne s'agit pas d'adopter une attitude affectueuse ou amicale, mais une attitude ouverte et active, orientée vers détecter les conditions facilitantes qui configurent l'empathie pour chaque lien, en répondant de manière appropriée à elles. Une des conditions de création de la zone de lien est de prendre en compte que le dialogue relationnel agi Il ne peut être véridique et collaboratif que dans la mesure où il maintient un certain lien avec des formes cohérentes de dialogue parent-enfant. La dyade parent-bébé, ou plus tard parent-enfant, fournit une analogie valable pour la dyade thérapeutique.

« L'étude du processus de communication parent-enfant il fournit un laboratoire à partir duquel observer comment différentes organisations de dialogue affectent les étapes du développement. Des études longitudinales sur l'attachement fournissent des informations sur les types de dialogue parental - enfant qui se rapportent au développement de l'enfant de schémas procéduraux mis en scène, cohérents et flexibles, à traiter rapports. Les dialogues parents-enfants qui sont collaboratives et flexibles ont été appelées communication ouverte, mais ce terme est susceptible d'être mal interprété. Un dialogue cohérent ou « ouvert » ne se caractérise pas par une supposée « ouverture parentale » au sens où les parents manifestent de manière incontrôlable décomplexé avec l'enfant, mais plutôt par « l'ouverture parentale » aux états mentaux de l'enfant, y compris toute l'étendue des communications de l'enfant, afin que leurs états affectifs particuliers et leurs motivations (colère, passion, malaise) ne soient pas exclus d'une intersubjectivité régulée et partagé ".

Dans les cas où le dialogue entre parents et enfants est incohérent, schématique et inflexible, des tendances à l'action sont susceptibles de surgir. inadaptés et défensifs, car les interactions interpersonnelles qui ont lieu au cours de la première année de vie sont complètement déséquilibré. Ils génèrent des affects négatifs et des modes d'échange dysfonctionnels qui seront exclus d'être correctement négociés, articulés et intégrés. Parfois, les défenses du sujet peuvent fonctionner comme des mécanismes nécessaires et sains et, par conséquent, ne peuvent pas être considérées comme quelque chose qui entrave l'accès à l'inconscient, mais plutôt comme un potentiel d'énergie créatrice pour vivre dans un monde difficile. Les recherches les plus récentes sur l'attachement « indiquent que processus implicites à deux personnes ils doivent être intégrés à toute théorie du développement de la défense. Cependant, la plupart des théories sont restées à orientation intrapsychique. Les théoriciens de l'attachement proposent de comprendre les processus défensifs comme résultant de la déformation, de l'exclusion ou de l'insuffisante intégration de la l'information et l'expérience émotionnelle, et mettent particulièrement l'accent sur la genèse et la persistance de multiples modèles d'expérience relationnelle qui sont inconsistant ".

Karlen Lyons-Ruth propose une corrélation entre le constitutif précoce du sujet et ce qui est réédité dans la relation avec le thérapeute. Il soutient que « une grande partie de notre expérience relationnelle est représentée sous une forme procédurale implicite ou agi qui est de nature inconsciente ». Par conséquent, « je considère le concept de tonalité dialogique, selon laquelle chaque sujet établirait un dialogue avec son environnement d'origine (paléoenvironnement), intemporel et elle est imprégnée tonalement de son actualité expérientielle, selon la dystonie ou l'accord avec cette tonalité de base prépondérant. Autrement dit, il y aurait deux conversations « simultanées », dans la vie de chacun de nous: l'une s'établit avec ce paléoenvironnement et opère en arrière-plan; l'autre est généré dans l'ici et maintenant, et fonctionne comme une figure".

David Liberman soutient que le psychothérapeute doit d'abord établir une relation de confiance et dialogue avec son patient, afin de consolider une base solide qui permettra plus tard l'émergence de une "jeu" de construction et de créativité permanente. On pourrait alors définir la thérapie comme une instance ludique constituée par un jeu entre l'arrière-plan et la figure, en où le thérapeute oscille entre sa fonction de confinement (consolider le lien empathique) et sa fonction d'intervention et interprétation; comme une figure qui se détache sur le fond du cadre, alternant les deux fonctions selon les besoins du patient.

La réorganisation constante de cette relation et l'ouverture permanente de l'espace intersubjectif, permet aux deux participants de devenir des agents actifs avec des initiatives et des actions interpersonnelles spontanées, qui les conduira à la construction de nouvelles et différentes manières de se rencontrer.

Greenberg et Paivio, dans leur livre "Travailler avec les émotions en psychothérapie" mentionnent certains des aspects les plus importants de la travail psychothérapeutique avec émotions dans les processus de changement :

• C'est un processus graduel et progressif qui se déroule par étapes. Il n'est pas linéaire et il n'est pas possible de l'aborder à travers une séquence fixe.
• Le thérapeute doit fournir au client sécurité, soutien et confinement: jusqu'à ce qu'il vous sentir en sécurité et capable de contrôler votre propre expérience émotionnelle, il ne sera pas possible de démarrer le processus de changement. Thérapeute et patient doivent établir une alliance de participation et d'action conjointe.
• Les différentes réactions des consultants aux sensations d'inconfort ne peuvent pas être abordées de la même manière. Dans les cas où le illusion (une forme de déni), l'essentiel sera que le patient puisse rompre avec les processus d'évitement de ses émotions, puis y accéder, les vivre et les accepter. D'autre part, lorsque le réactions émotionnelles extrêmes, l'important sera d'aider le sujet à « s'auto-calmer » et à « s'auto-calmer », en portant son attention sur la régulation de la respiration et la relaxation musculaire. Ce processus vous fournira une formation sur les moyens de contrôler et de modifier vos tendances à l'action inadaptée. Dans les deux cas, il y aurait un second moment d'intervention, qui sera celui de la symbolisation et de la réflexion. La symbolisation du « quoi » de l'expérience procure la sensation de saisir les sentiments et de les transformer, facilitant la création de nouvelles significations. Réaliser le "comment" de l'expérience émotionnelle et connaître les processus internes qui y conduisent est beaucoup plus important pour produire le changement que de comprendre le "pourquoi".
• Ce qui rend « l'expérience » et la prise de conscience des émotions thérapeutiques, c'est l'accès aux besoins, aux objectifs et aux intérêts émotions émotionnelles alternatives, mettant en pratique des ressources internes qui aident à faire face, et permettent sa régulation et restructuration. De cette façon, le client pourra échanger ses sentiments négatifs ou dysfonctionnels contre d'autres qui offriront une alternative à ses schémas centraux inadaptés.

le processus de changement thérapeutique Cela implique un mouvement qui va de l'évitement, de l'évaluation négative ou des réactions émotionnelles excessives, à une attitude de réflexion, d'acceptation et de transformation. « Lorsque la colère ou la vulnérabilité sont reconnues, elles deviennent des informations et des ressources internes. Les actes d'approcher, d'assister et d'accepter des sentiments vrais ou d'évaluer positivement conduisent à leur transformation. » Dans le cas de l'auto-tromperie, la réincorporation de l'expérience émotionnelle précédemment dissociée favorise son assimilation et active pleinement le mémoire émotionnelle, mieux organiser ladite expérience dans le conscient, où elle peut être symbolisée dans la conscience, devenant plus compréhensible.

Il s'ensuit aussi que l'essentiel n'est pas le processus de prise de conscience de l'inconscient, mais plutôt la possibilité de réappropriation de l'expérience dissociée, ce qui permet le renforcement de soi même. En revanche, lorsque des sensations d'inconfort produisent réactions émotionnelles extrêmes accablantes, le travail psychothérapeutique devra être orienté vers le contrôle de l'intensité des émotions et la réduction des réactions fortes d'escalade interne rapide. Cela conduit à son tour à contacter les sentiments primaires d'une manière plus régulée, à réorganiser séquences cognitivo-affectives, et une meilleure gestion des émotions secondaires qui avaient été débordé. « Pour de nombreuses personnes, développer des capacités d'autorégulation affective dans les zones de détresse est au cœur des processus de changement. Être capable de réguler l'anxiété et l'activation affective en développant la capacité à calmer les peurs, aide la personne à se sentir en sécurité, ainsi qu'à maintenir un sentiment d'auto-cohérence et compétence. Le fait de ne pas développer cette compétence entraîne de nombreux troubles émotionnels. »

De quelle manière pourraient-ils être exécutés processus de changement émotionnel de ce genre? Quel est le rôle du psychothérapeute dans ces processus? Comment devez-vous intervenir? Selon Greenberg et Paivio, l'essentiel est de fournir au patient un environnement sûr et favorable, dans lequel une relation de soutien et un lien empathique sont consolidés. Le thérapeute doit se concentrer, avec l'aide du client, sur les conflits émotionnels de celui-ci, afin de reconnaître, comprendre et valider leurs sentiments douloureux, renforcer l'alliance thérapie. Ce sera le seul moyen d'accéder à la composante affective de l'expérience problématique. "La psychothérapie suit la séquence d'évoquer des sentiments d'inconfort, d'explorer ces sentiments et leurs déterminants, d'accéder à des émotions primaires ou les schémas émotionnels de base inadaptés et utiliser les nouvelles ressources qui ont été accédées pour faciliter la réorganisation de ces schémas central.

La séquence se termine par l'affirmation et la validation du sens de soi émergent, et la consolidation du changement dans un nouveau récit identitaire. » Par conséquent, le changement thérapeutique repose davantage sur des représentations implicites et des transactions consultant-thérapeute que sur des connaissances et des interprétations symbolisées.

José Antonio Marina dans son livre "Theory of Creative Intelligence" s'écarte du concept classique de intelligence et la définit comme « la capacité de recevoir des informations, de les préparer et de produire des réponses efficaces. C'est la capacité d'organiser des comportements, de découvrir des valeurs, d'inventer des projets, de s'affranchir du déterminisme de la situation, de poser des problèmes et de les résoudre. L'intelligence, c'est savoir penser, mais aussi avoir la volonté ou le courage de le faire ».

Depuis plusieurs années maintenant, dans le monde des affaires, ils ont commencé à se rendre compte que le calcul mathématique et les compétences numériques ne suffisent pas pour travailler efficacement et réussir dans l'avion la main d'oeuvre. En effet, la clé du succès et de l'augmentation des ventes n'est pas liée au calcul administratif ou mathématique, mais à la capacité des travailleurs à connaître et contrôler ses émotions, développer l'empathie avec vos clients, des facteurs qui ne peuvent être mesurés avec aucun test d'intelligence. Ce sont les entreprises qui l'ont détecté, celles qui ont promu la recherche sur l'intelligence émotionnelle, un concept qui a pris de plus en plus de force ces dernières années.

le définitions de l'intelligence émotionnelle qui ont été élaborés par les différents auteurs qui se sont penchés sur ce sujet sont les suivants :

• Il permet de connaître et de gérer ses propres émotions, de se motiver, de reconnaître les émotions des autres et de gérer les relations »Daniel Goleman (1995).
• C'est l'ensemble des capacités, des compétences et des capacités non cognitives qui influencent la capacité propre pour réussir à répondre aux exigences et pressions de l'environnement "Bar-On (cité dans Mayer, 2001)
• Il fait référence à la capacité de reconnaître le sens des émotions et de leurs relations, ainsi que de raisonner et de résoudre des problèmes sur cette base. Cela implique également la capacité d'utiliser les émotions pour effectuer des activités cognitives »Mayer et al. (2001).

Dans une série d'études menées par Schutte et al. axé sur la recherche d'un lien entre les niveaux d'intelligence émotionnelle, d'estime de soi et d'humeur positive, établissant une relation entre le concept d'intelligence Émotionnelle et les deux variables: les personnes ayant un développement élevé de leur intelligence émotionnelle, ressentent un bien-être émotionnel, ne souffrent pas de symptômes dépressifs et sont capables d'avoir une meilleure perspective de la vie. Daniel Goleman établit quels sont les principaux composants de l'intelligence émotionnelle:

Conscience de soi émotionnelle (ou conscience de soi): fait référence à la connaissance de nos propres émotions et de la façon dont elles nous affectent. Il est très important de comprendre ce qui nous arrive sur le plan émotionnel, de l'intégrer dans notre réflexion et d'être conscient de la complexité de nos changements émotionnels. Savoir comment notre humeur influence notre comportement et quelles sont nos forces et faiblesses, nous permet de mieux nous rapporter à l'environnement, de comprendre nos limites.

La maîtrise de soi émotionnelle (ou autorégulation): c'est la capacité à diriger et gérer efficacement ses émotions, donnant lieu à une homéostasie émotionnelle et évitant des réponses inappropriées dans des situations de colère, de provocation ou effrayé. Il s'agit aussi de percevoir notre état affectif sans en être submergé, afin qu'il ne gêne pas notre façon de raisonner et nous permet de prendre des décisions en accord avec nos valeurs, nos normes sociales et culturel Nous pouvons nous sentir en colère ou en colère, mais si nous nous laissons emporter par l'inconfort du moment et agissons en conséquence, nos actions seront sûrement dysfonctionnelles ou inadaptées.

L'auto-motivation: consiste à orienter nos actions vers un but, sans perdre l'enthousiasme et à focaliser notre attention sur les buts plutôt que sur les obstacles. Elle implique une certaine dose d'optimisme et d'initiative qui doit conduire à des actions positives face aux échecs.

Reconnaissance des émotions d'autrui (ou empathie): il s'agit de savoir interpréter les signaux ou les gestes que les autres émettent de manière inconsciente et inexpliquée. Reconnaître les émotions des autres, ce que les autres ressentent et cela se manifeste dans l'expression du visage, dans la regard ou dans la manière de répondre, cela peut nous aider à établir des liens plus réels et durables avec les gens de notre environnement. Sans surprise, reconnaître les émotions des autres est la première étape pour comprendre ces personnes et s'identifier à elles.

Relations interpersonnelles (ou compétences sociales): signifie avoir la capacité d'établir des relations fructueuses et de tisser des liens avec: des amis, des supérieurs, famille, clients, collègues de travail, personnes du sexe opposé, etc., procédant avec responsabilité sociale, respectant les normes et accomplissant un travail productif et fiable.

La Autorégulation émotionnelle C'est la pierre angulaire du concept, car il est inutile de reconnaître nos émotions si nous ne pouvons pas les gérer de manière adaptative. L'autorégulation émotionnelle serait englobée dans le processus général d'autorégulation psychologique: le mécanisme de la êtres humains, à travers lesquels nous maintenons notre équilibre psychologique constant grâce à un système de rétroaction (Rétroaction).

Dans ce sens, Vallés et Vallés souligner que les émotions ont trois niveaux d'expression: comportementale, cognitive et psychophysiologique, donc la régulation du comportement émotionnel affectera ces trois systèmes de réponse. Cela implique que l'autorégulation émotionnelle fonctionne comme un système de contrôle, responsable de l'exécution et de la superviser les ajustements qui doivent être faits entre l'expérience émotionnelle et les objectifs de référence que chacun avoir.

Intelligence Créative. Spontanéité et créativité sont des concepts liés à la motivation, la volonté, la prise de décision, la capacité d'agir, le contrôle des impulsions, etc. Ensuite, je passerai brièvement en revue les caractéristiques les plus importantes de certains d'entre eux :

Motivation

Selon le Dictionnaire de l'Académie royale espagnole, motiver signifie: donner à quelqu'un une raison ou une incitation à faire quelque chose; expliquer la raison ou le motif de faire une chose; stimuler mentalement en vue d'atteindre un objectif. Daniel Goleman définit la motivation comme la force, le dynamisme et l'énergie qui nous poussent à viser un objectif avec enthousiasme et persévérance, jusqu'à ce que nous l'atteignions. Par conséquent, l'action de motiver est liée au fait d'amener les gens à faire quelque chose; initier l'élan, pousser, diriger et encourager un autre à prendre des mesures. La motivation présuppose l'orientation, la direction, la décision de soutenir la tâche et la persévérance. Le résultat doit être bénéfique à la fois à celui qui motive et à celui qui est motivé, qui doit se sentir la motivation comme un soutien positif qui vous permet d'augmenter vos réalisations et d'atteindre une plus grande la satisfaction. Pour démarrer l'action, il est nécessaire d'être clair sur l'objectif à atteindre, et d'alimenter le la motivation et le maintien de la tâche au fil du temps, il est important de voir les résultats positifs et les petits réalisations. La motivation a besoin d'être renforcée. La décision d'entreprendre une action est motivée et soutenue par des impulsions et la génération d'attentes positives concernant ce que vous voulez réaliser: Concernant les impulsions, nous ne pouvons que faciliter l'habitude de vouloir faire le Choses. Concernant les attentes, nous pouvons les générer de manière organisée grâce à la clarté des bénéfices et résultats attendus, qui donnent de l'essence et du sens aux arguments que nous devons entreprendre l'action. Seuls ceux qui résultent d'une évaluation adéquate de la réalité fonctionneront comme de bons arguments.

Volonté

C'est la capacité d'agir et de prendre des décisions, sans pressions ou facteurs externes qui influencent cette décision. La volonté est liée à l'intentionnalité: l'intention opère au niveau de la conscience et l'intentionnalité sur l'inconscient ». Rollo May pose un conflit entre intention et intentionnalité: contradiction entre l'énoncé de vouloir accomplir une action (intention) et la volonté de base (intentionnalité). Exemple: Intention consciente: « Je ne peux pas surmonter mon déficit, mais je veux faire quelque chose pour pouvoir ». Intentionnalité: « il ne me convient pas de combler mon déficit car cela impliquerait de faire à nouveau face au monde et à ma réalité douloureuse ». La connaissance de soi et la réflexion peuvent élargir notre champ de conscience, conduisant à la volonté n'intervient pas comme une négation du désir, mais comme l'incorporation du désir à un niveau supérieur de conscience. C'est ainsi qu'émergent la décision, l'engagement et la responsabilité. La responsabilité signifie être responsable et répondre. De même que la conscience est la forme distinctement humaine de la connaissance, de même la décision et responsabilité, sont les formes distinctives de la conscience dans l'être humain qui se dirige vers l'intégration et maturité ".

Prise de décisions

C'est la « réponse à un problème, et elle a son origine dans l'incohérence entre ce que sont les choses et comment elles devraient être.

Cette différence est ce qui ouvre l'espace pour la prise de décision ». Cela peut prendre une forme active ou passive: je décide de faire quelque chose pour réduire l'écart entre ce qui est et ce qui devrait être. Je décide de ne rien faire pour réduire cet écart. Elle suppose une capacité d'action et de discernement de ce qui est prioritaire, qui diffère de ce qui ne l'est pas. « La prise de décision est le résultat d'un jeu intérieur complexe, dans lequel principalement le raisonnement et l'intuition vont intervenir pour parvenir à la détermination. Dans le meilleur des cas, il y aura une chaîne de sécurité - sécurité jusqu'à ce que le résultat soit atteint. Dans des cas moins chanceux, une série de doutes surgiront ainsi que la sécurité qui compliqueront le choix final ». "Les décisions activent des mécanismes organisationnels par lesquels une tentative est faite pour atteindre un état souhaité." Une fois l'état souhaité établi, il faut s'assurer que les décisions prises sont mises en pratique avec une bonne maîtrise des émotions, faute de quoi le processus peut être entravé. Les émotions qui surviennent lors de la prise de décisions ne sont pas toujours adaptatives ou faciles à contrôler. Le manque de contrôle génère de l'incertitude, de la peur et de l'inconfort, ce qui peut conduire à l'abandon de la décision. Les émotions peuvent faciliter ou entraver le processus de prise de décision: Émotions facilitant ou adaptatif: Sentiment d'inconfort dans la situation actuelle (« Je me sens mal, quoi Je n'en ai pas assez »). Désir de changement ("Je ne veux pas continuer comme ça, je voudrais me sentir mieux"). Esperanza ("Je sens que je peux le faire"). Émotions gênantes ou inadaptées: Peur du changement (« Je ferais mieux de rester comme je suis »). Incertitude sur les effets potentiels du changement. L'insécurité. Endurance.

Enfin, je reviendrai sur les notions de spontanéité et de créativité, afin de marquer la place qu'elles occupent dans le processus psychothérapeutique. Revenons à un classique: Donald Winnicott. Cet auteur précise: « La psychothérapie s'effectue dans la superposition de deux aires de jeu, le patient et l'analyste. C'est lié à deux personnes qui jouent ensemble. Le corollaire de ceci est que lorsque le jeu n'est pas possible, le travail du thérapeute est orienté pour faire passer le patient d'un état dans lequel il ne peut pas jouer à un état dans lequel il peut le faire. » "La raison pour laquelle le jeu est si essentiel est que le patient y est créatif." "Quand un patient ne peut pas jouer, le thérapeute doit attendre ce symptôme important avant d'interpréter des fragments de comportement."

La psychothérapie se consolide par le jeu. "Le jeu est en soi une thérapie". Par conséquent, la processus thérapeutique il doit offrir des opportunités pour que les impulsions créatives qui sont l'essence du jeu se déploient. Le psychothérapeute, avec le client, doit retrouver le caractère ludique du jeu, permettant d'évoluer vers la fonctionnalité, et de maintenir une double tension caractéristique de la condition humaine: celle de l'historique de chaque subjectivité, et de cette subjectivité avec ses culturel. Comment faire en sorte que cet espace ludique soit mis en place, tout en atteignant l'efficacité dans l'atteinte de nos objectifs? Qu'entendons-nous par spontanéité et créativité, et comment les introduisons-nous dans le champ thérapeutique? « Le sujet conservera son autonomie au sein d'un réseau complexe de significations et de relations. Leur capacité à agir dépendra de croyances intimes et d'états d'opinion sociaux, de leurs propres expériences et de celles des autres, et entre ce croisement d'expériences, il devra revendiquer que c'est son action ou, au contraire, s'abandonner à un flux anonyme de conduite". Albert Bandura: « La liberté ne se conçoit pas négativement comme l'absence d'influences ou simplement l'absence de limitations externes, mais est positivement défini comme un exercice de soi influence". Selon Marina, ce qu'il faut produire dans le domaine de la psychologie, c'est un mouvement de récupération de la volonté. ". Frese et Sabini reconnaissent que les théories actuelles laissent trois étapes inexpliquées qui deviennent des gouffres insurmontables :

1. le passage du monde extérieur à la cognition
2. le passage du désir à l'intention
3. le passage de l'intention à l'action.

« De nombreuses influences culturelles ont lié la Volonté avec des aspects désagréables du comportement humain: discipline, règles, rigidité, tyrannie. Nous avons été surpris de voir que la société d'aujourd'hui valorise la liberté avant tout, mais la liberté sans volonté. » Cette liberté sans volonté, ne nous sert pas, car en réalité, selon cet auteur, lorsque nous parlons de volonté, nous nous référons à un type de causalité, et ce dont nous avons besoin, c'est de permettre le passage de la causalité externe à la causalité interne, de la causalité déterministe à la causalité libre et spontanée.

Mot spontanéité C'est une adaptation du terme latin "sponte", qui signifiait "volontairement". Cependant, à l'heure actuelle, il est principalement lié aux termes « automatique », « instinctif » et " irréfléchi ", ce qui a conduit à qualifier l'acte spontané de " spasme automatique " ou de " liberté démotivé ". À la suite de Marina, je considère qu'il est essentiel de récupérer le concept de volonté, sachant que le comportement volontaire doit être mis en relation plusieurs fois avec la effort. « L'incapacité pathologique de décider, de contrôler la réponse ou de maintenir la finalité, nous indique que dans le comportement que nous appelons « normal », il existe une série de systèmes de régulation qui peuvent Pause. L'action est un long processus et si la volonté se charge de diriger et de contrôler l'action, ce n'est pas seulement une faculté du moment, mais aussi de persévérance".

Quelle relation peut-on établir entre créativité et spontanéité? Qu'entendons-nous par créativité? Je continue en citant différentes définitions :

• "C'est un processus qui se développe dans le temps et se caractérise par son originalité, son adaptabilité et ses possibilités de réalisation concrète".
• "C'est la capacité de produire, d'élaborer ou de construire des choses nouvelles et précieuses."
• "C'est une pensée ouverte et divergente, toujours prête à imaginer et à résoudre des questions de manière originale et avec une grande variété d'alternatives."

On peut aussi faire une analyse étymologique du terme « créativité »: il dérive du latin « creare » et est lié au mot latin « grandir », qui signifie grandir.

La créativité serait alors, étymologiquement, "créer à partir de rien" ou "la faire grandir". La créativité est la capacité de créer et de produire des choses nouvelles et précieuses; C'est un outil dont les êtres humains disposent pour tirer des conclusions et résoudre des problèmes de manière originale. L'activité créative doit être intentionnelle et viser un certain objectif. Dans sa matérialisation, il peut adopter, entre autres, une forme artistique, littéraire ou scientifique, bien qu'il ne soit exclusif à aucun domaine particulier. La créativité est le principe de base pour l'amélioration de l'intelligence personnelle et le progrès de la société et c'est aussi l'une des stratégies fondamentales de l'évolution naturelle. C'est un processus qui se développe dans le temps et se caractérise par son originalité, son adaptabilité et ses possibilités de réalisation concrète. Nous sommes tous nés avec une capacité créative qui peut ensuite être stimulée ou non. Comme toutes les capacités humaines, la créativité peut être développée et améliorée, mais cela ne sera possible que dans la mesure où le sujet est disposé à le faire et se prête spontanément au développement du processus Créatif.

Cet article est simplement informatif, dans Psychology-Online, nous n'avons pas le pouvoir de poser un diagnostic ou de recommander un traitement. Nous vous invitons à vous rendre chez un psychologue pour traiter votre cas particulier.

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• Fiorini, Hector. « La relation empathique: un instrument crucial pour le processus dans les pathologies narcissiques ». Revue "Zona Erógena" n°39. Année 1998.
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• Marina, José Antonio. "Théorie de l'intelligence créatrice". Éditorial Anagramme. Année 1993.
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