La méditation est un phénomène mental qui, grâce à diverses techniques, est généralement utilisé régulièrement pour obtenir des états de relaxation, dans des processus de connaissance de soi ou dans le domaine de spiritualité. Il est basé sur la focalisation de la pensée attentive à la considération de quelque chose et est associé à la concentration et à la réflexion profonde.
Dans le domaine de la psychologie, il est utilisé, entre autres objectifs, pour analyser et générer des changements cognitifs et, le cas échéant, soulager le stress, l'anxiété et d'autres symptômes physiques qui permettent d'obtenir un certain état de bien-être psychophysique grâce au contrôle des pensées et des émotions. Si vous voulez savoir ce que bienfaits de la méditation selon la psychologieNous vous recommandons de continuer à lire cet article sur Psychology-Online.
L'utilité de cette thérapie de méditation est encourager l'introspection, compris comme un processus mental basé sur l'observation et l'analyse qu'une personne fait de ses pensées et d'elle-même pour savoir leurs états mentaux, interprétant et qualifiant leurs propres processus cognitifs et émotionnels, selon les mots du psychologue Philip Johnson-Laird (1988):
"Être capable d'être conscient de soi, c'est comme devenir son propre observateur de ses actions, pensées et émotions, d'une manière qui nous permet de modifier notre façon de faire, de penser ou de gérer sentiments".
Suivant l'idée du psychologue allemand Wilhelm Wundt que l'introspection est un moyen réflexif de connaissance de soi pour expliquer l'étiologie des expériences actuelle, est une pratique qui peut être appliquée aux expériences de la vie quotidienne qui génèrent des perturbations émotionnelles et attaquent notre bien-être psychologique. Il s'agirait de nous observer nous-mêmes comment nous vivons la situation inquiétante.
À un moment donné de notre vie quotidienne, un événement qui modifie notre état d'esprit peut survenir de manière inattendue et imprévisible. bien-être psychologique et cela devient une expérience dérangeante (un conflit personnel, un événement malheureux, une rupture sentimentale, etc.).
La connaissance de cette expérience, la manière dont nous la vivons et la manière d'y faire face est une étape fondamentale pour y faire face correctement, car il est difficile de résoudre un problème si nous ne connaissons pas les éléments de base du même. Un des bienfaits de la méditation introspective c'est qu'il nous permet de connaître les éléments suivants pour faire face au problème :
- Quelles sont les sensations corporelles gênantes que je perçois et me font me sentir mal. Nous prenons conscience que nous souffrons d'un trouble psychologique lorsque nous constatons certains symptômes corporels (que notre cœur bat plus vite, notre l'esprit devient groggy et trouble, l'estomac rétrécit, etc.) en raison de l'activation de processus physiologiques (reflétant ainsi une relation directe corps-esprit).
- Qu'est-ce qui me fait ressentir ça. Pourquoi un stimulus externe ou interne (un événement, une pensée) devient-il une source de perturbation et déclenche-t-il une série de symptômes corporels désagréables et gênants ?
- Que dois-je faire pour retrouver une stabilité psychologique. Il s'agit de décider comment y faire face, c'est-à-dire de choisir le comportement approprié à suivre dans une telle situation.
Pour trouver des réponses à ces questions, la méditation s'appuie sur deux capacités cognitives: métacognition, défini par John Flavell comme “la connaissance de soi concernant ses propres processus et produits cognitifs ou tout ce qui s'y rapporte » ; Oui la méta-émotion, souligné par le psychologue américain John M. Gottman, comme "La capacité d'exercer des fonctions cognitives supérieures que nous, les êtres humains, avons pour identifier, comprendre et exprimer adéquatement nos émotions."
D'une approche psychobiologique et en tenant compte qu'avec la méditation on se prend en tant que sujets d'analyse (en plus du rôle d'observateur ou de chercheur), une question fondamentale est de définir le concept de soi ici, sans préjudice de la grande diversité des concepts utilisés dans d'autres domaines :
"L'Ego est l'entité psychologique qui est altérée dans son état d'équilibre lorsqu'elle est affectée par un stimulus qui perturbe cet état."
On voit aisément que trois facteurs interviennent dans un trouble psychologique: sensations corporelles désagréable, un charge émotionnelle et un connaissance subjective de l'expérience troublante.
Ces facteurs sont le résultat de trois processus: une activation physiologique, un traitement mental inconscient et un traitement conscient. En vertu de cette distinction, le moi psychologique peut être déplié en trois dimensions qui remplissent une fonction différente et peuvent être attribuée à trois structures psychologiques distinctes, chacune dirigée par son propre programme mental (en ce sens, la psychologue Victor Frankl et le philosophe Max Scheler, lorsqu'ils parlent de la personne et de sa confrontation authentique avec la souffrance, reconnaissent la l'être humain en tant qu'être tridimensionnel dans les divers modes d'être, tels que le biologique, le psychologique et le spirituel). Nous pouvons distinguer:
- Une dimension biologique liée à la physiologie de l'environnement interne :le moi physiologique, qui nous dit ce que je ressens, ce qui se passe à l'intérieur de notre corps, mais ne porte pas de jugement de valeur.
- Une dimension psychique inconsciente: le moi émotionnel, qui donne un sens et une évaluation générique et rapide à ce qui est perçu et réagit en conséquence, activant le système émotionnel qui favorisera l'apparition de symptômes corporels gênants.
- Une dimension psychique consciente: le moi conscient (le I A en abréviation) qui évalue de manière large et concise comment je vis la situation et ses conséquences, et choisit une réponse appropriée. C'est la dimension responsable de la méditation, de la métacognition et de la méta-émotion.
Suivant cette approche, nous tenterons d'analyser les trois dimensions évoquées :
1. La dimension physiologique
Fournit des informations sur les processus physiologiques qui se déroulent dans notre corps à travers le mécanisme de intéroception, qui à travers la représentation des organes de notre corps détecte les symptômes corporels désagréable: troubles mentaux, troubles du rythme cardiaque, tics nerveux, transpiration, inconfort estomac, etc... qui proviennent de la perturbation. La structure cérébrale responsable de cette fonction se trouve dans le diencéphale (hypothalamus, hypophyse, etc.). L'interoception est un système neuronal favorisant l'homéostasie qui effectue une analyse des informations viscérales (tractus digestif et génito-urinaire, cardiovasculaire et respiratoires), les récepteurs vasculaires pour la pression, la température et les solutés chimiques, et les nocicepteurs situés dans les tissus profonds (muscles et articulations) et superficiels (peau) (Craig, 2002).
2. La dimension psychique inconsciente
Notre esprit traite l'information perçue de la situation rapidement, spontanément et inconsciemment, l'interprétant et la qualifiant de défavorable, offensante, nuisible, injuste, agressive, etc. et dont la conséquence est l'activation de l'alarme émotionnelle (le cortex préfrontal et le structures du système limbique: amygdale, hippocampe, insula, etc.) qui provoque l'apparition de symptômes corporels désagréable. La relation entre perception et émotion est incontestable, ce que W. Jacques (1884): "Les émotions sont liées aux perceptions physiologiques produit par un certain événement. Dans le cas où de telles perceptions somatiques n'existeraient pas, la conséquence principale serait l'absence de toute réaction affective ».
Ce processus est effectué rapidement, en prenant comme référence les schémas d'interprétation et comportement basé sur les réseaux de neurones de la mémoire implicite et utilisant comme méthode principale de travail raisonnement intuitif. Il agit rapidement, mais il le fait sans précision, sans évaluer toutes les informations disponibles (la vitesse prime sur l'attention), ce qui augmente la probabilité de commettre des erreurs. En ce sens, le traitement accéléré de LeDoux (1996) ou l'hypothèse de primauté effective de Zajonc (2000) affirment la l'indépendance du système cognitif et des émotions, et suggèrent que le contenu affectif du stimulus peut être traité dans un inconscient.
3. La dimension psychique consciente
Le Soi, à travers la méditation, se concentre sur le expérience du moment, traite les informations avec précision et détail, en prêtant attention à un plus grand nombre de facteurs impliqués. Utilise le raisonnement (logique, heuristique, etc.) et la mémoire de travail ou de travail pour connaître les circonstances entourant l'événement, son les effets et les conséquences futures, en se basant sur l'objectivité, c'est-à-dire en supposant que les choses sont telles qu'elles sont et non telles que nous sommes. nous voyons.
Cela nous permettra de savoir pourquoi le système d'alarme émotionnelle a été activé, pourquoi nous nous « percevons » comme tristes, affligés, angoissés, perturbés, embarrassé, mélancolique, irrité, etc., et pourquoi en vertu de cet état émotionnel nous avons décidé d'une réponse concrète à cette situation (soumission, vengeance, J'oublie). Selon le neurologue A. Damasio, nos émotions sont à la base de nos décisions, une option comportementale nous rend plus désirable qu'une autre.
L'Ego fonctionne de préférence à travers le cortex préfrontal, qui est la seule partie du cerveau dans laquelle les informations sur le monde interne de l'organisme convergent avec les informations sur le monde extérieur, devenant une machinerie élaborée pour représenter nos états internes (Goldberg, 2001).
