Arti warna GREY dalam PSIKOLOGI

Manusia kontemporer merasakan dan membedakan lebih dari seratus warna abu-abu, sebagai kesaksian keakraban yang belum menemukan jawaban di masa lalu. Dalam kepekaan abad pertengahan, abu-abu hanya membangkitkan gagasan tentang noda ketidakhadiran, keaslian, dan kebersihan. Awalnya, pada dasarnya, itu dianggap hanya sebagai warna acromia, negasi warna dan elemen yang bertentangan dengan segala sesuatu yang diwarnai.

Buah perjumpaan antara hitam dan putih, hanya dapat dibedakan menurut derajat terang atau gelapnya, yaitu Abu-abu adalah nilai yang pada dasarnya tidak dapat ditentukan, tanpa karakter dan resonansi, tanpa kemungkinan dan tanpa potensi. Ini benar-benar netral dan karena itu hanya dapat ditentukan untuk apa yang tidak. Dalam artikel Psikologi-Online ini, kami akan mempelajari lebih detail tentang arti warna abu-abu dalam psikologi.

Indeks

1. Arti simbolis abu-abu
2. Arti psikologis abu-abu
3. Abu-abu: warna yang berfungsi

Dua makna simbolis biasanya dikaitkan dengan abu-abu:

1. Yang pertama berasal dari asosiasi dengan abu: Bahkan, tradisi Kristen menganggap abu-abu sebagai simbol kematian dan kedaluwarsa setiap makhluk dan menggunakannya dalam liturgi Rabu Abu. Abu-abu, kemudian, warna masa lalu dan dilupakan, dari tabir waktu yang membentang di atas segala sesuatu yang fana, tetapi juga dari matinya semua nafsu dan keinginan: Pada abad-abad pertama Kekristenan, ini diterjemahkan ke dalam kewajiban untuk mengenakan setelan kain kabung berbintik-bintik. Abu.
2. Non-partisipasi dan devitalisasi, yang melekat pada abu-abu, juga merujuk pada gagasan usia tua dan karena itu pada fase menurun dari perjalanan duniawi. Dalam pengertian ini, abu-abu juga mengasumsikan arti netralitas dan formalitas: pada dasarnya, itu adalah digunakan secara luas dalam hubungan tanpa keterlibatan pribadi dan dimainkan untuk mempertahankan jarak.

Apa yang telah ditunjukkan sejauh ini mengacu, di sisi lain, pada gagasan abu-abu yang kabur, metalik, cyrenic, tetapi warna ini hadir dalam hidup kita juga dalam arti abu-abu perak, rona yang memiliki makna yang jelas lebih bermakna. positif. Seperti yang ditunjukkan Lüscher, ini diterjemahkan ke dalam istilah ringan, keterbukaan terhadap pengalaman, ketersediaan untuk rangsangan, pengaruh, ajakan, kontak dan, oleh karena itu, menjadi simbol kebijaksanaan dan pengetahuan. Bukan untuk apa-apa abu-abu warna orang tua, par excellence bijaksana, dan otak, sering disebut "materi abu-abu."

Bertemu di sini Tes warna Lüscher.

Abu-abu tidak berwarna, tidak gelap, atau terang: ia bebas dari rangsangan atau kecenderungan psikologis apa pun. Abu-abu itu netral. Ini adalah warna yang karena itu tidak memiliki wilayah, sedikit tanah tak bertuan, perbatasan yang cepat atau lambat harus diputuskan apakah akan menyeberang atau tidak.

Ketika Anda meletakkan abu-abu sebelum memilih warna lain, Anda perlu membangun tempat berlindung, bukan untuk dikenali, untuk meluangkan waktu dan kemudian memutuskan sikap apa yang harus dipertahankan. Abu-abu harus dipahami sebagai kebutuhan untuk menyamarkan diri sebagai orang lain, semacam ketidakpercayaan yang mengharuskan membangun tembok (abu-abu) untuk melindungi diri sendiri, tidak terlibat sebagai orang pertama.

Jika abu-abu adalah salah satu warna pertama yang dipilih, itu selalu menunjukkan kurangnya keseimbangan dalam berperilaku, karena risiko bertindak self-ingannandos, yaitu, seseorang bertindak karena kebutuhan batin akan kompensasi, bukan karena minat nyata pada apa yang sedang sedang mengerjakan.

Dari sudut pandang fisiologis, ini menunjukkan a devitalisasi, mati rasa dan kebutuhan akan perlindungan. Untuk alasan ini, dipilih oleh orang tua yang cenderung menarik diri dari kehidupan aktif dan yang mengekspresikan kelelahan tertentu dan keadaan stres justru dengan abu-abu.

• Persepsi fisiologis abu-abu: mati rasa.
• Persepsi emosional abu-abu: perisai, pemutusan.
• Bentuk abu-abu mewakili segi enam abu-abu di bidang putih, terlihat sebagai perisai pelindung dan tidak bisa ditembus.

Abu-abu sebagai jalan tengah antara pengiriman putih dan hitam yang ekstrem pesan netralitas yang tepat. Hitam dan putih juga bukan warna yang tepat, tetapi efek dari penyerapan atau pantulan cahaya sepenuhnya; abu-abu menengah, di sisi lain, adalah par excellence "non-warna", yang menonjolkan makna ketidakjelasan dan keanehan semua nilai emosional yang disampaikan warna. Dalam pengertian ini, itu mewakili dominasi alasan atas perasaan, kontrol atas emosi dan jarak dari semua kelebihan. Di sini Anda dapat melihat informasi lebih lanjut tentang:

• Arti warna putih dalam psikologi
• Arti warna hitam dalam psikologi

Fakta bahwa itu adalah warna yang paling umum digunakan untuk pakaian kantor sama sekali tidak aneh dengan arti ini. Pesan memperoleh nuansa yang berbeda tergantung pada keadaan, misalnya, abu-abu mengirim pesan kesetaraan dan keterlibatan non-emosional yang khas dari beberapa profesi, tetapi juga memberi kesan dari jarak emosional dan dingin yang mengecualikan kontak empatik. Ini adalah warna yang tidak memaksakan dengan jelas dan tidak mengganggu mata, tetapi justru karena ini tidak dibedakan dengan cara apa pun dan mengingatkan kesesuaian.

Dia sering disebut sebagai warna ketakutan, dan sebagai tokoh sastra "keunggulan abu-abu" mengacu pada kecerdasan yang mengendalikan peristiwa tanpa pernah muncul di latar depan. Asosiasi verbal ke titik abu-abu ke arah tidak adanya impuls dan perasaan, yang merupakan karakteristik utama warna ini yang tampaknya mencerminkan, dalam penyebarannya dalam periode sejarah tertentu, posisi filosofis tersirat

Dalam praktiknya, ini adalah warna yang saat ini banyak digunakan, yang memiliki keuntungan karena mudah dipasangkan dengan warna lain dan oleh karena itu dapat dianimasikan oleh aksesori.

Artikel ini hanya informatif, di Psikologi-Online kami tidak memiliki kekuatan untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan pengobatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus khusus Anda.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Arti warna abu-abu dalam psikologi, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami emosi.

• Baldini, M., Spaletta, M. (dst.) (2006). Busana capelli. Cerita, teori dan data dari tipe visual. Roma: Armando Editore.
• Del Longo, N. (2013). Il test dei colori di Lüscher. Panduan diagnosis untuk orang dewasa. Milan: Franco Angeli.
• Federici, P. (1999). Il tuo bambino mengatakannya dengan i colori. Guida al gioco-test e alle fiabe colorate per insegnanti, pendidik dan genitori. Milan: Franco Angeli.
• Santagostino, P. (2006). Il colore di casa. Ayo sfruttare gli effetti psicofisici dei colori untuk sebuah rumah più sana e ambienti più accoglienti. Milan: Apogeo s.r.l.