Rassegna della neo-psicoanalisi e dei suoi contributi alla psicologia clinica

Fin dal suo inizio la psicoanalisi è stata ampiamente studiata. È stato inizialmente creato da Freud e nel corso della storia è stato uno dei modelli più influenti per spiegare il comportamento umano attraverso processi inconsci. Freud aveva diversi discepoli, alcuni di loro (Adler, Jung) avevano delle divergenze con lui e decisero di creare un proprio modello di Psicoanalisi. I contributi di questi e altri dei seguaci di Freud come Horney, Sullivan ed Erikson hanno costituito le basi di quella che oggi è conosciuta come neo-psicoanalisi. I fondatori della neopsicoanalisi in generale rinunciano alla teoria sessuale della nevrosi proposta da Freud e si concentrano su altri aspetti della persona. In PsicologíaOnline, con il presente lavoro, facciamo una rassegna sulla neo-psicoanalisi e la sua fondatori, presentiamo anche i contributi dei neo-psicoanalisti nel campo della psicologia clinica. Continua a leggere e scopri un ampio rassegna della neopsicoanalisi e dei suoi contributi alla psicologia clinica clinical.

Indice

1. Introduzione ai contributi della neopsicoanalisi alla psicologia clinica
2. Psicoanalisi e neopsicoanalisi e i loro autori
3. Altri autori di neopsicoanálsis e strategie terapeutiche
4. Principi fondamentali della psicoanalisi
5. Discussione
6. Conclusioni

Lo scopo di questo lavoro è quello di esporre alla comunità scientifica le principali caratteristiche del Prospettive del neopsicoanalista poiché le informazioni sulla Neo-psicoanalisi sono scarse, talvolta escluse dalla letteratura e dal campo scientifico, nonostante il fatto che il La struttura della psicologia attuale ha fondamenti psicoanalitici e aspetti della personalità che sono stati originariamente progettati da Neopsicoanalisti. Quali sono i Contributi della Neopsicoanalisi alla Psicologia Clinica?, in questo lavoro si sottolinea che ci sono diversi aspetti nel lavoro dei Neopsicoanalisti che possono essere considerati come contributi rilevanti per la Psicologia Clinica, ecco perché questo lavoro sottolinea tali aspetti e intendiamo renderli visibili per il loro analisi.

Le contraddizioni di Freud con alcuni dei suoi discepoli furono il primo passo storico per l'emergere della Neo-psicoanalisi. Tra i primi analisti a rompere con Freud e sviluppare le proprie scuole di pensiero ci sono Alfred Adler e Carl G. Jung. Entrambi furono i primi importanti seguaci di Freud, Adler fu presidente della Società Psicoanalitica di Vienna e Jung presidente della Società Psicoanalitica Internazionale. Entrambi si sono separati Freud perché sentivano che c'era un'enfasi eccessiva sulle pulsioni sessuali. Per 10 anni Adler è stato un membro attivo della Società Psicoanalitica di Vienna. Tuttavia, nel 1911, quando presentò le sue idee agli altri membri di questo gruppo, la risposta fu così ostile che dovette lasciarlo per formare la sua scuola di Psicologia Individuale. Adler ha posto maggiore enfasi sugli impulsi sociali e sui pensieri consci piuttosto che sugli impulsi sessuali istintivi e sui processi inconsci. In seguito si interessò ai sentimenti di inferiorità psicologica e agli sforzi compensatori per mascherare o ridurre questi sentimenti dolorosi. Adler considerava le difese come manifestazioni di sforzi compensatori contro sentimenti di inferiorità associato a una debolezza infantile, il modo in cui la persona cerca di far fronte a quei sentimenti diventa parte del suo stile della vita. Adler ha parlato della volontà di potenza come espressione degli sforzi di una persona per far fronte ai sentimenti di debolezza derivanti dall'infanzia. La teoria di Adler enfatizza il modo in cui le persone rispondono ai sentimenti su se stesse, come rispondono a how obiettivi che guidano il loro comportamento verso il futuro e come l'ordine di nascita dei fratelli può influenzare lo sviluppo psicologico.

Jung si separò da Freud nel 1914, pochi anni dopo Adler, e sviluppò una propria scuola di pensiero chiamata Psicologia Analitica. Come Adler, Jung non era d'accordo con quella che riteneva fosse un'eccessiva enfasi sulla sessualità. In effetti, Jung considerava la libido un'energia vitale generalizzata. Sebbene la sessualità faccia parte di questa energia di base, la libido include anche altri impulsi per il piacere e la creatività. Jung accettò l'enfasi di Freud sull'inconscio, ma aggiunse il concetto di inconscio collettivo. Secondo Jung, le persone hanno immagazzinato nel loro inconscio collettivo le esperienze cumulative delle generazioni precedenti. L'inconscio collettivo, a differenza dell'inconscio personale, è condiviso da tutti gli esseri umani come risultato della razza comune. Jung sottolinea che una parte importante dell'inconscio collettivo sono le immagini oi simboli universali, noti come archetipi. Jung ha sottolineato il modo in cui le persone combattono contro le forze opposte all'interno. Affermò anche che c'era una lotta tra la parte maschile (animus) e una parte femminile (anima) degli esseri umani.

Karen Horney Ha studiato come analista tradizionale in Germania ed è arrivata negli Stati Uniti nel 1932. Poco dopo si staccò dal pensiero psicoanalitico tradizionale e sviluppò il proprio orientamento teorico e il proprio programma di formazione psicoanalitica. Le affermazioni di Freud sulle donne hanno fatto riflettere Horney sull'importanza dell'influenza culturale sulle nevrosi. L'enfasi di Horney sul funzionamento nevrotico è sul modo in cui gli individui tentano di farcela ansia di base, la sensazione di un bambino di essere isolato e debole in un potenziale ostile. Secondo la sua teoria della nevrosi, nella persona nevrotica c'è un conflitto tra i tre modi di rispondere a questa angoscia di base. Questi tre tipi, o tendenze nevrotiche, sono conosciuti come avvicinarsi, confrontarsi, ritirarsi. Nell'approccio, la persona cerca di far fronte all'ansia essendo eccessivamente interessata ad essere accettata, necessaria e approvata. Nel confronto, la persona presume che tutte le persone siano ostili e che la vita sia una lotta contro tutti. Nel ritiro, la terza componente del conflitto, la persona si ritira dagli altri in un atto di separazione nevrotico. Sebbene ogni persona nevrotica mostri l'una o l'altra tendenza come un aspetto speciale della sua personalità, il Il problema è in realtà che c'è un conflitto tra le tre tendenze nel loro sforzo di gestire l'ansia. di base.

Harry sullivan Non ha mai avuto contatti diretti con Freud ed è stato quello che più ha sottolineato il ruolo delle forze sociali e interpersonali nello sviluppo umano. In effetti, la sua teoria è conosciuta come la Teoria della Psichiatria Interpersonale. Sullivan attribuiva grande importanza alle prime relazioni tra il bambino e la madre, così come lo sviluppo dell'ansia e del senso di sé. La madre può comunicare ansia nelle prime interazioni con il bambino. Per Sullivan il "sé" ha un'origine sociale e si sviluppa dai sentimenti vissuti nel contatto con gli altri e gli apprezzamenti o le percezioni riflesse che il bambino fa del modo in cui è valutato o apprezzato dal il riposo. Il sé è in relazione all'esperienza dell'ansia in opposizione alla sicurezza, quindi c'è il buon sé che è associato alle esperienze piacevoli, il cattivo sé, che è associato al dolore e alle minacce alla sicurezza, e non il sé, o la parte del sé che viene rifiutata perché associata all'ansia intollerabile.

Erik erikson uno dei principali psicoanalisti dell'Io, descrive lo sviluppo in termini psicosociali piuttosto che semplicemente sessuale, Erikson ha enfatizzato le basi psicosociali e istintive per lo sviluppo della personalità; ha esteso le fasi di sviluppo per includere l'intero ciclo di vita e ha articolato i principali problemi psicologici affrontati in quelle fasi successive; riconosciuto che le persone guardano al futuro così come al passato e al modo in cui costruiscono il loro Il futuro può essere una parte importante della personalità tanto quanto il modo in cui interpretano i propri passato. Erikson ha sviluppato una teoria psicosociale che enfatizza l'adattamento reciproco tra l'individuo e l'ambiente, sottolineandone il ruolo che Freud, assegnato al sé, ma gli fornisce altre qualità come il bisogno di fiducia, speranza, abilità, intimità, amore e integrità. Vedeva il sé come una forza creativa che permette di gestire i problemi in modo efficace. Erikson crede che lo sviluppo sia un processo che dura tutta la vita, il suo punto di vista riflette la sua preoccupazione per i bisogni interpersonali e culturali dell'individuo in via di sviluppo. Descrive un ciclo di vita di fasi, ognuna delle quali presenta all'individuo i compiti da svolgere. L'incapacità di risolvere i conflitti in una particolare fase rende più difficile farvi fronte nelle fasi successive. Le fasi di Erikson vanno dall'acquisizione di un senso di fiducia verso gli altri all'essere soddisfatti di se stessi. se stesso e le sue conquiste, così come un senso di ordine e significato nella vita che si sviluppa negli ultimi anni. anni. Era più ottimista di Freud nella sua convinzione che l'ego potesse dominare sia le pulsioni istintive che le sfide ambientali, risultando in una vita di relativa soddisfazione. Erikson era particolarmente interessato alla capacità di una persona di raggiungere la maestria e la creatività.

Tra le rielaborazioni più seguite della psicoanalisi oggi c'è quella di Jacques Lacan che fonda la sua teoria sulla linguistica strutturalista affermando che l'inconscio è costruito come linguaggio. Con Lacan si costruisce un nuovo ponte tra psicoanalisi e linguistica che rivoluziona la teoria e la pratica psicologica, in particolare la psicoterapia; ecco perché alcuni teorici lo considerano lo psicoanalista più importante dopo Freud. Anche Wilhelm Reich merita una menzione speciale, tra i suoi contributi a una nuova visione psicoanalitica della psiche ci sono: la sua interpretazione della nevrosi come derivata da una riattivazione della libido nella sua teoria dell'energia vitale dell'orgone o dei bioni e l'uso di esperimenti psicofisici e la creazione di squadre per dimostrare la sua teorie e trasformare gli stati mentali dei soggetti in sostituzione delle tradizionali terapie verbali psicoanalitiche, nonché, ad esempio, le loro cosiddette "Terapia vegetale". Occorre inoltre citare, per la sua importanza per un'interpretazione psicoanalitica dello sviluppo psichico infantile, l'opera di Ana Freud che può essere considerata la fondatrice del psicoanalisi infantile e Melanie Klein che hanno sottolineato l'importanza del gioco per la conoscenza dell'inconscio infantile e il ruolo determinante della madre nella psiche dei bambini. minorenni. Successivamente, si sviluppa un forte movimento neopsicoanalitico che raggiunge i nostri giorni in molteplici scuole e teorie che svolgono le proprie elaborazioni da nozioni freudiane sulla psiche come l'inconscio, gli istinti, la sessualità, l'esperienza individuale e esperienze traumatiche (in particolare nella prima infanzia), dinamiche di personalità, normale e patologico, metodo psicoanalitico, eccetera.

Riguardo ai contributi di Freud alla psicologia, Antonio Damasio afferma: “Con il passare degli anni accumuliamo più dati sul funzionamento del cervello, le persone si renderanno sempre più conto che la neurologia conferma molte delle idee di Freud”. (citato in Paniagua, 2004). Nel 1958, Geoffrey Gorer scrisse a proposito dell'"influenza diluita" della psicoanalisi nella nostra cultura: "Grazie al lavoro di Freud i deboli e i diseredati sono comunemente trattati con sollecitudine e compassione, e con un tentativo di comprensione che costituisce uno dei pochi cambiamenti di cui non bisogna vergognarsi nel clima di opinione del presente secolo” (citato in Waelder, 1960). Per "influenza diluita", questo antropologo britannico si riferiva proprio alle ripercussioni delle idee di Freud in campi diversi dall'applicazione clinica della psicoanalisi. C'è stato un dibattito nel corso degli anni sulle teorie neopsicoanalitiche e, secondo Ramirez, J. (2006), la maggior parte dei testi prodotti da parti di Alcuni analisti, riflette un atteggiamento molto vicino alla svalutazione che molti teorici delle Terapie Cognitivo-Comportamentali attribuiscono alla clinica psicoanalitica per non gettare dati empiricamente dimostrabili.

Ramirez J. (2006) sottolineano anche che nel tempo psicoanalisi è stata assunta come antagonista del procedimento scientifico, poiché il suo substrato principale è dalla parte dell'immateriale e lontano dalla coscienza legata alla ragione.

È difficile riassumere il progressi che sono stati fatti nella terapia psicoanalitica negli ultimi anni perché sono così tanti e così vari che molte volte sono arrivati ​​a costituire da soli sistemi teorici e terapeutici. Non si riferisce a coloro che fin dall'inizio non erano d'accordo con i suoi postulati di base della psicoanalisi freudiana (Jung, Adler, Rank) Esplicitamente, oggi si accetta che il termine "psicoanalisi" sia riservato a quei modelli che si basano sulle scoperte di Sigmund Freud. Tenendo presente questa considerazione, si può tentare una certa (molto arbitraria) classificazione dei progressi e degli ampliamenti che la psicoanalisi ha avuto, a seconda di:

• L'età del paziente e il tipo di patologia: per quanto riguarda la prima, la psicoanalisi è attualmente applicata praticamente a tutta la fascia d'età: i bambini (A. Freud, Jelin) adolescenti (Bos), adulti e giovani (che è sempre stato il gruppo principale) e persino anziani. Per quanto riguarda il tipo di patologia, è già stato indicato che, oggi, la psicoanalisi si fa con la maggior parte delle psicopatologie, a parte nevrosi: disturbi psicotici (Rosenfeld, Searles), disturbi borderline di personalità (Kernberg), disturbi narcisistici (Kohut, Kernberg), personalità psicopatiche, disfunzioni sessuali, disturbi psicosomatici e persino alcune dipendenze (come complemento ad altri trattamenti), tra gli altri.
• La modalità di trattamento: oltre alla terapia individuale, la psicoanalisi viene applicata alla coppia (Dicks, Willi, Laemaire), gruppi (Bion, Foulkes, Anzieu, Kaës, Yalom), famiglie, sistemi educativi (Pichón Reviére, Bleger), istituzioni (Schavartein), eccetera.
• L'elemento di teoria che spicca: psicologia dell'Io (Hartmann, Lowenstein, Kris), teoria delle relazioni oggettuali (Klei, Fairbasir, Balint, Kernberg), narcisismo (Kohut, processo di separazione-individuazione (Mahler), linguaggio e significante (Lacan), tra gli altri.

Facendo una rassegna sui contributi della Neopsicoanalisi nel campo della psicologia clinica, possiamo partire dalle indagini di Alfred Adler e William Glasser, Adler (1870-1937), psicoanalista austriaco neo-freudiano, noto per il suo approccio alla psicologia individuale e William Glasser (1925-), psichiatra americano, creatore umanista di Reality Therapy e Reality Therapy Scelta. Questi due teorici hanno avanzato proposte sulle spiegazioni della condotta criminale e sugli aspetti da tenere in considerazione da psicologi e altri ricercatori per comprendere questa minaccia mondo. Sia Adler che Glasser hanno fatto osservazioni da carceri e ospedali psichiatrici. Adler è stato considerato un precursore dell'umanesimo nella psicologia europea, mentre Glasser è diventato famoso con le sue controverse opinioni sulla personalità criminale. Adler è uno dei primi teorici a sollevare la particolarità della decisione cosciente del sé ea postulare la responsabilità cosciente delle decisioni. La visione di Adler era di una personalità composita ma funzionalmente unitaria. Ha dato grande importanza ai processi sociali della persona e dove l'essere umano nasce con un grande sensazione di inferiorità che ti motiva consciamente o inconsciamente a lottare per te superamento.

Feist e Feist (citato in Vásquez, 2008) mostrano uno studio longitudinale di Douglas Daugherty, Michael Murphy e Justin Paugh (2001), che conferma la relazione tra bassi livelli di interesse sociale e comportamento penale. Sebbene i ricercatori distinguano tra due tipi di criminali trovati nelle carceri che hanno studiato, quelli di basso interesse sociale e quelli normali interesse sociale, ha riscontrato che quelli con scarso interesse sociale, dopo essere stati rilasciati, tendevano a recidivare più frequentemente mentre quelli che mostravano un buon livello di interesse sociale ha mostrato migliori tendenze adattive, reintegrandosi nella società (lavoro, famiglia, comunità) ed evitando di ricadere nel carceri. Uno studio interessante e dettagliato sulla criminalità degli anni settanta a Guadalajara, Messico (Jiménez, 2006), coincide con le caratteristiche demografiche indicate da Adler relative all'effetto del mancato senso di Comunità. Si è riscontrato che la maggior parte delle persone incarcerate risiedeva in zone con poche risorse e servizi, molti di loro provenivano da altri Stati ed erano vivere temporaneamente (residenti, migranti) a Guadalajara con difficoltà di integrazione comunitaria, e la maggior parte aveva un livello di scolarizzazione molto basso (il 48% non superato l'istruzione primaria, solo il 16% ha iniziato, ma non ha terminato, l'istruzione secondaria, il 20% non ha frequentato la scuola e solo l'8% ha grado).

D'altra parte, il Dott. Bernardo Kliksberg (2001) nel loro articolo intitolato La crescita della criminalità in America Latina: un problema urgente, indica un'altra condizione sociale, indicato anche da Adler come fattore predisponente alla criminalità e al nevroticismo, riferendosi alle condizioni di lavoro. Nel suo libro Il senso della vita (1935), Adler ha individuato alcune caratteristiche specifiche della personalità criminale, suggerendo una tipologia di comportamento deviante. In sintesi, la causa del crimine in Adler risponde a tre postulati centrali della sua teoria della psicologia Individuo: il sentimento di inferiorità mal gestito, il bisogno di potere mal diretto e il senso di fallimento o di debolezza di Comunità. Il fallimento è un'esperienza psicologica e sociale disastrosa che produce stili di vita malsani. È inutile continuare a lavorare con la persona isolata nel suo contesto senza mettere in atto modelli di trasformazione sociale.

Glasser Dal canto suo, ritiene che l'essere umano sia responsabile di trovare un'adeguata soddisfazione di entrambi i bisogni e non possa essere considerato vittima di niente e di nessuno, ma assume questo responsabilità, è responsabile anche della sua mancanza, una questione che è stata molto controversa poiché contraddice la politica di irresponsabilità pubblica, giudiziaria e forense vittimistica malati di mente. L'essere umano impara ad essere libero nella misura in cui impara ad esercitare le sue scelte e ad assumersi le responsabilità di trovare la persona chiave nella tua vita con cui puoi incanalare e soddisfare le tue esigenze emotivo In generale, Adler e Glasser propongono le seguenti prospettive: L'importanza dei processi di consapevolezza, l'approccio responsabile, l'importanza del processo decisionale, la umanesimo.

Mendez, Ibáñez e Ramos (1999) rivelano in uno studio con due pazienti con depressione due percorsi che il modello psicoanalitico può intraprendere, entrambi i trattamenti sono svolte nell'ambito di un Servizio di Salute Mentale della Comunità di Madrid con una cornice di una sessione settimanale e una durata limitata a uno anno. In uno dei pazienti, l'obiettivo terapeutico era cercare di capire il paziente lavorando sul tema specifico che compare nel suo discorso, questo è cercare di diminuire la sua colpa persecutoria offrendo un modello di mandato superegoico meno esigente o più in linea con il senso di la realtà. Nell'altro paziente, l'obiettivo era quello di aprire un quadro in cui il disturbo sintomatico potesse essere esposto senza dubbio, cercando di articolarla con il resto delle componenti della personalità in un duplice ambito: articolazione con se stessa stesso. Questo studio mostra che molti pazienti non hanno la capacità di rappresentare cause ed effetti, attribuire e sperimentare l'intenzionalità al loro comportamento o sentimenti, per i quali il lavoro terapeutico psicoanalitico si concentra in questi pazienti non nel rivelare significati, ma nel crearli nel quadro della relazione terapeutico, gli interventi del terapeuta si sono concentrati sull'aiutare il paziente a vivere il significato stesso, dissipando i dubbi sulla validità del suo Esperienza. L'attuale lavoro psicoterapeutico ha diversi approcci terapeutici, ma difende anche l'impianto di trattamenti combinati o multidimensionali necessari quanto più gravi sono i disturbi psicopatologici da provare.

Indagini su Margareth Mahler sulle prime fasi dell'infanzia hanno permesso una comprensione dettagliata dei processi di individuazione e formazione precoce dell'identità. I suoi contributi in campo clinico hanno fornito informazioni più accurate sullo sviluppo delle relazioni oggettuali. La rilevanza degli studi di Mahler (1975) è dovuta, in gran parte, alla sua strategia metodologica, nel in quale l'osservazione diretta dei bambini era sempre connessa con l'indagine e l'interpretazione casistiche teorico. Questo gli ha permesso di evitare un modello empirista limitato.

Lo studio di Valadez (2006) sulla relazione tra emozione e cognizione nella creatività: il caso di studio di Carl Gustav Jung rivela alcuni dei suoi contributi alla psicologia attuale. Jung è stato introdotto nel proprio mondo inconscio ed è così che configura la sua teoria sull'inconscio collettivo, Jung ha strutturato la propria esperienza come un progetto scientifico. Da ciò ne consegue che esiste un processo inscindibile tra teoria, esperienza e metodo, segno distintivo che è stato caratteristico di i Neopsicoanalisti. Questo si estende anche oltre la cognizione e con ciò si sostiene che le emozioni sono ugualmente importanti in quanto diventano un modo di conoscenza; e possono mostrare il processo di creazione di un nuovo campo simbolico.

In modo da Lacan (1966) in "Scienza e verità", il tema del cogito ha inaugurato il cammino della scienza moderna, motivo per cui questo passaggio è stato necessario per l'emergere stesso della psicoanalisi; mentre il soggetto su cui opera è il soggetto della scienza. Lacan propone che la scienza stessa dia il via alla creazione dell'idea dell'inconscio perché dal vuoto che genera attraverso il linguaggio, è che l'inconscio parlerà da quel punto di vista. luogo, comprendendo che la scienza espellendo il soggetto lo relega a una funzione che solo considerandosi un effetto del linguaggio può rendere conto della sua esistenza come effetto di quel vuoto. Lacan (1964), afferma che la terapia psicoanalitica sarà intesa come un'azione concertata del uomo, che gli dà la possibilità di trattare il reale attraverso il simbolico, consistente proprio nel fare parlare. C'è un punto nell'atto stesso del parlare che può evocare le profondità di ogni soggetto, chiarisce un rapporto tra parola e desiderio, attraverso l'affetto. Al contrario, ci sono le azioni di alcuni specialisti, che prestano poca attenzione a dire di ogni “paziente”.

In ricerche più recenti Ramirez (2007) fa un approccio sulla psicoanalisi e l'educazione speciale con i bambini; nel suo contributo cita che per Pernicone (2001), è fondamentale saper ascoltare il bambino con bisogni educativi speciali, poiché ha bisogno e proprio diritto di esprimere, come soggetto, la propria sofferenza e di essere trattato come qualcosa di più di un semplice me oggetto-corpo. Per questo deve esistere una psicoanalisi speciale per questi bisogni speciali diagnosticati, che adatti la sua clinica e si avvicina alle esigenze del linguaggio particolare emesso dal soggetto che grida di essere frequentato. Ranieri (2000) ricorda che per parlare dell'intervento di uno psicoanalista nella costituzione del soggetto, Basta l'esempio dato dalla clinica analitica con i bambini, che agisce dalla costruzione della scena del giocare. Questo atto, che non solo accompagna e diverte, costituisce un modello espressivo (in alcuni casi l'unico), poiché include l'avvicinamento del suo stretto rapporto con la fantasia. Così si può parlare di un linguaggio che si esprime in modo talmente quotidiano da essere spesso trascurato.

Melanie Klein lavora alla concezione del gioco nel suo articolo La personificazione del gioco nei bambini (1929), dove esplicita il modo in cui il gioco funge da rappresentazione delle fantasie, dei desideri e delle esperienze inconsce del bambino che non possono essere trasmesse con le parole. Ciò significa che l'angoscia generata nel processo di sviluppo diventa un sintomo successivo che innesca un disturbo nella vita del bambino. bambino, quindi l'analisi pronta all'ascolto del linguaggio del gioco permette di liberarsi di questa angoscia, anche quando ci sono problemi con il simbolismo. Per Klein il gioco è una nuova espressione di un simbolismo arcaico, un fatto che potrebbe spiegare anche i problemi dell'espressione, del linguaggio e della socializzazione. Questo porta a concepire, insieme a Aberasturi (2004), una tecnica all'interno della clinica in cui il ragazzo può contribuire liberamente con una parte della sua espressione nel gioco e dove il Il terapeuta osserva il tipo di gioco e i ruoli in cui si trova il soggetto, quindi esegue interpretazioni orali o all'interno dello stesso giocare. Questo, a patto che ci siano giochi ripetitivi e si tenga conto del linguaggio di ciascun soggetto, in modo che possa emergere liberamente come individuo autonomo. Tutte queste tecniche sono attualmente applicate nella terapia con bambini e adolescenti nel campo della psicologia clinica.

Un altro degli autori più importanti della neopsicoanalisi riconosciuta è Heinz Kohut. I contributi di Kohut hanno costituito la cosiddetta Scuola di Psicologia del Sé, che oggi riunisce molti seguaci di varie discipline, tra cui psicoanalisti, psicologi, psichiatri, medici e pedagoghi, provenienti da varie parti del mondo. mondo. Nel 1977 ha pubblicato il suo libro L'analisi di sé, riguardo a questo concetto; Kohut lo definisce "un'astrazione psicoanalitica del livello basso (vicino all'esperienza), cioè come il contenuto dell'apparato psichico". Cioè, è qualcosa che i soggetti possono descrivere di se stessi come un'esperienza di un sentimento e una rappresentazione cognitiva che racchiude il sentimento di essere una persona nel tempo.

La patologia fondamentale di personalità narcisisticaSta, ci dice Kohut, nel fatto che né il sé né gli oggetti narcisistici arcaici sono sufficientemente investiti da essere esposti a una frammentazione temporanea. Oppure, possono essere sufficientemente investiti ma non integrati con il resto della loro personalità, privando così il sé maturo di investimenti narcisistici. In questo modo, la coscienza di vulnerabilità del sé è ciò che genera l'angoscia dei narcisisti. La fonte principale del suo disagio è l'incapacità psicologica di regolare l'autostima e mantenerla a livelli normali. Questo disagio si manifesta nella clinica terapeutica con i seguenti sintomi transitori: Sottili sensazioni di vuoto e depressione ma penetranti, che si alleviano non appena si instaura il transfert narcisistico o si intensificano se il rapporto con l'analista subisce qualche disturbo.

Il paziente a volte ha l'impressione che non sia completamente reale o abbia emozioni smussate. Fa il suo lavoro senza entusiasmo, si lascia trasportare dalla routine e non ha iniziativa. Questi problemi sorgono quando il transfert narcisistico è stato rotto. L'oggetto Sé esterno del fornitore di autostima è stato perso. In questi casi si fa riferimento al transfert narcisistico, nella misura in cui il senso di autostima si instaura e si sostiene attraverso il legame con il terapeuta. Kohut, credeva che i disturbi psicologici si verificassero quando ci sono carenze significative nella struttura del sé. Le prime esperienze indesiderabili possono interferire con lo sviluppo personale.

Aksenchuck (2006) mostrano che in un paese come la Francia, nei tempi attuali, dove si svolgono campagne contro la depressione, il governo considera che il metodo migliore contrastare questa condizione è quella farmacologica e che la psicoanalisi è l'opzione meno praticabile, poiché in un mondo di vertigini e di estrema competitività; Per tutto ciò che va storto è necessario trovare ricette iperveloci. Aksenchuck (2006) rispetto alle terapie comportamentali per le quali la singolarità della condizione del soggetto conta poco o nulla, poiché la ricetta da applicare è sempre la stessa: suggestione; propone la psicoanalisi come una terapia che: non si accontenta di miglioramenti sintomatici non duraturi, non implica un ritorno a un stato precedente, né consiste nel far coincidere il soggetto con ideali universali di salute, maturazione o adattamento a 'la' la realtà.

Blatte (2009) sottolineano che ci sono diversi tipi di pazienti e che sono altamente autocritici, perfezionisti e introiettive mostrano un guadagno significativamente maggiore nella psicoterapia intensiva a lungo termine e nella psicoanalisi. Gli individui eccessivamente preoccupati per problemi di autodefinizione e autostima di solito hanno le risorse intellettuali e le capacità di autoriflessione necessarie per impegnarsi in modo costruttivo in un trattamento psicoanalitico intensivo a lungo termine. termine.

Blatt (1992) suggerisce che può essere necessario un trattamento sostanzialmente più lungo e più intenso per i pazienti introiettivi, altamente autocritica per consentire loro di stabilire una relazione terapeutica e iniziare a cambiare le rappresentazioni mentali negative profondamente radicate di se stessi e altri. È probabile che anche i pazienti introiettivi preoccupati di problemi di autonomia e controllo reagiscano negativamente alle limitazioni. arbitrarie nel processo terapeutico e che rispondono in modo più costruttivo a un processo di trattamento a cui partecipano decidendo quando finire. Questi risultati sono coerenti con quelli di un recente sondaggio di Consumer Reports (Seligman 1995) che ha rilevato che i pazienti hanno riportato un maggiore guadagno terapeutico in un processo di trattamento con finale Aperto.

Una ricerca condotta nel 2004 da Alonso, afferma che la psicoterapia è l'interazione tra teoria, tecnica e praticaTuttavia, deve essere flessibile e non standardizzato per tutte le persone, per questo motivo si ritiene che non esista una terapia identica per ciascuna delle persone, piuttosto Jung propone un approccio in cui, attraverso l'esperienza, stabiliscono un contatto in cui cercano di conoscere in ogni singolo caso i sogni, le tendenze curative per attivarli in modo che vengano utilizzati e portare il soggetto al auto-guarigione.

Nella terapia fornita da Jung. Le nevrosi non hanno una connotazione negativa, poiché sono percepite come un'opportunità per ottenere una trasformazione creativa. Ha visualizzato quanto segue strategie terapeutiche (Alonso 2004):

• Il processo per raggiungere l'individuazione.- Ciò si ottiene differenziando il sé dall'ombra, dall'anima, dall'animus e il sé evitando l'identificazione con loro e quindi raggiungendo un "Completamento" e una integrità.
• Il lavoro con la persona e l'ombra, l'anima e l'animus.- da cui il soggetto riesce a manifestare sia le sue parti accettate che quelle inaccettabili. Questa fase consiste in un momento di riconoscimento doloroso prima del quale il paziente deve essere aiutato ad imparare ad usarlo per l'autotrasformazione.
• Dissoluzione dei complessi.- questa strategia cerca che la persona eviti l'identificazione o la proiezione e sia in grado di identificare e dare voce a aspetti rimossi per poter integrare gli opposti dall'attività affettiva che si realizza quando l'evento che ha originato il complesso.
• L'interpretazione dei simboli attraverso i sogni.- Questa interpretazione ci permetterà di conoscere la causa e il scopo del sogno, faciliterà anche la conoscenza di aspetti della realtà del soggetto che vengono compensati quando sogna. Ciò si ottiene attraverso la libera associazione del sogno, avendo cura di non allontanarsi dai simboli che si trovano nel suo contenuto.
• L'uso di metodi ausiliari come l'immaginazione attiva che consiste nel portare avanti un dialogo in cui il razionale si combina con l'irrazionale.
• L'analisi didattica.- questo ha un'importanza trascendentale dal punto di vista di Jung, poiché implica la necessità che ogni analista venga analizzato prima di analizzare altre persone.

Il Analisi junghiana Sebbene non proponga tecniche stereotipate, è considerato come un processo che deve essere appreso e insegnato ai pazienti in modo che possano applicarlo da soli ed evitare la dipendenza dal terapeuta.

Il MA (2001) fa notare che in psicoanalisi l'oggetto di studio è "il materiale verbale del paziente che esprime la sua versione soggettiva del mondo", poiché," ciò che viene analizzato non è la vita del paziente, ma la sua psichismo". E lo studio di psiche, conscio e inconscio, è il compito che meglio distingue la psicoanalisi dalle altre terapie. Lama (2001) afferma che la ricerca con le tecniche di brain imaging ha dimostrato che il il cervelletto svolge un ruolo importante dalla nascita del bambino e per tutto il primo anno di vita tutta la vita. Il cervelletto costituisce il substrato della sistema mnemico più primitivo, che conserva e organizza le memorie più arcaiche, soprattutto quelle legate all'esperienza motoria, ma anche quelle originate da altre modalità sensoriali. Con le prime esperienze, il cervelletto crea mappe o piani del sé e del mondo circostante che consentono lo sviluppo di un modello del sé nel mondo. Cosa succede quando nel corso del primo anno il cervelletto si connette con il talamo e la corteccia parietale è importante.

Man mano che queste strutture maturano, attivano i propri sistemi di memoria e sono in grado di creare le proprie mappe dell'esperienza, le precedenti mappe cerebellari non vengono distrutte. Non solo non vengono distrutti, ma le informazioni dalle mappe mappate dal cervelletto lo sviluppo delle nuove mappe/rappresentazioni talamocorticali è sopportato, condiviso e influenzato. Vale a dire, i ricordi più arcaici verranno trasferiti ai centri superiori e quasi nulla della nostra biografia andrà perduto. Pertanto, il nuovo modello di sé-nel-mondo, chiamiamolo "cortico-limbico", che ospiterà complesse rappresentazioni del sé, il mondo e le relazioni tra i due, non sarà creato dal nulla ma sotto l'influenza dell'esperienza precedente cerebellare. Il cervelletto, infatti, continua ad esercitare un certo controllo sulle funzioni cognitive dell'adulto e, quindi, non è più considerato un mero organo di controllo del movimento. In questo senso, i sistemi mnemici cerebellari sono le mappe del SNC necessarie per poter "mappare".

Dal punto di vista del funzionamento cerebrale, durante la fase edipica si verifica un evento di importanza capitale: la mielinizzazione interemisferica comincia ad essere sufficiente per un notevole scambio di informazione. Sebbene questa mielinizzazione interemisferica sia ancora incompleta a 9 o 10 anni di vita, durante il terzo anno le relazioni interemisferico cambia drasticamente e l'emisfero sinistro - l'emisfero del linguaggio - diventa dominante rispetto all'emisfero giusto. Pertanto, l'inizio della fase edipica, un periodo evolutivo psicologicamente e neuroanatomicamente critico, coinciderebbe con un cambiamento radicale nell'elaborazione dell'informazione. La maturazione del SNC permetterebbe agli emisferi cerebrali di funzionare in modo più coordinato e consoliderebbe il funzionamento dei sistemi di memoria legati al raggiungimento di un sé coesivo. Il successo della transizione dallo stadio pre-edipico a quello edipico dipenderebbe dalla capacità del cervello di coordinare varie funzioni interemisferiche, tra cui essi, l'integrazione del funzionamento secondo il processo primario -emisfero destro- con il funzionamento secondo il processo secondario -emisfero sinistro.

Un'altra conseguenza della collaborazione interemisferica sarebbe l'implementazione di nuovi e più maturi meccanismi di difesa nevrotica. Infatti, la rimozione sarebbe solo il risultato di un certo blocco dello scambio interemisferico, verificabile con tecniche di neuroimaging. Il conflitto psichico sarebbe possibile solo quando le diverse unità funzionali del cervello fossero connessi, altrimenti, schemi o schemi arcaici potrebbero coesistere anche se fossero mutuamente incompatibile.

La maturazione fisiologica e psicologica può avere un ritmo diverso in un determinato bambino rispetto alla media, ad esempio in altezza, senza implicare patologia. Non sembra che la dinamica pulsionale edipica possa essere vissuta ed elaborata in modo identico. Un cervello "biemisferico" metterebbe a disposizione dell'apparato psichico una serie di meccanismi sublimatori molto necessari in ambito edipico. In caso di ritardo nella mielinizzazione, la collaborazione interemisferica richiederebbe che le informazioni condivise continuino a transitare attraverso strutture arcaiche del SNC. In questo modo sembrerebbe evidente il rischio che cognizioni, affetti o comportamenti primitivi permeino le relazioni oggettuali ei conflitti edipici.

Queste ipotesi, sebbene basate su riscontri empirici, sono ancora speculative, ma sono un campione del tipo rapporto che si può instaurare tra neuroscienze e psicoanalisi nel secolo appena iniziato XXI.

In molte delle grandi città del mondo si sono formate reti di ricerca interdisciplinari che collegano i campi della neurologia e psicoanalisi, e che hanno dato origine alla International Neuropsychoanalytic Society (fondata a Londra nell'anno 2000).

Mark Solms, neuropsicologo dell'Università di Cape Town (Sud Africa) in un recente articolo pubblicato sulla rivista Ricerca e scienza, che si intitola Freud ritorna sottolinea che i neurologi stanno trovando prove a sostegno di alcune delle teorie di Freud, collegando anche i punti sui meccanismi alla base dei processi mentali che ha descritto, afferma anche che i neurologi si stanno rendendo conto che le descrizioni biologiche del cervello sono più coerenti se integrati nelle teorie psicologiche che Freud enunciava un secolo fa confermando l'esistenza dei processi mentali inconscio, afferma infine che i neurologi ritengono che i meccanismi istintuali che governano la motivazione umana siano ancora più primitivi di quanto ipotizzato da Freud. immaginava quando ne parlava,

Nel corso degli anni, la psicoanalisi si è sviluppata verso un'enorme pluralità di concezioni e tecniche teoriche diverse; Nel 1979 Joseph E. ex presidente dell'International Psychoanalytic Association, ha concluso che sebbene ci siano diverse concettualizzazioni, gli psicoanalisti rimangono uniti intorno remain tre principi fondamentali:

1. Ci sono processi psichici inconsci e barriere che si oppongono alla tua consapevolezza.
2. C'è una continuità nella vita psichica.
3. C'è un'energia psichica che proviene da fonti somatiche, ma è diversa da esse.

I contributi della Neopsicoanalisi, sebbene dovuti alla sua variabilità di approcci, concezioni e alla sua intensa evoluzione storica nel corso di più mezzo secolo, è difficile stabilire generalizzazioni sui tratti caratteristici, ma in sintesi distinguere:

La sua contemplazione dei processi sociali e culturali, inclusa l'educazione come elementi modellatori della personalità e/o fattori scatenanti di conflitti intrapersonali e/o interpersonale.

Approfondire i problemi dell'esistenza umana (come l'uomo dovrebbe vivere e cosa dovrebbe fare), muovendosi da questo modo, da quello strettamente psicologico nella sua manifestazione clinica a quello filosofico nel suo aspetto assiologico, etico, eccetera.

Atteggiamento critico nei confronti della società moderna che disumanizza l'uomo e aliena la sua personalità, producendo un soggetto represso, patologico, carico di conflitti e traumi. È quindi ruolo della neo-psicoanalisi riformarlo per considerare in molti casi questo modo come il modo ideale per modificare questa società stessa, malaticcia e perversa.

Ricerca di alcuni valori vitali che dovrebbero essere oggetto di attenzione psicologica come modo di armonizzare gli interessi personali con quelli della società.

Ricerca dell'individualità e dell'azione volitiva dell'uomo nel superamento dei suoi conflitti e traumi, e per lo sviluppo della sua personalità; Quindi, nel suo corpo categoriale, predominano termini come autosviluppo, autodeterminazione, autorealizzazione, autoriflessione, personalità matura, personalità sviluppata, ecc.

In modo da Gottinga (citato in Laverde, 2008) Terapia Psicoanalitica è: “Una terapia che includa un'attenta attenzione all'interazione terapeuta-paziente, opera con a uso continuo di interventi interpretativi e di supporto, adeguati alle esigenze del paziente". E secondo Marzi (Cit. in Laverde, 2008) il metodo clinico psicoanalitico è una condizione che si attiva attraverso il legame che la coppia analista-analizzando sostiene, basata sui concetti primari della psicoanalisi: inconscio dinamico, fantasia, transfert, controtransfert, che conferiscono alla realtà una dimensione tridimensionale psichico.

Il Terapie neopsicoanalitiche concentrandosi sulla ricostruzione e l'interpretazione, lo psicoanalista non si occupa di ricostruzioni e interpretazioni cercando il riscontro scientifico, ma piuttosto tenta di originare una serie di desiderabili effetti clinici, a partire dai cambiamenti metapsicologici che essa mette in moto nei conflitti inconsci del analizzato.

La teoria e la pratica psicoanalitica sostengono che il lavoro psicoanalitico, e in particolare l'interpretazione, provoca i contenuti inconsci, che rimangono attivi conflitti, può passare alla sfera cosciente, al processo secondario o al dominio del sé, attraverso l'eliminazione di difese/resistenze e gli opportuni approfondimenti.

Ci sono innumerevoli detrattori di Freud che affermano che le loro teorie non sono altro che il prodotto finale della loro autoanalisi della personalità, Eynsck (2004), ad esempio, ha compilato e criticato tutti gli studi sull'efficacia della psicoanalisi, raggiungendo la conclusione che il trattamento psicoanalitico non implica alcun miglioramento del tasso di remissione spontanea del nevrosi. Tuttavia, di fronte a tali critiche devastanti, scienziati della statura di Antonio Damasio o Eric Kandel, due dei grandi della neuroscienza di oggi, considerano che la biologia potrebbe dare un grande contributo alla comprensione dei vari processi mentali inconsci e la spiegazione dei benefici terapeutici della of psicoanalisi; e che, a sua volta, la psicoanalisi potrebbe aiutare a far progredire la ricerca neuroscientifica; e anche che le principali idee di Freud sul mondo emotivo sono in sintonia con le prospettive più avanzate delle attuali neuroscienze. Il dibattito continua aperto intorno i Neopsicoanalisti, che continuano a fare ricerca incorporando nuovi approcci all'interno dello stesso campo.

Freud e i suoi seguaci sono stati indubbiamente figure influenti del Novecento, le loro teorie hanno segnato la frontiere di un prima e un dopo nella comprensione della natura umana, della cultura, dell'arte, religione. I contributi di Neopsicoanalisi hanno aperto nuove strade in diversi ambiti della comportamento umano e sono stati un forte stimolo per la ricerca. Psicoanalisi È la più popolare delle dottrine psicologiche, fa parte della nostra cultura, ha lasciato il segno in aree diverse come la neurologia, psichiatria, psicologia, pedagogia, sociologia, filosofia, ermeneutica, antropologia, storia, religione, letteratura, arte, cinema, ecc.

Neo-psicoanalisi È anche in vigore più per la sua polemica che per l'importo dei contributi. Parte di ciò è dovuto al fatto che la comunità scientifica l'ha incasellata in pseudoscienze, perdendo così la sua identità ed essenza. Nonostante le ampie affermazioni contrarie, sembra chiaro che la Neo-psicoanalisi continua apportando contributi vitali alla comprensione contemporanea della natura e dell'eziologia di vari tipi di psicopatologia ea loro volta questi contributi favoriscono una migliore comprensione delle dinamiche del processo terapeutico. Tenendo conto della revisione che abbiamo fatto dei contributi della Psicoanalisi, riteniamo che sia necessario valutare le fasi del percorso terapeutico nel Approccio neopsicoanalitico e fare più ricerca in questo settore in modo che le tecniche siano riformulate, raggiungendo così un livello più accettabile nel campo clinico.

E per quanto riguarda il processo terapeutico, riteniamo che l'applicazione della conoscenza psicoanalitica debba evolvere verso differenti forme di psicoterapia che possono essere relativamente brevi e mirate, rompendo gli schemi del lungo e faticoso trattamento di divano. I neopsicoanalisti di oggi devono concentrarsi sulla creazione di un nuovo quadro concettuale per psicologia attuale che permette di concludere il compito iniziato da Freud dove sono il campo clinico e la Psicoanalisi riconciliare.

Questo articolo è puramente informativo, in Psicologia-Online non abbiamo il potere di fare una diagnosi o consigliare un trattamento. Ti invitiamo ad andare da uno psicologo per curare il tuo caso particolare.

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