現在の家族についてのいくつかの考察

家族研究 それぞれの特定の関心に応じて、さまざまな科学団体からアプローチがありました。 その場合、哲学、社会学、法学、心理学と言うことができます。 いくつかは、社会的、学術的、そしてさまざまな程度の概念の定義を提供しています 科学的。

今日の文献には、家族の概念の重要で膨大な数の定義があります。 それを研究し研究する人々は、彼ら自身の調査の利益のために彼ら自身の定義を詳しく述べています。 この心理学-オンライン記事では、 現在の家族についてのいくつかの考察。

家族は定義されており、Louro Bernal、I（2001）を次のように言及しています。社会の基本的な細胞、 結婚関係と親族関係に基づいた、個人的な日常生活の組織の非常に重要な形態 夫婦、両親とその子供、兄弟姉妹、および同居し共同で管理するその他の親族間の多国間関係 国内経済」。

この文脈で一時停止し、比較的新しい、このタイプの定義の内容を再考するか、少なくとも再考することにつながる側面を検討する必要があります。 を参照していることに注意してください 異性愛の性格 結婚という用語に反映されていますが、結婚という概念はもはや 男性と女性の結合の古代の公式、この概念は再定義され、現在 方法を理解する 人間のカップルの結合 （スペイン語使用の辞書、マリア・モリネール、3位。 エディション、2007）。
この新しい命名方法では、概念がより広く、より包括的になり、男性と女性の関係だけに限定されるのではなく、他の関係にも到達することは容易に理解できます。

表現されているものは、 家族の概念の大きな変化、 特に通常伝統的な家族と呼ばれるもので。

上記は、ArésMuzio、P（s / a）によっても取り上げられています。彼は次のように述べています。「数十年前まで、家族は組合であると言われていました。 子どもを産み、教育し、組合の人間のニーズを満たすことを目的として、一緒に集まる男性と女性の間で合法であり、 会社。

このタイプの定義は、現在の変更に対応していません。 組合は合法である場合と合法でない場合があり、生涯にわたる場合もありますが、離婚や離婚が頻繁に発生します。 組合員はもはや異性愛者であるとは限らない、 組合はもはや単に繁殖するだけではありません。 これは、私たちが現在、家族の多様性と複雑さの現象に直面していることを意味します。」

上記のすべては、家族の定義としてコンセンサスに達することがどれほど難しいかについて考えるように私たちを導きます。 新しいタイプの家族、彼らの新しい考慮事項、彼らのメンバー、彼らの関係のダイナミクスは、とりわけ、コンセンサスを妨げる道を開きます。

いずれにせよ、定義にアプローチする必要があり、心理学からそうするのが便利だと思われます。 ArésMuzio、Pによって提供され、それは次のように述べています。 何 存在の重要なプロジェクトを共有する そのグループに所属しているという強い気持ちが生まれる、持続したい共通点があります。 メンバー間の個人的なコミットメントと親密さ、互恵性、そして 依存"。

今日の世界で起こったさまざまな変化が別のシリーズにつながったことは誰にとっても秘密ではありません さまざまな空間や状況の変化、そして家族はこのすべてのダイナミックに異質ではありません イベント。

したがって、家族は進化し、私たちは新しいタイプの家族の出現を目撃しています。 「家族」という概念が残っているので、「家族」について話すのがより正確でしょう。 時代遅れ。

これらの新しいタイプの家族は、伝統的なスキームで、伝統的な家族とは異な​​りますが、 伝統的な家族は姿を消しましたが、私たちはその伝統的な家族と新しい家族または家族と一緒に暮らしています モダン。 それとともに、多くの紛争状況をもたらす共存。
さっきも言ったように、社会に起こった変化は 伝統的な家族の変更 その中で破裂を引き起こします。

この意味で、この分野の専門家が「上昇傾向と下降傾向」と呼んでいるカテゴリーを指摘することができます。 高い離婚率 そして、最初のものに対応し、2番目のものに対応して子供の数の減少に対応する合意された組合。 これらはすべて、出生性の低下に影響を及ぼします。

この現象はキューバ社会に限ったことではなく、世界的な傾向であることを指摘しておかなければなりません。 先進国では、離婚率が上昇し、出生率が著しく低下しています。

家族の伝統的な姿を変えている他の理由もあり、それらの多くは私たちの国（キューバ）に反映されています、例えば： 平等な権利、夫婦のメンバー間の共有義務、グループを構成する人々の経済的自治、世帯の増加 ひとり親、一人暮らしの人の増加、別居や離婚の割合が高い、拡大家族の減少、（住居の問題 これが私たちの社会で可能になるのを防ぎます）、再建された家族を増やすという顕著な傾向、典型的な役割の機関での代表団 とりわけ家族。

ただし、これらの変更が明らかになった場合でも、 伝統的な家族は新しい家族と共存します、教育の世俗的な歴史に対応する文化的価値観、偏見、ステレオタイプが今日でも存在しているため 家父長制、マッチョ文化、覇権的男性性は、もちろん、家族の新しい概念への移行を妨げます モダン。

前述の伝統的な家族に変化をもたらす原因として示されている原因に加えて、さまざまな国で起こっている出来事を無視することはできません。 同性愛者の民事婚の承認。
他社で発生したものの、以下のようなニュースはできませんが 日常生活の中で考えてみてください。現時点では、そこから遠く離れた場所でそれらを見ることができません。

「男性の同性愛者のカップルがメディアで彼らの子供、女の子と男の子、5歳の双子を紹介しました。 受胎は、卵子を受精させたそのうちの1つからの精子を使用して行われました。 同じ日、コルドバでは、数人のレズビアンの女性が人工授精によって赤ちゃんを産みました。
論争はすぐに解決した、他の人が決して聞かれないこれらの戦いの通常の怒りで：一方では、スリングの伝統的なセクター この種の現象で本物の家族への深くて犠牲的な攻撃を見る宗教的信念、そして他方で、彼らを言う人々 「進歩」と、これらの経験を時代錯誤的な偏見と、切望されていた差別的慣行の終焉からの脱落と見なす人。」 （暗い、 M.、2005）。

この点についての議論を促進することはこの作品の目的ではありませんが、真実は、最近、家族が継承されたものとは異なるタイプとスキームを開発しているということです。 プリズムは、ひとり親家庭（担当する親は1人だけ）から、「ロス」のスタイルで別居しているカップルの子供たちの合計で構成される世帯までさまざまです。 あなた、私の、そして私たちの」、子供を持たないことを選択したり、成長するために子供を限界まで延期したりする結婚の傾向をますます頻繁に経験しています 専門的に。 また、さまざまな形のいわゆる「独立した作品」、およびクローン作成と人間の生殖の支援は、誰もいない状態で子供が生まれる可能性として生じます。 これらすべてが、家族の生殖機能も変化したことを確認することにつながります。

社会的言説は家族の落胆的なイメージを投影しますが、調査や調査では、 彼らを形成する若者 自分の家族 そしてそこに住み続ける大人のそれ。

家族にかかっているパノラマは複雑で扱いにくいように見えますが、真実は一般の人々が彼らの統合と統合に賭け続けているということです。 そして、これはZermeño、A（s / a）がそれを表現する方法です：
「混乱が広がり、最初の社会制度としての家族の将来について不確実性が生じたことは明らかです。 伝統的な価値観の低下と 離婚。 しかし、大多数の人々が愛をもって生き、私たちの人生を共有したいと望んでいることも明らかです 他の人と一緒に、そしてそれでも多くの場合、その「愛」を他の人に移します：子供たち（生物学的であろうとなかろうと） 採用）。 避難の最も重要なポイントがまだ家族であることも明らかです。」

すべてが起こったことは、家族または家族の概念を心理的および構造的に崩壊させるのに十分ではなかったことを示しているようです。 人々は、変化、出会い、意見の不一致に関係なく、この機関を支援する傾向があります。 「家族として」良い瞬間とそうでない瞬間をサポートし、共有し、直面するために常に存在しています 一生。
このグループに所属しているという感覚は深く、長続きします。
実際、文献は共通の分母を指摘しています。人々は家族を大切にしています。 彼らは自分たちの乳房を推定し、離婚した後でも、ほとんどの人が新しい乳房を形成しようとします。

「家族は、競争、加速されたリズム、個人主義、リスク、破裂に満ちた世界の代わりとしてそこにいるようです。 夫婦の日常生活への対応としては超えているように見えますが、 それが表すので再評価された、（...）、孤独、恐れ、不確実性に対処する " （ゼルメニョ、A）