ადამიანის სივრცული საჭიროებები

არქიტექტორი აშენებს შენობებს, სადაც ადამიანი ბინადრობს და მოითხოვს, რომ იცოდეს ყველა ის სივრცითი საჭიროება, რაც ადამიანს აქვს, რათა ეს სივრცეები სრულყოფილი იყოს.

ამ მოქმედების შესრულებით, მეტი ვიდრე კედლები, ჭერი, კარები და ფანჯრები აშენდება, არქიტექტორი აშენებს ადგილებს, სადაც კაცი, ოჯახი, საზოგადოება იცხოვრებს. რომელსაც არა მხოლოდ კედლების აგური წარმოადგენს, არამედ ადამიანისა და საზოგადოების სურვილები, გამოცდილებები, სურვილები და კულტურული მანიფესტაციები. მოძებნეთ საცხოვრებელი ფართი ეს ბუნებრივი ფაქტია ყველა ცოცხალი არსებისთვის, თუმცა ადამიანისთვის სივრცეს განსხვავებული მახასიათებელი აქვს, არა მხოლოდ ის, რასაც თავად ბუნება გვთავაზობს, არამედ ის არის მნიშვნელოვანიც. დასახლებული სივრცე მხოლოდ ბუნებრივად არ არსებობს, ის ადამიანის გონებისგანაც არსებობს. დასახლებული სივრცე რეალობას იძენს იმ ზომით, რამდენადაც კაცობრიობა ცხოვრობს და ვითარდება გეოგრაფიულად, იმის გარშემო, რასაც ბუნება გვთავაზობს და გარდაქმნის მას ახალი შინაარსის მიცემით.

PsychologyOnline- ის ამ სტატიაში ვისაუბრებთ ადამიანის სივრცულ საჭიროებებზე.

ინდექსი

1. იდეები სივრცითი საჭიროებების შესახებ
2. ანარეკლი
3. გარემოებები, რომლებიც წარმოქმნის საჭიროებას
4. ურთიერთობა ფიზიკურ სივრცესა და სივრცითი საჭიროებების კონცეფციას შორის
5. ცნებები საჭიროებების შესახებ
6. არქიტექტურის შესახებ
7. საბოლოო აზრები

მოსახერხებელი სივრცის ეს შექმნა ხდება იქამდე, რამდენადაც ადამიანი მოძრაობს ბუნებაში მათი საჭიროებების დაკმაყოფილების ძიებაში და განსაზღვრავს იმ ადგილის მახასიათებლებს, რომელთა მეშვეობითაც სიარული; ამ ინფორმაციის შენახვა თქვენს მეხსიერებაში და თითოეულ საიტს ინტერპრეტაციის მინიჭება. საიტების მნიშვნელობიდან, შინაარსიდან გამომდინარე, არა მხოლოდ თავად პიროვნების ვინაობაა გამიჯნული, არამედ სივრცეც.

მოდით განვმარტოთ ეს იდეები.

როდესაც საუბარი სივრცეში წარმოიქმნება ამ იდეის სხვადასხვა კონცეპტუალიზაცია, მაგალითად, კასირერი მიუთითებს ორგანულ სივრცეს შორის არსებულ განსხვავებებზე, რომლებიც განისაზღვრება თითოეული არსების ბიოლოგიური მოთხოვნილებებით საცხოვრებელი ფართი და აბსტრაქტული სივრცე, რაც ადამიანის რეფლექსიით არის განვითარებული, რაც მისი თვისებების ფორმულირებას ბუნებრივი სამყაროდან იღებს იდეები.

ამ სივრცეში მითითებულია პრაქტიკული დონე, უშუალო ადგილების იდენტიფიკაცია, რომ ყოველდღიური ცხოვრება. იგი ასევე განსაზღვრავს აღქმის სივრცე, როგორც უმაღლესი ცხოველების მახასიათებელი და სენსორული, ოპტიკური გამოცდილებიდან გამომდინარე, ტაქტილური, აკუსტიკური და კინეტიკური, ყველა ეს სტიმული აერთიანებს და ქმნის სივრცის სურათს აღქმადი.

კასირერის მიერ გაზრდილია კიდევ ერთი კატეგორია, ის სიმბოლური სივრცე, მეხსიერების ნაყოფი და განვითარდა ენის საშუალებით, მდგომარეობა, რომელიც ემხრობა სივრცის მიღებას და გამომდინარეობს საზოგადოების სხვადასხვა სივრცითი გამოცდილებიდან.

ამ მოსაზრებების განხილვისას კასირერი აღნიშნავს, რომ ადამიანი მოითხოვს სივრცის განცდის განვითარებას ადამიანის არსებობა არის ის, რაც მხოლოდ სივრცესთან მიმართებაშია. არსებობა არის სივრცე ().

სივრცულობა არის ა ადამიანის არსებობის არსებითი განმარტება ეს იდეა ფართოდ არის განმარტებული ფიდრიხ ბოლონუს ტექსტში, სახელწოდებით "ადამიანი და სივრცე" (). აქ ავტორი განმარტავს, რომ მოსახერხებელია სივრცის, როგორც ფსიქიკური გამოცდილების, ეგზისტენციალთან აღრევა. საცხოვრებელი სივრცის გამოხატვას აქვს უპირატესობა მიუთითოს იმაზე, რომ ეს არ არის რაღაც ფსიქიკური, გამოცდილების შედეგი წამიერი, მაგრამ თვით სივრცის, სურათის, რომელიც შეიძინა მასში ცხოვრებით და მასთან ერთად, სივრცის, როგორც ცხოვრების საშუალებით ადამიანური

ადამიანის არსებობა არის ის, რაც მხოლოდ სივრცესთან მიმართებაშია. არსებობა არის სივრცე, კატეგორიულად აღნიშნავს ბოლნოვი.

კოსმოსზე ამ მოსაზრებების გაკეთებისას იგი აღნიშნავს, რომ ამ სივრცითი მდგომარეობის მითითება არ ნიშნავს, რომ ადამიანი, ისევე როგორც მთელი სხეული, ავსებს განსაზღვრული ფართობი, რომელიც იკავებს მოცულობას (), გამოხატავს უფრო მეტს, მიუთითებს იმაზე, რომ ადამიანი თავის ცხოვრებაში ყოველთვის და აუცილებლად არის შემოფარგლული სივრცით, რომელიც გარს აკრავს.

”სივრცე არ იკლებს იმ უბრალო გეომეტრიულ ურთიერთობებს, რომლებსაც ჩვენ ვადგენთ ისე, თითქოს მხოლოდ ცნობისმოყვარე ან მეცნიერი მაყურებლის უბრალო როლით შემოიფარგლება, სივრცის გარეთ ვიმყოფებით. ჩვენ ვცხოვრობთ და ვმოქმედებთ სივრცეში და მასში ვითარდება როგორც ჩვენი პირადი, ასევე კაცობრიობის კოლექტიური ცხოვრება ”()

”ცხოვრება ვრცელდება სივრცეში ისე, რომ არ ჰქონდეს გეომეტრიული გაფართოება საკუთარი გაგებით (). ცხოვრებისთვის გვჭირდება სიგრძე და პერსპექტივა. ცხოვრების განვითარებისათვის სივრცე ისევე მნიშვნელოვანია, როგორც დრო "

ეს მოსაზრებები მიუთითებს ადამიანის სივრცეში არსებულ მნიშვნელობაზე, იმის გათვალისწინებით, რომ ერთი და მეორე განუყოფელია. მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც სივრცის შესაძლებლობა არსებობს, ადამიანი იარსებებს, ანუ მხოლოდ იქამდე, რამდენადაც არსებობს სივრცე. შესაძლებლობა, რომ ადამიანებმა შეძლონ თავიანთი საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად საჭირო მოქმედებების განთავსება როგორც ასეთი არსებობა. ამით სივრცე ხდება ადამიანის საქმიანობის ზოგადი ფორმა.

როგორც სივრცის შემქმნელი და შემქმნელი, ადამიანი აუცილებლად არა მხოლოდ წარმოშობის, არამედ სივრცის მუდმივი ცენტრია. მაგრამ ეს არ უნდა გამარტივდეს იმის წარმოდგენით, თითქოს ადამიანი თავის ადგილს ატარებს თავისთან - მიუთითებს ბოლნოუს - როგორც ლოკოკინა თავის სახლს, მაგრამ ამას აზრი აქვს ფრთხილად ასახეთ, რომ ადამიანი მოძრაობს თავის სივრცეში, სადაც, შესაბამისად, სივრცე არის რაღაც ფიქსირებული ადამიანის მიმართ, რომლის ფარგლებშიც ხორციელდება ადამიანის მოძრაობები ()

Ამიტომ, ადამიანის ცხოვრების სივრცულობასა და ადამიანის გამოცდილებულ სივრცეს ისინი შეესაბამება მკაცრ კორელაციაში.

ზოგადად ადამიანის სივრციდან, იმ თვისებიდან, რასაც ობიექტები იძენენ მათსა და კაცს შორის დამყარებული ურთიერთობიდან, აუცილებელია გარჩევა არქიტექტურული სივრცე, პირველი წარმოადგენს იმ ტერიტორიის მთლიანობას, სადაც ყველანი ვხვდებით, ეს არის ბუნებრივი სივრცე, რომელსაც აქვს საზღვრები იმისგან, თუ რა შეიძლება იყოს აღქმული. მეორეს მხრივ, არქიტექტურული სივრცე წარმოადგენს შენობის კონსტრუქციას, სივრცის ფორმირებას, მაგრამ აღარ არის ბუნებრივი, მაგრამ ხელოვნური გზით. Შექმნილია მიერ მისი გამომგონებლობის ქვეშ მყოფი ადამიანის საჭიროებები.

ადამიანის კონცეფციის სივრცეში ინტეგრირების მნიშვნელობა ფუნდამენტურია არქიტექტურისთვის, რადგან ეს ხდება კონკრეტული გზით სივრცის ფორმირება, რადგან კაცობრიობაში სხვადასხვა ეპოქა შეიძლება განისაზღვროს, ვილაგრანმა 1939 წლიდან ახსნა შემდეგნაირად:

" ადამიანის მშენებლობა, რომელიც განიხილება მისი მთლიანი ასპექტებით, განუყოფელი შემადგენლობით, ყოველთვის იყო არქიტექტურის ობიექტი: ეს ინტეგრალიზმი წარმოადგენს არქიტექტურის ბარომეტრს: როდესაც ეპოქა დასახიჩრებს კაცს თავის ნამუშევრებში, უგულებელყოფს მას რომელიმე ასპექტში, იქნება ეს მას მხოლოდ იდეის ან მხოლოდ ორგანული ნივთიერებების მინიჭება ექმნება ბუნებრივი რეაქცია: ელინური ტრადიციონალიზმის წინააღმდეგ გერმანიაში და ogival საფრანგეთში, ეფემერული "არტ ნუვოს" საუკუნის დასაწყისიდან, თანამედროვე მოძრაობის საწინდარი, რომლის იდეური ფესვები, საბედნიეროდ, ისტორიული განვითარების პროცესშია. კაცობრიობა.

ადამიანი თავისთვის აშენებს მუდმივ გარემოში, რომელშიც ის განავითარებს ყველა თავის საქმიანობას, ამიტომ ადამიანი წარმოადგენს საკუთარი ნამუშევრის ცენტრს და საზომს: არქიტექტურა " ()

ისე მონიშნულია სივრცის მნიშვნელობა ჩვენ ადგილი უნდა დავუთმოთ სივრცითი საჭიროებების უფრო ზუსტად განმარტებას. თავდაპირველად, მათი შინაარსის ახსნის დასაწყებად უნდა აღინიშნოს, რომ ისინი წარმოიქმნება ყოველდღიური ცხოვრებიდან, როდესაც ჭამენ, სძინავთ, ჩაცმულობენ, ერთად ცხოვრობენ. ყველა ეს საქმიანობა პასუხობს საჭიროებებს, რომლებიც ემყარება ბიოლოგიურ და ფსიქოსოციალურ მოთხოვნებს. საჭიროებები, რომელთა დაკონკრეტება შეუძლებელია, ვერ პოულობენ გამოსავალს, კაცს არ ჰქონდეს სივრცე, რაც არ ნიშნავს, რომ სივრცეს ყველა ადამიანისთვის იგივე შინაარსი აქვს. Საპირისპიროდ სივრცული საჭიროებები წარმოიქმნება ადგილების ძიების შედეგად() რომ ადამიანი იქცევა საიტებზე, რომლებიც დანიშნულია და აქვთ სპეციფიკური თვისებები. სპეციფიკა, რომელიც წარმოიშობა ფსიქოსოციალური დინამიკიდან, რომელსაც თითოეული ადამიანი ცხოვრობს საზოგადოებაში.

ყველას ჭამა გვჭირდება, მაგალითად, მაგრამ ყველას ერთნაირად არ ვჭამთ ან ერთნაირად გვძინავს. საკმარისია, რომ უახლოესი მეგობრები დაითვალოთ იმის გასაგებად, რომ ჩვენს სივრცეებში არსებობს განსხვავებები, რაც ცხოვრების სხვადასხვა წესის შედეგია. ყველას არ უყვარს ჭამა და მოწევა და ყველას არ უყვარს ძილი მუსიკის თანხლებით. რამდენს შეუძლია დაძინება ბალიშის გარეშე? ან რამდენი გჭირდებათ სპეციალური გადახურვა თქვენი საძინებლისთვის, რომ იყოს ლამაზი და კომფორტული? თითოეული ეს პრეფერენცია გამოუსწორებლად აისახება სივრცეში.

არის თუ არა ეს ფსიქოსოციალური გარემოებები სოციალური, ეკონომიკური, იდეოლოგიური, ტექნოლოგიური და ბიოლოგიური კონტექსტი, ის, რაც განსაზღვრავს სივრცული საჭიროებების გამოვლინებას და მისცემს შინაარსს გარემოს დროსა და გეოგრაფიაში არსებული განსხვავებებით.

ძებნისას მოთხოვნილებების დამაკმაყოფილებელი ადამიანის წინაშე დგას სოციალური, ეკოლოგიური, ბუნებრივი გარემოს დინამიკა და საკუთარი პირადი დინამიკაც კი, როგორც ძალები, რომლებიც მას გარკვეული მიზნისკენ უბიძგებს. საშუალო, სივრცისკენ, ისე, რომ ადამიანის მოთხოვნილებები ვერ პოულობენ თავიანთ გადაწყვეტას ერთნაირად ნებისმიერ დროს, პირიქით, ეს დინამიკა საშუალებას იძლევა იპოვონ არსებობის უსასრულო მრავალფეროვნება, რომლებსაც აქვთ საერთო მნიშვნელი, რომ ისინი საჭიროებების გამოხატვის სხვადასხვა გზაა ადამიანური

ეს არის ადამიანის სიმდიდრე. ინტერპრეტაციისა და წინადადების უსასრულო შესაძლებლობით, იგი ეძებს გადარჩენის გზას, სხვადასხვა გზით ადაპტირებას ახდენს გარემოსთან და სთავაზობს გადაწყვეტილებებს ისინი უნიკალური, ინდივიდუალურია, მაგრამ მათი ჯგუფის წევრების მიერ გაზიარებისას და მიღების შემთხვევაში, ისინი ქმნიან კულტურას, ენას, რომლითაც ისინი უზრუნველყოფენ ყველას ენა, რომელიც არა მხოლოდ ბგერების ან გრაფიკული ნიშნებისგან შედგება, სივრცე, რომელშიც თქვენ მთლიანობაში ცხოვრობთ, გამოხატავს შეტყობინებას.

ამ გზით, არქეოლოგიური სიწმინდის, კულტურული მანიფესტაციის დაკვირვებისას, არა მხოლოდ შეიმჩნევა მათ ესთეტიკური თვისებები, იგი ასევე აკვირდება ტექნოლოგიურ განვითარებას, სამყაროს ინტერპრეტაციის გზას, იმ ღირებულებებს, რომლებიც დომინირებდა გარემოში, მოკლედ, ცხოვრების წესს. ქალაქი რა თქმა უნდა, ეს თვისებები არ წარმოიქმნება ობიექტების უშუალო მატერიალური ასპექტიდან, ისინი რაღაც უფრო შინაგანია, რაც თავად ადამიანებთან ურთიერთქმედების შედეგია.

ამ გარემოებებს ხსნის არქ. ვარგასი (1991) შემდეგნაირად:

”თუ გავითვალისწინებთ იმას, რაც ჰეგელმა უკვე დაადგინა და მარქსის გამეორებას მივუერთდებით, ამის გაგება არ გაგვიჭირდება. მართლაც, ობიექტები არიან "მატარებლები", "დეპოზიტარები", მესინჯერები ან საწარმოო ურთიერთობების საცავები, რომელთა მიხედვითაც ისინი წარმოადგენენ წარმოებული ...

ფაქტი, რომ არქიტექტურული ფართები შენდება სამშენებლო მასალების გამოყენებით და რომ ერთი შეხედვით მათი ქვის ფორმებია როგორც ჩანს, მათსავით უსულოა, რითაც ხშირ შემთხვევაში უგულებელყოფილია ერთი და მეორე არსებითი მანძილი. სხვები

ამ გზით დაივიწყეს, რომ, უსულო ბუნებრივი ობიექტებისგან განსხვავებით, არქიტექტურულ ნამუშევრებში იგი იღებს ფორმას და ფორმას. აშკარაა სურვილებისა და მისწრაფებების, მოლოდინების და ილუზიების ფართო სპექტრი და ყველანაირი ახირებები, რომ ჯგუფები სოციალური ორგანიზაციები და მათ რეალიზაციაში მონაწილე პირები იმედოვნებენ, რომ აისახება მათში ან დასრულდება მათი დასრულების შემდეგ (მათი საჭიროებები საცხოვრებლად).

დიახ, ადამიანის პროდუქტებს ძალიან განსხვავებული ხასიათი აქვს. განზრახვა, რომელიც ხელს უწყობს და ცვლის როგორც ბუნებრივი მასალების ფორმასა და განლაგებას, ისე ახალ სივრცეებს ქმნის მათთან, ერთგულად ეკიდება ორივე და აიძულებს მათ მიიღონ საზოგადოების სულიერი განზომილება, რომელმაც მათ ახალი მისცა სიცოცხლის განმავლობაში. ადამიანის სული განსახიერებულია! ისინი მატერიალიზებული სულია, რომელიც ქვებს აიძულებს მიიღონ სხვა განზომილება, სოციალური განზომილება, რომელიც მათ თავდაპირველად არ ჰქონდათ. ისინი ჰუმანიზებული ქვებია, რომლებიც ახალი სამყაროს ნაწილია: ის, რაც ადამიანმა შექმნა თავის ხატად და მის მსგავსად.

და სწორედ ამ სულის მუდმივი არსებობაა არქიტექტურული წარმოების პროცესში, რაც საშუალებას აძლევს მას დაბეჭდოს თავისი განსაკუთრებული მნიშვნელობა თითოეულ თავის პროდუქტში. ამ მიზეზით, ის სამუშაოებისგან გაქრობისგან შორს არის, როდესაც ისინი დასრულდა, ის რჩება მათში და აჯერებს მათ მატრიცას. ამის წყალობით შესაძლებელია მათი დაკავშირება ადამიანურ კონკრეტულ სულიერებასთან, რამაც გამოიწვია მათი რეალიზაცია და რომლის მოწმობაც ისინი არიან. ჩვენ ზოგადად ადამიანის ნამუშევრების ამ განსაკუთრებულ ხასიათს ვუწოდებთ მათ "სოციალურ განზომილებას". არქიტექტურის სოციალური განზომილება, რომელიც არსებითად გამომდინარეობს ამ ფაქტიდან და არა მხოლოდ იქიდან, რომ სხვადასხვა ჯგუფები, სექტორები ან ინდივიდუალური პირები მონაწილეობდნენ მეტნაკლებად უშუალოდ მის რეალიზაციაში.

მის სოციალურ განზომილებაში გამოხატული საცხოვრებელი ფართების სოციალური წარმოება აქცევს არქიტექტურას, მის პროდუქტს სულიერებულ ობიექტად, ისევე როგორც ჰეგელმა შემოგვთავაზა იგი; როგორც მარქსი ამტკიცებს.

ამ გზით მოლოდინები, რომლებიც წინ უძღვის ადამიანის მიერ შესრულებული სამუშაოების წარმოებას, მათ მიმართ, როგორც მათ მიზეზს, როგორც მათ "პროგრამა", როგორც მოტივების ერთობლიობა, რაც ხელს უწყობს მის რეალიზებას და, ამავდროულად, როგორც მიზანი, რომელიც მათთან ერთად ერთხელ იქნება მიღწეული დასრულდა. და თქვენი ეს გასაგებია, რომ ყველა მათგანი. არქიტექტურის ჩათვლით, მისი გაგება და შეფასება შესაძლებელია მხოლოდ "პროგრამის" გონებრივი რეკონსტრუქციით, რამაც ისინი შესაძლებელი გახადა. " (დანიშვნის დასასრული)

ამრიგად, როდესაც ვცდილობთ შეისწავლოთ საცხოვრებელი ადგილის დონე ან სივრცის განსხვავებული მოთხოვნები, დავაკვირდებით, რომ ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა გზით იზრდებიან იმათ საჭიროებებს.

იმისათვის, რომ საჭიროებების შინაარსი უფრო მკაფიო გახდეს, ქვემოთ ჩამოვთვლით ადამიანის საჭიროებების ზოგიერთი მახასიათებელი და ჩვენ ასახავთ მათ შედეგებს სივრცე

Პირველი: საჭიროებები ყოველთვის არსებობდა, ისინი მხოლოდ დროისა და სივრცის მიხედვით იცვლებიან, ისინი პირობები, თითოეული ადამიანისა და საზოგადოების შიდა მოთხოვნები ან მოთხოვნები, რომლებიც გამომდინარეობს მათი ფსიქოსოციალური მემკვიდრეობიდან და ბიოლოგიური

ის ფაქტი, რომ ისინი ყოველთვის არსებობდნენ, არ ნიშნავს, რომ ისინი ყოველთვის ერთნაირები იყვნენ ან რომ იგივეა, რაც გუშინ. პრინციპში, ადამიანის ბიოლოგიური მახასიათებელი გვთავაზობს საერთო საჭიროებებს არა მხოლოდ მამაკაცებს, არამედ ყველა ცოცხალ არსებას, არამედ გარკვეულწილად იმით, რომ ჩვენ მოაზროვნე არსებები ვართ და გვაქვს კულტურა, შეიძლება შეინიშნოს, თუ როგორ იცვლება მოთხოვნილებები მათი შინაარსიდან, რაც შესაძლებლობას იძლევა წარმოქმნას მოთხოვნილებები ახალი

მეორე ადგილზე: საჭიროებები იმპულსები ან მოტივებია, რომლებიც ადამიანებს საქმიანობის განხორციელებისკენ უბიძგებენ. ეს მოთხოვნა წარმოადგენს შინაგან ძალას ან იმპულსს, რომელიც წარმოშობს კმაყოფილების, რეაგირების ან მოთხოვნის გადაჭრის ძიებას.

მესამე ადგილზე: საჭიროებები არ ხდება აბსტრაქტულად, მაგრამ სპეციფიკურ პირობებში. მატერიალური საარსებო წყარო აქვთ. მიმართულება და მიზანი, რომელიც მიიღწევა მოთხოვნილებებით წარმოქმნილი იმპულსიდან, ხდება კონკრეტულ დროსა და სივრცეში.

მნიშვნელოვანია ამ იდეის ხაზგასმა, რადგან ხშირად ჩანს, რომ ხალხს სურს და აკეთებს რაღაც მხოლოდ იმიტომ. ამასთან, მაშინაც კი, როდესაც არ არის სრული ინფორმირებული რატომ, რეალობა სტრუქტურირდება და სურვილი ჩნდება მოვლენათა ჯაჭვში, რომელიც გადაწყვეტილების მომენტს ეხება.

მაგალითად, საინტერესოა იმის დაკვირვება, თუ როგორ ხდება მათ შორის, ვინც გამოცდილებას უზიარებს, მოულოდნელად მსგავსი საგნების გემო.

რა თქმა უნდა, ეს მიზნად არ ისახავს ინოვაციის შესაძლებლობისა და წინადადების გენიალურობის უარყოფას, რაც მიზეზი იქნება განსხვავებული ანალიზი, მხოლოდ მცდელობა ხდება ხაზი გაესვას იმას, რაც ხდება საზოგადოებაში და ინდივიდების საერთო აზროვნება.

მეოთხე ადგილზე: ზემოთ მითითებული იდეების თანმიმდევრობით მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ საჭიროებების გაჩენა და განვითარება ხდება სწორედ აქედან ორგანიზებულად, ფიზიკური, სოციალური, პოლიტიკური და ეკონომიკური გარემო პირობები განსაზღვრავს ფორმებს, რომლებიც საჭიროებებს. ეს ძალები აწყობენ აქციას. ინდივიდების მოქმედებები არ არის შემთხვევითი ან ქაოტური, ძალის მიმართულება ზუსტია, ის მიზნისკენ არის მიმართული.

მეხუთე ადგილზე: ასევე მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ საჭიროებების წარმოქმნა და დაკმაყოფილება დამოკიდებულია იმაზე ტექნოლოგიური, ეკონომიკური, თუნდაც გარემოსდაცვითი შესაძლებლობები, რომელშიც ადამიანი და საზოგადოება აღმოჩნდნენ თქვენი ნაკრები.

მეექვსე: საინტერესო ფაქტი უნდა აღინიშნოს ის არის, რომ საჭიროებებს თან ახლავს გრძნობები და ემოციები, მათი დაკმაყოფილება ან სხვადასხვა ეფექტის გამომუშავება.

მეშვიდე ადგილზე: საჭიროებების განსაკუთრებული მახასიათებელია ის, რომ მათ ყოველთვის არ იციან ამის შესახებ, ისინი მჟღავნდება ისე, როგორც ამას ინდივიდები მოითხოვენ სხვადასხვა დამაკმაყოფილებელი და მხოლოდ უკიდურეს შემთხვევაში, როდესაც მოთხოვნის მიღების შესაძლებლობა უარყოფილია, ჩნდება ეს საჭიროებები, როგორც მოთხოვნებს.

ის ფაქტი, რომ საჭიროებები ღიად არ არის გამოხატული, არ ნიშნავს, რომ მათი ამოცნობა შეუძლებელია, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ იმ სივრცის მახასიათებლები, სადაც ისინი არიან ინდივიდები გამოხატავენ თავიანთ აზროვნებას, რომ მათში შეძლონ მოძებნონ მათი საჭიროებების გამოვლინებები, რითაც გამოიკვლიონ გარკვეული მიზეზების მიზეზი. ქცევები. აქ მნიშვნელოვანია ფაქტის გარკვევა, ლოგიკა, რომლითაც სტრუქტურირებულია ფენომენი, არ წარმოიშობა იმ ადამიანის გონებიდან, რომელიც მას აანალიზებს, ეს დამოკიდებულია პირად ისტორიაზე და თითოეული ადამიანის სოციოკულტურული ფონი, ძალზე საშიშია ინდივიდების ეგზისტენციალური მანიფესტაციისთვის უცხო ლოგიკის ამაღლებისთვის, გამომძიებელი.

არსებითია, რომ სივრცის შინაარსის ახსნა მოვიძიოთ თავად მკვიდრთა გამოცდილებიდან, მაშინაც კი, როდესაც მკვლევარისთვის ეს ალოგიკური ჩანს. საჭიროა ლოგიკას დაემორჩილოს (შეგნებული თუ არა; მანიპულირებული ან თავისუფალი) მისი წარმოშობისა და ამ გადმოსახედიდან აუცილებელია მათი გაგება.

მერვე: და როგორც ფუნდამენტური წერტილი სივრცის მართვისთვის. ყველა საჭიროება გიბიძგებთ სივრცით გადაადგილებაზე.

ამის აუცილებლობა ფსიქოლოგიური ფაქტია, მაგრამ პასუხის პოვნის მოტივირებისას იქმნება ფიზიკური პირობები, რომლებიც სივრცულ კონტექსტში ხდება.

ზოგიერთ შემთხვევაში, ეს საქმიანობა მკაფიოა და ყალიბდება პრეტენზიებში, ანუ როგორც მოთხოვნა სოციალური გარემოსათვის და რაც შეიძლება გამოიკვეთოს თხოვნით ან თუნდაც სარჩელის სახით. სხვა შემთხვევებში, აქტივობა, რომელიც შინაარსს აძლევს საჭიროებას, არ არის ღია, იგი წარმოადგენს თითქმის არაცნობიერად განხორციელებულ მოქმედებას, ბიოფსიქოსოციალური ბალანსის ძიებაში. შეიძლება გაკეთდეს დაკვირვება, რომ იგი გამოხატავს როგორც მოთხოვნას, ან როგორც მარტივ მოქმედებას, აქტივობას, რომელიც შინაარსს აძლევს სივრცეს მას მხარს დაუჭერს რეალობის წინაპრები, რომლითაც ცხოვრობს მკვიდრი, რაც საშუალებას მისცემს გააცნობიეროს მისი მნიშვნელობა მის კონტექსტში იგივე

მეცხრე ადგილზე: ის ფაქტი, რომ მიმდებარე გარემო ინდივიდებს სთავაზობს საქმიანობის განხორციელების შესაძლებლობას დამაკმაყოფილებელი გზით საჭირო სივრცე, ანუ იმის თქმა, რომ იგი ბინადრობს სივრცეში, წარმოადგენს საარსებო გარემოს სივრცე

ბინადრობის უნარი რეალობაა, რომელიც ერთდროულად განისაზღვრება სივრცის პირობებით და მოთხოვნებით ან მოთხოვნებით ადამიანი მას ქმნის იმისთვის, რომ შეძლოს ცხოვრება, ისე რომ ობიექტური და სუბიექტური გავერთიანდეთ, რათა შინაარსი მისცენ რეალობის ამ განზომილებას. ამავე მიზეზით, სივრცის საცხოვრებელი ადგილის დადგენისას აუცილებელია ამ ორი განზომილების გამოყენება, ანუ ფიზიკური თვისებები ადგილის მატერიალური პირობები და გრძნობები, ემოციები, რწმენა, გემოვნება, რაც ადამიანებს აქვთ გარკვეული ცხოვრების პირობებში ადგილი

ამ მიზეზის გამო, არქიტექტურული კომპოზიციის საქმიანობა მოითხოვს არა მხოლოდ შენობის კონსტრუქციული ელემენტების ცოდნას, არამედ მოითხოვს ვიცი სივრცული საჭიროებებიმართე ისინი, სანამ კომპოზიციურ წინადადებებს შინაარსს არ მისცემენ.

ეს იდეები უცხო არ არის არქიტექტორების უმეტესობისთვის, თუმცა, მათემატიკური და სქემატური ლოგიკის პირობებში, ისინი მიზნად ისახავს ფორმულის პოვნას, რომელიც განმარტავს ყველა საჭიროებას. შეცდომა სტერეოტიპების ფორმულირებაში, რომლებიც გამოცდილებასთან შეჯახებისას არ მოქმედებს. მაგალითად, მიღებულია რწმენა, რომ ლურჯი არის ცივი და წითელი ცხელი, მიიღება ისინი, როგორც უნივერსალური ფაქტები, ან ითვლება, რომ იზოლაცია არის საიდუმლოების სინონიმი.

პირიქით, სივრცული საჭიროებების შესწავლისას, ფარული ზომები აღმოაჩინეს, სივრცის მახასიათებლები, რომლებიც გამოირჩევა მხოლოდ სოციალური ჯგუფისთვის და რაც შესაძლებლობებს აძლევს სივრცის თვისებებს კალეიდოსკოპიური.

მაგალითად, ედვარდ ჰოლმა () აღნიშნა არაბების სივრცის აღქმის განსხვავებული გზა, ფრანგების და ამერიკელების, რაც ხაზს უსვამს განმარტებების პოვნის შეუძლებლობას უნივერსალური.

არქიტექტორი სივრცითი საჭიროებების ცოდნასთან მიახლოებისას და სივრცის შემადგენლობა, რომელიც გიპასუხებთ ფრთხილად უნდა იყოთ, რომ არ ჩავარდეთ სტერეოტიპების ფორმულირებაში იმის შესახებ, თუ რა არის ადამიანი, გამარტივების გზით დასახლების სივრცეში განურჩევლად ყველა ტიპის პიროვნება ამით, არსებობს რისკი, რომ მოსახლეობა ვერ იპოვნოს მათთვის საჭირო სივრცე, ვერ იპოვნოს მათი გამოსავალი მოითხოვს, განუვითარდეს უკმაყოფილება, რაც, გარდა პირადი უკმაყოფილებისა, იწვევს სამსახურში ურწმუნოებას არქიტექტურული

ასე რომ, პრობლემა სივრცითი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება ეს ეფუძნება იმის აღიარებას, რომ თითოეულ ადამიანს და თითოეულ სოციალურ ჯგუფს აქვს ცხოვრების განსაკუთრებული წესი და ის სივრცეები, რომელთა პროექტიც არქიტექტორი უნდა იყოს, მათი მახასიათებლების პასუხი უნდა იყოს.

კიდევ ერთი გაფრთხილება უნდა გაკეთდეს, ვინაიდან სივრცული საჭიროებების გააზრებისა და კარგი მიდგომის შემთხვევაში, შეთავაზებული გამოსავალი ვერ იქნება მარადიული, საჭიროებები სივრცული რეალობა და სივრცული რეალობა თავისთავად დინამიურია, ისინი იცვლება ისე, რომ მხოლოდ ამ მუდმივი ევოლუციის იდენტიფიკაციით იქნება შესაძლებელი სასარგებლო სარგებლობის გრძნობის შენარჩუნება სივრცეები.

ყველაზე დიდი სირთულე, რომელსაც არქიტექტორი შეექმნა სივრცული საჭიროებების დასადგენად საჭირო "მგრძნობელობის" შემუშავებაში, სტერეოტიპების ფორმულირების თავიდან აცილებაა.

სამწუხაროდ გაზვიადებული ეკონომიკის გრძნობა რომელიც ხელმძღვანელობს ჩვენს დღევანდელ საზოგადოებას უვითარებს სერიული გადაწყვეტილებების პრინციპს, რასაც არქიტექტურა უფრო და უფრო ხდება სამშენებლო ტექნიკა და კარგავს მოწყობის, ორგანიზების და სივრცეების შექმნა.

რასაც ახსნეს სივრცული საჭიროებების მახასიათებლების შესახებ, შესაძლებელია დაემატოს სამი სხვა მახასიათებელი, არანაკლებ მნიშვნელოვანი წინა მახასიათებლებისა.

მეათე ადგილზე: საჭიროებებს აქვს იერარქია, რაც დამოკიდებულია როგორც შიდა, ისე გარე სიტუაციებზე, არის საჭიროებები, რომლებიც სხვებზე მეტად ფასდება.

მეთერთმეტე ადგილზე: საჭიროა შერწყმა. ერთი მოქმედებით, სხვადასხვა საჭიროების დაკმაყოფილება შეიძლება.

მეთორმეტე ადგილზე უნდა აღინიშნოს, რომ ის გზაა მითითებული მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება ეს არის გადაწყვეტილება, რაც, ფაქტობრივად, საჭიროების დაკმაყოფილებას იწვევს კონფლიქტს, რადგან იგი აიძულებს ინდივიდს, მიიღოს გადაწყვეტილება იმის თაობაზე, თუ რომელი გზა გაიაროს სხვადასხვა შესაძლებლობების გათვალისწინებით. დააკმაყოფილოს ისინი, არამარტო იმ ადგილის ან ობიექტის გათვალისწინებით, რომელსაც ის აირჩევს, არამედ იმასაც, თუ რა ტიპის საჭიროებაზე ის რეაგირებს, რადგან მას არ შეეძლება გააკეთოს ყველაფერი, რაც სურს ერთდროულად.

ეს უკანასკნელი ანარეკლი გამოიწვევს მეცამეტე მნიშვნელოვან მახასიათებელს: ტიპის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებიდან კონკრეტული დამაკმაყოფილებლები, დამოკიდებული იქნება ინდივიდუალური და საზოგადოების ფუნქციონირებაზე.

აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ მოცემული საჭიროებისთვის დამაკმაყოფილებლის არჩევის აღნიშნული შესაძლებლობა არ არის ღია. აუცილებლობის ცნების შესწავლა შეუძლებელია თავისუფლებისა და შესაძლებლობებისგან დამოუკიდებლად, რადგან როდესაც ადამიანი გრძნობს ამას, ისინი მას წარუდგებიან მისი დაკმაყოფილების სხვადასხვა გზა და დამოკიდებულია რეალურ შესაძლებლობებზე, თავისუფლებაზე, რომლის საშუალებითაც შეგიძლიათ აირჩიოთ ერთი გზა და მეორე. გაკეთდეს. ამასთან, რამდენადაც მათი საშუალებები წინასწარ შეზღუდულია, ასეთი თავისუფლება არ არსებობს.

”მე მხოლოდ არჩევანის გაკეთება მაქვს ერთსა და სხვას შორის, ამიტომ თავისუფალი ვარ მხოლოდ მოერგო სისტემას, რომელიც რეგულირდება მოხმარების ლოგიკით” ()

ამ საკითხებზე რეაგირებისას, ლუის როდრიგეს მორალესი თავის ტექსტში "დიზაინის თეორიისთვის" () მიუთითებს შემდეგ იდეებზე:

• საჭიროებები ინდივიდუალურია, მაგრამ მათი განვითარება და მათი დაკმაყოფილების საშუალებები სოციალური ისტორიულია.
• იმისთვის, რომ ინდივიდმა დააკმაყოფილოს მოთხოვნილება, აუცილებელია დამაკმაყოფილებელზე წვდომის რეალური შესაძლებლობები.
• მოთხოვნილების "ნორმალურობა" სხვა არაფერია თუ არა დომინირებული სოციალური ბირთვის საჭიროებების იდეური გამოხატვა მოცემულ ადგილას და დროში.
• დიზაინერის წინაშე მყოფი საჭიროებები დამახინჯებულია სისტემის და არა სულაც მომხმარებლის მოთხოვნილებების წარმოდგენისას.
• ობიექტის ფუნქცია არის რთული სიტუაცია, რომელიც სცილდება მარტივ გამოყენებას. მისი ერთ-ერთი ფუნქცია - იშვიათად კარგად შესწავლილი პროექტის პროცესებში - არის ფსიქოლოგიური.
• მინიმალური საჭიროებები იდეოლოგიურად ფიქსირდება დომინანტი სოციალური ბირთვით.
• სამომხმარებლო საქმიანობისთვის არანაირი შეზღუდვა არ არსებობს, რადგან ის ემყარება ნაკლებობას.
• Მომხმარებელი ეძებს და აარსებს ასოციაციებს ფსიქოლოგიური პრობლემები იმ საგნებთან, რომლებსაც იყენებს.

ეს სტატია მხოლოდ ინფორმაციულია, ფსიქოლოგია-ინტერნეტში ჩვენ არ გვაქვს დიაგნოზის დასმის ან მკურნალობის რეკომენდაციის ძალა. გეპატიჟებით ფსიქოლოგთან, თქვენი კონკრეტული საქმის სამკურნალოდ.

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები ადამიანის სივრცული საჭიროებებიგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია Სოციალური ფსიქოლოგია.