Psichikos programą sudaro dviejų tipų instrukcijos:
- Įgimta: jie yra įterpti į tam tikras smegenų struktūras, susijusias su informacijos apdorojimu, ir yra būdingi visiems žmonėms.
- Įsigijo: jie kyla iš socialinės sferos ir priklauso nuo to momento socioekonominio-kultūrinio konteksto ir juos nustatančios valdžios. Jie vertina, užsako ir klasifikuoja iš aplinkos gautą informaciją.
Šių instrukcijų rinkinys, jei jie yra nuoseklūs, leidžia gauti nuoseklų rezultatą, gautą apdorojant mūsų smegenų suvokiamą informaciją iš aplinkos ( darna yra mechanizmas, susiejantis informaciją, kurią įtraukia mūsų jutimo suvokiami dirgikliai, su ta, kuri jau yra saugoma kituose nerviniuose rėmuose jau egzistuojantis). Mentalinė programa suvokiamuose duomenyse „mato“ sekas, kurios sutampa su atmintyje esančiomis, ir lėtai kuria taisykles, kurios jas sieja.
Šis mechanizmas neleidžia priimti jokių rezultatų paaiškinant įvykį, apsiribojant tik nuosekliais rezultatais, be to, išvengiama psichologinė kognityvinių nesuderinamumų įtampa (kognityvinis disonansas, saviapgaulė, nemalonių ir traumuojančių prisiminimų slopinimo mechanizmas, ir pan.).
Kognityviniai operatoriai sudaro pirmąją eilę dirgiklių, suvokiamų iš aplinkos, eilės, tačiau jie negali pateikti konkretesnio paaiškinimo. Reikia atsižvelgti į tai, kad žmonių visuomenė daugeliu aspektų yra labai sudėtinga ir reikalauja aiškesnio įvykio, vykstančio mūsų aplinkoje, aiškumo ir tikslumo.
Norint išspręsti šią situaciją, protui reikia konkrečių nurodymų labiau atitinkantis tikrąsias akimirkos situacijas kad padėtų jums sutvarkyti suvokiamą informaciją. Šios instrukcijos (norminiai kodai, vertybių sistema, istoriniai įsitikinimai ir tradicijos, mados) kyla iš socialinių organizmų ir yra integruotos kognityvinės ir emocinės sistemos srityse, kur apdorojama suvokiama įvykio informacija, suteikiant jai prasmę ir a vertinimas.
Įgytos instrukcijos sudaro platų ir įvairų rinkinį ir nėra vienodos visiems žmonėms, tačiau jos turi bendrus principus, kuriais vadovaujantis jos yra ugdomos. Šie principai yra nuoroda aiškinant ir vertinant įvairius scenarijus, per kuriuos praeina mūsų kasdienis gyvenimas, ir vieni svarbiausių yra šie:
1. Naudos ir žalos principas
Tai yra nuoroda, norint įvertinti įvairias situacijas kaip naudingas ir priimtinas, arba žalingas ir atmestinas. Šis principas mus skatina įvertinti pavojus, bet kokio pobūdžio rizika ir žala (fizinės pastangos, sugaištas laikas, moralinės dilemos, finansinės išlaidos, atsistatydinimai asmeninis, teisės normų ir tradicijų laikymasis, šeimos, darbo ar socialinių konfliktų galimybė, ir pan.) ir palyginkite juos su nauda kad atneša situaciją. Vienas šio principo aspektų yra tas, kad žmonės linkę gyventi grupėmis, todėl galima atskirti „kas man yra gerai ar blogai“ ir „kas kitam yra gerai ar blogai“.
2. Reliatyvumo principas
Remdamiesi šiuo principu, mes organizuojame, klasifikuojame ir vertiname aplinkos elementus ir įvykius: didelius, mažus, gerus, blogus, naudingus, nenaudingus; ir žmonėms, su kuriais bendraujame: sumanūs, išdidūs, nusikalstami, išmintingi ir t.t. Norėdami tai padaryti, strategija susieti ir palyginti kai kuriuos elementus su kitais ir kai kurie įvykiai su kitais, tokiu būdu, kad elementas perima vertę, palyginti su kitu elementu, nes nė vienas neturi konkrečios vertės. Kažkas yra didelis ar mažas, aukštas ar trumpas, saldus ar sūrus, atsižvelgiant į tai, su kuo jis lyginamas. Taip pat niekas nėra absoliučiai protingas, turtingas, aukštas, sąžiningas ir pan., Veikiau lyginant su kiekvienos savybės tipiniu modeliu (tai mes vadiname archetipu).
3. Emocinės ir kognityvinės sistemos tarpusavio ryšio principas
Abi sistemos linkusios veikti kartu, nors kartais emocinė sistema veikia pirmiausia, o kartais - kognityvinė sistema, priklausomai nuo aplinkybių. Kai emocija, kuri pagal savo prigimtį yra greita ir dviprasmiška, tampa dominuojančia „kvalifikuojančia“ jėga, ji užkerta kelią arba iš pradžių sunku pereiti prie samprotavimų ir apmąstymų (taigi ir geros prasmės), paliekant juos antruoju vieta.
Jei priežastis įsikiša vėliau (po kelių milisekundžių), rūpinasi, kad emocijų skatinamas spektaklis vyktų „protingose“ ribose ir tai nėra kenksminga, analizuojant galimus rezultatus ir jų pasekmes (veiksmo laiko projekcija). Tačiau kartais ši proto kontrolė nėra pakankamai stipri ir pasiduoda emocijų diktatui. Problema gali kilti, kai abi sistemos suteikia priešingą kvalifikaciją, tai yra emocija, kurią jaučiame prieš įvykį, neatitinka argumentų, atliktų jai aiškinti. Abiejų variantų konfliktas, jei jis išlieka, gali sukelti psichikos sutrikimą.
4. Nenumatyto atvejo principas
Mūsų veiksmai yra priežastinių grandinių, kurie lemia laukiamą rezultatą, dalis, tačiau gali atsitikti taip, kad dėl įvairių priežasčių šis rezultatas neįvyksta ir įvyksta nenumatytas. Dėl šios priežasties reikia įvertinti lūkesčius, kad tam tikri įvykiai įvyks daugiau ar mažiau tikėtinų galimybių. Šis principas veda mus į svarbų klausimą: skirtumą tarp įvykio atsiradimo galimybės ir tikimybės, kad jis iš tikrųjų įvyksta. Įvykis gali būti įmanomas, bet mažai tikėtinas (pavyzdžiui, dėl baimės mes matome įvykį, kuris, nors ir įmanoma, vargu ar įvyks).
5. Giminystės principas
Gyvenimas linkęs formuoti grupes (nuo paprastų ląstelių iki sudėtingų organizmų), ir kažkas panašaus vyksta žmonių grupėse, vienatvė nėra natūrali, nes išgyvenimas yra labiau grupėse, ir jie formuojami remiantis giminystės principu (dažniausiai pasitaikantys giminystės kriterijai yra: fizinė išvaizda, įsitikinimai, tradicijos, norai, pomėgiai, pomėgiai, ir pan.). Nepaisant individualių skirtumų, sugyvenimo poreikis lemia bendraminčių grupių kūrimąsi kuriame kiekvienas asmuo tam tikru būdu (funkcija) prisideda prie jo pusiausvyros ir išlikimo.
Šiuo principu veikia dviejų tipų „psichinės“ jėgos: kai kurios traukos kurstantys santykius su kitais žmonėmis ir kitais linkusiais atmetimas iš to paties. Jei pirmieji vyrauja prieš antruosius, santykiai bus stabilūs ir vaisingi; bet jei atstumiantys ar abejingi, santykiai išnyks arba taps „toksiški“.
Galiausiai kyla klausimas dėl šių instrukcijų, nes jas kuria grupės ir socialiniai subjektai paskirkite, kas nusprendžia, kokių instrukcijų reikia laikytis kiekvienu klausimu ar situacija, ir ribas, kurių reikia laikytis primesti. Paprastai juos kuria vietos ar nacionalinė valdžia, ekspertų grupė, tarptautinės organizacijos ir kt. Jūsų užduotis bus nuspręsti, kurias nuorodas turėtume naudoti vertindami ir kvalifikuodami kasdienius įvykius, kurie mus veikia. Tai yra apibrėžti, kas yra gerai, o kas - blogai, sąžininga ar nesąžininga, priimtina ar nepriimtina, teisinga ar neteisinga.
