SITUĀTĀ MĀCĪBA: kas tas ir, fāzes, raksturojums, autori un piemēri

Vēl viena svarīga pieeja konstruktīvisma jomā ir lokalizēta mācīšanās, kas apgalvo, ka mācīšanās ir attīstās kā līdzdalība aktivitātēs, īpašos kontekstos un attiecībās ar cilvēkiem. Autentiska mācīšanās vienmēr atrodas: tāpēc nevar būt abstraktas situācijas mācīšanās; turklāt no apmācāmā viedokļa tas parasti ir neapzināts un raksturojams kā autentiskas mijiedarbības dabisks atvasinājums. Šajā psiholoģijas-tiešsaistes rakstā mēs labāk to sapratīsim kas ir lokalizēta mācīšanās, autori, kas to ir teorētiski formulējuši, tās fāzes un īpašības, kā arī daži piemēri.

Indekss

1. Kas atrodas mācīšanās un autori
2. Vietējās mācīšanās fāzes
3. Lokālās mācīšanās raksturojums

Lokālās mācīšanās jēdziens (izvietotā mācību teorija) noteikti ir paralēles ar individuālo mācīšanos. Žans Lavs (1988) sākotnēji piedāvāja lokalizētas mācīšanās teoriju un vēlāk attīstījās par Brūns un citi. (1989). Konkrētāk, Lāvs un Vengers izstrādāja lokalizētas mācīšanās koncepciju kā savu mācību galapunktu.

Lave (1988) apgalvo, ka mācīšanās ir atkarīga no aktivitātes, konteksta un kultūras, kurā tā notiek, proti, atrodas. Šīs izvietotās mācības piemērs ir gadījumi, kad bērni mācās par augļiem un dārzeņiem dārzā, tirgū un virtuvē, gatavojot ēdienu. Tā vietā, lai skatītos attēlus grāmatā. Šī uzlikšana kontrastē ar lielāko daļu mācību stundu nodarbību, kas tā vietā nozīmē abstraktas un nepieredzētas zināšanas.

Lokalizētās mācīšanās galvenie principi ir:

• Mācīšanās notiek, pamatojoties uz darbību, konfliktu un kultūru, kurā tā notiek.
• Sociālā mijiedarbība ir lokalizētas mācīšanās atslēga.
• Mācību uzdevumi jāuzrāda autentiskā kontekstā.
• Mācīšanās prasa sociālo mijiedarbību un sadarbību.
• Mācīšanās tiek atvieglota un veicināta, kad tiek piedāvātas sastatņu iespējas.

Situētā mācīšanās teorija ir uzsvērusi konteksta vērtību mācību procesā, to norādot lielākā daļa no apgūtā ir raksturīga situācijai, kurā to apgūst. Vairāk nekā abstrakti priekšstati, sociālās lomas, komunikācijas prakse, uzvedība, pat noderīgi nerakstīti noteikumi tiek iemācīti pārvietoties problemātiskos gadījumos. No šī viedokļa mācīšanos var raksturot nevis kā satura iegūšanu, bet gan kā līdzdalību (arvien intensīvāku) kopienas jēgpilnās praksēs.

Ernandess un Diazs (2015) min, ka, lai attīstītu lokālo mācīšanos, tās jāveic četros posmos:

1. Sāciet no realitātes. Pirms satura adresēšanas studentam ir jārisina jēgpilna ikdienas dzīves pieredze, jāizmanto studenta reālā dzīve izglītot kā mācību ieguldījumu, lai tas ļautu atpazīt un saistīt dzīvi ar izglītību un atklāt, ka tie ir saistīti ar vienu otrs. Starpniekam jābūt ekspertam, lai spētu saistīt savu studentu pieredzi vai ikdienas dzīves aspektus ar mācību priekšmeta (-u) saturu.
2. Analīze un refleksijaŠajā otrajā posmā ir laiks saturam; Studenti lasa, pēta, lai pārdomātu definīcijas, un analizē attiecīgās zināšanas. Šajā laikā studentiem tiek uzdoti jautājumi, kas atspoguļo, analizē un stimulē viņu kognitīvās spējas; starpnieks demonstrē iesaistītā (-o) subjekta (-u) satura un zināšanu apguvi, lai tos saistītu ar iepriekšējo soli: sākot no realitātes. Šī posma mērķis ir, lai studenti apgūtu saturu nevis iegaumējot, bet gan skaidrojot.
3. Atrisiniet kopīgi. Tas ir brīdis, kurā skolēni izmanto dzīves pieredzi un skolas praksē apgūto saturu. Starpniekam jābūt ekspertam tādu prakses izstrādē, kur viņu studenti demonstrē iegūtās zināšanas, kas piemērotas problēmai vai lietas risināšanai. Šis solis ir vissvarīgākais lokalizētajā mācībā, jo tieši tajā studenti piesakās un pārbauda 1. un 2. darbību. Šajā solī tiek attīstītas dažādas prasmes, sadarbības darbs, komunikācija, radošums un inovācijas. Skolas prakses izveide ir labākais veids, kā izveidot pārveidojošu izglītību.
4. Sazināties un pārsūtīt. Skolotājs un paši studenti izvēlas labāko veidu, kā socializēt sasniegto, Hernández & Díaz min, ka “sazinieties un mācīšanās nodošana citiem ļauj ne tikai iepazīt pieredzējušo mācīšanos, bet arī tai pievienoties, nostiprināt to, kļūt par "līdzdalībniekiem" no".

Lāvs un Vengers alternatīvi piedāvā teoriju, kas mācīšanos ievieto specifisku sociālās līdzdalības formu kontekstā; viņiem mācīšanās ir neatņemams un neatņemams sociālās prakses aspekts. Tieši šajā ziņā mēs lietojam īpašības vārdu "atrodas", kas attiecas uz izglītības darbību, lai precīzi apstiprinātu:

• The relāciju raksturs zināšanas un mācīšanās.
• The sarunu raksturs jēga, kā arī ieinteresētā, iesaistītā un motivētā mācību aktivitāte iesaistītajiem cilvēkiem.
• The sociālais raksturs mācīšanās, kas vienmēr notiek saistībā ar kontekstu; tas pats prāts, kas nebūt nav tukšs aizpildāms konteiners, ir balstīts uz darbību un mijiedarbību sociālajā pasaulē; mācīšanās nav sastopama vienkārši praksē, bet tā ir neatņemama sociālās prakses sastāvdaļa pasaulē.
• The sarunu raksturs dalība: "līdzdalība vienmēr balstās uz izvietotām sarunām un atkārtotām sarunām par pasaules jēgu. Tas nozīmē, ka izpratne un pieredze pastāvīgi mijiedarbojas, patiesībā tie balstās viens uz otru.
• The lokalizēts raksturs zināšanas, jo tās nav atdalāmas no aktīvas līdzdalības sociālās prakses kontekstā un produktā.

Persona, kas mācās, mācību procesā neiegūst abstraktas zināšanas, kuras vēlāk var pārnest un pielietot citos kontekstos, bet iegūst spēja efektīvi rīkoties, iesaistoties praksē, saskaņā ar modalitāti, ko autori sauc par "likumīgu perifēro līdzdalību", tas ir, saskaņā ar kārtība, kas nozīmē pakāpenisku atbildības uzņemšanos un vispirms ierobežotu līdzdalību, pēc tam, pieaugot pieredzei, pieaugot līdz līdzdalībai pabeigta.

Šajos rakstos jūs atradīsit vairāk informācijas par Ausubel jēgpilna mācīšanās Jā Vigotska sociokulturālā teorija.

Šis raksts ir tikai informatīvs, vietnē Psychology-Online mums nav tiesību noteikt diagnozi vai ieteikt ārstēšanu. Mēs aicinām jūs doties pie psihologa, lai ārstētu jūsu konkrēto gadījumu.

Ja vēlaties izlasīt vairāk līdzīgus rakstus Situācijas mācīšanās: kas tas ir, fāzes, raksturojums, autori un piemēri, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Kognitīvā psiholoģija.

• Del Gotardo, Ē. (2016). Sabiedrības izglītošana, gaidāmā mācīšanās, kompetenta kopiena. Neapole: Giapeto Editore.
• Perez Salazar, G. G. (2017). Mācīšanās, kas atrodas pirms konstruktīvisma teorijas postmodernitātē. Atgūts no: https://static1.squarespace.com/static/53b1eff6e4b0e8a9f63530d6/t/5a55564e652dea613b15c150/1515542096177/Articulo+aprendizaje+situado.pdf
• Petti, L. (2011). Apprendimento informale Rete. Dalla progettazione kopienas uzturēšanai tiešsaistē. Milāna: Franko Angeli.
• Veneziani, M. (2016). Kāda ir grāmatvedības izglītības nākotne? Criticità e aspetti evolutivi. Milāna: Franko Angeli.