INTERSECTIONAL FEMINISM: hva det er, typer, bøker og setninger

Feminisme er en sosial og politisk bevegelse født av behovet for å få slutt på undertrykkelsen av kvinner. Til tross for å opprettholde sitt mål, har denne bevegelsen utviklet seg og innlemmet nye strømmer og bidrag som nærer kunnskapen om feministisk teori. For øyeblikket er begrepet interseksjonalitet det er nøkkelen til å forstå den moderne feministiske bevegelsen.

Hvis du vil vite hva kryssfeminisme er, kan du fortsette å lese vår psykologi-online artikkel om interseksjonell feminisme: hva er det, typer, bøker og setninger.

Siden begynnelsen av 1960-tallet begynte den feministiske bevegelsen å spørsmål systematisk universaliteten til et enkelt kvinnelig subjekt (Vestlig, heterofil og borgerlig hvit kvinne) som representant for realiteten til alle kvinner og for kategorien "kvinne". Dette universelle subjektet utelatt og ignorert forskjellene i rase, klasse og seksualitet, så det ble stilt spørsmålstegn ved det kunnskapen produsert fra feminisme var universell og kunne generaliseres til opplevelse for alle kvinner.

Derfor har svart feminisme siden 1960-tallet kritisert diskursen om hvite middelklassekvinner som sentral i den hegemoniske feministbevegelsen. Denne kritikken fokuserer derfor på liberal feminisme, hvis feminisme er individualistisk og bare gjenspeiler verdier av en del kvinner, i dette tilfellet privilegerte hvite kvinner uten å inkludere resten av kvinner kvinner.

Dermed aktivisten Kimberlé Crenshaw i 1989 mynter begrepet interseksjonalitet som refererer til tilnærmingen der hvert subjekt lider undertrykkelse eller diskriminering på grunn av deres tilhørighet til forskjellige sosiale kategorier, der vi finner kjønn, rase, klasse, etnisitet, funksjonshemning, seksualitet, etc.

Disse undertrykkelsene samhandler med hverandre og er flettet sammen. Dermed må de analyseres samtidig og slås sammen, og ikke som separate og uavhengige kategorier, for fullt ut å adressere og forstå ens identitet. Sistnevnte innebærer ikke å analysere opplevelsen som "kvinne" og "innvandrer" hver for seg, men snarere som "innvandrerkvinne".

Hva er interseksjonalitet

Tverrsnittet i feminisme viser at opplevelsen av en middelklasses hvit kvinne ikke er den samme som en svart kvinne i den svarte klassen på grunn av rasekomponent, akkurat som det ikke er en middelklasses svart kvinne som praktiserer som lege og en fattig innvandreres svart kvinne på grunn av klassekomponent. Interseksjonalitet hevder at jo mer et subjekt avviker fra normen, i dette tilfellet mennesket heterofil velstående hvit mann, vil han bli krysset av ytterligere diskriminering eller undertrykkelse, sammenvevd med Ja.

Før begrepet "intersectional" dukker opp, fordømmer dette feminisme som en bevegelse som ikke er representativ for virkeligheten og undertrykkelse av alle kvinner ble allerede utført til stemmerettbevegelsen, tidlig på det tjuende århundre, blant andre av Sojourner Truth og Flora Tristan. Sojourner var en svart slave som snakket om den dobbelte undertrykkelsen av å være kvinne og en svart kvinne, mens Flora avslører den dobbelte undertrykkelsen av å være kvinne og arbeider.

Definisjonen av kryssfeminisme er en som anerkjenner at det ikke er noen enkelt undertrykkelsesakse, kjønn, som må tas i betraktning i teorien og utøvelsen av kjønn. Feministisk bevegelse, som ville tverrgående feminisme, som utelater undertrykkelser og forsvarer kategorien kvinne som enhetlig og abstrakt.

Snarere anerkjenner og forsvarer kryssfeminisme at det er flere kryssende akser for diskriminering. Denne feminismen er det som bryter med universaliteten til kvinneopplevelsen og er bygget av kvinnens mangfold og deres erfaringer og kamper. Tverrsnittsfeminisme er ikke basert på forutsetningen om å forene identitet og søke interessene som deles av alle kvinner, men stammer snarere fra gjenkjenne forskjellige behov og opplevelser av alle kvinner, og forsvarer allianser som grunnlaget for den kollektive organisasjonen av bevegelsen.

Med denne desentrasjonen av det politiske emnet feminisme og som et resultat av krysset feminisme, inkluderer de forskjellige feminismer som allerede eksisterte og tidligere var begrepet interseksjonell feminisme, så vel som andre ny. De forskjellige feminismer de stammer fra behovet for å fullføre feministisk teori. De er en refleksjon av ulike bekymringer og diskriminering av kvinner.

• Svart feminisme: Når det gjelder kategorien "rase", er det under bevegelsen å forsvare svart identitet på 1960-tallet da svart feminisme kritiserer representasjonen av svarte kvinner fra den hegemoniske diskursen fremherskende. De forsvarte eksistensen av skjæringspunktet mellom rase, kjønn og klasse.
• Lesbisk feminisme: ble populær mellom 1970 og 1980, stammer fra foreningen av feministiske og homofile bevegelser, og analyser diskriminering av kvinner fra aksen til tvungen heteroseksualitet som et system og institusjon. På samme måte kritiserer den diskrimineringen av lesbiske kvinner i den hegemoniske feministbevegelsen.
• Chicano feminisme: bevegelse initiert av latinamerikanske kvinner som legger grunnlaget for grensetankegangen og gjenspeiler det å være og komme til en grense. De krever sin rett til å anerkjenne seg selv med mer enn én identitet som ennå ikke er anerkjent av den rådende feminismen.
• Urfolks feminisme: bevegelse der kvinner har en dobbelt militant eller kamp: kjønnskampen og kampen for autonomien til sine røtter og folk, samt forsvaret av deres kultur.
• Arabisk feminisme: feminisme i den arabiske verden på slutten av det tjuende århundre som forsvarte kvinners rettigheter, sekulær identitet og uavhengighet fra europeisk kolonialistisk dominans.
• Sigøyner feminisme: se etter Likestilling ekte mellom kvinner og menn, men de kritiserer og peker også på etnisk-rasemessige og sosioøkonomiske privilegier som en kilde til undertrykkelse av romakvinner.
• Sosialistisk feminisme: Denne bevegelsen plasserer undertrykkelse av kvinner ikke bare i det patriarkalske systemet, men også i kapitalistiske, og forsvarer at frigjøring av kvinner bare vil være en realitet når begge blir avsluttet systemer.
• Transfeminisme: bortsett fra kampen for kvinnens frigjøring, konseptualiserer det kjønn som et undertrykkende system som søker å kontrollere, begrense og tilpasse de organene som ikke er i samsvar med regelverket sosialt.

Dette er noen av de feministiske bevegelsene som kan identifiseres i dag, men virkeligheten er i endring og Stemmer av kvinner og aktivister dukker kontinuerlig opp og fordømmer undertrykkelsen som gruppen som de tilhører, som kvinner funksjonshemmet, prostituerte, nevrodiverende middel, etc. Det er nødvendig å lytte til dem alle og gjennomføre en øvelse i kritisk refleksjon over våre egne ideer, holdninger og praksis innen feminisme.

Her er en liste med et utvalg bøker om interseksjonell feminisme, slik at du kan lære mer og trene i bevegelsen:

• Kvinner og galskap. Phyllis Chesler (1972).
• Den lesbiske kroppen. Monique Witting (1973).
• Kvinner, rase og klasse. Angela Davis (1981).
• Søsteren, utlendingen. Audre Lourde (1984).
• Halvparten av himmelen. Claudie Broyelle (1987).
• Den nye mestisen. Grense. Gloria Anzaldúa (1987).
• Møter med fremmede: Feminisme og funksjonshemning. Jenny Morris (1997).
• Feminisme er for alle. Bell Hooks (2000).
• Harem i Vesten. Fatema Mernissi (2001).
• Branner i mørket. Louise Doughty (2003).
• Brev fra en indignert kvinne, fra Maghreb til Europa. Wassyla Tamzali (2011).
• Transfeminismer: epistemer, friksjoner og strømmer. Mariam Solá (2013).
• Kvinner og klassekamp. Alexandra Kollontai (2016 utgave på spansk).
• Urfolks kvinner til forsvar for landet. Aimé Tapia González (2018).
• Uenighet i kroppen: feministiske perspektiver. VV.AA. (2019).
• Vanskelige kvinner. Roxanne Gay (2019)

Deretter vil vi se forskjellige setninger av kryssfeminisme fra forskjellige promotorer av kryssbevegelsen:

• "Hva er målet med de borgerlige feministene? Få de samme fordelene, den samme makten, de samme rettighetene i det kapitalistiske samfunnet som dine ektemenn, fedre og brødre nå har. Hva er målet for de sosialistiske arbeiderne? Opphev alle slags privilegier som kommer fra fødsel eller rikdom. "Alexandra Kollontai.
• “Jeg er feminist, så jeg vet hvilke motsetninger som finnes. Jeg tror på å gjøre motsetninger produktive, ikke på å måtte velge den ene eller den andre siden. I motsetning til å velge det ene eller det andre, vil jeg velge begge deler. " Angela Davis.
• "Jeg vil ikke være en fri kvinne så lenge det fortsatt er kvinner utsatt." Audre Lourde.
• “Det er ikke våre forskjeller som skiller oss. Det er vår manglende evne til å gjenkjenne, akseptere og feire disse forskjellene. " Audre Lourde.
• "Feminisme er en bevegelse for å avslutte sexisme, sexistisk utnyttelse og undertrykkelse." Bell Hooks.
• “Feministisk politikk har til hensikt å avslutte dominansen slik at vi kan være frie, å være hvem vi er, å leve liv der vi omfavner rettferdighet, der vi kan leve i fred. " Bell Hooks.
• “Den feministiske bevegelsen må drømme om noe mer enn eliminering av undertrykkelse av kvinner, han må drømme om eliminering av seksualiteter og obligatoriske sexroller. " Gayle Gni inn.
• "Å være en interseksjonell feminist er å gi andre kvinner rettigheter og muligheten til å velge ting som vi ikke nødvendigvis ville valgt for en." Georgina Orellano.
• “Feminisme er en politisk tanke, en sosial bevegelse og en livsstil. Å være så mange ting, det normale er at det er mange tolkninger, mange måter å være det på. Faktisk er det slik kritisk tenkning, så transformerende og så stadig i utvikling at det er mange åpne debatter ”. Irantzu Varela
• “Fortsett å lære å forsvare hverandre. Å generere rom med sikkerhet og kollektiv glede. For å minimere den enorme skaden vi får når vi reagerer på volden deres. Ikke å stille spørsmålstegn ved hverandre og empati politisk. Ikke å klandre oss selv for alliansene vi velger og ikke de vi ikke velger. " Itziar Ziga.
• “Du trenger ikke nødvendigvis å gjøre noe når du godtar privilegiet ditt. Du trenger ikke be om unnskyldning for ham. Du må forstå omfanget av ditt privilegium, konsekvensene av ditt privilegium, og huske at det er det forskjellige mennesker enn hvordan du beveger deg og opplever verden, på måter du kanskje aldri vet. " Roxanne Gay.

Denne artikkelen er bare informativ, i Psychology-Online har vi ikke makten til å stille en diagnose eller anbefale en behandling. Vi inviterer deg til å gå til en psykolog for å behandle din spesielle sak.

Hvis du vil lese flere artikler som ligner på Kryssfeminisme: hva det er, typer, bøker og setninger, anbefaler vi at du skriver inn vår kategori av Sosial psykologi.

Kryssfeminisme: hva det er, typer, bøker og setninger