Для Доктор Элиас Реал Отсоа и Унаи Гонсалес Каньо. 23 февраля 2018 г.
Мы склонны полагать, что у нас есть только «я» или эго, но на практике у нас столько разных представлений и образов самих себя, сколько существует контекстов, с которыми мы отождествляем себя.
Идентичность Latin Identitas. атис (образованный idem - то же самое и ens, entis - сущность, вещь, объект, сущность, сущность); Набор черты предмета или сообщества, которые являются его собственными и они придают определенные отличия и особенности по отношению к остальным людям. Это также отождествляется с концепцией души (на латинском anima, ae = жизненное начало).
Психологически идентичность - это осознание того, что человек является самим собой, чтобы отличаться от других. Эта идентичность состоит из образов и отождествлений с конкретными аспектами личного прошлого, которые возникают, когда его спрашивают о нас (кто я?) и которые наделяют человека его собственными, индивидуальными и изменчивыми структурами, которые отличают его от остальных частные лица.
В этой статье PsychologyOnline мы поговорим О личности и изменении.
Как сказал Дж. Кришнамурти, идентификация - это матрица, в которой развивается «Я». Процесс «Я» начинается и продолжается в идентификация со своими собственными созданными ограничениями. Мы отождествляем себя со всеми видами объектов, людей и ситуаций, которые питают восприятие того, кто мы есть; идея, что мы живем сами по себе. Без отождествлений «Я» не существует. И не существует без памяти.
В своем страхе не быть, или в своей потребности чувствовать что-то фиксированное, ум привязывается к своим отождествлениям, чтобы достичь чувства контроля и благополучия, которое его успокаивает.
По мнению Дж. Кришнамурти, «Я» проявляется в разделение между мыслителем и мыслью. Но бывает, что без мысли, без памяти меня нет смысла. Отсюда Кришнамурти заключает, что «я» не существует или, скорее, мыслитель и мысль - одно и то же.
«Я» не является статической сущностью и питается собственным умственным замешательством, порожденным той же самой идеей о себе, с которой мы живем, что отдаляет нас от реальности, которой мы являемся. Мы отождествляем себя с тем, чем мы не являемся («Я» как частичное представление о том, что мы есть), и это отчуждение от совокупности того, чем мы являемся, проявляется в патологических симптомах, которые заставляют человека чувствовать себя несчастным.
Нет имущества, «Я» не существует, поскольку «Я» - это собственность, моя, мои друзья, мои ценности, имя... В своем страхе того, что не быть, или в своей потребности чувствовать что-то фиксированным, ум привязывается к вещам, с которыми он связан. идентифицирует, чтобы достичь чувства благополучия, которое успокаивает ее перед лицом жизненных конфликтов ежедневно.
Если мы несем внимание к нам, мы можем понять, как работает ум, и таким образом положить конец разделению, двойственности и жить без ментальной фрагментации (я, а не я). Когда человек осознает движение своего собственного ума, он увидит разделение между мыслителем и мыслью и обнаружит, что без мысли на самом деле нет мыслителя или «я». Вот когда он существует чистое наблюдение за собой, что есть прямое различение без каких-либо следов прошлого. Это вневременное понимание вызывает радикальные и глубокие изменения в сознании, которые позволяют нам сначала увидеть реальность того, кем мы являемся, и, следовательно, увидеть правду о мире, в котором мы живем.
Факт сохранения определенной самооценки закрывает наш разум для чувств, которых мы не чувствуем. соответствуют нашему видению, так что эти отвергнутые чувства проецируются в Внешний вид. Если я чувствую себя хорошо и спорю с другим, этот другой плохой. Я не могу видеть, что зло также является частью меня... (осознание того, что положительное и отрицательное являются частью меня, заканчивается отчуждением, которое производит я, и, следовательно, заканчивается я).
Терапия, в которой работает идея «я», основана на словах Будды: «ты не такой». Или также «вы есть то, с чем вы отождествляете себя, и… также то, что вы отвергаете. У вас есть представление о себе, но вы не являетесь этой идеей… вы могли бы сказать, что вы есть тот и другой (вы то, что вы думаете о себе, но также то, что вы отвергаете от себя). Когда кто-то отождествляет себя с чем-то конкретным, он отвергает противоположное, и противоположное также является частью того, кем он является. Устранение нежелательного, то, что мне не нравится в себе, - это своего рода отчуждение, поскольку положительное и отрицательное - это то, что составляет меня.
Без работы понимания нет истинного действия, а без действия нет изменений, и, следовательно, нет улучшения. Когда я понимаю, что мыслитель не существует, что мыслитель появляется только тогда, когда есть мысль, я сделал гигантский шаг в процессе самопознание и из… самореализация.
Эта статья носит исключительно информативный характер, в Psychology-Online мы не можем поставить диагноз или рекомендовать лечение. Приглашаем вас обратиться к психологу для лечения вашего конкретного случая.
