Teorije osebnosti v psihologiji: Karen Horney

Karen Horney je bila ena najslavnejših psihoanalitik svojega epa. Rojena leta 1885 v Nemčiji, velja za eno od predstavnic novofrojdovskega gibanja. To je opredeljeno z izzivanjem začetne psihoanalize ob ohranjanju temeljev dinamične psihologije. Horney je znana tudi po tem, da je aktivistka, na področju znanja se je borila za pravice žensk in razvila psihološko teorijo, prilagojeno ženskam.

Če želite izvedeti več o življenju in delu pionirja v Teorije osebnosti v psihologiji: Karen Horney, Vabimo vas, da še naprej berete ta članek o psihologiji na spletu.

Kazalo

1. Karen Horney Biografija: Zgodnja leta
2. Karen Horney: biografija svoje odrasle dobe
3. Teorija osebnosti Karen Horney
4. Deset nevrotičnih potreb po Horneyju
5. Karen Horney: Teorija in razvoj
6. Teorija o sebi
7. Razprava o teoriji osebnosti Karen Horney
8. Kritike in omejitve Horneyjeve teorije
9. Karen Horney: Knjige

Karen Horney se je rodila 16. septembra 1885 v družbi Clotilde in Brendt Wackels Danielson. Njegov oče je bil pomorski kapitan in je bil zelo veren in avtoritaren človek. Sinovi so ga klicali "metalec Biblije", ker je po Horneyjevih besedah ​​resnično. Njegova mati z vzdevkom Sonni je bila zelo drugačna oseba. Bila je druga Berndtova žena, 19 let mlajša in precej bolj mestna. Karen je imela tudi starejšega brata po imenu Berndt, za katerega je zelo skrbela, pa tudi 4 druge starejše brate in sestre iz prvega zakona njenega očeta.

Zdi se, da je otroštvo Karen Horney polno nasprotij: Karen na primer opisuje svojega očeta kot osebo disciplinski, ki je svojega brata Berndta raje imel kot druge, po drugi strani pa je Karen prinesel več daril od po vsem svetu in ga celo peljal na tri čezmorska potovanja, kar je bil kapitan v teh precej težaven čas. Vendar je začutila pomanjkanje naklonjenosti s strani očeta, zaradi česar se je še posebej priklonila materi in se obrnila, kot je že rekla, v "svoje malo jagnje".

Pri 9 letih je spremenila svoj pristop k življenju, postala je ambiciozna in celo uporniška. Rekla si je: "Če ne morem biti lep, se bom odločil, da bom pameten". Tudi na tej stopnji je Karen razvila čudno privlačnost do lastnega brata. V zadregi zaradi njenih pričakovanj do njega, kot si je kdo lahko predstavljal od najstnika, jo je odrinil od sebe. Ta situacija ga je pripeljala do prvega srečanja z depresijo, težave, ki ga ne bi pustila do konca življenja.

V zgodnji odrasli dobi je sledilo nekaj let stresa. Leta 1904 se je njegova mati ločila od staršev in ga pustila s Karen in mladim Berndtom. Leta 1906 je vstopil na medicinsko fakulteto proti željam staršev in pravzaprav proti mnenju vljudne družbe svojega časa. Medtem je tam spoznala študenta prava z imenom Oscar Horney, s katerim bi se poročila leta 1909. Leto kasneje je Karen rodila Brigitte, prvo od svojih treh hčera. Leta 1911 je umrla njena mati Sonni, ki je Karen povzročila velik stres, kar je privedlo do njene psihoanalize.

Tako kot Sigmund Freud Uganil bi, da se je Karen poročila z moškim, ki se ni razlikoval od njenega očeta: Oscar je bil tako avtoritaren kot kapitan s svojimi otroki. Horney je spoznala, da ne samo, da ni posredovala, ampak je celo razumela, da je to vzdušje dobro za njene otroke in da jim bo vlilo željo po samostojnosti. Šele mnogo let kasneje je s svojo introspekcijo spremenil svojo vizijo starševstva.

Leta 1923 je Oskarjevo podjetje propadlo. Oskar je nato razvil meningitis in postal uničujoč, prestopniški in prepirljiv človek. Istega leta Karenin brat umre v starosti 40 let zaradi pljučne okužbe. Karen je potonila v veliko depresijo, do točke, ko bi na dopustu plaval na morju z idejo, da bi se ubil.

Karen in njene hčere so se leta 1926 preselile iz Oscarjevega doma in se štiri leta pozneje priselile v ZDA. Naselili so se v Brooklynu. Nenavadno je bilo, da je bil Brooklyn v tridesetih letih 20. stoletja intelektualna prestolnica sveta, predvsem zaradi vpliva judovskih beguncev iz Nemčije. Tu se je spoprijateljil z intelektualci stasa Erich Fromm in Harry Stack Sullivan, ki imata s slednjim sporadičen odnos. In tu je razvil svojega osebnostne teorije nevroze, ki temelji na njegovih izkušnjah kot psihoterapevt.

Še naprej je obiskoval, poučeval in pisal do svoje smrti leta 1952.

Teorije osebnosti v psihologiji Karen Horney so morda najboljše teorije o nevrozah kar imamo.

V prvi vrsti je ponudil povsem drugačen pogled na razumevanje nevroze, saj je bil v nekem življenju veliko bolj trajen kot prejšnji teoretiki. Natančneje je nevrozo razumel kot poskus, da bi življenje postalo znosnejše, kot obliko "medosebni nadzor in prilagajanje". To bi seveda bilo tisto, s čimer se ukvarjamo v vsakdanjem življenju, le to zdi se, da večina od nas dobro deluje, nevrotiki pa se še bolj umirajo hitro.

V svojih kliničnih izkušnjah je odlikoval 10 posebnih vzorcev nevrotičnih potreb, ki temeljijo na tistih stvareh, ki jih vsi potrebujemo, a so jih težave različnih življenj na različne načine izkrivile.

Teorija nevroze: psihoanaliza Karen Horney

Za primer vzemimo prvo potrebo; potreba po naklonjenosti in odobravanju: vsi potrebujemo naklonjenost, kaj je zaradi tega nevrotično? Prvič, potreba je nerealno, iracionalno, vsesplošno. Na primer, vsi potrebujemo naklonjenost, vendar je ne pričakujemo od vseh, ki jih srečamo. Tudi od najboljših prijateljev in odnosov ne pričakujemo velikih odmerkov naklonjenosti. Ne pričakujemo, da nam bodo partnerji ves čas, v vseh okoliščinah, naklonjeni. Ne pričakujemo izkazovanja ljubezni, medtem ko naši partnerji na primer izpolnjujejo oblike plačil v zakladnico. In zavedamo se, da bomo morali velikokrat v življenju biti samozadostni.

Drugič, nevrotična potreba je veliko močnejša in bo povzročila veliko zaskrbljenosti, če njeno povpraševanje ne bo zadovoljeno ali če bo zaznano, da v prihodnosti ne bo zadovoljeno. Zato ga ima zaradi tega neresnično naravo. Če želite nadaljevati z istim primerom, morajo biti ljudje vedno jasno izraženi v vseh okoliščinah, v vseh okoliščinah, ali pa bo nastopila panika. Nevrotik je nujnost postavil za osrednji del svojega obstoja.

Po teoriji osebnosti v psihologiji Karen Horney so nevrotične potrebe naslednje:

• Nevrotična potreba po naklonjenosti in odobritvi: Brez razlikovanja je treba ugajati drugim in jih imeti rad.
• Potrebe nevrotičnega partnerja: nekoga, ki prevzame vajeti našega življenja. Ta potreba vključuje idejo, da bo ljubezen rešila vse naše težave. Ponovno bi vsi radi imeli partnerja, s katerim bi lahko delili svoje življenje, a nevrotik gre še korak ali dva naprej.
• Nevrotik mora omejiti življenje od ene do zelo ozkih meja, do tega, da nismo zahtevni, da se zadovoljimo z zelo malo. Tudi ta drža ima svojega običajnega dvojnika. Kdo ni čutil potrebe po poenostavitvi življenja, ko postane zelo stresno; pridružiti se meniškemu redu; izginiti iz rutine; ali se vrniti v materino maternico?
• Nevrotična potreba po moči: nadzora nad drugimi, vsemogočnosti. Vsi iščemo moč, a nevrotiki jo obupajo, da bi jo dosegli. Gre za obvladovanje lastnega dejanja, ki ga običajno spremlja zavračanje šibkosti in močno prepričanje v lastne racionalne moči.
• Nevrotična potreba po eksploziji: drugim in jih kar najbolje izkoristite. Pri navadni osebi bi to lahko razumeli kot potrebo po učinku, po učinku in po slišanosti. Pri nevrotiku postane manipulacija in prepričanje, da so tam drugi, ki jih je treba uporabiti. Razumete lahko tudi idejo strahu pred tem, da vas drugi ne bi manipulirali, da bi bili videti neumni. Morda ste opazili tiste ljudi, ki imajo radi praktične šale, vendar ne zdržijo, ko so takšne šale, kajne?
• Nevrotična potreba po priznanju ali družbenem ugledu: Tako družabna smo kot spolna bitja in radi smo, da nas drugi cenijo. Toda ti ljudje so preveč zaskrbljeni zaradi videza in priljubljenosti. Bojijo se, da bi bili prezrti, navadni, nehladni in "neprimerni".
• Potreba po osebnem občudovanju: Vse nas je treba občudovati zaradi naših notranjih in zunanjih lastnosti. Počutiti se moramo pomembne in cenjene. Toda nekateri ljudje so bolj obupani in nas morajo opozoriti na njen pomen ("nihče ne prepozna genijev"; »Ves zakulisni arhitekt sem,« in tako naprej. Njegov strah se osredotoča na to, da ni nihče, nepomemben in nesmiseln v svojih dejanjih.
• Nevrotična potreba po osebnih dosežkih: Še enkrat bomo rekli, da ni nič narobe s prizadevanjem za dosežke, daleč od tega. Toda nekateri ljudje so z njo obsedeni. V vsem morajo biti številka ena in ker je to seveda zelo težka naloga, vidimo, da ti ljudje nenehno razvrednočujejo tisto, pri čemer ne morejo biti prvi. Če so na primer dobri tekači, so metanje diska in uteži "sekundarni šport". Če so vaša moč akademiki, telesne sposobnosti niso pomembne itd.
• Nevrotična potreba po samostojnosti in neodvisnosti: Vsi moramo gojiti določeno avtonomijo, vendar nekateri ljudje menijo, da nikoli ne bi smeli nikogar potrebovati. Pomoč običajno zavrnejo in se pogosto neradi zavežejo ljubeznivi zvezi.
• Potreba po popolnosti in impregnabilnosti: Velikokrat, da bi bili v življenju boljši in boljši, imamo impulz, ki je dejansko lahko nevrotični premislek, vendar se nekateri ljudje ves čas pretvarjajo, da so popolni in se bojijo ne uspe. Ne upirajo se, da bi jih "ujeli" v napaki, zato jih je treba ves čas nadzorovati.

Ko je Horney revidiral svoje koncepte, se je začel zavedati, da je mogoče njegove vrste nevrotičnih potreb združiti v tri širše skupine strategije prilagajanja:

• Skladnost (skladnost), ki vključuje potrebe 1, 2 in 3.
• Agresivnost, vključno s potrebami od 4 do 8.
• Oddaljenost, vključno s potrebami 9, 10 in 3. Slednje je bilo dodano, ker je ključnega pomena doseči iluzijo neodvisnosti in popolne popolnosti.

V svojih spisih je avtorica uporabila druge besedne zveze za sklicevanje na te tri strategije. Poleg skladnosti jo je označil kot strategijo približevanja in tako imenovanega samoodstopa. Moramo se le malo ustaviti, da vidimo, da so ti stavki po vsebini zelo podobni Adlerjevi flegmatični osebnosti ali učnemu pristopu.

Druga točka (Agresija) je bil imenovan tudi kot premikanje proti ali kot ekspanzivna rešitev. To bi ustrezalo isti stvari, ki jo je Adler opisal s svojim prevladujočim tipom ali tako imenovano jezno osebnostjo.

In končno, poleg oddaljevanja je bila imenovana tudi tretja potreba pojdite stran od rešitve ali odstop. Je zelo podoben izogibanje vrsti adler ali melanholična osebnost.

Res je, da so nekateri ljudje, ki so bili žrtve zlorabe in zanemarjanja v otroštvu v odraslem življenju trpijo zaradi nevroze. Skoraj vedno pozabimo, da večina tega ne stori. Če imate nasilnega očeta ali mater shizofreniko ali vas je stric spolno zlorabil, boste morda še vedno imeli drugi družinski člani, ki so vas imeli zelo radi, so zelo skrbeli za vas in se trudili, da bi vas zaščitili pred morebitnimi drugimi škoda; in odrasli bi lahko bili zdravi in ​​srečni. Še bolj res je, da večina odraslih nevrotikov v resnici ne trpi zaradi zlorabe ali zavrnitve otrok Pojavi se naslednje vprašanje: če sta zavrnitev ali zloraba otrok vzrok za nevroze, kaj je potem proizvaja ?.

Horneyjev odgovor je klic očetovska brezbrižnost ali kot ga je klicala "osnovno zlo" ali pomanjkanje toplote in naklonjenosti v otroštvu. Vedite, da je mogoče premagati celo občasno šeškanje ali spolno srečanje v otroštvu, če se otrok počuti sprejetega in ljubljenega.

Ključno za razumevanje brezbrižnosti staršev je, da predstavlja obliko dojemanja otroka in ne namenov staršev. Tu bi se bilo dobro spomniti, da "Pot v pekel je polna dobrih namenov". Dobronamerni starš lahko brez težav sporoči svojim otrokom brezbrižno komunikacijo z vprašanji, kot so naslednja:

• Prednost enega otroka pred drugim
• Zavračanje izpolnjevanja obljub
• Spreminjanje ali oviranje odnosov s prijatelji vaših otrok
• Norčevanje iz otroških idej

Upoštevajte, da mnogi starši, tudi dobri starši, to počnejo zaradi pritiskov, v katerih so. Drugi to počnejo, ker so tudi sami nevrotični in svoje potrebe postavljajo nad potrebe svojih otrok.

Horney je opazil, da se otroci na starševsko ravnodušnost, kot verjamemo, ne odzivajo pasivno in šibko, temveč bolj jezno, kar avtor opisuje kot osnovna sovražnost. Frustriranje vodi do prvega odziva v prizadevanju za protest proti nepravičnosti.

Nekateri otroci to sovražnost dojemajo kot učinkovito in sčasoma postane splošen odziv na življenjske težave. Z drugimi besedami; Razvijejo agresiven prilagoditveni slog in si rečejo: "Če imam moč, mi nihče ne more škoditi."

Vendar je večina otrok prenasičenih z osnovna tesnoba, kar se skoraj vedno prevede v strah pred zapuščenostjo in občutek nemoči. Zaradi preživetja lahko osnovno sovražnost zatremo in starši dosežejo zmago. Če se zdi, da ta odnos najbolje deluje za otroka, se bo uveljavil kot najprimernejša prilagodljiva strategija (skladnost). Pravijo si: "Če te lahko prisili, da me ljubiš, me ne boš poškodoval."

Nekateri otroci ugotovijo, da niti agresija niti spoštovanje ne odpravita zaznane brezbrižnosti staršev, zato jih težavo rešijo tako, da opustijo družinski boj in se vase spustijo ter postanejo zaskrbljeni zanje predvsem. To je tretja prilagodljiva strategija. Rečejo si: "Če se umaknem, mi nič ne bo škodilo."

Horney je imel še en pogled na nevroze: v smislu podobe sebe (o sebi). Za Karen Horney, jaz je središče bivanja; njegov potencial. Če bi bil nekdo zdrav, bi razvil natančen koncept, kdo sem, in zato lahko svobodno potisnem ta potencial (samouresničitev). Te vrste teorij bi lahko šteli za različico psihoanalize Karen Horney.

Nevrotik ima drugačen pogled na stvari. Nevrotični jaz se "razcepi" na a idealni jaz in a zaničevan jaz. Drugi teoretiki govorijo o "zrcalnem" jazu, takem, za katerega mislite, da ga drugi vidijo. Če se ozremo (natančno ali ne) in verjamemo, da vas drugi prezirajo, potem bomo ta občutek ponotranjili, kot da bi resnično zaznavali sebe sami. Po drugi strani pa, če na neki način propademo, to pomeni, da obstajajo določeni ideali, ki se jim podrejamo. Ustvarjamo idealnega sebe zunaj svojih "možnosti". Razumeti moramo, da idealni jaz ni pozitiven cilj; nasprotno, to je nerealno in na koncu nemogoče doseči. Zato nevrotik uravnoteži sovraštvo do sebe in pretvarjanje, da je popoln.

Horney je to tesno razmerje med idealnim in zaničevanim jazom označil za "tiranijo možnega"in nevrotikov"boj za slavo".

• Oseba podrejen verjame, da "bi moralo biti sladko, požrtvovalno in sveto."
• Oseba agresiven pravi "mora biti močan, priznan in zmagovalec"
• Oseba vase zaprta meni, da "mora biti neodvisen, zadržan in popoln".

Medtem ko okleva med tema dvema nemogočema, se nevrotik odtuji samemu sebi in umakne uresničitvi svojih resničnih potencialov.

Na prvi pogled se zdi, da je Horney ukradel nekaj najboljših idej Adlerja. Jasno je na primer, da njihov tri prilagodljive strategije so zelo blizu trem adlerovskim vrstam. Pravzaprav je povsem logično misliti, da je na Karen zelo vplival Adler, če pa se približamo temu, kako je izpeljala svoje tri strategije ( s sestavljanjem skupin nevrotičnih potreb) lahko vidimo, da je preprosto prišel do istih zaključkov iz drugačnega pristopa. Vendar ni dvoma, da Horney in Adler (in Fromm in Sullivan) predstavljata neuradno šolo psihiatrije. Običajno jih imenujejo novofrojdovci, čeprav je izraz precej nenatančen. Na žalost je drugi pogosti izraz socialni psiholog, ki pa je, čeprav natančen, še en izraz, ki se uporablja za označevanje študijskega področja.

Pomembno je omeniti, kako se Horneyjeva teorija približuje Adlerjevi v smislu razlik med želja po popolnosti zdrav in nevrotičen in celo, da nekoliko predvideva naše revidirane avtorje, kako njegova konceptualizacija spominja na Carl Rogers. Velikokrat pomislim, da ko več ljudi ponuja podobne ideje, je to dober znak, da dosežemo nekaj vrednega.

Karen Horney je imela še nekaj zanimivih idej, ki bi jih morali omeniti. Najprej je kritizirala freudovsko idejo zavisti na penisu. Čeprav je sprejel, da se je to res zgodilo pri nekaterih nevrotičnih ženskah, še zdaleč ni bil univerzalni pojav. Predlagal je, da je tisto, kar se je zdelo zavist penisa, res upravičena zavist moči moških na tem svetu.

Dejansko je dejal, da bi moški lahko zavidali penisu pri moških. zavist maternice, kar pomeni tisto zavist, ki jo čutimo pred žensko sposobnostjo vzgajanja otrok. Morda stopnja, do katere mnogi moški hodijo k uspehu in želijo, da bi njihovi priimki ostali po njihovi smrti to je nadomestilo za njihovo nezmožnost, da preživijo del sebe z nošenjem, negovanjem in vzgojo svojih otrok.

Druga ideja, ki v psihološki skupnosti ni splošno sprejeta, je ideja o samoanaliza. Karen Horney je napisala enega prvih priročnikov za samopomoč in predlagala, da bi bili z majhnimi nevrotičnimi težavami lahko lastni psihiatri. Tu lahko vidimo, kako bi ta ideja lahko ogrozila nekaj tistih občutljivih egoov, ki jim življenje postanejo terapevti.

Vedno so presenetljivi odzivi, ki jih imajo nekateri psihologi na ljudi, kot je Joyce Brothers, slavna kolumnistka psihologa (verjetno je takšno stališče nekaterih terapevtov, zlasti na psihoanalitičnem področju, je v zgodnji fazi spreminjanja zaradi novega odpiranja in prilagodljivosti pravoslavnega in radikalnega šole. N.T.).

Očitno bo, če ne bomo sodelovali z uradnim vodnikom, vaše delo omejeno na "poceni psihologijo". (Z našega stališča je zelo verjetno, da se mnogi psihiatri, ki se bojijo manj znanstvene psihoterapije, odločijo, da se bodo držali bilogična psihiatrija, kjer psihološki pojavi nimajo drugega mesta kot organski vzrok, s čimer se držijo "znanosti" medicinsko ". N.T.).

The najbolj negativni komentar Kar bi lahko storil Karen Horney, je to njegova teorija je omejena na nevrozo. Poleg zanemarjanja psihoze in drugih težav izolira resnično zdravega človeka. Ker pa nevrotične in zdrave ljudi postavlja v kontinuiteto, se sklicuje na nevrotike, ki obstajajo pri vseh.

• Najboljša knjiga Karen Horney je Nevroza in človeška rast (1950).
• Napisal je tudi bolj "priljubljene" različice, kot je Nevrotična osebnost našega časa (1937) in Naši notranji konflikti (1945).
• Vaše ideje in misli o terapiji najdete na Novi načini v psihoanalizi (1939).
• Za podrobnejši pogled na izvor feministične psihologije preberite Ženska psihologija(1967).
• In za branje o samoanalizi preberite Samoanaliza (1942).

Ta članek je zgolj informativnega značaja, v Psychology-Online pa nimamo moči postaviti diagnoze ali priporočiti zdravljenja. Vabimo vas, da obiščete psihologa, ki bo obravnaval vaš primer.

Če želite prebrati več podobnih člankov Teorije osebnosti v psihologiji: Karen Horney, priporočamo, da vnesete našo kategorijo Osebnost.