SITUIRANO UČENJE: kaj je to, faze, značilnosti, avtorji in primeri

Drug pomemben pristop na področju konstruktivizma je lokalizirano učenje, ki trdi, da je učenje se razvije kot rezultat sodelovanja v dejavnostih, v določenih okoliščinah in v odnosih z ljudmi. Pristno učenje je vedno umeščeno: zato ne more biti abstraktnega učenja situacije; poleg tega je z vidika učenca običajno nenamerno in označeno kot naravna izpeljava pristne interakcije. V tem članku o psihologiji na spletu bomo bolje razumeli kaj je lokalizirano učenje, avtorji, ki so ga teoretizirali, njegove faze in značilnosti ter tudi nekaj primerov.

Kazalo

1. Kaj je umeščeno učenje in avtorji
2. Faze lokacijskega učenja
3. Značilnosti situiranega učenja

Koncept situiranega učenja (teorija teorije učenja) ima vsekakor vzporednice z individualnim učenjem. Jean Lave (1988) je prvotno predlagal teorijo lokaliziranega učenja in se kasneje razvil v učni model rjav et al. (1989). Natančneje, Lave in Wenger sta razvila koncept lokaliziranega učenja kot končno točko svojih raziskav o učenju.

Lave (1988) trdi, da učenje je odvisno od dejavnosti, konteksta in kulture, v kateri se dogaja, in sicer se nahaja. Primer tega situiranega učenja je, ko se otroci na vrtu, na tržnici in v kuhinji pripravljajo hrano o sadju in zelenjavi. Namesto da bi si ogledovali slike v knjigi. Ta vsilitev je v nasprotju z večino učnih dejavnosti v razredu, ki namesto tega pomenijo abstraktno in nezaupljivo znanje.

Ključna načela lokaliziranega učenja so:

• Učenje poteka na podlagi dejavnosti, konflikta in kulture, v kateri poteka.
• Socialna interakcija je ključ do lokaliziranega učenja.
• Učne naloge morajo biti predstavljene v verodostojnem kontekstu.
• Učenje zahteva socialno interakcijo in sodelovanje.
• Učenje se olajša in spodbuja, kadar se ponujajo možnosti gradbenih odrov.

Teorija teorije učenja je poudarila vrednost konteksta v učnem procesu in to navedla večina naučenega je specifična za situacijo, v kateri se je naučila. Več kot abstraktne predstave, družbene vloge, komunikacijske prakse, vedenja, celo koristna nepisana pravila se naučijo premikati ob problematičnih priložnostih. S tega vidika učenja ne moremo opisati kot pridobivanje vsebine, temveč kot sodelovanje (vedno bolj intenzivno) v pomembnih praksah skupnosti.

Hernandez e Diaz (2015) omenjajo, da jih je treba za razvoj situiranega učenja izvajati v štirih korakih:

1. Začnite z resničnostjo. Pred obravnavo vsebine je treba študenta obravnavati smiselno vsakodnevno življenjsko izkušnjo, uporabiti njegovo resnično življenje izobraževanje kot učni vložek, tako da vam omogoča prepoznati in povezati življenje z izobraževanjem in odkriti, da so povezana z enim drugi. Mediator mora biti strokovnjak, ki lahko poveže izkušnje ali vidike vsakdanjega življenja svojih študentov z vsebino predmeta.
2. Analiza in razmislekV tem drugem koraku je čas za vsebino; Študenti berejo, raziskujejo, da bi razmislili o definicijah in analizirajo zadevno znanje. V tem času se dijaki sprašujejo, da razmišljajo, analizirajo in spodbujajo svoje kognitivne sposobnosti; mediator dokazuje obvladanje vsebine in znanja vključenih predmetov, da jih poveže s prejšnjim korakom: začenši z resničnostjo. Cilj tega koraka je, da učenci ne obvladajo vsebine z zapomnitvijo, temveč z razlago.
3. Rešite skupno. To je trenutek, v katerem učenci izvajajo življenjske izkušnje in vsebine, ki so se jih naučili v šolski praksi. Mediator mora biti strokovnjak za oblikovanje praks, kjer njihovi učenci dokažejo pridobljeno znanje, uporabljeno za problem ali za reševanje primera. Ta korak je najpomembnejši od situiranega učenja, saj se tu učenci prijavijo in preverijo korake 1 in 2. V tem koraku se razvijajo različne veščine, skupno delo, komunikacija, ustvarjalnost in inovacije. Oblikovanje šolskih praks je najboljši način za ustvarjanje preobrazbe.
4. Komunicirajte in prenesite. Učitelj in učenci sami izberejo najboljši način za socializacijo doseženega učenja, Hernández in Díaz omenjata, da "komunicirajo in s prenosom učenja drugi ne samo, da spoznajo izkušeno učenje, ampak se mu tudi pridružijo, ga okrepijo in postanejo "sostorilci" od".

Lave in Wenger alternativno predlagata teorijo, ki postavlja učenje v kontekst posebnih oblik družbene udeležbe; zanje je učenje sestavni in neločljiv vidik družbene prakse. V tem smislu uporabljamo pridevnik "umeščen", ki se nanaša na vzgojno delovanje, da bi potrdili:

• The odnosni značaj znanja in učenja.
• The dogovorjeni značaj pomena ter zainteresirane, angažirane in motivirane narave učne dejavnosti za vključene ljudi.
• The družbeni značaj učenja, ki se vedno pojavi v zvezi s kontekstom; isti um, ki še zdaleč ni prazna posoda, ki bi jo bilo treba napolniti, temelji na delovanju in interakciji znotraj družbenega sveta; učenja ne najdemo preprosto v praksi, ampak je sestavni del družbene prakse v svetu.
• The pogajalski značaj udeležbe: "udeležba vedno temelji na situiranih pogajanjih in ponovnih pogajanjih o pomenu sveta. To pomeni, da sta razumevanje in izkušnje v nenehni interakciji, pravzaprav gradita drug na drugem.
• The lokaliziran znak znanje, saj je neločljivo od aktivnega sodelovanja v kontekstu in produktu družbenih praks.

Oseba, ki se uči, v učnem procesu ne pridobi abstraktnega znanja, ki ga je mogoče kasneje prenesti in uporabiti v drugih okoliščinah, ampak pridobi sposobnost učinkovitega delovanja v praksi v skladu z načini, ki jih avtorji imenujejo "legitimna periferna udeležba", to je v skladu z modalitete, ki pomenijo postopno prevzemanje odgovornosti in najprej omejeno udeležbo, nato pa z vse več izkušnjami naraščajoče do udeležbe popolna.

V teh člankih boste našli več informacij o Ausubel smiselno učenje Y. Sociokulturna teorija Vigotskega.

Ta članek je zgolj informativnega značaja, v Psychology-Online pa nimamo moči postaviti diagnoze ali priporočiti zdravljenja. Vabimo vas, da obiščete psihologa, ki bo obravnaval vaš primer.

Če želite prebrati več podobnih člankov Situirano učenje: kaj je to, faze, značilnosti, avtorji in primeri, priporočamo, da vnesete našo kategorijo Kognitivna psihologija.

• Del Gottardo, E. (2016). Izobraževalna skupnost, pričakovano učenje, kompetentna skupnost. Neapelj: Giapeto Editore.
• Pérez Salazar, G. G. (2017). Učenje, postavljeno pred konstruktivistično teorijo v postmoderni. Obnovljeno od: https://static1.squarespace.com/static/53b1eff6e4b0e8a9f63530d6/t/5a55564e652dea613b15c150/1515542096177/Articulo+aprendizaje+situado.pdf
• Petti, L. (2011). Apprendimento informale in Rete. Dalla progettazione za vzdrževanje skupnosti na spletu. Milan: Franco Angeli.
• Veneziani, M. (2016). Kakšna prihodnost za izobraževanje na področju računovodstva? Criticità e aspetti evolutivi. Milan: Franco Angeli.