ความผาสุกทางจิตใจอันเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสิ่งแวดล้อม

ภายในสาขาจิตวิทยา แนวคิดความเป็นอยู่ที่ดีทางจิตใจ ใช้ในความหมายที่แตกต่างกัน ปัจจุบันพวกเขามีแนวโน้มที่จะถูกจัดวาง (Ryan and Deci, 2001) ในทิศทางตามหลักศาสนา (Kahneman เชื่อมโยงกับการมีอยู่ของผลกระทบเชิงบวกและการไม่มีผลกระทบด้านลบ) หรือ eudaimonic (คำประกาศเกียรติคุณจากอริสโตเติลในจรรยาบรรณนิโคมาเชียนของเขา) ซึ่งความเป็นอยู่ที่ดีเป็นผลสืบเนื่องมาจากการทำงานทางจิตที่สมบูรณ์ซึ่งบุคคลนั้นพัฒนาตนเองทั้งหมด ศักยภาพ

แม้จะมีความแตกต่างนี้ เป็นที่ยอมรับว่าทั้ง องค์ประกอบทางอารมณ์ของความเป็นอยู่ที่ดี ที่แสดงถึงความพึงพอใจและความพึงพอใจที่บุคคลรับรู้ผ่านความรู้สึกและอารมณ์ของตน เช่น การพัฒนาศักยภาพของพวกเขามีความเกี่ยวข้องและมักเกิดขึ้นพร้อมกัน เนื่องจากความผาสุกทางจิตใจไม่ได้จำกัดอยู่เพียงสภาพจิตใจเท่านั้น ปราศจากโรคภัยไข้เจ็บและวิตกกังวล ควรรวมถึงความพึงพอใจในการพัฒนาตนเองด้วย ความสามารถ

ในบทความจิตวิทยาออนไลน์นี้ เราจะมาพูดคุยกัน ความผาสุกทางจิตใจอันเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสิ่งแวดล้อม

ดัชนี

1. บทนำ
2. โมเดลเซท
3. คุณสมบัติของปัจจัยที่ค้ำจุนประสบการณ์
4. การเลือกวัตถุประสงค์ของแต่ละปัจจัย
5. บทสรุป

ในแง่นี้ นักจิตวิทยา Martin Seligman ชี้ให้เห็นใน ทฤษฎีสุขภาพ:

"ความเป็นอยู่ที่ดีคือการผสมผสานระหว่างความรู้สึกที่ดีและมีเหตุผลในกิจกรรมที่เราชอบหรือหลงใหล" นอกจากการรักษาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่ดีและมีเป้าหมายที่ท้าทายให้เราได้เป็น ความสำเร็จ".

ในทำนองเดียวกัน Ryff และ Keyes (1995) ให้ความเห็นว่า "ลักษณะเฉพาะที่ถูกต้องมากขึ้นของความผาสุกทางจิตวิทยาคือการนิยามว่าเป็นความพยายามที่จะปรับปรุงตนเองและการตระหนักถึงศักยภาพของตนเอง"

หากคุณดูบางส่วนของ แบบอย่างของความผาสุกทางจิตใจ แพร่หลายมากขึ้น เช่น Ryff's Multidimensional Model of Psychological Well-being (1989), Keyes's (1998) ความผาสุกทางสังคมของ Keyes (1998) พีระมิดแห่งความต้องการของมนุษย์ มาสโลว์ (1998) แบบจำลองของ Myers และ Diener (2000) และแบบจำลอง PERMA ของ Seligman (2011) ทั้งหมดชี้ไปที่ปัจจัยต่อไปนี้: การยอมรับตนเอง เป้าหมายชีวิต การเติบโต ส่วนบุคคล การตระหนักรู้ในตนเอง ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่น่าพอใจ การเรียนรู้สิ่งแวดล้อม การบูรณาการและการมีส่วนร่วมทางสังคม อารมณ์เชิงบวก จิตวิญญาณ และการสังเกตง่ายๆ เกี่ยวกับพวกเขาบ่งชี้ว่าพวกเขามีความเกี่ยวข้องไม่ทางใดก็ทางหนึ่งกับปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบพื้นฐานสองประการ: บุคคลและสิ่งแวดล้อมที่พวกเขาพัฒนาการดำรงอยู่ของพวกเขาเข้าใจว่าเป็น รอบชุดขององค์ประกอบของธรรมชาติใด ๆ ภายนอกบุคคลที่แทรกแซงในปฏิสัมพันธ์: สิ่งมีชีวิต โครงสร้างทางกายภาพ ระบบนิเวศธรรมชาติ และสินค้าวัตถุ และไม่มีสาระ

เห็นได้ชัดว่า ชีวิตประจำวัน ของคนใกล้ชิด เชื่อมโยงกับสิ่งแวดล้อม บุคคลที่พวกเขารักษาความสัมพันธ์ภายในบริบทบางอย่าง (ทางกายภาพ ครอบครัว งาน สังคม ขี้เล่น) และวิธีที่พวกเขาโต้ตอบกับสิ่งนั้นมีผลกระทบต่อ ความมั่นคงและความสมดุลระหว่างคนทั้งสองและเมื่อความสัมพันธ์เหล่านี้เกิดขึ้นอย่างกลมกลืนและสงบสุข พวกเขาสัมผัสได้ถึงความรู้สึกเป็นอยู่ที่ดี (ทางกายภาพและ ทางด้านจิตใจ) การนำความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสิ่งแวดล้อมมาเป็นแกนอ้างอิง คำถามที่เกี่ยวข้องกับเราคือการสร้างแบบจำลองบนพื้นฐานของมันที่ช่วยให้เราสามารถ ช่วยในการระบุปัจจัยที่มีส่วนร่วมหรืออาจนำไปสู่สภาวะของความผาสุกทางจิตใจของแต่ละคนในอนาคต คน.

จากมุมมองของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม แนวคิดเรื่องความผาสุกทางจิตวิทยาสามารถมองผ่านแนวทางที่เป็นระบบ ปฏิสัมพันธ์ ซึ่งถือว่ามนุษย์เป็นระบบทางชีววิทยาที่ซับซ้อนที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสิ่งแวดล้อมและสร้างระบบซุปเปอร์มนุษย์กับสิ่งแวดล้อม (เธอ). ในระบบ supersystem ที่ซับซ้อนนี้ ความสัมพันธ์ที่หลากหลายพัฒนาระหว่างคนทั้งสอง ถึงแม้ว่าเพื่อจุดประสงค์ของความผาสุกทางจิตใจจะมีขึ้นเฉพาะกับผู้ที่มีวัตถุประสงค์ เป็นการสนองความต้องการที่บุคคลต้องการเพื่อบรรลุความคาดหวังในชีวิตเหนือธรรมชาติ ละทิ้งสิ่งเล็กน้อยเหล่านั้นหรือ สถานการณ์ ความผาสุกทางจิตวิทยาจะเกิดขึ้นจากความสัมพันธ์เหล่านี้เมื่อพวกเขาสร้างความรู้สึกพึงพอใจและ ความพึงพอใจ (เห็นได้ชัดว่าหากสิ่งนี้เป็นอันตราย ไม่เป็นที่พอใจ หรือน่าเสียใจ ผลที่ได้จะเป็นความไม่สบาย ความทุกข์).

ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและองค์ประกอบของสภาพแวดล้อมที่เขาโต้ตอบสามารถนำไปสู่ ความสัมพันธ์ประเภทต่าง ๆ และแต่ละคนสร้างประสบการณ์ส่วนตัวซึ่ง เราเรียกว่า ประสบการณ์, ซึ่งกำหนดเป็นประสบการณ์และความเป็นจริงที่บุคคลอาศัยอยู่และเป็นเอนทิตีพื้นฐานที่สนับสนุนความเป็นอยู่ที่ดีเมื่อเป็นที่พอใจ ความอยู่ดีมีสุขทางจิตใจที่ได้มาจากประสบการณ์ที่คุ้มค่านั้นมีเวลาจำกัด ตราบนานเท่านาน อย่างไรก็ตาม ตลอดชีวิตของผู้คน อาจประสบกับสิ่งเหล่านั้นเป็นจำนวนมากและก่อให้เกิดความรู้สึกเป็นอยู่ที่ดีทั่วโลกและยั่งยืน (อาจเกี่ยวข้องกับเงื่อนไขเช่นความสุขคุณภาพชีวิตหรือความพึงพอใจ สำคัญยิ่ง).

แม้ว่าประสบการณ์เหล่านี้จะเป็นเรื่องส่วนตัว แต่เนื้อหาก็ขึ้นอยู่กับ โครงสร้างและลักษณะของสิ่งแวดล้อม ที่เกิดขึ้นเนื่องจากเป็นสิ่งที่อนุญาตหรือป้องกันความสัมพันธ์ที่เป็นไปได้บางประเภท

ในรูปแบบนี้ถือว่าสิ่งที่เชื่อมโยงโดยตรงกับชีวิตประจำวันของบุคคลมากที่สุดสามารถเชื่อมโยงกับสามสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งแวดล้อม: เป็น (เพื่อครอบครองพัสดุของสิ่งแวดล้อม) เพื่อที่จะมี (ให้มีองค์ประกอบของสิ่งแวดล้อม) และ ทำ (แทรกแซงในกระบวนการในสภาพแวดล้อม)

ตามแนวทางนี้ กล่าวได้ว่าความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสิ่งแวดล้อมขึ้นอยู่กับปัจจัยพื้นฐานสี่ประการหรือ "เสาหลัก" ซึ่ง พวกเขาค่อย ๆ จัดการปฏิสัมพันธ์ทั้งหมด: เรื่องของปฏิสัมพันธ์ (ความเป็นอยู่) สถานที่ที่ปฏิสัมพันธ์เกิดขึ้น (ความเป็นอยู่) องค์ประกอบของสิ่งแวดล้อมที่มันมีอยู่ (มี) และการกระทำที่พัฒนาในสภาพแวดล้อมของมัน (การทำ) ซึ่งรวมกันเป็นกลุ่มภายใต้ อักษรย่อ เซท.

สถานการณ์ประจำวันของบุคคลใด ๆ จะถูกอ้างถึงในปัจจัยเหล่านี้อย่างน้อยหนึ่งอย่างและแต่ละปัจจัย ประกอบด้วยองค์ประกอบต่าง ๆ รวมทั้งเพื่อเป็นแนวทางและไม่ จำกัด กำลังติดตาม:

• เป็น: หมายถึงลักษณะทางร่างกายและจิตใจ และคุณภาพ (ทางปัญญา วิชาชีพ ศิลปะ กีฬา ฯลฯ) ที่มีอยู่ในตัวบุคคล
• คือตอบ: นี่เป็นสถานการณ์ปกติที่คุณพัฒนาชีวิตของคุณ (เมือง ถนน บ้าน ที่ทำงาน พื้นที่พักผ่อน ฯลฯ) เป็นพื้นที่ทางกายภาพที่พวกเขาทำกิจกรรมและความสัมพันธ์กับส่วนที่เหลือขององค์ประกอบสิ่งแวดล้อม
• เพื่อที่จะมี: ระบุองค์ประกอบของสภาพแวดล้อมที่คุณสามารถโต้ตอบได้ ไม่ว่าจะเป็นวัสดุ (อาหาร, ที่อยู่อาศัย, ยานพาหนะขนส่ง, เสื้อผ้า, อุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ ฯลฯ) หรือไม่มีความสำคัญ (เวลา เสรีภาพ ศักดิ์ศรี ฯลฯ) เช่นเดียวกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล (คู่ครอง ลูก เพื่อน หุ้นส่วน เพื่อนร่วมงาน เป็นต้น)
• ทำ: การกระทำที่กระทำในสภาพแวดล้อมที่เป็นอยู่และด้วยองค์ประกอบที่มีอยู่เพื่อให้ได้มา ความพึงพอใจต่อความต้องการและวัตถุประสงค์ (วิชาชีพ, กีฬา, ศิลปะ, สังคม, กิจกรรมสันทนาการ, เป็นต้น)

เมื่อพิจารณาจากคำอธิบายนี้ กุญแจสู่ความผาสุกทางจิตใจคือการบรรลุความสัมพันธ์และความสามัคคี ระหว่างเสาหรือปัจจัยทั้งสี่กับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสิ่งแวดล้อมที่ได้รับการสนับสนุน ในลักษณะที่รักษาสมดุลทางจิตวิทยา (ที่เรียกว่าสภาวะสมดุลทางจิตวิทยาของ W. Canon, 1932) และสร้างสถานะที่สำคัญที่น่าพอใจ

เมื่อบุคคลพอใจในสิ่งที่เขาเป็น พอใจในที่ที่เป็นอยู่ มีทุกสิ่งที่ตนต้องการ และชอบในสิ่งที่ตนทำ มีโอกาสมาก รักษาความสัมพันธ์ที่คุ้มค่ากับสิ่งแวดล้อม (ประสบการณ์บนพื้นฐานของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล เศรษฐกิจ การค้า สังคม วัฒนธรรม ฯลฯ ) เพลิดเพลินกับความกลมกลืนกับเขาและอยู่ในสภาวะทางจิตใจที่สมดุล (ความรู้ความเข้าใจและอารมณ์) และเปิดรับสิ่งใหม่ ประสบการณ์ ในสถานการณ์นี้ ประสบการณ์ของบุคคลนั้นสัมพันธ์กับความรู้สึกพึงพอใจและความพึงพอใจ และเรากล่าวว่าพวกเขาสนุกกับสภาวะของความผาสุกทางจิตใจ

ปัญหาเกิดขึ้นเมื่อความผูกพันและความสามัคคีนี้ไม่มีอยู่เมื่อบุคคลไม่พอใจ ปัจจัยสี่ประการใดที่ขัดขวางไม่ให้คุณมีสุขภาวะและคุณอยากให้มันมาจากที่อื่น รูปร่าง. ช่องว่างจึงปรากฏขึ้นระหว่างสถานการณ์ปัจจุบันกับสถานการณ์ที่ฉันอยากให้เป็น ทำให้ causing การปรากฏตัวของประสบการณ์ที่ไม่น่าพอใจซึ่งนำไปสู่ความไม่สมดุลทางจิตใจและความไม่มั่นคง ทางอารมณ์. ในกรณีเหล่านี้ บุคคลนั้นต้องเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก: หากฉันไม่สบายใจกับสถานการณ์ปัจจุบันของฉัน ฉันควรทำอย่างไร การเลือกมักจะไม่ง่ายนัก เนื่องจากมีหลายแง่มุม ทั้งส่วนบุคคลและสิ่งแวดล้อม ซึ่งต้องชั่งน้ำหนักเพื่อตัดสินใจ

ทฤษฎีการกำหนดตนเอง ที่เสนอโดย Ryan and Deci (2000) ระบุว่าผู้คนสามารถมีความกระตือรือร้นและมุ่งมั่น หรือไม่ใช้งาน มนุษย์จะมีความต้องการทางจิตใจโดยกำเนิดซึ่งจะเป็นพื้นฐานของบุคลิกภาพที่กระตุ้นตนเองและมีแรงจูงใจในตนเอง บูรณาการและนอกจากนี้สภาพแวดล้อมทางสังคมที่พวกเขาพัฒนาจะส่งเสริมหรือขัดขวางกระบวนการเหล่านี้ บวก. บริบททางสังคมเหล่านี้เป็นกุญแจสู่การพัฒนาและการทำงานที่ประสบความสำเร็จ บริบทที่ไม่สนับสนุนความต้องการทางจิตวิทยาเหล่านี้มีส่วนทำให้เกิดความแปลกแยกและความเจ็บป่วยของเรื่อง ในการนำทฤษฎีนี้ไปประยุกต์ใช้ บุคคลที่เลือกบรรลุความผาสุกทางจิตใจต้องเลือกองค์ประกอบ (องค์ประกอบและลักษณะ) ที่ต้องการสำหรับแต่ละปัจจัย (สำหรับ เช่น กล้าแทนขี้อาย ใช้ชีวิตในชนบทแทนเมือง เป็นครูแทนนักวิจัย ฯลฯ) และความสัมพันธ์แบบที่สามารถสร้างได้ แต่ โดยคำนึงถึงสภาพและสถานการณ์ของสภาพแวดล้อมที่จะเกิดประสบการณ์ตลอดจนแนวทางปฏิบัติเสมอ (นี่คือแง่มุมคอนสตรัคติวิสต์ของ แบบอย่าง).

ความผาสุกทางจิตวิทยาที่กำหนดในรูปแบบนี้ขึ้นอยู่กับการดำรงอยู่ของความสัมพันธ์ของความสัมพันธ์และ เสริมกันระหว่างปัจจัยทั้งสี่จึงจะต้องตรงตามคุณสมบัติบางอย่างเน้น ต่อไปนี้:

• แต่ละปัจจัยประกอบด้วย a ชุดขององค์ประกอบ ที่อาจเข้าไปแทรกแซงในความสัมพันธ์เดียวกันและมีส่วนทำให้เกิดความพอใจในประสบการณ์ได้ (ถึงแม้อาจส่งผลต่อระดับความพอใจก็ตาม) และหาก เหตุใดเราหาอันที่อยากได้ไม่ได้ก็ให้มาอีกอันหนึ่งได้ (ถ้าอยู่บนถนนที่อยากได้ไม่ได้ก็อาจจะไปทำถนนอื่นใกล้ๆ ก็ได้) เป็น; ถ้าฉันไม่สามารถมีความสัมพันธ์ในการทำงานกับบริษัทที่ฉันต้องการ ฉันสามารถมีความสัมพันธ์กับบริษัทอื่นในภาคเดียวกันได้)
• จะได้รับ การพึ่งพาอาศัยกันระหว่างปัจจัยต่างๆ เพื่อให้การมีอยู่ของคนหนึ่งอาจขึ้นอยู่กับการมีอยู่ของอีกคนหนึ่ง (การเป็นแพทย์คุณต้องมีปริญญา การปีนเขาต้องอยู่บนภูเขา เป็นต้น)
• องค์ประกอบของแต่ละปัจจัยที่ส่งผลต่อความเป็นอยู่ที่ดีคือ เฉพาะของแต่ละคน (ความหลากหลายเป็นบรรทัดฐานที่มีอยู่ทั่วไปในธรรมชาติ ซึ่งพิสูจน์ความแตกต่างระหว่างความต้องการ รสนิยม และภาพลวงตา) ตัวอย่างเช่น คนหนึ่ง “รู้สึกดี” ที่อาศัยอยู่ในเมืองและทำงานในโลกแห่งการเงิน และอีกคนใช้ชีวิตบนภูเขาและปลูกผักผลไม้และไม้ผล
• องค์ประกอบของแต่ละปัจจัยตลอดจนความสัมพันธ์ของความเกื้อกูลและความสัมพันธ์ระหว่างกัน พวกมันไม่คงที่ อาจแตกต่างกันไปตามกาลเวลา หายไป หรือเพิ่มขึ้น เนื่องจากทั้งบุคคลและสิ่งแวดล้อมเป็นระบบพลวัตและอยู่ภายใต้ ความผันแปรตามสภาพการณ์ที่เกิดขึ้นในแต่ละขณะ (เยาวชนไม่มีความสามารถ ความปรารถนา และความต้องการเหมือนกัน ผู้ใหญ่) อย่างไรก็ตาม ความสามารถในการเปลี่ยนแปลงและความยืดหยุ่นนั้นไม่เหมือนกันสำหรับปัจจัยสี่ประการ เช่น ลักษณะและคุณสมบัติส่วนบุคคล (เป็น) เปลี่ยนแปลงได้ยากกว่าที่อยู่อาศัย (ความเป็นอยู่) รถยนต์ (การมี) หรืองาน (การทำ)
• ทั้งสี่คน มีส่วนช่วยให้สุขภาพจิตดีแต่ไม่จำเป็นต้องเข้มข้นเท่ากันก็ขึ้นอยู่กับการประเมินที่บุคคลมอบให้กับแต่ละปัจจัย โดยคำนึงถึงความสำคัญและความสำคัญของชีวิตและระดับของ ความพึงพอใจที่ต้องการของแต่ละคน (บุคคลอาจให้ความสำคัญกับการอยู่ในเมืองใดเมืองหนึ่งมากขึ้นแม้ว่าจะหมายถึงการมีเวลาว่างน้อยลงหรือเลิกงานที่ อยากจะ).

แนวโน้มที่จะปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่เพื่อค้นหาสถานการณ์ความเป็นอยู่ที่ดีเป็นเรื่องปกติในมนุษย์ คุณมักจะได้สิ่งที่คุณไม่มีหรือเพื่อกู้คืนสิ่งที่คุณมีและสูญเสียไป แต่คุณต้องคำนึงถึงกฎสำคัญ: ไม่ได้ในสิ่งที่ต้องการเสมอไป alwaysเพราะเส้นทางที่ต้องเดินทางระหว่างสถานการณ์ปัจจุบันกับสถานการณ์ที่ต้องการมักจะเต็มไปด้วยความยากลำบาก สถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับบุคคลหรือสิ่งแวดล้อมอาจเกิดขึ้นซึ่งไม่ได้อยู่ภายใต้การควบคุมและทำให้กระบวนการยากขึ้น (อุบัติเหตุ ภัยธรรมชาติ การเจ็บป่วย การเลิกจ้าง การหย่าร้าง ฯลฯ)

การได้รับองค์ประกอบที่ต้องการของแต่ละปัจจัยในการเอาชนะปัญหาเหล่านี้จึงกลายเป็นเป้าหมายที่จะบรรลุผลสำเร็จ

การมีอยู่ของข้อจำกัดและอุปสรรคที่เป็นไปได้เพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ที่ต้องการในแต่ละปัจจัยบังคับให้เราสร้าง a จุดกึ่งกลางระหว่างสิ่งที่เป็นอยู่ (สถานการณ์ปัจจุบันของปัจจัย) กับสิ่งที่เราต้องการให้เป็น (ความปรารถนาของแต่ละปัจจัย พวกเขา) ประเด็นนี้คือสิ่งที่สามารถทำได้ภายใต้สถานการณ์ (ศักยภาพ) สิ่งนี้บังคับให้เราแนะนำวัตถุประสงค์ใหม่สำหรับปัจจัยที่จะแทนที่เป้าหมายที่ต้องการ: the ทำได้หรือมีศักยภาพ การดำรงอยู่ของความแตกต่างระหว่างความปรารถนา / ศักยภาพในบุคคลนี้จำเป็นต้องตอบสนองต่อสิ่งใหม่ คำถาม: ฉันจะเป็นใคร อยู่ที่ไหน ฉันจะได้อะไร และฉันจะบรรลุอะไรได้ ทำให้. จากการรวมกันของมิติพื้นฐานทั้งสามนี้ของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสิ่งแวดล้อมที่สามารถเกิดขึ้นได้ด้วยปัจจัยสี่ประการ: ความเป็นจริง ความปรารถนา หรือความคาดหวังและศักยภาพ รูปแบบต่อไปนี้ถูกสร้างขึ้น:

เนื่องจากสภาวะทางจิตใจของความเป็นอยู่ที่ดีนั้นต้องการลักษณะเฉพาะของแต่ละคน ไม่ว่าจะเป็นตัวเธอเองหรือด้วยตัวเธอเอง ความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ (นักจิตวิทยา ที่ปรึกษา หรือโค้ช) ซึ่งต้องหาคำตอบให้กับคำถามเหล่านี้ (ซึ่งเกี่ยวข้องกับ ความรู้ของตนเองและสิ่งแวดล้อมที่สถานการณ์ชีวิตเกิดขึ้น) และเลือกองค์ประกอบของแต่ละปัจจัยที่อ่อนไหวต่อ ให้ความเป็นอยู่ที่ดี อย่างไรก็ตาม มีกฎการดำเนินการทั่วไปที่ต้องคำนึงถึง:

หลีกเลี่ยงการตั้งเป้าหมายที่ไม่มีเหตุผลหรือลวงตา

แก่ปัจจัยทั้งสี่นี้ วัตถุประสงค์จะต้อง ได้สัดส่วนกับความเป็นไปได้ของเรา เพราะถ้าคุณไม่ได้ในสิ่งที่ต้องการ ความล้มเหลวและความคับข้องใจก็จะตามมา นอกจากนี้ ความคาดหวังที่เกินจริงและแรงบันดาลใจที่ไม่มีมูลมักเป็นสาเหตุของความวิตกกังวลและความเครียด ประสบการณ์แสดงให้เห็นว่าคนจำนวนมากมักจะกำหนดเป้าหมายปัจจัยที่ชี้นำโดยภาพลวงตามากกว่าเหตุผล และสิ่งนี้นำไปสู่ เป้าหมายที่ยากมากหรือเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุ: พวกเขาต้องการเป็นมากกว่าที่จะเป็นได้ อยู่ในที่ที่พวกเขาไม่สามารถเป็นได้ มีสิ่งที่พวกเขาไม่สามารถมีได้และทำในสิ่งที่พวกเขาไม่สามารถ พวกเขาสามารถทำได้

ไม่ตามใจอารมณ์จนเกินไป by

ประสบการณ์ที่เกิดขึ้นซ้ำๆ ทำให้เกิดการเชื่อมโยงทางปัญญาและอารมณ์กับองค์ประกอบของสภาพแวดล้อมที่เกี่ยวข้องกัน (ครอบครัว มิตรภาพ ความเป็นเพื่อน ฯลฯ) จุดแข็งของลิงค์เหล่านี้สามารถมีอิทธิพลต่อการเลือกองค์ประกอบที่ต้องการสำหรับปัจจัยอื่นที่ไม่ใช่ เหมาะสม (ความรักหรือความเกลียดชังอาจทำให้บุคคลเลือกองค์ประกอบใหม่ของปัจจัยรูปแบบไม่ลงตัวและ โง่เขลา).

สร้างลำดับชั้น

เนื่องจากประสบการณ์บอกเราว่าไม่น่าเป็นไปได้ที่วัตถุประสงค์ที่ต้องการจะบรรลุได้ในทุกปัจจัย a ความสัมพันธ์แบบลำดับชั้น ระหว่างกันตามคุณค่าที่ตนมีต่อบุคคลและสภาพการณ์ที่ตนเป็นอยู่ ก็คงเป็นเรื่องของการเลือกว่าความต้องการหรือข้อกังวลใดที่จะตอบสนองนั้นถือว่าสำคัญกว่า จะเป็นอย่างที่อยากเป็น เป็นที่ที่อยากเป็น ได้ในสิ่งที่ต้องการหรือทำงานที่ตื่นเต้นเร้าใจ ในทำนองเดียวกัน เนื่องจากแต่ละปัจจัยประกอบขึ้นจากตัวเลือกมากมาย (ลักษณะและคุณสมบัติส่วนบุคคลที่แตกต่างกัน แตกต่างกัน สินค้าวัตถุ ตลอดจนสถานที่และกิจกรรมที่จะดำเนินการ) ควรสร้างลำดับชั้นระหว่าง พวกเขา

กำหนดเกณฑ์ความพึงพอใจที่ยอมรับได้

ความพึงพอใจที่ได้รับในปัจจัยหนึ่งไม่ใช่ค่าเฉพาะ แต่มีตั้งแต่ความไม่พอใจทั้งหมดไปจนถึงความพึงพอใจสูงสุดจนถึงระดับกลาง ในแง่นี้ การไม่บรรลุวัตถุประสงค์ที่ต้องการในปัจจัยเดียว (ความพึงพอใจสูงสุด) ไม่ได้ป้องกันความรู้สึก ความเป็นอยู่ที่ดีหากบรรลุเป้าหมายระดับล่างที่ยอมรับได้ (กล้าหาญ แต่ไม่กล้าหาญเท่าที่ต้องการอยู่ในทีมที่ดี แม้จะไม่ใช่สิ่งที่ดีที่สุด การมีเพื่อนแต่ไม่ได้มากเท่าที่ต้องการ ครอบครองตำแหน่งผู้บริหารที่สำคัญทั้งๆ ที่ไม่ใช่คนที่คุณ ปรารถนา ฯลฯ) ในกรณีนี้ ควรหาว่าเกณฑ์ความพึงพอใจที่ยอมรับได้ในแต่ละปัจจัยคืออะไร เพื่อพิจารณาว่าความผาสุกทางจิตใจและ "ความรู้สึกดี" นั้นบรรลุแล้ว

วิเคราะห์ความน่าจะเป็นมีอยู่เพื่อให้บรรลุสิ่งที่เราต้องการและศึกษาอัตราส่วนต้นทุนและผลประโยชน์

ของกระบวนการเพื่อให้บรรลุ เห็นได้ชัดว่า มันไม่คุ้มที่จะใช้ความพยายามมากขึ้นหากเราไม่สามารถปรับปรุงได้ สถานการณ์จนถึงเกณฑ์ความพึงพอใจที่เลือก นักจิตวิทยา เฮอร์เบิร์ต ไซมอน กล่าวว่า ความพยายามนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับรางวัลที่ได้รับ และสิ่งนี้ขึ้นอยู่กับประโยชน์ของสิ่งที่ได้รับและความพึงพอใจที่เกิดขึ้น ดังนั้นการหมกมุ่นในการมองหาสถานการณ์ที่เหมาะสมที่สุดในแต่ละปัจจัยจึงอาจจัดได้ว่าไม่เหมาะสมหรือโง่เขลา มีหลายครั้งที่ความพยายามที่จะเอาชนะข้อบกพร่องในปัจจุบันและแสวงหาสถานการณ์ที่น่าพอใจมากขึ้นทำให้บุคคลนั้นอุทิศส่วนสำคัญ ของเวลาและความพยายามในภารกิจนี้ โดยละทิ้งส่วนอื่น ๆ ในชีวิตประจำวันของเขาที่สามารถสร้างความพึงพอใจและความสุขใน ปัจจุบัน.

โดยไม่คำนึงถึงกฎข้างต้นและตามหลักการของจิตวิทยาเชิงบวก ความผาสุกทางจิตใจต้องการมากกว่าความรู้สึกของ ความสงบ สงบ อันเนื่องมาจากการไม่มีจิตวิตกกังวล อันนำไปสู่สภาวะจิตที่สงบและสมดุล กล่าวคือ ยัง ส่องสว่างโครงการชีวิตที่น่าตื่นเต้น ที่มีปัจจัยเหล่านี้เข้ามาเกี่ยวข้อง ความคาดหวังที่ดีในการดำเนินโครงการที่คุ้มค่าที่ทำให้เราตื่นเต้นและทำให้เรารู้สึกพึงพอใจ พึงพอใจและ เพลิดเพลินกับสิ่งที่ได้รับ (การเริ่มต้นธุรกิจ การเริ่มต้นครอบครัว การเดินทางไปยังประเทศที่แปลกใหม่ ฯลฯ) มีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อรัฐสวัสดิการ และ เพื่อให้โครงการประเภทนี้ (ที่จะทำ) ประสบผลสำเร็จ จำเป็นต้องมีปัจจัยอีก 3 ประการ คือ เป็น เป็น และ มี มีความเกี่ยวข้องและเสริมด้วย ตะวันออก.

ใครก็ตามที่ต้องการรักษาความสัมพันธ์ที่สมดุลและกลมกลืนกับสภาพแวดล้อมที่ทำให้พวกเขารู้สึกดีและมีความสุขในสภาพจิตใจที่ดี เพื่อให้บรรลุสิ่งนี้ คุณต้องหาส่วนผสมของปัจจัยทั้งสี่ที่สร้างสถานการณ์ชีวิตที่คุ้มค่าและน่าพอใจ เพราะได้รับการพิสูจน์แล้วว่า ไม่ได้มีเพียงส่วนผสมเดียวที่สามารถสร้างสภาวะของความผาสุกทางจิตใจ ค่อนข้างสามารถทำได้ผ่านชุดค่าผสมมากมาย

แต่ละปัจจัยมีความเป็นไปได้หลายอย่างและ / หรือองค์ประกอบ (จาก 1 ถึง n): บุคคลสามารถกำหนดได้หลายลักษณะทั้งทางร่างกายและจิตใจ มันสามารถอยู่ในพื้นที่ต่าง ๆ (เมือง บ้าน ที่ทำงาน ศูนย์นันทนาการ ฯลฯ); มีความสัมพันธ์ส่วนตัวและวัตถุที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้มากมายและทำกิจกรรมต่างๆ และด้วยความเป็นไปได้ทั้งหมดเหล่านี้ สามารถสร้างชุดค่าผสมที่เกี่ยวข้องจำนวนนับไม่ถ้วนได้ ซึ่งเอื้อต่อความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและสิ่งแวดล้อมที่น่าพอใจซึ่งสามารถให้สถานะของ ความเป็นอยู่ที่ดี (ไม่มีปัจจัยที่ "ว่างเปล่า" ขององค์ประกอบนั่นคือมีค่าเป็น 0 เพราะในการโต้ตอบใด ๆ จะมีใครบางคนทำบางสิ่งกับบางคนเสมอ สิ่ง).

เป้าหมายของแต่ละคนคือการหา การผสมผสานแฟกทอเรียลที่เหมาะกับความปรารถนาและภาพลวงตาของคุณมากที่สุด ภายในความเป็นไปได้และในสถานการณ์และเงื่อนไขที่สิ่งแวดล้อมเสนอให้ การรวมกันที่สามารถโน้มน้าวเขาว่าชีวิตมีค่าควรเพราะเมื่อคนไม่รักตัวเองอย่างที่เขาเป็นเขาไม่อยู่ในที่ที่ต้องการเขาไม่มีสิ่งที่ ความต้องการและไม่พึงพอใจในสิ่งที่ทำ เขามีเชื้อโรคของ "ความไร้ความหมาย" ในชีวิตของเขา (มีหลายกรณีของภาวะซึมเศร้าและการฆ่าตัวตายเนื่องจากสิ่งเหล่านี้ ข้อบกพร่อง)

การแสดงออกในทางคณิตศาสตร์ของความเป็นอยู่ที่ดีจะได้รับจากสูตร:

สุขภาพจิตดี = ฉ (S1-n, E1-n, T1-n, H1-n)

แต่ได้รับหนึ่ง การรวมกันของปัจจัยสี่ ที่ส่งเสริมความผาสุกทางจิตวิทยาของความพึงพอใจอย่างเต็มที่และสมบูรณ์นั้นไม่สามารถใช้ได้กับทุกคน อย่างไรก็ตาม สิ่งที่อยู่ในมือของหลายๆ คนคือการบรรลุ โดยคำนึงถึงทรัพยากรของพวกเขา a การรวมแฟกทอเรียลที่ช่วยให้ความสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมสามารถสร้างสถานการณ์ของ สวัสดิการ "ปรับให้เข้ากับสถานการณ์"มันเป็นไปได้ และต่อมา ยอมรับมันแม้ว่าจะไม่ใช่สิ่งที่ต้องการก็ตาม (ในแง่นี้ ในปี 1995 Diener และ Fujita ได้ตรวจสอบความแปรปรวนร่วมของ ทรัพยากร: เงิน, การสนับสนุนจากครอบครัว, ทักษะทางสังคมและความฉลาด, การได้รับดัชนีของทรัพยากรที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ที่ดี, โดยสรุปว่าดูเหมือนว่าผู้คนมักจะสามารถบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีทางจิตใจโดยการจับคู่เป้าหมายกับทรัพยากรที่พวกเขา มี).

อย่างไรก็ตาม ต้องคำนึงว่ามีสถานการณ์ที่ where ขาดมากกว่าหนึ่งปัจจัย องค์ประกอบที่ถือว่าเป็นพื้นฐานสำหรับบุคคล ซึ่งทำให้ยากต่อการยอมรับและปรับตัว สถานการณ์ใหม่เนื่องจากความยากลำบากในการหาปัจจัยใหม่ ๆ ที่สามารถก่อให้เกิดได้ สวัสดิการ. ตัวอย่างสามารถอธิบายสถานการณ์นี้ได้: ผู้ต้องขังที่อยู่ในสถานที่ราชทัณฑ์สามารถมีความผาสุกทางจิตใจด้วยคุณสมบัติของเขาได้หรือไม่? ส่วนตัว "จอด" ที่ไม่มีอิสระหรือสิ่งของและสามารถทำสิ่งที่เฉพาะเจาะจงเพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่ต่างจากรสนิยมและ ความปรารถนา?; ผู้ที่มีความบกพร่องทางสติปัญญาหรือทางร่างกายสามารถทำเช่นเดียวกันได้หรือไม่? ในทั้งสองกรณี การยอมรับและการปรับตัวเป็นสิ่งจำเป็นตามสถานการณ์ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันบางคนจากการบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีในตัวพวกเขา

ในกรณีใด ๆ การยอมรับให้มีประสิทธิภาพและสามารถสร้างสถานะของ .ได้ ความผาสุกทางจิตใจไม่สามารถประกอบด้วยความเป็นไปไม่ได้ที่จะได้สิ่งที่ต้องการและต้องการสอดคล้องกับสิ่งที่ อยู่ในขอบเขตของคุณและเรียนรู้ที่จะลาออกและทนต่อความคับข้องใจที่เกิดจากความไม่พอใจของความปรารถนาและ อาการหลงผิด; แต่จะต้องเชื่อมั่นโดยไม่ต้องสงสัยเลยว่าการรวมกันขององค์ประกอบที่ได้รับคือสิ่งที่สามารถทำได้ หลังจากที่ได้หมดความเป็นไปได้ทั้งหมดที่เราเอื้อมถึงแล้วและความสำเร็จนี้ควรมาพร้อมกับความพึงพอใจและ ความพึงพอใจส่วนตัวกับสิ่งที่ได้รับ (บางครั้งเรายอมรับสถานการณ์และเรียนรู้ที่จะอยู่กับมัน แต่เราไม่มีความรู้สึก ของสุขภาพ)

เมื่อคนๆ หนึ่งทำทุกอย่างที่ทำได้และใช้ทุกวิถีทางเพื่อให้เป็นในสิ่งที่พวกเขาอยากเป็น เป็นที่ที่ to อยากเป็น มี ทำในสิ่งที่ชอบ ไม่ได้ ก็ต้องพอใจ แม้จะไม่ถึงระดับนั้น ปรารถนา; ไม่ควรตกอยู่ในความคับข้องใจและการประเมินค่าต่ำเกินไป ของตนเองและสิ่งแวดล้อมที่ตนอยู่ แต่พึงมีสถานภาพที่ได้รับและไม่คร่ำครวญถึงสิ่งที่ "ควรจะเป็นและไม่ใช่" สุดท้าย ในสถานการณ์เช่นนี้ ขอแนะนำให้ถามตัวเองว่ามันคุ้มค่าที่จะใช้เวลามาก และพยายามอย่างมากที่จะได้ในสิ่งที่คุณต้องการและยังไม่มี แทนที่จะทุ่มเทให้กับความเพลิดเพลินและดื่มด่ำกับสิ่งดีๆ ที่คุณมีอยู่แล้วอย่างเข้มข้น?

บทความนี้เป็นเพียงข้อมูลเท่านั้น ใน Psychology-Online เราไม่มีอำนาจในการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณไปหานักจิตวิทยาเพื่อบำบัดรักษากรณีของคุณโดยเฉพาะ

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ความผาสุกทางจิตใจอันเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสิ่งแวดล้อมเราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเรา อารมณ์.

• ดีเนอร์, อี. (2000). อัตนัย - ความเป็นอยู่ที่ดี: ศาสตร์แห่งความสุขและข้อเสนอดัชนีระดับชาติ นักจิตวิทยาอเมริกัน.
• ดีเนอร์, อี. และ Fujita, F. (1995). ทรัพยากร ความพยายามส่วนตัว และความเป็นอยู่ที่ดีตามอัตวิสัย: แนวทางเชิงความคิดและอัตลักษณ์ วารสารบุคลิกภาพและจิตวิทยาสังคม.
• มาสโลว์, อับราฮัม ฮาโรลด์ (1998). ชายที่ตระหนักในตนเอง: สู่จิตวิทยาของการเป็น (บาร์เซโลนา: บทบรรณาธิการ Kairós).
• ไมเยอร์ส, ดี. ก. (2000). ทุน เพื่อนฝูง และศรัทธาของคนมีสุข นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน.
• ริฟฟ์, แครอล & คีย์ส, ซี. NS. (1995). ทบทวนโครงสร้างของความผาสุกทางจิตใจ วารสารบุคลิกภาพและจิตวิทยาสังคม.
• เซลิกแมน, เอ็ม. (2005). ความสุขที่แท้จริง. (บาร์เซโลนา: Ed. B, S.A.).
• เซลิกแมน, เอ็ม. (2011). เฟื่องฟู: ความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับความสุขและความเป็นอยู่ที่ดี - และวิธีบรรลุเป้าหมาย (ลอนดอน: Ed. Hodder & Stoughton General Division).