Aile Hayatı: Uyarlanabilir Olaylar ve Kaynaklar

Uzun bir süre aileye dikkat hastalıkta merkezileştirildi, eylemleri teşhis ve tedaviye yönlendirdi. Aile olaylarının varlığı, travmatik bir deneyim olarak, bir krizi tetikleyerek, aile sağlığı sorunlarının güçlendiricisi olarak algılandı. Şu anda, salutojenik modellerle, bu anlayış değiştiriliyor, görmeye başlıyoruz. zorluklara rağmen doğal olarak direnme ve yeniden inşa etme yeteneğine sahip aile (Castillo, 2010).

Yapılan araştırmalarda olaya karışan ailelerden bazılarının travmatik durumlar aile sağlığında değişiklik geliştirmediler. Normatif ve para-normatif olaylarla karşı karşıya kalan çoğu ailenin, başa çıkma sürecine bağlı olarak, öğrenme ve deneyimden yararlanma yeteneğine sahip olduğu yadsınamaz.

Bu Çevrimiçi Psikoloji makalesinde, aile hayatındaki olaylarda uyarlanabilir kaynaklar.

dizin

1. Ailelerin koruyucu kaynakları
2. Gerçekleştirilen yöntem
3. Araştırmadan elde edilen sonuçlar
4. Çalışmadan elde edilen daha fazla sonuç
5. Sosyal Destek
6. Ailelerin uyarlanabilir kaynakları var
7. Destek türleri
8. Enstrümantal destek
9. Ailelerde sosyal desteğin mevcudiyeti
10. Sonuçlar

Aile hayatında stresli olay ve durumlarla etkili bir şekilde başa çıkabilen aileler vardır. Ailenin sahip olduğu adapte olma ve direnme yeteneği şaşırtıcı bir güce sahip yaşam olayları, durumun üstesinden gelmeyi ve daha güçlü bir şekilde ortaya çıkmayı başarır (Walsh, 2004).

Martínez (2003), ailenin “koruyucu kaynakları”nı, aşağıdakileri gerçekleştirebilecek koşullar veya ortamlar olarak tanımlar. bireylerin veya grupların gelişimini desteklemek ve çoğu durumda koşulların etkilerini azaltmak olumsuz.

Bu kaynaklar ailelerde var olan özellikler olayların olumsuz etkilerini azaltmak ve aile sağlığını korumak için çalışır.

Araştırmanın amacı, normatif ve para-normatif olayların oluşumuna karşı koruyucu kaynaklar olarak uyarlanabilir kaynakları ve sosyal desteği değerlendirmektir. Bu amacı gerçekleştirmek için iki araç uygulanmıştır: Aileye Uyarlanabilir Kaynakları Değerlendirme Testi ve Aile Sosyal Destek Testi.

bir tanımlayıcı ve kesitsel araştırma Havana ve Ciego de Ávila eyaletlerinde uygulandı. Analiz birimi olarak aile kullanılmıştır. Çalışılan popülasyon 728 aile, normatif olay deneyimlerine sahip 345 aile ve para-normatif olay deneyimlerine sahip 383 aileydi.

Normatif olaylar arasında, m olarak kabul edilenleryaşam döngüsünün her aşamasının en önemlisi. Evlilik, oluşum aşamasında, dulluk, dağılma aşamasında, çünkü aile yaşam döngüsünü başlatan ve kapatan onlar. Ara evrelerde ilk çocuğun doğumu ve ergenlik seçilirken, uzatma evresinde; ve emeklilik ve daralma aşamasındaki yaşlılık, ailenin gelişmesinde büyük öneme sahip oldukları ve aile hayatında önemli değişiklikleri ifade ettikleri için.

paranormal olaylar parçalanma (boşanma ve zamansız ölüm) kategorisinde incelendi ve buna karşılık gelen üç sağlıkla ilgili (infertilite, intihar girişimi ve alkolizm) ve moral bozukluğu kategorisinde hapis cezası.

Parçalanma açısından, en önemlileri ölüm ve boşanma sağlıkla ilgili olanların seçimi ise, aile sisteminin yapısına yükledikleri ilgiyle İntihar girişimleri, alkolizm vakaları ve yardım isteyen kısır çiftlerin yüksek insidansından kaynaklanıyordu. uzman.

Uygulanan testler

Aileye Uyarlanabilir Kaynakları Değerlendirme Testi ve Aile Sosyal Destek Testi, araştırma yazarı tarafından uygulanmış, tasarlanmış ve onaylanmıştır (Herrera ve González 2002).

• Aileye Uyarlanabilir Kaynaklar Değerlendirme Testi, Ailenin açıklığını ve esnekliğini, aile bireylerindeki davranış değişikliklerini, aileyi çözme becerilerini ölçer. sorunlar, soruna olumlu anlam yükleme, çatışma çözme becerileri ve iletişim kalıplarındaki değişiklikler akraba
• Aile Sosyal Destek Testi alınan desteğin sıklığını, desteğin türünü, en çok kullanılan destek ağlarını, ailenin desteğin mevcudiyetine ilişkin algısını ve bundan duyulan memnuniyeti araştırır.

Uygulama bir görüşmeci tarafından aileye yönlendirilmiş olarak, her enstrüman için doğrudan ev ziyareti sırasında cevap aranmaya çalışılarak yapılmıştır. Çekirdek reisi de dahil olmak üzere ailenin en az iki üyesinin görüşünü bu şekilde anlayarak bir aile konsensüsü temelinde verildi. aile içinde daha fazla karar verme yetkisine sahip olan ve tavsiyesi, rehberliği ve görüşleri diğer kişiler tarafından dikkate alınan kişidir. üyeler.

Veriler, tablolarda sunulan mutlak frekans ve yüzde analizi kullanılarak organize edildi, sınıflandırıldı ve analiz edildi. Tablolar Excel'de yapılmıştır. SPSS yazılımının yanı sıra Sosyal Bilimler İstatistik Programı ile çalıştık.

Evrimsel döngünün farklı aşamalarında incelenen tüm normatif olaylar yeterli kaynaklara sahipti. uyum, evlilik (%91,4), ilk çocuğun doğumu (%92,5), ergenlik (%72), emeklilik (%64,3), yaşlılık (74.1%). Dulluk olayı (%50) en düşük uyarlanabilir kaynaklara sahip olaydı. (Bkz. Grafik 1: Normatif olaylarda ailelerin uyarlanabilir kaynakları).

Yeterli uyum kaynağına sahip paranormal olaylar sırasıyla %67,5 ile boşanma, %58,6 ile ölüm ve %64,9 ile hapse girme idi.

Alkolizm, kısırlık ve intihar girişiminde kaynaklar yetersizdi (%73,3, %61,9, Sırasıyla %60, %50.9)) hiçbirinde kaynak yokluğuna rastlanmamıştır. Etkinlikler. (Bkz. Grafik 2: Paranormatif olaylarda ailelerin uyarlanabilir kaynakları).

Var önemli farklılıklar (P <0.05) ailelerin sahip olduğu olaylar ve uyarlanabilir kaynaklar arasında. Paranormatif olaylar, normatif olaylardan daha az uyarlanabilir kaynağa sahiptir, bu fark istatistiksel olarak anlamlıdır (p <0.05)

Normatif olaylarda en sık alınan sosyal destek türü duygusaldır. ilk çocuğun doğumu (%62,5), ergenlik (%91,5), emeklilik (%77,1), yaşlılık (%62,1) ve dulluk (%64). Daha az duygusal destek alan tek evliliktir (%38,6). Araçlar bir dereceye kadar evlilikte (%67,1), ilk çocuğun doğumunda (%50) ve emeklilikte (%52,9) alındı. Daha çok dullukta (%60) ve yaşlılıkta (%46,5). Ergenlik, araçsal destek almayan olaydı. İncelenen aileler haber bültenini evlilikte (%72,9), ilk çocuğunun doğumunda (%75) ve ergenlik döneminde (%78,1) almaktadır. Aile yaşam döngüsünün sonunda ortaya çıkan olaylarda bu tür destekler azalmaya başlar. Emeklilikte olduğu gibi (%44,3), yaşlılıkta (%39,6), dulluk durumunda ise sadece bir kişi (%40) bazı bilgiler almaktadır.

alınan tek olay çok manevi destek yaşlılıktı (%54.3) ile. Normatif olayların geri kalanı çok az manevi destek, evlilik (%78.6), ilk çocuğun doğumu (%95), ergenlik (%95.2), emeklilik (%42.8) ve %62 dulluk aldı.

Paranormatif olaylarda alınan sosyal desteğin türü duygusal, ölümde (%92,9), kısırlıkta (%80,7), intihar girişimi (%71,4), boşanma (%61) ve hapsetme (%68,3) ve intihar girişiminde (%97,6), ölüm (%91,4), kısırlık (%87,7) ve Çoğu tezahüründe önemli bir sosyal destek eksikliğinin görüldüğü alkolizm olayı dışında hapis cezası (%46,7), Haber programı söz konusu olduğunda, bir (%66,7) alır, bu, sağlık olaylarının kontrolünde yapılan eylemlerle verilebilir. hastalıklar. İncelenen ailelerde araçsal desteğin çok az kullanıldığını, intihar girişiminde (%42,8) ve hapsedilmede (%58,8) manevi destek sağlandığını görüyoruz.

Manevi destek, intihar girişimi (%42,8) ve bazılarında (%55,8) hapsedilme yoluyla daha fazla alındı.

Olay türleri ile duygusal ve araçsal destek arasında istatistiksel olarak anlamlı bir ilişki yoktur. Alınan duygusal destek (p = 0.334> 0.05) ve araçsal destek (p = 0.65> 0.05) X2 testine göre her iki olay türünde de homojen olarak verilmektedir. Duygusal ve araçsal destek ile normatif veya para-normatif olayın türü arasında herhangi bir ilişki gözlemlenmemiştir. Hem bir olayda hem de başka bir olayda her zaman sevgi, anlayış ve yardım gerekli krizler karşısında malzeme ve araçlar.

Olaylar ile alınan bilgi ve manevi destek arasında istatistiksel olarak anlamlı bir ilişki (p<0.05) vardır. Normatif ve para-normatif olaylarda alınan bilgi desteği (p <0.05) ve manevi destek (p <0.05) arasındaki fark önemlidir. Para-normatif olaylar, aileler üzerindeki yüksek etkisi nedeniyle daha fazla bilgi ve manevi destek aldı.

Normatif olaylarda, genel olarak, alınan sosyal destek bunların çoğunda sıktı, çocuğun doğumu. ilk çocuk %47.5, ergenlik %59.8, emeklilik %74.5, yaşlılık %58.6 ve dulluk %54. evlilik %60

Paranormatif olaylarda, alınan destek alkolizmde (%88,4), boşanmada seyrekti. (%61.9) ve hapiste, sadece infertilite (%46.6), ölüm (%54.3) ve intihar girişiminde sıktı. (57,1%); ve alkolizm durumunda herhangi bir destek almayan ailelerin olduğu görüldü.

Alınan sosyal desteğin sıklığına göre farklı olay türleri arasında istatistiksel olarak anlamlı bir fark (p<0.05) vardır. Normatif olaylar daha fazla destek aldı.

Normatif olaylarda, aileler tarafından kullanılan ana destek ağları şunlardı:bir arada yaşama kendi ailesi, ikincisi, diğer akrabalar ev dışında yaşayanlar ve üçüncü sırada çift, ardından sağlık kurumları. Evlilik olayının ana destek ağları vardı: kendi ailesi %80, ev dışındaki aile %84,3, çift %80, iş arkadaşları %71,4 ve arkadaşlar %68,6. İlk çocuğun doğumunun %100 kendi ailesi, %50 ev dışında aile, %100 çift, %92,5 sağlık kurumları ve %72,5 arkadaşları vardı.

Ergenlik ana kaynaklar olarak gösterildi: %97,6 kendi ailesi, %86,7 ev dışındaki aile, %85,4 çift, %76,9 komşu, %73 sağlık kuruluşu, %67 iş arkadaşları ve %81,8 arkadaşlar. Emeklilik olayı ailenin %100'ünü, ailenin geri kalanının %82.9'unu, çiftin %67.1'ini ve arkadaşlarının %45.7'sini içeriyordu. Ailede yaşlılığın varlığı temel destek kaynağı olarak %100 ailenin kendisi, %91,4'ü ailenin geri kalanı, %81'i komşular ve %79,3'ü sağlık kurumlarıdır. Dulların %60'ı kendi ailesi, %70'i ev dışında ailesi, %100'ü komşuları ve %80'i sağlık kurumlarına ve %86'sı arkadaşlarına sahipti. (Bkz. Grafik 3: Normatif olaylarda ana sosyal destek ağları).

Paranormatif olaylarda ailelerin kullandığı ana destek ağlarının (boşanma %92,2, intihar girişimi %100, hapsetme %93,5 ve alkolizm %63,3) olduğunu görüyoruz. Çift infertilitede (%100), intihar girişiminde (%90.4) ve alkolizmde (%85) ana destek kaynağıydı. Sağlık kurumları infertilite (%94,7) ve %100 intihar girişimi için önemli kaynaklardı. (Bkz. Grafik 4: Paranormatif olaylarda ana sosyal destek ağları).

Normatif olaylarda, desteğin kullanılabilirliği çoğu durumda her zaman mevcuttur bunların. Evlilik %54.35, ilk çocuğun doğumu %55, ergenlik %43.9 ve emeklilik %44.2.

Evrimsel döngünün sonunda ortaya çıkan olaylarda her zaman sosyal desteğe sahip olamayanlar, yaşlılık %51,7 ve dulluk %78, tam olarak eşinin, ailesinin, arkadaşlarının ve refakatçilerinin kayıpları nedeniyle iş. (Bkz. Grafik 5: Normatif olaylarda sosyal desteğin mevcudiyeti).

Paranormatif olaylarda, desteğin mevcudiyeti alkolizm olayında yok. Boşanmada bulunma durumu %44.1, ölümde %45, intihar girişiminde %47.6, kısırlıkta %43.8 ve hapse girmede %42,9, alkolizmde yok. İnfertilite, boşanma, ölüm ve intihar girişimlerinde ailelerden yardım alma olasılığı her zaman mevcuttu (%43.8, %44.1, %45.7 ve %47.6).

Evrimsel döngünün ilk aşamalarının normatif olayları, aileler yeterli desteğin mevcudiyetini algılar (evlilik %54.3, ilk çocuğun doğumu %55, ergenlik %43,9), ilerleyen dönemlerde azalmaya başlarken, emeklilikte %44,2, yaşlılıkta %34,4 ve dul %14.

Para-normatifte uygunluk davranışı normatif boşanmaya göre %44.1 daha düşüktü, ölüm %45.7, intihar girişimi %47.6, kısırlık %43.8, hapis cezası %42,9 ve alkolizm durumunda 0%.

Sosyal desteğin mevcudiyeti ile ilgili olarak olaylar arasında önemli farklılıklar vardır (P <0.05). Normatif olaylar, paranormal olaylardan daha yaygın olarak mevcuttu ve bu fark istatistiksel olarak anlamlıydı (p <0.05).

Normatif olaylar sunan incelenen tüm aileler, alınan destekten memnun. Evlilik %68,6, ilk çocuğun doğumu %57,5, ergenlik %73,15, emeklilik %58.5, yaşlılık %53,4 ve dulluk %90.

İnfertilite, boşanma, ölüm ve hapsedilme olaylarında aileler alınan destekten memnun (%52, %57.1, %58.6 ve %57.1) ve intihar girişiminde çok memnun (71.4%). Alkolizmde alınan destekten memnuniyet en düşük %6,7'dir.

Alınan destekten memnuniyet açısından olaylar arasında anlamlı bir fark varsa (P <0.05). Alınan destekten memnuniyet düzeyinde normatif ve paranormal olaylar arasındaki fark istatistiksel olarak anlamlıdır (P <0.05). Normatif olaylardan geçen aileler, alınan sosyal destekten daha fazla memnuniyet duydular.

Normatif olaylarda uyarlanabilir kaynakların davranışının ölçülmesinde elde edilen sonuçlar göstermektedir ki, incelenen tüm olaylar uyarlanabilir kaynaklara sahipti ailelerde, evrimsel döngü boyunca farklı olayları tetikleyebilecek krizlerle yüzleşmek için yeterli.

Normatif olaylarla ilgili önceki deneyimler bir nesilden diğerine aktarılırlar. Öğrenme yeteneği yaşam boyunca korunur. Önceki deneyimlerden edinilen öğrenme, ailenin sürekliliğini ve istikrarını sağlar, değişimi özümsemeyi ve işlevlerin yeniden ayarlanmasını kolaylaştırır.

Aile üyelerinin zaman zaman etkileşime girme biçimlerinin belirli şekillerde olduğunu belirten Molinari ve arkadaşlarına (2010) katılıyoruz. yaşamlarının belirlediği, yani her geçişle karşı karşıya kaldıklarında, dünyadaki geçişleri ve krizleri nasıl ele aldıklarının doğrudan bir yansımasıdır. geçmiş.

eşin ölümü normatif olaylar arasında belirli özelliklere sahip olup, bu yeni duruma uyum etrafında koruyucu faktörler vardır. aile tarafından sağlanan destek ve işlevsellik gibi dulluğun bu durumuna uyum sağlayan dayanıklılık düzeylerinin ortaya çıkmasını kolaylaştırır ve bununla ilişkilidir. aile.

Pérez (2011), şöyle diyor: aile ortamı en önemli kaynaktır dullukla yüzleşmek. Dul kadının bu grupta işgal ettiği pozisyon, tanınma, saygı duyulması ve evde görevlerin yerine getirilmesi, olayla olumlu bir şekilde başa çıkmayı desteklemektedir.

Yeterli uyarlanabilir kaynağa sahip olan paranormal olaylar boşanma, ölüm ve hapsedilme idi. Ailenin tüm üyeleri için çoklu ve öngörülemeyen sonuçlardan kaçınmak için boşanmanın gerekli bir çözüm olarak ebeveynler tarafından kabul edilmesi. aile sistemi, aile yaşamının farklı alanlarını yeniden yapılandırmasına, uyum mekanizmaları oluşturmasına ve yeni koşullara uyum sağlamasına olanak tanır. terimler.

Ölüm durumunda yas normal olduğunda, kayba uyum kolaylaşır. Aile yeni gerçekliği özümsediğinde düelloyu geliştirir, yeni duruma kademeli adaptasyon tercih edilir (Meza ve diğerleri 2008). Correa'nın ailelerde yas süreci üzerine yaptığı bir çalışmada, sistemik yaklaşıma göre, Ailenin önemli kayıplara "uyum" düzeyinin, ailelerin kayıp krizine "uyum" düzeyinin olduğunu belirterek, aile örgütlerinin davranışsal esneklik ve uyarlanabilirlik kalıplarına göre sınıflandırılmasıyla örtüşmektedir (Correa, 2006).

Zaman içinde bir sırası veya sürekliliği olmayan ve tersine çevrilemeyen paranormatif olaylarda aile uyum yeteneğinin ön planda olduğu söylenebilir. alkolizm, kısırlık ve niyette olduğu gibi aile uyum kaynaklarını tüketen durumların zaman içinde devam ettiği durumlardan daha iyidir. intihar.

normatif olaylar daha duygusal ve bilgilendirici destek aldılar. En duygusal desteği alan normatif olaylar: ilk çocuğun doğumu, ergenlik, emeklilik, yaşlılık ve dulluktur. Araçlar bir dereceye kadar evlilikte, ilk çocuğun doğumunda ve emeklilikte alındı. İncelenen aileler haber bültenini evlilikte, ilk çocuğun doğumunda ve ergenlik döneminde alırlar. Aile yaşam döngüsünün sonunda ortaya çıkan olaylarda bu tür destekler azalmaya başlar. Emeklilikte olduğu gibi, yaşlılıkta. Dulluk durumunda, çoğu aile bu tür bir destek almaz, yalnızca bir tür bilgi alır. Çok fazla manevi destek alan tek olay yaşlılıktı.

Ailenin daha fazla yardıma ihtiyaç duyduğu anlarda, üyelerin yan yana olduğu durumlarda enstrümanlar daha çok mevcuttur. bir çocuğun doğumunda ve yaşamın sonunda kaybettiklerinde olduğu gibi daha bağımlı yetenekler.

VEDestek türü evrimsel döngüde hareket eder her aşamanın ihtiyaçlarına bağlı olarak. Eğitim aşamasında, çiftin yaşam koşullarının oluşturulması için maddi veya maddi yardım önemlidir; Bir çocuk doğduğunda, doğum yapan kadının işini kolaylaştırmak için ev işlerinin yapılmasında araçsal yardım, kendi sağlığına ve yenidoğana bakabilmesi önemlidir; duygusal destek de bu aşamada aşkın bir rol oynar. Yeni rolün motive ettiği birçok taleple kendini bulan anneye yapılan duygusal yardım, Bu anlarda kadınlarda ortaya çıkabilen duygusal hassasiyet, olumsuz duygu durumlarını azaltır. yüzeye çıkabilirler.

Gerektiğinde bilgi desteği aranır daha fazla bilgi evlilik, ilk çocuğun doğumu ve ergenlik gibi belki de daha önce deneyimin olmadığı yeni durumları ele almak. Bu yaşam döngüsü olaylarıyla karşı karşıya kalındığında, aileye tavsiye, rehberlik, yeni deneyim yaşamaları için rehberlik eden yardımlar değerlidir.

Duygusal ve araçsal destek, bireyin yalnızca yüzleşmek zorunda olmadığı yaşamın son aşamalarında çok değerlidir. yaşa özgü fiziksel ve entelektüel değişiklikler, aynı zamanda yaşam tarzlarında, rollerde, kayıplarda ve sorumluluklarda değişiklikler sosyal. Birçok yaşlı insan, günlük faaliyetlerini yürütmek için üçüncü taraflara bağımlılık yaşamaya başlar. Ev hizmetlerinde yardım yoluyla araçsal destek, halihazırda yapılması gereken görevlerin yükünü azaltır. yaşlı kişi yetkin değildir, kazalar gibi sağlıkları için bile riskleri azaltır yerli.

Duygusal ve manevi destek paha biçilemez yaşam döngüsünün bu aşamasında yaşanan kayıplar nedeniyle yaşlıların yaşamında Konuşacak birinin olması, kendini duygusal olarak ifade edebilmen, sevildiğini, sevildiğini, önemsendiğini ve değer verildiğini hissetmek çok önemlidir. İnancı hisset, umut et, dini bir inancı uygula. Bu tür desteklerin, yaşamın bu evrelerindeki insanların sağlık ve esenliklerini geliştirme ve sürdürme üzerinde doğrudan bir etkisi vardır.

Paranormatif olaylarda duygusal destek en sık ölüm, kısırlık, intihar girişimi, boşanma ve hapsedilme durumlarında alınmıştır. İntihar girişimi, ölüm, kısırlık ve hapisteki bilgiler, bu, hastalıkların kontrolünde sağlık durumlarında yapılan eylemlerle verilebilir. bunu görüyoruz araçsal destek, çalışılan aileler tarafından çok az kullanıldı, manevi ise intihar girişimi ve hapis cezası aldı.

Paranormatif olaylarda destek türlerinde tercihin, duygusal, çünkü bir risk durumuyla karşı karşıya kaldıklarında, bu şekilde istikrar bulurlar. duygusal. Ayrıca bilgi desteği talep ediyorlar çünkü sundukları duruma hazırlıklı değiller, bilgiye ihtiyaç duyuyorlar. karşı karşıya gelmeyi veya çözümünü kolaylaştırabilecek belirli bilgiler, bilgiler, öneriler, eylem alternatifleri. sorunlar.

Alkolizmde sosyal destek eksikliği, toplumun bu hastalığa yakalanan kişilere yönelik tutumları nedeniyle ortaya çıkmakta ve yardım kaynaklarından uzaklaşmaya neden olmaktadır. Bağımlı, iyi bir sosyalleşmeye sahip değildir, toplumla zayıf bağlar geliştirir, sosyal entegrasyon eksikliği nedeniyle onunla zor ilişkiler sürdürür. Ayrıca pek çok aile bu konu hakkında konuşmamayı tercih ediyor, "aile sırrı" oluşturmak doğru değil. ne evin içinde ne dışında korku ve utançtan yardım ister, kendini yardımdan mahrum bırakır. ihtiyaç.

Ölüm riski veya aşırı yaşam durumlarının olduğu bireyler, hem kendileri hem de Aileler genel olarak sorunlarına hitap etmelerine yardımcı olmak için maneviyat ve dine yönelirler. gerçeklik. Ruhsal uyum, kritik bir sağlık durumuyla başa çıkmak için kaynaklar olarak hastalar ve aile tarafından kullanılan en güçlü araçlardan biridir.

boşanmada destek eksikliği verilebilir, çünkü birçok insan çift ilişkilerinde yapmamanın daha iyi olduğu görüşündedir. müdahale eder, böylece destek kaynaklarını sınırlandırır, bu anlarda aile için çok gerekli ve faydalıdır. kriz.

Hapis olayının ahlaki ve hukuki sonuçları vardır. Hapis cezası çekenler genellikle toplumsal kabul görmezler ve mahkûma en fazla desteği aile sağlar.

Normatif olaylarda destek sıklığı Paranormatif olaylara göre daha yüksekti. Evrimsel döngü olaylarında, özellikle aile yaşamının ilk aşamalarındaki olaylarda, kısa ömürlü olma eğilimindedirler ve döngünün son aşamasındaki yaşlılık hariç, insanların normal aktivitelerine dönmelerine yardımcı olurlar. evrimsel.

Paranormalde, bazı olaylar sosyal olarak kabul edilmezlerAlkolizm ve hapsedilme gibi bir diğer unsur da sağlanan desteğin süresidir, uzun süreli olduklarında destek bazen terk edilir (González, 2002).

Hem normatif hem de para-normatif olaylarda, aileler tarafından kullanılan ana destek ağları, ilk etapta şunlardı: birlikte yaşama ailesinin kendisi, ikincisi, diğer akrabalar aynı evde yaşamayanlar ve üçüncü olarak eş ve son olarak arkadaşlar, sağlık kuruluşları ve komşular. En az kullanılan ağlar dini dernekler ve diğer sosyal kurumlardı.

Aile en çok kullanılan sosyal ağdır, kişi doğumundan ölümüne kadar onun içindedir. Bu ağ büyük önem taşır ve yaşam döngüsü boyunca kullanılır, ancak yaşamın evresine göre değişikliklere uğrar. Aile üyelerinin rolleri yaşam boyunca değişir. Yaşamın ilk ve son evrelerinde bireyler, ailenin geri kalanı tarafından sağlanan desteğin alıcılarıdır ve yetişkinlikte genellikle destek sağlayıcılardır.

aile sosyal destek için ideal grup iletişim, karşılıklı özdeşleşme, destek kaynağı, sevgi, güvenlik ve sorunlara yanıt verme özellikleri nedeniyle. Tüm üyelerinin ihtiyaçlarına cevap verecek ana kaynaktır.

Çift, en çok kullanılan sosyal ağlardan biridir. Aile içinde, çiftin tatmin edici ilişkisi, bir sosyal destek ağı olarak hareket edebilir, bireyin memnuniyetini ve refahını destekleyerek sağlığı geliştirebilir. Bir çiftin üyeleri yakınlık, duygusal bağ ve yakınlık algısına sahiptir. zor zamanlarda bağlı olduğunuz partnerin rolüne çok değer verilir. Paranormatifler, alkolizm, intihar girişimi ve kısırlık durumunda. İkincisi, ana destek kaynağı olarak çiftti, bu durumda çift ve özel yardım almak için gittikleri sağlık kurumlarından daha fazla yararlanırlar (Del Castillo, et al, 2009).

Yaşlanma sürecinde sosyal desteğin oynadığı rol, arkadaşlar ve komşular birer kaynaktır. önemli destekleyici ilişkiler, bu ilişkiler benzer yaşam deneyimlerini, anıları, görüşleri, değerler

Sağlık kurumları ağından en fazla desteği alan normatif olaylarda ise ilk çocuğun doğumu, ergenlik, yaşlılık ve dulluk, paranormatiflerde ölüm ve kısırlık. Bu ağ çok önemli bir destek kaynağı, doğru yardımı, doğru zamanda, insan sağlığını kolaylaştırıcı bir unsur olarak sunuyor.

Ağlarla kurulan ilişkilerin ve alışverişlerin sağlığın bozulmasına karşı koruyucu bir rol oynadığına dair kanıtlar var. Aile, krizin üstesinden gelmek için temel unsurlar olarak kabul edilir ve onlarla daha fazla kapasiteyle yüzleşmelerine izin verir. başa çıkma.

Alkolizmde bulunamama Birlikte yaşamadaki zorluklar, zayıf sosyal entegrasyon, kroniklik ve hastalığın prognozu tarafından verilir (González, 2005).

Bazı araştırmalar, sorunların kronik olduğu ve zamanla sürdüğü zaman, sosyal desteğin mevcudiyetini tehdit ettiğini bulmuştur. Destek sağlayıcılar, çabalarının iyileştirme veya olumlu sonuçlar sağlamadığını fark ederek zamanla hüsrana uğrayabilir (Castro R, et al, 1997).

Alkolizm olayı hariç, olayların çoğunda ve daha az oranda yaşlılık ve dullukta sosyal desteğin mevcudiyeti mevcuttu. Alınan destekten duyulan memnuniyet, alkolizm dışında, normatif ve para-normatif olaylarda iyiydi.

Başkalarından yardım alınabileceği algısı, caydırıcı bir olayın stresli boyutunun azaltılmış olarak algılanmasını sağlayabilir (Barraza, 2008). Verilen desteğin tamamı konu için yeterli ve uygun görülmemektedir. Algılanan sosyal destek, ailenin refahını belirleyen şey olduğundan, alınandan daha önemlidir. Algılanan destek, değer ve etkinlik duygularını artırarak çalışır ve bu nedenle Genel düzeyde özgüven, durumlarla daha iyi başa çıkma ile ilgilidir. çelişkili.

Sonuçlar gösteriyor ki, aile sisteminin uyarlanabilirliği olaylara verilen yanıtların modülasyonuna izin veren sosyal desteğin varlığı ile güçlendirilir. Aksine, bu kaynaklar olmadığında aile sağlığına yönelik risk artar (López, 2008).

Yeterli uyarlanabilir kaynağa sahip olan çoğu olay, sık sık destek aldı. Aile uyumu, normatif ve para-normatif olaylar sunan ailelerde alınan sosyal destekten etkilenmiştir. Para-normatif olaylarda aile sağlığı üzerindeki etki, yetersiz uyarlanabilir kaynaklara sahip oldukları ve daha az sosyal destek aldıkları için normatif olaylara göre daha yüksekti.

• Uyarlanabilir kaynaklar, genel olarak yetersiz oldukları paranormatif olanların aksine, normatif olaylarda yeterliydi.
• Her iki olay türünde de en çok alınan destek türleri duygusal ve bilgilendiriciydi.
• En çok kullanılan destek ağları aile, eş, arkadaşlar, sağlık kuruluşları ve komşulardır. En az kullanılanlar ise dini dernekler ve diğer sosyal kurumlardı.
• Olayların aile sağlığı üzerindeki etkisi, ailelerin sahip olduğu uyum kaynakları ve sosyal destek ile ilgilidir. Sosyal destek ve uyarlanabilir kaynakların, normatif ve para-normatif olayların aile sağlığı üzerindeki etkisi üzerinde tampon etkisi vardır.

Bu makale sadece bilgilendirme amaçlıdır, Psychology-Online'da teşhis koyma veya tedavi önerme yetkimiz yoktur. Sizi özel durumunuzu tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz.

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Aile Hayatı: Uyarlanabilir Olaylar ve Kaynaklar, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. Sosyal Psikoloji.

• Castillo TC. (2010). Sıhhi yaklaşımdan bir sağlık vizyonu. Elektronik Dergi Portalı Medico. İletişim Cilt V; # 2; 40. Yayınlanma tarihi: 27/01/2010 Mevcut http://www.portalesmedicos.com/publicaciones/
• Walsh, F. (2004). Aile Dayanıklılığı: Güçlendirilmesi için stratejiler. Buenos Aires: Amorrortu.
• Martinez C. Aile sağlığı. (20039 Havana: Teknik Bilimsel Editör.
• Herrera P, Gonzalez I. (2OO2). Aile yaşamı olaylarının aile sağlığı üzerindeki etkisini değerlendirme metodolojisi. Küba Dergisi Medine Genel İntegral, 18 (2) 169-72.
• Molinari L, Everri M, Fruggeri L. (2010). Ailede Mikro Geçişler: Adolesan çocuğu olan ailelerde değişim sürecinin gözlemlenmesi. Aile Süreci, 49, 236–52.
• Perez C. (2011) Hayati Olaylar. Klinik popülasyonda aile perspektifinden önemi ve sonuçları. Revista Psicología Cientifica 13 (4) 2011. Mevcuttur: http://www.psicologiacientifica.com/bv/psicologia-480-1-eventos-vitales-su-importancia-y-consecuencias-desde-optica-.html
• Meza E, et al. (2008). Duygusal kayıpların yönetimi için bir insan mekanizması. Journal of Medical-Surgical Specialties 13 (1) 28-31,2008 Elektronik versiyonu şu adreste mevcuttur: http://nietoeditores.com.mx/download/especialidades_mq/2008/enemar/
• Correa J. (2006). Sistemik tedaviler. Aile organizasyonu ve düzensizlik süreci: düelloların sürekli eğlence çalışması. 2006. URL'de mevcut: http://www.depsicoterapias.com
• Gonzalez R. (2002).Alkol ve diğer uyuşturucular. Havana: Editoryal Nuevo Milenio.
• Del Castillo MC, ve diğerleri (2009). İnfertil çiftlerde sevgi, duygusal uyumsuzluk ve uyarlanabilir kaynaklarda cinsiyet farklılıkları: olumlu bir yaklaşım. Klinik ve Sağlık Psikolojisi Yıllığı, 5, 41-8.
• Gonzalez R. (2005) Bağımlılıkları onsuz yapabilir, tespit edebilir ve yenebilirsiniz. Havana: Teknik Bilim Adamı.
• Castro R, ve diğerleri (1997) Sağlıkta sosyal destek üzerine araştırma: mevcut durum ve yeni zorluklar. Küba Halk Sağlığı Dergisi, 31 (4) 425-35.
• Barraza A. (2008) Lise öğrencilerinde sosyal destek ağı çalışması Elektronik dergi Scientific Psychology. URL'de mevcut: http://www.psicologiacientifica.com/bv/psicologia-332-1-el-estudio-de-la-red-de-apoyo-social-en-alumnos-de-educacion.html
• Lopez J. Aile Dayanıklılığı (2008). [Doktora tezi]. Meksika: Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi.
• Roca M. (2004). Aile krizleriyle başa çıkmada değerli kaynaklar. Havana: Havana Üniversitesi Psikoloji Fakültesi.
• Guibert, W. (2002). intihar.