KUDÜS SENDROMU: nedenleri, belirtileri ve tedavisi

Dünyayı dolaşmak, farklı kültürleri, gelenekleri ve yerleri tanımamızı sağlayan bir aktivitedir. Tatillerde insanlar seyahat etmeyi, rutinin dışındaki ortamlarda birkaç gün geçirmeyi ve monotonluğu kırmayı sever. Peki ya belirli yerlere seyahat etmek psikopatolojik semptomların gelişmesine yol açarsa?

Kudüs, Paris, Nepal, Hindistan, Floransa ve Hawaii, bu tür semptomların gelişiminin gözlemlendiği destinasyonlardır. "Kudüs sendromu", psikotik belirtilerin yüzdesi en yüksek olanıdır. Hakkında konuştuğumuz bu Psikoloji-Çevrimiçi makaleyi okumaya devam edin. Kudüs sendromu, nedenleri, belirtileri ve tedavisi.

dizin

1. Kudüs Sendromu nedir?
2. Kudüs sendromlu hasta tipleri
3. Kudüs Sendromunun Belirtileri
4. Kudüs sendromunun nedenleri
5. Kudüs sendromu tedavisi

kudüs sendromu görünüşünü anlar bazı turistlerin yaşadığı psikotik semptomlar (sanrılar ve halüsinasyonlar gibi) şehri ve kutsal yerlerini ziyaret ederken.

Psikiyatrist Yair Bar-El, bu sorunların münferit bir vaka olmadığını ve az sayıda turistte ortaya çıktığını tespit ettikten sonra bu sendromun adını verdi.

“Kfar Shaul Ruh Sağlığı Merkezi” hastanesi, bu tür semptomatoloji geliştiren turistlerin bakımıyla ilgili, psikiyatrik ve psikolojik yardım aldıkları yerdir. Yair Bar-El'in ekibi, 1980 ile 1993 arasındaki dönemde, yılda ortalama 100 kişinin sendrom semptomlarıyla geldiğini ve bunların 40'ının hastaneye yatış gerektirdiğini gözlemledi.

Yair Bar-El'in çalışma grubu, klinik deneyimlerine dayalı olarak farklı hasta türleri belirledi.

İ harfini yaz

İlk grup şu kişilerden oluşacaktı: zaten psikotik bir bozukluk teşhisi konmuştu Kudüs gezisinden önce. Aslında, bu hastaların "görevlerini" tamamlamak istedikleri kutsal topraklara seyahati motive edecek yanıltıcı fikirleri bulabildiğimiz bozukluğun kendisidir.

Buna karşılık, bu tür içinde başka alt türler de bulabiliriz:

• İlk olarak, ya hastalar var İncil'deki bir karakterle tanımlamak ya da bu karakterin kendileri olduğuna ikna olmuşlardır.
• İkincisi, bu sefer kendilerini tanımlayan hastaları gözlemleyebiliriz, siyasi veya dini bir fikirle.
• Üçüncü bir grup ise İsrail kaderine atfedilen insanlardan oluşuyor. iyileştirici özellikler.
• Son bir grup ise ruhsal problemlerini şuur şeklinde gösteren hastalardan oluşmaktadır. aile problemleri.

Tip II

İkinci bir hasta tipi, aşağıdakileri gösteren hastaları içerir: kendine özgü fikirler bir bozukluk ya da hastalık oluşturmasalar bile psikolojik sorunlar gösterebilirler (örneğin, herhangi bir hastalık tanısı konulamadığı halde takıntılı düşünceler sergileyebilirler). obsesif kompulsif bozukluk).

Bu grup, bahsettiğimize bağlı olarak iki alt kategoriye de ayrılabilir:

• insan grupları: dikkat çekme eğilimindedirler, ancak semptomları nedeniyle özel bakım almalarına neden olmaz.
• "Yalnız insanlar, bu alt grup öncekinden daha küçük.

Grup III

Bu, sendromu bu şekilde bulacağımız grup olacaktır. İçinde, biz grup Daha önce psikiyatrik öyküsü olmayan hastalar (en azından önceki gruplardaki gibi değil).

Bunlar, hasta olan akut psikotik bir kırılma yaşamak şehre (veya kutsal yerlerinden birine) vardıklarında. Onlarda genellikle meydana gelmezler görsel veya işitsel halüsinasyonlar.

Yair Bar-El'in grubu, bu tip hastaları belirlemek için bir dizi kriter geliştirdi. Hastaların daha önce psikiyatrik hastalık öyküsü yok (öncesinde psikotik dönem, madde kullanımı ya da aile ya da iş yaşamıyla ilgili önemli bir sorunu yok). Herhangi bir turist gibi Kudüs'e herhangi bir "özel görev" veya başka bir amaç olmaksızın gelirler. Genellikle aile üyeleri ile ve/veya bir grup insanın parçası olarak seyahat ederler.

Hastalar akut psikotik reaksiyondan muzdarip 7 aşamanın ayırt edilebileceği:

1. Görünüşü anksiyete belirtileri, ajitasyon, sinirlilik ve gerginlik.
2. dilek şehri tek başına gezmenin manifestosu.
3. takıntı hijyenle alakalı.
4. Beyaz bir bornozun hazırlanması, genellikle otel yatak takımlarının yardımıyla.
5. Bağırmak, bağırmak veya şarkı söylemek gerekiyor İncil ayetleri, mezmurlar veya dini ilahiler.
6. Yürüyüş yapılması ya da şehir içindeki kutsal yerlere geçit töreni.
7. Halka açık bir vaaz vermek kutsal bir yerde Bu konuşma kafa karıştırıcı olabilir ve içinde insanlığın daha ahlaki ve daha sağlıklı yaşam tarzlarını benimsemesini ister.

İyileştikten sonra, bu hastalar, genellikle onları utandıran bir şey olmasına rağmen, olan her şeyi hatırlayabilir ve bunun hakkında konuşmaktan kaçınırlar.

Bu makalede hakkında daha fazla bilgi bulacaksınız psikotik kırılma.

Bahsettiğimiz farklı hasta gruplarına dayanarak Kudüs sendromunun nedenlerini düşünmeliyiz:

• İlk iki grup için (bir önceki psikiyatrik öykü veya önceki psikolojik sorunlar) önceki sorunları veya bozuklukları, Kudüs sendromunun gelişiminde temel bir rol oynar. Gördüğümüz gibi, Kudüs'e yapılan yolculuk, ya sorunlarının bir sonucu ya da gizli bir durumun tetikleyicisi olabilir.
• Öte yandan, üçüncü grupta (daha önce psikiyatrik öyküsü veya daha önce psikolojik bir sorunu olmayan) neden daha çok hastalıkla ilgili olacaktır. manevi ve dini boyut ve Kudüs gibi dini açıdan sembolik bir yere yapılan gezi.

Psikiyatrik öyküsü olmayan hastalardan oluşan grup III durumunda, iyi bir sonuç var gibi görünüyor. kendiliğinden iyileşme bir haftadan daha kısa bir sürede, yani doğal olarak iyileşmesi gerçekleşir (şehirden ve kutsal yerlerden uzaklaştıkça daha da fazla).

Yüksek oranda spontan iyileşme olmasına rağmen, Yair Bar-El'in deneyimine göre tedavi aşağıdakilerden oluşacaktır:

• Psikiyatrik düzeyde, bunlar kullanılacak minör sakinleştiriciler ve/veya melatonin.
• Aile ilişkilerinin iyileştirilmesi ve güçlendirilmesi ve tur grubuna geri dön.
• psikolojik dikkat kriz zamanlarında.
• Bazı durumlarda, bir rahibin işbirliği talep edilebilir.

Öte yandan, doktor ve ekibine göre yapılabilecek önleme, olası tehlikelerin tespiti konusunda eğitilmeleri için tur rehberlerinin bir parçası semptomatoloji.

Kudüs sendromu bazı benzerlikler taşır. Stendhal sendromu ve paris sendromu.

Bu makale sadece bilgilendirme amaçlıdır, Psychology-Online'da teşhis koyma veya tedavi önerme yetkimiz yoktur. Sizi özel durumunuzu tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz.

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Kudüs sendromu: nedenleri, belirtileri ve tedavisi, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. Klinik Psikoloji.

• Anna Poleszczyk, Lukasz Swiecicki (2013) Kudüs Sendromu. Psikiyatri Polska. 47(2), 353-360.
• Louise Howard (2000) Yazışma. İngiliz Psikiyatri Dergisi (176) 492-498
• Regis Airault, MD ve Thomas H Valk, MD (2018) Seyahatle İlgili Psikoz (TrP): bir peyzaj analizi. Seyahat Tıbbı Dergisi, 25 (1) doi.org/10.1093/jtm/tay054
• Yair Bar-El, Rimonda Durst, Gregory Katz, Josef Zislin, Ziva Strauss ve Haim Y. Knobler (2000) Kudüs Sendromu. İngiliz Psikiyatri Dergisi (176) 86-90 doi.org/10.1192/bjp.176.1.86