Dayanıklılık: Trajedi ve kişisel felaketin üstesinden gelmeyi öğrenmek.

“Çocuklar doğaları gereği savunmasızdır, ancak hayatta kalma ve büyüme kararlılıklarında da güçlüdürler.”.

Radke-Yarrow ve Sherman (1990)

Tarih, insanların trajedilerin, felaketlerin, uç deneyimlerin vb. üstesinden gelmek için gösterebilecekleri hayal edilemez kapasitenin birinci sınıf tanığıdır. İnsan, yıkımların üstesinden gelmek için çok yüksek bir kapasite gösterebilir, yoksunluklar, kayıplar, stresli ve acı verici deneyimler ve kaybetmeden yola devam hayatın anlamı. Bu PsychologyOnline makalesinde, Dayanıklılık: Trajedi ve kişisel felaketin üstesinden gelmeyi öğrenmek.

dizin

1. dayanıklılık nedir?
2. Dayanıklılığı nasıl geliştirirsiniz?
3. Bağlanma: Dayanıklılığın geliştirilmesi için platform veya kırılganlığın geliştirilmesi için temel.
4. ek türleri
5. dayanıklılık geliştirme
6. Sonuçlar

İnsanlık tarihi göstermiştir ki, Boris Cyrulnik'in dediği gibi, “hiçbir yara bir kader değildir”. Job, Anne Frank, Victor Frankl gibi örnekler ve daha az bilinen, ancak Yahudi Holokost'tan kurtulanlardan bazıları gibi daha az alakalı olmayan diğerleri Nazilerin veya İkinci Dünya Savaşı sırasında Londra bombalamasından sağ kalan yetim çocukların birçoğunun elinde hayatlarını yeniden düzenlemek ve savaş ve yıkımın dehşetinin üstesinden gelmek, insanın deneyimlerine direnme kapasitesini göstermek travmatik.

Esneklik teriminin kökenleri fizik dünyasındadır. Bazı malzemelerin kapasitesini ifade etmek için kullanılır. doğal durumuna veya biçimine dönmek yüksek deforme basınçlara maruz kaldıktan sonra.

Esneklik, Latin vurgusundan (yeniden atlama) gelir. Sıçrama veya püskürtülme fikrini çağrıştırır. önek tekrar fikrine atıfta bulunur tekrarlamak, canlandırmak, devam ettirmek. O halde, dirençlilik, psikolojik açıdan toparlanmak, canlandırmak, travmatik bir deneyim yaşadıktan sonra ilerlemek.

María Eugenia Moneta'ya göre, dayanıklılık kavramı “yüksek riskli durumlara karşı iyi bir toleransa sahip olma süreci, sıkıntı veya travma karşısında olumlu bir uyum gösterme ve durumlarda riskle ilişkili değişkenleri yönetme zor ".

Dayanıklılık bu şekilde insanın olumsuz durumlarla yüzleşme ve üstesinden gelme yeteneği - yüksek riskli durumlar (kayıplar, alınan hasar, aşırı yoksulluk, kötü muamele, koşullar stresli, vb.) ve süreç içinde bir öğrenme ve hatta bir dönüşüm. Çevrenin stresli taleplerine uyum sağlamak için yüksek bir kapasiteye sahip olduğunu varsayar. Dayanıklılık, yüksek olumsuz etkiler aldıktan sonra yaşamı değiştirme ve yeniden düzenleme esnekliği sağlar.

Esneklik, bir stoacı gibi acı çekme ve dayanma yeteneği ile ilgili değildir. Taciz, yaralanma vb. ile yüzleşme ve direnme yeteneğinden daha fazlası, dayanıklılık, darbeden önceki gelişmeyi geri kazanma yeteneğidir. Kişinin dayanıklılığı, travmanın üstesinden gelmesine ve hayatını yeniden inşa etmesine izin verir. Boris Cyrulnik daha da ileri gidiyor ve "insanın bir travmadan kurtulma ve ömür boyu iz bırakmadan mutlu olma yeteneğinden" bahsediyor.

yani esneklik dokunulmazlık anlamına gelmez, ne de stres veya acı geçirgenliği değil, daha çok sert sıkıntılar ve stresli / travmatik deneyimler yaşadıktan sonra geri sıçrama ve iyileşme gücü ile ilgilidir.

Dayanıklılık doğuştan gelen faktörlerden (anayasal yönler, kişisel özellikler) etkileniyor mu? Dayanıklılığı geliştirebilir misin? Bazı insanların travmatik deneyimlerine direnmeyi başarırken, diğerlerinin kırılganlıkları göz önüne alındığında onlara boyun eğmesini belirleyen nedir? Yüksek riskli durumlarda doğup büyüyen insanların psikolojik olarak sağlıklı ve başarılı bir şekilde gelişmelerini sağlayan şey nedir? Bazı insanlarda dayanıklılık yaratma eğiliminde olan sosyal (aile, sosyal ve kültürel çevre) veya intrapsişik faktörler var mı? Dayanıklılık gelişimi belirli yaşam evreleriyle sınırlı mı? Bu konu tartışılırken bu endişeler ortaya çıkıyor.

Öncelikle şunu söyleyeceğiz. dirençli doğmadın. Esneklik doğuştan gelen bir biyolojik güç değildir ve insanların doğal gelişiminin bir parçası olarak da kazanılmaz. Dayanıklılık, kişinin iradesiyle bağlam dışında gerçekleşen bir rekabet değildir. Tek başına kişi tarafından inşa edilmez, ancak bireyi çevreleyen belirli bir çevre ile ilişkili olarak ortaya çıkar.

Dışında, onu inşa etmek için sabit bir kalıp veya formül yoktur, daha ziyade, her insan bunu kendi ihtiyaçlarına göre ve yaşadığı bağlama bağlı olarak kültürel farklılıklarına göre geliştirir. Bu anlamda, kültürel bağlam, her insanın hayatın karşı karşıya kaldığı sıkıntıları ve stresli deneyimleri nasıl algıladığı ve bunlarla nasıl başa çıktığı konusunda temel bir rol oynar. Böylece her insan travmatik deneyimlerle başa çıkmak için kendi stratejilerini geliştirir. Her iki durumda da, kişi ve çevresi arasında nasıl etkileşim kurduğunuza bağlıdır. Bu bağlamda, Boris Cyrulnik şunları söylüyor: “Dayanıklılık dokunmuştur: onu yalnızca yaşamın içselliğinde aramak gerekli değildir. kişide ya da çevresinde, ancak ikisi arasında, çünkü sürekli olarak çevresiyle yakın bir süreci düğümliyor. Sosyal". Biyolog Maturana'nın sözleriyle, "ikisi arasında bir dans".

Nöropsikiyatrist Boris Cyrulnik'e göre, insanlarda direnci artıran iki faktör var:

• Eğer kişi erken çocukluk döneminde bir kişilik ilkesini, bir ek dosya Diğeri (bakıcı) ile olan ilişkide, diğerinden dayanıklılığı ören bir etkileşim ve değiş tokuş yoluyla dövülen sigorta. Erken yaşlarda duygusal güvenliği sağlayan, özellikle anne olmak üzere bakıcı ile bağlantı yoluyla intrauterin iletişim hayatın. Bu tür bir etkileşim bir koruma mekanizması haline gelir.

• Evet “karışıklık”tan sonra (travmatik deneyim), kişinin etrafında bir "gelişim eğitmenleri" ağı, yani birini veya bir şeyi yakalama veya tutma olasılığı düzenlenir. Tutunacak bu şey ya da biri, travma sonrası sağlıklı ve işlevsel psikolojik gelişimi teşvik eden ya da teşvik eden dayanıklılığın koruyucusu olur. Bu bakıcı, çocuğun bir yaşam ve kimlik duygusu geliştirmesi için bir araç görevi görür.

Bağlanma - bakıcı ile erken yaşta çocuk arasındaki bağ - bir faktördür kişiliğin inşasında ve bireyin kendi kendini düzenlemeyi nasıl öğrendiğinde belirleyicidir. duygular. Bağlanma, ilk olumlu (sevgi, güvenlik, güven) veya olumsuz (güvensizlik, korku, terk edilmişlik) duygu ve hislere yol açar.

Ek olarak tanımlanabilir bir kişinin kurduğu bağ oluşturmak yoğun duygusal bağ diğeriyle. İnsanoğlunun bu eğilimi, özellikle erken yaşlarda algılayan kişiyle duygusal olarak bağ kurmasıdır. bakıcısı olarak, açlık veya susuzluk ihtiyacı kadar temel (öğrenilmemiş) bir biyolojik ihtiyaçtır.

Çocuğun belirleme isteği veya ihtiyacı kararlı bağlantılar ebeveynleri veya onların yerine geçenlerle o kadar güçlüdür ki, “olumsuz” bir figürün varlığında bile kendini kurar. Bu durumda, daha sonra değineceğimiz, anlaşılması güç bağlanmadan ya da ikircikli bağlanmadan ya da düzensiz bağlanmadan söz ediyoruz.

Gerçek şu ki bağlanma oluşumu çocuğun zihinsel sağlığı ve duygusal gelişimi üzerinde temel bir etkiye sahiptir ve beynin organizasyonu ve düzenlenmesi üzerinde yüksek bir etkisi vardır. Ayrıca, yetişkinlikteki kişinin diğer insanlarla nasıl ilişki kuracağı ve davranacağı üzerinde belirleyici bir etkisi olacaktır. Çocuğun bakıcılarıyla nasıl bağlantılı olduğu, bir yetişkin olarak geliştirecekleri güvenlik veya güvensizlik, endişe / korku veya duygusal istikrar durumuna bağlı olacaktır. Bağlanma veya duygusal bağ, bireyin akranları, partnerleri ve çocukları ile etkileşime girerken bir yetişkin olarak nasıl davranacağının bir göstergesi olabilir.

O halde bağlanma stili, bir psikolojik dayanıklılık faktörü ya da sağlığı ve duygusal esenliği ve yeterli bilişsel işlevi geliştirme potansiyeli açısından bir risk faktörü; ya da tam tersine psikolojik sorunların kaynağı olduğu için.

Bakıcının tepkisine bağlı olarak, çocuk birkaç tür bağlanma geliştirebilir:

Güvenli bağlanma

Çocuk, bakıcı(lar)ının temel ihtiyaçlarına veya tehdit edici ve korkutucu bir duruma karşı duyarlı ve işbirliğine dayalı(lar) olacağına dair güvenini geliştirdiğinde ortaya çıkar. Bu tür bir bağlanmanın inşasında anne temel bir rol oynar. Anne figürü, dayanıklılık oluşturmanın temelidir. Yenidoğan tamamen ihtiyaçtır ve ihtiyaçlarının karşılanması tamamen anneye bağlıdır. Bu aşamada çocuk annesiyle tamamen birleşir. Anne, çocuk için koruma ve sevginin tek referansıdır. Anne çocuğun ihtiyaçlarının sağlayıcısı rolünü yerine getirdiğinde ve çevresinde güvenli bir ortam yaratılmasına katkıda bulunduğunda Toplumda dayanıklılığın geliştirilmesi için bir platform oluşturan güvenli bir bağlanma ilişkisinin ortaya çıkmasını teşvik eder. oğlan. Margarita G. Mascovich, Fonagy'den alıntı yaparak, "Güvenli bağlanma, dayanıklılığa giden güvenli kanaldır."

Çocuğun güvenli bir bağlanma geliştirmesi için yetişkin bakıcının nasıl olduğuna bağlı (anne, baba, diğer) ona bağlı olmak. Bakıcının çocukla hesabı çocuğun ihtiyaçlarına duyarlılıkla kurulmuşsa (biliyor ki, çocuk), bakıcı duygularını uyumlu bir şekilde olumlu bir şekilde ifade ediyorsa, çocukla fiziksel temastan hoşlanıyorsa çocuk; o zaman çocuk, daha fazla duygusal öz-düzenleme ve duygusal tezahürlerinde daha fazla tutarlılığın yanı sıra güven ve güvenlik geliştirme şansına sahip olacaktır.

Güvenli vuruş, çevredeki olumsuzluklardan ve düşmanca ve stresli saldırılardan önce kendini koruma mekanizmaları veya sistemleri olarak hareket eden duygusal bağları temsil eder.

kararsız bağlanma

Bu durumda çocuk bakıcısına karşı güvensizlik hisseder, Çocuğa verilen yanıtta uyumlu veya tutarlı olmadığı için. Bu bağlamda, bakıcı ile çocuk arasında düşük seviyeli bir ilişki kurulmaktadır. sözlü iletişim, düşük fiziksel temas, ayrıca ağlamaya düşük düzeyde tepki ve çocuk sesleri. Sonuç olarak, çocuk, pasif, bağımlı ve kurallara ve sınırlara çok az erişim gösteren öfkeli ve kararsız bir davranış geliştirir. Bu davranış, yalnızca duygusal ifadelerine yanıt veren bakıcılara verilen yanıttır. Aralıklı ve kararsız bir şekilde, olumlu duygulardan çok olumsuz duygulara tepki verirler. oğlan.

Daha sonra, bir yetişkin olarak performanslarında, ikircikli bir bağlanma geliştiren insanlar kendilerini d olarak gösterirler.Ramatik ve aşırı duygusal, güvenliklerinin temelinin arızalanmasının bir sonucu olarak, hem "aşırı bağlı" hem de öfkeli, düşük duygu düzenlemeli bir davranışı sürdürmeleri.

Güvensiz (kaçınan) bağlanma

ne zaman olur yetişkin, çocuğun koruma taleplerine yanıt vermiyor, ya da tutarsız bir şekilde, güvensizliğe neden oluyor. Bu tür bir bağ, çocuğun güvenlik ihtiyacını karşılamasını engeller ve çocuğun izolasyonuna yol açar. (temastan kaçınma) veya uygun olmadığını algılarken endişeli bir tutum geliştirmesi bakıcı.

Bu bağlamda bakıcı çocukla fiziksel temastan kaçınır. Öte yandan, davranışları çocuğu reddetme ve çocuğun isteklerine karşı olma şeklindedir. Bakıcının çocukla kurduğu bu ilişki tarzı, bakıcısıyla fiziksel ve duygusal temastan kaçınarak ondan bir uzaklaşma yaratır.

Dağınık Bağlanma

Bu bağlanma, bakıcı(lar)ın tedavilerinde ve çocukla bağ kurma biçiminde kararsızbazen kabul edip olumlu yanıt verirken, bazen de reddederek çocukta bakıcının önünde korku ve kafa karışıklığı yaratır. Bu duygusal bağlanma biçimi altında, bakıcı, onun iyiliğine yönelen sıkıntılı çocuk tepkileri sunmaz.

Bu özel bağlanma stili, doğrudan çocuk istismarı. Büyük olasılıkla bakıcının maruz kaldığı kötü muamele ve istismar deneyiminden kaynaklanmaktadır.

Bu tür bağlanma, bakıcı tarafından çocuğun reddedilmesine, kötüye kullanılmasına ve kötü muamelesine dönüşen düşmanlık göz önüne alındığında en yüksek risktir.

Nasıl tanıtılır dayanıklılık sütunlarının geliştirilmesi ve erken inşası? Ya da bir kişi, aile, kurum ya da ulus, kendisine güvenen kişinin çevresinde nasıl dile getirmeyi ve sağlamayı başarır? Travmayı, daha sağlıklı bir gelişim türüne devam etmesine izin veren dış kaynakları aldı ve işlevsel? Dayanıklılığı artırmak için hangi stratejiler kullanılabilir? Bu süreçteki bazı temel unsurlara bakalım.

• Aile bağlamı

İlk etapta S.'nin nasıl olduğunu söyleyeceğiz. Sánchez: "Dayanıklılık, bireyin kişisel ve çevresel bileşenleri arasındaki pozitif etkileşimin bir ürünü olarak öğrenilebilen bir özelliktir." Sánchez'in bahsettiği bu çevresel bileşen, öncelikle aile tarafından oluşturulur.

Dirençliliğin teşvik edilmesinde en büyük sorumluluğun aileye düştüğüne şüphe yoktur, bu, insanoğlunun gelişim yasaları ve ekolojisi ile el ele giden şeydir. Ve aile içinde, dayanıklılığı artıran ana rol, ana bakıcı olarak annedir. işte böyle annenin çocukla işlevsel veya işlevsel olmayan etkileşimi, ikincisinde duygusal bağlanma biçimini ve ilişkisel stili şekillendirecek öğrenmeyi üretir. bireyin, toplumun meydan okumalarına ve taleplerine karşı eylem ve tepkilerinin temeli olacak güç veya zayıflık. çevre. Bu düşünce çizgisiyle uyumlu olarak, ampirik sonuçlar, yaşamın ilk yıllarında kurulan duygusal bağ türünün Güçlü olumsuzluklar ve deneyimlerle yüzleşmek ve üstesinden gelmek için gerekli güçlere sahip, yetenekli ve kendine güvenen bir kişinin gelişimi için temeller travmatik.

• Esneklik Eğitmenleri

Esnekliği geliştirme sürecindeki bir diğer vazgeçilmez unsur, Boris Cyrulnik'in yayınlanan bir röportajda verdiği aydınlatıcı cevapta bir an için görülüyor. Le Figaro Magazine'de yayınlandı: "Herkes esnek olabilir, çünkü bu, kişiliğin, savaş tarafından yok edilen parçalarını mümkün olduğunca yeniden birleştirmekle ilgilidir. travma. Ancak dikiş hiçbir zaman mükemmel değildir ve hasar iz bırakır. Esnek olmak için, dahili kaynakların belleğe nasıl nüfuz ettiğini, ne olduğunu bulmak gerekir. travmanın bir kişi için anlamı ve ailemizin, arkadaşlarımızın ve kültürümüzün yaralıların etrafına nasıl yerleştirildiği Dış kaynaklar bu onun bir tür gelişmeye devam etmesine izin verecek ".

Cyrulnik'in bahsettiği bu dış kaynaklara sadece dayanıklılık eğitmenleri (aile, arkadaş, kültür) katkıda bulunabilir. Cyrulnik ekliyor: "Yara çok büyükse, kimse direncin közlerini üflemiyorsa hala içeride kalan, psişik bir ıstırap ve iyileşmesi imkansız bir yara olacak ”(Cyrulnik, 2001). Bu bağlamda Ma. Elena Fuente Martínez de şu yorumu yapıyor: “Bu yeniden inşa sürecinde başkalarının varlığı önemlidir, çünkü yalnızlıkta bu mümkün değildir. Acıyı iyileştirecek kaynakları bulursak, ifade etmek, konuşmak, paylaşmak, anlamlandırmak ve deneyimleri detaylandırmamıza izin veren eylemler oluşturmak için başka birine ihtiyacımız var. acı verici ".

• Yaşam hissi

En sonunda, hayata anlam vermek önemli bir unsurdur Bu, travma yaşayan kişinin üstesinden gelmesini sağlar. Bu bağlamda Anna Forés şöyle diyor: “Anlam arayışı olumlu bir sonuç aldığında, yaralı kişi dönüşüm sürecinde ilerleyebilir. Tam tersine, bu arayış cevapsız olarak süresiz devam ederse, sadece asla iyileşmeyecek bir yara bulacağız: huzursuzluk ve acı hissi uzun süre devam edecek” dedi. Nietzsche çok güzel söylemiş: "Yaşamak için bir nedeni olan, bir nasılını bulur." Veya Dr. Stephen Covey'in sözleriyle şöyle dedi: "Zavallı, içinde herhangi bir anlam görmeyendir. hayat, amaç yok, kasıtlılık yok ve bu nedenle onu yaşamakta bir amaç yok, bu olurdu kayıp. Tüm sevgisiyle kendisini bekleyen insana ya da yarım kalmış bir işe karşı sorumluluğunun bilincine varan insan, hayatını asla bir kenara atamaz. Varlığının 'nedenini' bilir ve neredeyse her türlü 'nasıl'a dayanabilir”.

İnsan, yaşamına anlam veren bir anlam arayışı içinde sürekli yaşar ve bulamayınca çevrenin taleplerine yenik düşer. R olarak May: “İnsan bir boşluk durumunda uzun süre yaşayamaz: Bir şeye doğru gelişmiyorsa, yalnızca durgunlaşmakla kalmaz; bastırılmış potansiyeller morbidite ve umutsuzluğa ve sonunda yıkıcı faaliyetlere dönüşür”. Bu gerçek, büyük zorluk ve yoksunluk durumlarında (ölüm, aşırı yoksulluk, önemli kayıplar, hastalıklar, kötü muamele, yoksunluk, istismar vb.) daha da belirginleşir.

Nazi toplama kamplarından sağ kurtulan ve şüphesiz dirençli olan Dr. Victor Frankl bu konuda şunları söylüyor: bir duyuya doğru yansıtılırKendisine bir taahhütte bulunan, bunu bir sorumluluk konumundan algılayan, Aşırı durumlarda diğer insanlara kıyasla kıyaslanamayacak kadar daha fazla hayatta kalma şansı normal".

Bu nedenle anlam, yıkıcı ve trajik durumlara dalan kişiyi varoluşun olumlu ve umutlu yönlerine açmaya geri döndürür.

• Araştırmalar gösteriyor ki, çocuklar en erken aylarda ve yıllarda kurabildikleri zaman, bir ek olarak güvenli bağ (güvenlik, bakıcıya güven vb.), bu durum dayanıklılık kapasitenizin bir göstergesi. Bu süreçte anne temel bir rol oynar, ancak çocuk sadece “pasif alıcı” değildir. ancak bağlamın ağırlığını göz ardı etmeden anne ve baba ile birlikte “ortak yazar” olarak hareket eder. kültürel. Aksine, güvensiz bağlanma stilleri yılmazlığın ortaya çıkmasını engellemektedir, ancak bu bağlanma stili hiçbir şekilde engellenmemelidir. deterministik terimlerle, bir kader olarak, ancak ele alınırsa tersine çevrilebilecek bir eğilim olarak görülebilir. yeterince.

• Travma anında, varlığı dayanıklılık öğretmenleri, bireye yardımcı olmak için temel bir destek olarak hizmet eder. hayatın anlamını kurtarmak. Boris Cyrulnik'in sözleriyle, "sevgi düzleminde hayatlarını olumlu bir şekilde işaretleyen birini" gerektirir.

• Ampirik kanıtlar gösteriyor ki dayanıklı çocuklar, güvenli bir ek kurmayı başaranlar, kişisel etkileşim becerileri, sosyalleşme, zorlukların üstesinden gelme gücü, duygusal öz-düzenleme, Engelleri aşmak için sosyal kaynaklara yönelme, sağlıklı benlik saygısı, yaratıcılık ve beceriklilik, diğerleri arasında.

• "Dayanıklılık bir zaman içinde gerçekleşen dinamik süreç, ve kişi ile çevre, aile ile sosyal çevre arasındaki mevcut etkileşime dayanır. Risk faktörleri, koruyucu faktörler ve her bireyin kişiliği, işlevselliği ve aile yapısı arasındaki dengenin sonucudur” dedi. (Alicia Engler)

Bu makale sadece bilgilendirme amaçlıdır, Psychology-Online'da teşhis koyma veya tedavi önerme yetkimiz yoktur. Sizi özel durumunuzu tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz.

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Dayanıklılık: Trajedi ve kişisel felaketin üstesinden gelmeyi öğrenmek., kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. duygular.

• Moneta María Eugenia, Bağlanma, Dayanıklılık ve Hastalığa Karşı Savunmasızlık: Genotip-Çevre Etkileşimleri. Gaceta de Psiquiatría Universitaria, Universidad de Chile, yıl 3, cilt 3, Sayı 3 Eylül 2007.
• Cyrulnik Boris, Beden ve Ruha Dair, Gedisa, 2007
• Boris Cyrulnik ile Catherine Nay ve Patrice De Meritens tarafından yapılan röportaj, Le Figaro Dergisi, 24 Temmuz 1999 Cumartesi. Uluslararası Baskı.
• Fuentes Anne Elena, Mutluluk mümkün mü? Bağ ve ek,
  
• Domínguez J., Katrina Kasırgası ve Rita'dan Sonra Esneklik.
• Sanchez S. (2003). Dayanıklılık Zorluklara karşı bir kalkan nasıl oluşturulur. El Mercurio gazetesi. 12 Ekim 2005'te erişildi.
• Forés Anna, Dayanıklılığın Pedagojisi, Genç Misyon Dergisi. 377 - 2008
• Covey Stephen, 8. alışkanlık, 2005
• Frankl Victor, Başlangıçta Anlamlıydı, 2000