Duygunun kavramsallaştırılması üzerine bakış açıları

Nörolojik, fizyolojik, motor ve sözel süreçleri içeren deneyimler olarak anlaşılan duygular, duyusal-algısal, otonomik-hormonal, bilişsel-dikkat ve duyuşsal-duygusal yönler (Ostrosky & Velez, 2013) hayatın her alanına nüfuz ve günlük yaşamı etkilerler, bu da onların çalışmalarını zorunlu kılar. İnsan duygularını anlamaya yönelik bu rahatsız edici ihtiyaç, farklı teorisyenlerin dikkatini çekmiştir. Antik Yunan'dan günümüze kadar çeşitli disiplinlerde bilim adamları, filozoflar ve araştırmacılar Bizim zamanlarımız.

Bu nedenle felsefi, evrimsel, psikofizyolojik, nörolojik, davranışçı ve bilişsel teoriler ortaya çıkan yapılar önermişlerdir. çelişkili ve/veya tamamlayıcıdır, ancak değerleri, kavramın kavramsallaştırılmasına ve işlevselliğine yaklaşımda yaptıkları katkılarda yatar. duygular.

Bu PsychologyOnline makalesinde, Duygunun kavramsallaştırılmasında perspektifler.

dizin

1. İlk yaklaşımlar
2. Yeni bilgiler
3. Sonuçlar

Yunanlılar, Duyguları anlamaya yaklaşan ilk insanlar olarak, onları teoriye dönüştürerek rasyonelleştirmeye çalışırlar. Bunlar arasında, duyguları ya da pathe'i zevk ya da acının eşlik ettiği psikofiziksel duygulanımlar olarak tanımlayan Aristoteles öne çıkmaktadır. fizyolojik değişiklikler, bilişsel süreçler (duyumlar veya algılar, inançlar veya yargılar), dünyaya yönelik eğilimler ve arzular veya dürtüler (Trueba, 2009). Aristoteles'e göre duygular, bedeni harekete geçirme işlevini yerine getirir, çünkü acı çeken şey oldukları için onu dışarı çıkarmayı ve dengeyi aramayı ima ederler (Malo Pé, 2007). Öte yandan Hipokrat, duygusal istikrarın dört mizahın dengesine bağlı olduğunu doğruladı: kan, balgam, sarı safra ve kara safra (Belmonte, 2007).

Felsefi yaklaşımlarla devam ederek, ıskarta duyguları, epifiz bezinde bulunan ve işlevi ruhu bedeni korumaya veya onu daha mükemmel hale getirmeye teşvik etmek olan ruhtaki duygulanımlar olarak tanır (Casado & Colomo, 2006). muhalefette, Spinoza duygunun ruh ve bedenden oluştuğunu ve amacının varlığı sonsuza kadar korumak olduğunu belirtir (Casado ve Colomo, 2006). Bu filozoflar, iyi ve kötü duyguları, mükemmelliğe yönelenleri ve tam tersine varlığın özünü korumayı ve onu mükemmellikten uzaklaştırmayı zorlaştıranları birbirinden ayırırlar.

Diğer yandan, evrimsel bakış açısı, teorisi nerede Darwin, Duygu, işlevinin esas olarak türün uyarlanması ve sürdürülmesi olduğu çevrenin taleplerine bir yanıttır. Bu teoriye göre, duygu ifadeleri, hayvanın bir sonraki adımda ne yapacağını gösteren davranışlardan gelişir (sinir sisteminin uyarılması); Bu davranışların sağladığı sinyaller, onları gösteren hayvan için faydalıysa evrimleşecektir (Fayda Prensibi); ve zıt mesajlar genellikle zıt hareketler ve duruşlarla belirtilir (Antitez ilkesi) (Chóliz, 2005).

Darwin ayrıca, yüz ifadesinin ve vücudun, ifadelerinin ana aracı olduğu temel ve ikincil duyguların varsayımını gündeme getirir; İlki evrenseldir, insan dahil tüm hayvanlarda bulunur, kültürler arası ve doğuştan gelirler. ve ortaokullar sosyal etkileşime ve daha ayrıntılı bilişsel bileşenlere bağlıdır (Ostrosky ve Vélez, 2013).

James (1884/1985) tanıtır duyguyu açıklamak için psikofizyolojik değişiklikler, çünkü ona göre bu, tetikleyici bir olayın veya uyaranın algılanmasının ürettiği bedensel değişikliklerin duyumudur. Duyguları ayırt etmek ve tanımlamak için gözlemlenebilir fizyolojik değişiklikleri analiz etmek ve nicel olarak ölçmek yeterlidir (Malo Pé, 2007). Aynı zamanda Lange, duygunun doğrudan bir uyaranın algılanmasından kaynaklanmadığını, daha çok onun neden olduğunu onaylar. algısı, özne tarafından duyguya yol açan bazı bedensel değişiklikler (Ramos, Piqueras, Martínez & Oblitas, 2009). Bu teorilerde, duyguların işlevi, uyumlu davranışların performansı ve organizma için oryantasyon tepkilerinin üretilmesiyle verilir.

top (1931, aktaran Belmonte, 2007) James'in eleştirisiFizyolojik değişimlerin algılanmasının duygu olmadığını, aksine beynin belirli bölgelerinin, özellikle hipotalamus ve talamusun, bütünleşik duygusal tepkilerden sorumlu olup, beyin korteksine beynin farkındalık mekanizmalarını harekete geçirmek için gerekli bilgiyi sağlar. duygu.

Bu nedenle işlevi, vücudu önemli miktarda enerji harcaması gerektirecek olası bir tepkiye hazırlamaktır; Cannon, özellikle acı, açlık, korku ve öfkedeki vücut değişikliklerinin bireyin iyiliğine ve kendini korumasına katkıda bulunduğunu göstermiştir (Ostrosky ve Vélez, 2013). Aktivasyon teorileri içinde Lindsley, Hebb ve Malmo (1951; 1955; 1959, Chóliz tarafından alıntılanmıştır, 2005), kortikal sistemlerin, otonomik ve somatik mükemmel bir şekilde koordine edilecek ve farklı reaksiyonların kalitesinden sorumlu olacaktır. duygusal.

Keşifler ve onunla birlikte yaklaşımlar sinirbilim Mac Yalın beyninin evrimsel organizasyonu olan Papez devresinin tanımıyla ilerledi. Henry ve diğerleri tarafından önerilen endokrin sistemin serebral korteks, limbik sistem ve beyin sapı aktivatörü (Belmonte, 2007; Choliz, 2005; Ostrosky ve Velez, 2013). Şu anda, duyguyla ilgili nöronal yapıların içinde beyin sapı, hipotalamus, bazal ön beyin, amigdala, ventromedial prefrontal korteks ve cngulate korteks (Damasio, 1994, Chóliz tarafından alıntılanmıştır, 2005; Lane ve diğerleri, 1997).

dörtlü teorisi (Koelsch, et al., 2015) bütüncül bir teorik, metodolojik ve epistemolojik perspektif göstermektedir. duyguların bütünsel olarak anlaşılması dört sistemden insan: beyin sapı, diensefalon, hipokampus ve orbitofrontal korteks merkezli, afferent ve efferent yollardan başlayarak, nöral bağlantıların ve nörotransmitter sistemlerinin önemine ek olarak, dilin, bunların kodlanmasında olduğu kadar, bunların ifade edilmesinde, düzenlenmesinde ve duyguların üretilmesinde de temel rolünü kabul eder. diğerleri. Temel ihtiyaçlar ve öz-düzenleme ile ilişkili duygusal süreçlerin olduğunu kabul eder, yani, tarafından düzenlenen açlık, uyku, seks ve diğerleri ile ilişkili duyguların ifadesi ve tatmini. hipotalamus

Bu şekilde, dörtlü teorisi sadece temel duygulara değil, aynı zamanda bağlanmaya da odaklanır ve böylece bunların nasıl oluşturulduğunu açıklar. Aynı türün üyeleri arasındaki, onların yakınlık, toplum yanlısı ve koruyucu davranışlarını oluşturan duygusal bağlar. aynı görüşte olan insan, hemfikir. Aynı şekilde, bilişsel ve yürütücü süreçlerle ilişkili yapıların nasıl müdahale ettiği, örneğin karar vermeden sorumlu orbitrofrontal alan, ayrıca duygusal işleme ve ödül.

Ayrıca, içinde davranış teorisyenleriWatson, duyguyu, durum tarafından harekete geçirilen vücut mekanizmalarındaki (limbik sistem) değişiklikleri içeren kalıtsal bir tepki olarak ortaya koyar (Melo Pé, 2007). Yani, nötr bir uyaran, yoğun bir duygusal tepki üretebilen koşulsuz bir uyaranla ilişkilendirildiğinde oluşturulan koşullu tepkilerdir (Chóliz, 2005). Skinner, duyguyu, tekrarlanma eğiliminde olan, istenen sonucu üreten edimsel bir davranış veya davranış olarak kavrar (Melo Pé, 2007). Duygunun işlevi, çevre ile etkileşimin ürünü olan pekiştireçlerin elde edilmesiyle verilir.

muhalefette, bilişsel teoriler Bir duyguya verilen tepkinin fizyolojik olduğunu ve önemli olanın, söz konusu fizyolojik tepkinin duygunun niteliğini belirleyen bilişsel yorumu olduğunu öne sürerler. Duygu, ancak nedensellik, özellikler ve yargıların ona atfedildiği ilgili olay veya uyarıcının bilişsel bir değerlendirmesini yaptıktan sonra ortaya çıkar (Schachter ve Singer, 1962; Lazarus, 1984; Averill, 1982; Arnold, 1960, aktaran Chóliz, 2005), bireyin çevresine uyum sağlama işlevi ve toplumda yeterince işlev görmesi (Melo Pé, 2007).

Sonuç olarak, onlar teoriler arasında çeşitli katkılar felsefi, evrimsel, psikofizyolojik, nörolojik, davranışsal ve bilişsel, hepsi dünyanın tarihsel anındaki anlayışı ve görevlerini yerine getirmek için sahip oldukları araçlar Araştırma. Hepsi duyguların uyum sağlama işlevini, bunların etkileşimdeki önemini tanır. sosyal, toplum yanlısı eğilim, hayatta kalma, karar verme ve işleme akılcı.

Duygular hayatı renklendirir Aristoteles tarafından haz ve acıdan maruz bırakılan her insanın, yaşamın temel bir parçası oldukları için, her zaman mevcutturlar ve yaşamın iki yüzü olarak oluşturulurlar. fizyolojik, motor, visseral, sözlü ve bilişsel. Limbik sistemin aracılık ettiği bir davranış biçimi olarak duygular, her insanın sağlığını etkiler, bu nedenle teorik bakış açılarının her birini analiz etmenin önemi Anlamaya yönelik bir yaklaşım önermenin yanı sıra, çoğunlukla bir değişiklik substratı olan patolojiler için etki ve tedavi yollarını belirlemek duygusal.

Son olarak, Aristoteles'in duygunun bir duygu olduğunu ifade eden teorisi arasında farklılıklar olduğu belirtilmektedir. Dil gerektirdiği ve dolayısıyla sebep; Duygunun fizyolojik değişikliklerin basit bir şekilde algılanması olduğunu doğrulayan James tarafından yüzyıllar sonra ortaya atılanın aksine. Aynı şekilde, kanıtlanmıştır fizyolojik ve nöral teoriler arasındaki büyük farklar, birincisi duyguyu visseral, vasküler veya motor tepki olarak anladığı için, nöronal olanlar odaklanır. farklı kortikal yapıların dahil olduğu beyindeki duygunun oluşumu ve süreci ve subkortikal.

Benzer şekilde, bilişsel işlevlerin ve değerlendirme süreçlerinin duyguyu belirlediği zihinsel süreçlerle ilgili olan bilişsel teoriler, neyin karşıtıdır? Duygunun koşullanma tarafından verilen ve işlevinin ilişki çerçevesi tarafından verilen bir davranış biçimi olduğu davranışçı teoriler tarafından ortaya atılmıştır. beklenmedik durumlar.

Bu makale sadece bilgilendirme amaçlıdır, Psychology-Online'da teşhis koyma veya tedavi önerme yetkimiz yoktur. Sizi özel durumunuzu tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz.

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Duygunun kavramsallaştırılması üzerine bakış açıları, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. duygular.

• Belmonte, C. (2007). Duygular ve beyin. Kraliyet Tam Fizik ve Doğa Bilimleri Akademisi, 101 (1), 56-68.
• Evli, Ç. & Colomo, R. (2006). Batı felsefesinde duygu kavramına kısa bir tur. Parça Rei'ye. Felsefe Dergisi, 47, 1-10.
• Choliz, M. (2005). Duygu psikolojisi: duygusal süreç. Şuradan alınan çevrimiçi belge http://www.uv.es/choliz/Proceso%20emocional.pdf
• James, W. (1884/1985). Duygu nedir? Ocak Gaviria (Ticaret), Psikoloji Çalışmaları, 21, 57-73.
• Koelsch, S., Jacobs, A., Menninghaus, W., Liebal, K., Klann-Delius, G., Sheve, C. ve diğerleri, (2015). İnsan duygularının dörtlü teorisi: bütünleştirici ve nörofonksiyonel bir model. Yaşam Fiziği İncelemeleri, 13, 1-27.
• Lane, R., Reiman, E., Bradley, M. Lang, P., Ahem, G., Davidson, R., et al. (1997). Hoş ve hoş olmayan duyguların nöroanatomik bağıntıları. Nöropsikoloji, 35, 1437-1444.
• Kötü Pe, A. (2007). Duygular hakkında teoriler. Fernandez'de, F. & Maercado, J. (2007). Philosophica: Çevrimiçi Felsefe Ansiklopedisi, URL: http://www.philosophica.info/archivo/2007/voces/emociones/Emociones.html
• Ostroski, F. & Velez, A. (2013). Duyguların nörobiyolojisi. Nöropsikoloji, Nöropsikiyatri ve Nörobilim Dergisi, 13 (1), 1-13.
• Ramos, V., Piqueras, J., Martínez, O. & Oblitas, L. (2009). Duygu ve biliş: tedavi için çıkarımlar. Psikolojik Terapi, 27 (2), 227-237.
• Trueba, C. (2009). Aristotelesçi duygu teorisi. Felsefi İşaretler, 11 (22), 147-170.