Теорії особистості в психології: Ерік Еріксон

Теорія особистості Еріка Еріксона це психосоціальна теорія, яка дотримується генетичного принципу і включає ряд етапів розвитку людини.

Теорія Еріка Еріксона про стадії розвитку людини містить такі етапи:

• І етап: сенсорно-оральний етап
• II стадія: анально-м’язова стадія
• III стадія: статево-рухова стадія
• IV стадія: латентна стадія
• V стадія: стадія підліткового віку
• VI етап: етап молодого дорослого життя
• VII етап: етап середини дорослого
• VIII стадія: пізній зрілий вік

Кожен етап розвитку повинен бути завершений, щоб перейти до наступного. Кожен етап теорії Еріксона має свою функцію, якщо досягнуте завдання досягається, чеснота засвоюється, навпаки, розвиваються дезадаптації або злоякісні утворення, на думку Еріксона.

Далі, у цій статті «Психологія-Інтернет» ми представимо чудового вченого Теорії особистості в психології: Ерік Еріксон. Ми глибоко пояснюємо теорію етапів розвитку людини, варіанти на кожному з етапів, концепції та біографію та роботи Еріка Еріксона.

Індекс

1. Початок теорії Еріка Еріксона
2. Ерік Еріксон Біографія
3. Теорія особистості Еріка Еріксона
4. Психосоціальна та особистісна теорія Еріка Еріксона
5. Етапи розвитку людини з теорії Еріка Еріксона: I, II, III та IV етапи
6. Етапи розвитку людини з теорії Еріка Еріксона: V і VI етапи
7. VII та VIII етапи
8. Обговорення теорії стадій розвитку Еріка Еріксона
9. Твори Еріка Еріксона та його психосоціальної теорії

Теорія особистості Еріка Еріксона Він народжується із злиття всіх його впливів та спостереження та вивчення. Одне з його спостережень стосувалося американського племені даглата Оглала (або сіу).

У цьому племені існувала традиція, яка застосовувалася до підлітків для визначення їхньої долі в житті. Їм запропонували увійти до лісу без зброї та без одягу, крім набедреника та пари мокасин у пошуках мрії. Голодний, спраглий і втомлений, хлопець чекав би, щоб мати мрія на четвертий день подорожі, яка розкриє його життєву долю. Повернувшись додому, він повідомляв старійшинам племені зміст своєї мрії, яку тлумачили згідно з легендарною практикою. Його мрія підказувала хлопчикові, якщо йому судилося бути добрим мисливцем, великим воїном, знавцем полювання на коней. дикуни, або, можливо, стати спеціалістом із виготовлення зброї, духовним лідером, священиком або а знахар.

У будь-якому випадку, кількість ролей, які виконувались у житті, була обмеженою, більшість людей виконували ролі генераліста. Ці ролі навчились, оточуючи інших людей у ​​родині та в громаді.

У той час, коли Оглала Дакоту відвідав Ерік Еріксон, речі трохи змінилися. Вони були зведені до закритих резервів в результаті незліченних воєн і загроз. На буйвола, основного джерела їжі, одягу, притулку і майже всього необхідного для життя, полювали майже до зникнення. Що ще гірше, їх звичаї забрали не білі солдати, а зусилля урядових бюрократів, спрямованих на перетворення Дакоти в американців.

Діти були змушений відвідувати державні школи більшу частину року, під переконанням, що цивілізація та процвітання виникають завдяки освіті. Тут вони дізналися багато речей, які суперечили тому, чого навчилися вдома. Їх навчали змагатися, що суперечило традиціям рівності в Дакоті. Їм казали говорити голосно і голосно, саме тоді, коли родичі казали їм бути спокійними і спокійними. Коротше кажучи, його батьки опинились у ситуації болю перед тим, що вони вважали корупцією, типовою для іноземної культури.

Через деякий час, їхня самобутня культура зникла і нова культура не дала необхідних замінників: більше не було пошуків мрій.

Ерік Еріксон був зворушений труднощами дітей Дакоти. Але дорослішання та пошук власного місця у світі - завдання не з легких для багатьох інших американців.

Наскільки ви дорослі? Коли ми вступаємо в статеве дозрівання? Ви вже охрещені чи пройшли через свою "бар мізву"?; Ваш перший сексуальний досвід?; Вечірка на 15-й день народження?; Ваші водійські права? Його закінчення коледжу?; Голосування на їх перших виборах? Ваша перша робота?; Законний питний вік? закінчення коледжу?; Коли саме інші ставляться до нас як до дорослих?

Існують певні суперечності: ви, можливо, вже дорослі, щоб їздити на швидкому двотонному позашляховику, але вам не дозволяють голосувати; Ви можете бути достатньо дорослим, щоб загинути на війні за свою країну, але недостатньо дорослим, щоб випити пива. Будучи студентом коледжу, вам можуть довірити сотні доларів на освітні кредити, але ви не можете вибирати свої предмети.

У більш традиційних суспільствах (як у нас 50 або 100 років тому), молоді Вони дивились на своїх батьків, їхні стосунки, сусідів та вчителів. Вони були порядними, працьовитими людьми (здебільшого), і вони хотіли бути схожими на них.

Більшість сучасних дітей шукають ідентифікацію в "середній", особливо на телебаченні. Легко зрозуміти, чому. Люди в телевізорі гарніші, розумніші, розумніші, здоровіші та щасливіші за всіх у нашому районі. На жаль, це не реально. Багато студентів засмучуються, коли вони виявляють великі зусилля, пов’язані з обраною ними кар’єрою. По телевізору цього не відбувається. Пізніше вони виявляють, що робота, яку вони виконують, не така творча і повноцінна, як вони сподівались. Це теж не як на телевізорі. Тоді не дивно, що багато дітей проходять найкоротший шлях, який, здається, пропонує злочин або фантастичне життя, яке обіцяють наркотики.

Деякі люди можуть розглядати ці твердження як перебільшення або стереотип підліткового віку сучасний. Ваш перехід від дитинства до дорослого віку міг бути плавним, але багато людей, у тому числі, могли слідувати мріям.

Ерік Еріксон народився у Франкфурті, Німеччина 15 червня 1902 року. Його спадщина оточена певною таємницею. Його біологічним батьком був невідомий датчанин, який кинув матір так само, як народився Ерік. Його мати, Карла Абрахамсен, була молодою єврейкою, яка виховувала його одного протягом перших трьох років життя Еріка. В цей час вона вийшла заміж за доктора Теодора Гомбергера, його педіатра, і вони переїхали до Карлсруе на півдні Німеччини.

Після закінчення середньої школи, Ерік вирішив бути художником. Коли він не відвідував уроки мистецтва, він бродив по Європі, відвідував музеї та спав під мостами. Він довго прожив життя необережного бунтаря, перш ніж серйозно замислитися, що робити зі своїм життям.

Коли йому виповнилося 25 років, його друг Пітер Блос (художник, а згодом психоаналітик) запропонував йому подати заявку на місце вчителя в експериментальній школі для американських студентів Режисер - Дороті Берлінгем, подруга Анни Фрейд. Окрім викладання мистецтва, він здобув сертифікат з освіти Монтесорі та ще один - від Віденського психоаналітичного товариства. Його психоаналізувала сама Анна Фрейд. Перебуваючи там, він зустрів вчителя театральних танців, з яким у них народилося троє дітей.

Як тільки нацисти беруть владу, вони залишають Відень і спочатку прямують до Копенгагена, а потім до Бостона. Еріксон прийняв роботу в Гарвардській медичній школі і займався дитячим психоаналізом у своїй приватній практиці. За цей час йому вдалося потерти плечі з такими психологами, як Генрі Мюррей та Курт Левін, а також антропологами Рут Бенедикт, Маргарет Мід та Грегорі Бейтсон. Вони мали великий вплив на Еріка Еріксона.

Згодом він викладав у Єльському, а потім у Каліфорнійському університеті в Берклі. Там виступив Ерік Еріксон його дослідження про індіанців дакоти та юрок. Отримавши американське громадянство, він офіційно прийняв ім’я Ерік Еріксон; причина невідома.

У 1950 р. Він пише Дитинство і суспільство, книга, що містить статті про його дослідження американських племен, аналіз Максима Горького та Адольфа Гітлера, а також обговорення американської особистості та аргументованих підстав його версії на теорії Фрейди. Ці теми (вплив культури на особистість та аналіз історичних діячів) повторювались в інших роботах, одна з яких, Правда Ганді, виграв Пулітцерівську премію та Національну книжкову премію.

Під час правління терору сенатора Джозефа Маккарті в 1950 році Ерік Еріксон залишає Берклі, коли професорів просять підписати "запоруку вірності". З цього моменту Еріксон проводить 10 років роботи та викладання в клініці Массачусетсу, а потім ще 10 років у Гарварді. З виходу на пенсію в 1970 році він не припиняв писати та досліджувати все життя. Помер у 1994 році.

Ерік Еріксон - фрейдистський психолог его. Це означає, що він приймає ідеї Фрейда як в основному правильні, включаючи дискусійні, такі як комплексні Едіпа, а також ідеї щодо Я інших фрейдистів, таких як Хайнц Гартман і, звичайно, Анна Фрейд.

Тим не менше, Теорія особистості Еріксона набагато більше орієнтована на суспільство та культуру ніж будь-який інший фрейдист, як би ви очікували від людини з її антропологічними інтересами. Практично він витісняє інстинкти та несвідоме у своїх теоріях. Можливо, з цієї причини Ерік Еріксон так само популярний серед фрейдистів, як і серед нефрейдистів.

Теорія особистості Еріка Еріксона: Епігенетичний принцип

Ерік Еріксон добре відомий своєю роботою над перевизначення та розширення теорії сцени Фрейда. Це заявив розробка працює з епігенетичний принцип. Його теорія постулює існування восьми етапи розвитку людини, фази, які тривають протягом усього життєвого циклу. Прогрес на кожному етапі частково визначається нашими успіхами чи невдачами на попередніх етапах. Кожен етап розвитку людини починається в певний момент, з певним порядком, який був визначений природою за допомогою генетики. Якщо ми втручаємось у цей природний порядок розвитку, починаючи етап занадто рано чи в інший час, ми взагалі руйнуємо розвиток.

Кожен етап розвитку людини включає певне завдання або функції які за своєю природою є психосоціальними. Хоча Еріксон називає їх кризою для наслідування фрейдівської традиції, цей термін є ширшим і менш конкретним.

Різні завдання, описані автором, встановлюються на основі двох термінів: один - це завдання немовляти, яке називається "довіра-недовіра". Спочатку очевидно думати, що дитина повинна навчитися довіряти, а не недовіряти. Але Еріксон чітко дає зрозуміти, що ми повинні навчитися, що є рівновага. Звичайно, нам потрібно дізнатися більше про довіру, але нам також потрібно навчитися певної недовіри, щоб ми не стали дурними дорослими.

Кожен етап розвитку людини також має оптимальний час. Даремно занадто швидко штовхати дитину до дорослого віку - звична справа серед людей, одержимих успіхом. Не можна гальмувати або намагатися захистити дітей від вимог життя. Існує час для кожної функції.

Якщо ви добре проходите стадіон, ви дізнаєтесь певне чесноти або психосоціальні сили, які допоможуть на решті етапів життя. Навпаки, якщо це не буде добре, вони можуть розвиватися дезадаптації або злоякісні утворенняа також поставити під загрозу зниклий розвиток. Дезадаптація включає в себе більше позитивних, ніж негативних аспектів завдання, таких як люди, які надмірно впевнені в собі. Злоякісність гірша, оскільки вона розуміє більшу частину негативних аспектів завдання чи функції та дуже мало позитивних аспектів, оскільки присутні недовірливі люди.

В Психосоціальна теорія особистості Еріка Еріксона, найважливішим нововведенням було постулювання 8 етапи розвитку людини, а не 5 етапів, як це робив Фрейд. Еріксон розробив три додаткові стадії дорослості, починаючи від статевої стадії і закінчуючи юнацьким віком, описаною Фрейдом. Розвиток не припиняється через 12 або 13 років, логічно передбачити, що має бути продовження етапів, які охоплюють решту нашого розвитку.

Ерік Еріксон також висловився про взаємодії поколінь, який подзвонив взаємність. Фрейд чітко встановив, що батьки різко впливали на розвиток дітей, Але Еріксон розширив концепцію, включивши ідею, що діти також впливали на розвиток дітей. батьки. Наприклад, прихід нової дитини представляє значну життєву зміну для пари і усуває їх еволюційні траєкторії. Було б навіть доречно додати до діаграми третє (а в деяких випадках і четверте) покоління. Багато людей зазнали впливу бабусь і дідусів, а їхні онуки.

Прикладом взаємності може бути мати-підліток. Незважаючи на те, що і мати, і син можуть вести задовільне життя, дівчина все ще бере участь у завданнях пошуку себе та того, як вписатися в суспільство. Ваші минулі або теперішні стосунки з батьком вашої дитини можуть бути незрілими, і якщо ви не разом, їй, можливо, доведеться зайнятися процесом пошуку нового партнера. З іншого боку, немовля представляє низку основних потреб кожної дитини, включаючи найважливіші: матір із зрілими навичками та соціальною підтримкою. Якщо батьки дівчинки, про яку йде мова, зберуться, щоб допомогти, вони також розірвуть свої еволюційні функції, повернувшись до стилю життя, який, на їхню думку, вони пройшли і який є дуже вимогливим. До цих поколінь можна додати інших тощо.

Шляхи взаємодії надзвичайно складні, але дуже важливо щодо нашого психосоціальний розвиток та наші особистості.

I етап Розвиток людини Еріка Еріксона

Перша стадія, це дитинство або сенсорно-оральний етап включає перший рік або перші півтора життя. Завдання - розвинути довіру, не виключаючи повністю недовіру.

Якщо мама та тато забезпечують новонародженого певним рівнем знайомства, послідовності та наступності, дитина розвинути відчуття того, що світ, особливо світ соціальних, є безпечним місцем бути; що люди надійні та люблячі. Також за допомогою батьківських реакцій дитина вчиться довіра на власне тіло та біологічні потреби, які з ним пов’язані.

Хоча, ті батьки, які надмірно захищають; що є, як тільки дитина заплаче, призведе до того, що у нього з’явиться неадаптивна тенденція, яку називає Еріксон сенсорна дезадаптація, буття надмірно самовпевнений, навіть довірливий. Ця людина не вірить, що хтось може заподіяти їй шкоду, і використовуватиме всі доступні засоби захисту, щоб зберегти цю перебільшену перспективу.

Якщо батьки недовірливі та неадекватні у своїй поведінці; якщо вони відкидають немовляти або завдають йому шкоди; Якщо інші інтереси змусять обох батьків відмовитись від задоволення власних потреб, у дитини з’явиться злоякісна тенденція до цього згасання, тобто розвиватиметься недовіра. Вони будуть з побоюванням та підозрою ставитись до інших, вони стануть депресивними, параноїчними і навіть можуть розвинути психоз.

Якщо баланс буде досягнутий, дитина розвине чесноту надію, тверда віра в те, що в кінці шляху завжди буде рішення, незважаючи на те, що справа піде не так. Одним із ознак, який говорить нам, чи добре у дитини на цьому першому етапі, є те, чи зможе вона затримати реакцію задоволення на потребу: «Мама і тато не повинні будьте досконалі, я їм досить довіряю, якщо вони не можуть бути тут одразу, вони будуть тут дуже скоро, це може бути дуже важко, але вони зроблять все, щоб виправити їх ". Це та сама навичка, яку ми будемо використовувати в ситуаціях розчарування, таких як кохання, професія та інші обставини життя.

II етап Розвиток людини Еріка Еріксона

Другий етап - це Стадіонанально-м’язовий з раннього дитинства, приблизно з 18 місяців до 3-4 років. Першочерговим завданням є досягнення певного ступеня автономії, зберігаючи при цьому нотку сорому та сумнівів.

Якщо мама та тато (та інші доглядачі, які виходять на сцену в цей час) дозволять дитині досліджувати і маніпулювати своїм оточенням, у них формується почуття самостійності або незалежності. Потрібен баланс - ні перешкоджати, ні наполегливо натискати Рекомендується твердий, але толерантний виховний стиль, таким чином у дитини буде розвиватися як важливий самоконтроль, так і самооцінка.

З іншого боку, якщо батьки негайно приходять на заміну діям, спрямованим на вивчення та буття незалежна, дитина скоро здасться, припускаючи, що вона не може робити щось сама, розвиток почуття сорому та сумнівів. Якщо дитину дражнять за його зусилля, вона може почуватись дуже збентежено і сумніватися у своїх силах. Існують також інші способи змусити вашу дитину почуватися соромно та сумнівно. Якщо ми даємо дитині необмежену свободу з відсутністю обмежень або якщо ми допомагаємо їй робити те, що він міг би зробити один, ми також говоримо йому, що він недостатньо хороший. Наприклад, якщо ми недостатньо терплячі, щоб чекати, поки дитина зав'яже шнурки свого взуття, ви ніколи не навчитеся зав'язувати їх, припускаючи, що це занадто складно навчитися.

Однак трохи сорому та сумнівів неминуче, і це добре. Без цього те, що називає Ерік Еріксон імпульсивність, відсутність умислу та сорому, що пізніше, проявиться у ставленні стрибати з головою в ситуації, не враховуючи межі та наслідки, які це може спричинити.

Занадто багато сорому та сумнівів призведе дитину до розвитку злоякісної пухлини, яку називає Еріксон компульсивність. Нав'язлива людина відчуває, що вся її істота задіяна у завданнях, які вона виконує, і тому все повинно бути зроблено правильно. Дотримання правил точно заважає людині помилитися, і помилки потрібно уникати будь-якою ціною. Багато людей усвідомлюють, що таке відчувати сором і постійно сумніватися в собі. Трохи більше терпіння та терпимості до дітей можуть допомогти їм уникнути цього.

Якщо ми досягнемо належного і позитивного балансу між автономією та соромом і виною, ми розвинемо чесноту а потужна воля або рішучість. Однією з найбільш захоплюючих речей у дворічного чи трирічного віку є рішучість. Його прізвисько - "Я можу це зробити". Якщо ми збережемо те, що "я можу це зробити" (з відповідною скромністю, щоб збалансувати), ми будемо набагато кращими, як дорослі.

III етап Розвиток людини Еріка Еріксона

Це Стадіонстатево-руховий або вік гри від 3-4 до 5-6 років, де lЙого основне завдання - навчитися ініціативі без перебільшеної провини.

Ініціатива пропонує позитивну відповідь на виклики у світі, покладання на себе відповідальності, засвоєння нових навичок та почуття корисності. Батьки можуть заохочувати своїх дітей самостійно реалізовувати свої ідеї, заохочуючи фантазію, цікавість та фантазію. Тепер дитина може уявити, як ніколи раніше, майбутню ситуацію, яка не є поточною реальністю. Ініціатива - це спроба зробити нереальне реальним.

Але якщо дитина може уявити собі майбутнє, якщо вона зможе грати, вона також буде нести відповідальність... і винна. Наприклад, якщо дворічна дитина скидає годинник в унітаз, можна припустити, що в цьому акті не було зловмисних намірів. Це була просто річ, яка кружляла і крутилася, поки вона не зникла. Яке задоволення!. Але якщо це зробить п’ятирічна дитина, ми повинні знати, що буде з годинником, що буде з вдачею тата і що з нею. Ви можете почуватись винними за вчинок, а також можете почати відчувати себе винними. здатність висловлювати моральні судження.

Ерік Еріксон - фрейдист, і тому включає Едіповий досвід на цьому етапі. З його точки зору, едіпова криза включає в себе звільнення дитини з метою відмови від його близькості до протилежної статі. Батьки несуть відповідальність, соціально кажучи, заохочувати дитину "подорослішати"; "Ти вже не дитина!" Але якщо цей процес поставлений занадто жорстким і екстремальним, дитина вчиться відчувати провину за свої почуття.

Занадто багато ініціативи та занадто мало провини - це неадаптивна тенденція, яку називає Еріксон жорстокість. Жорстока людина проявляє ініціативу. У нього є свої плани, будь то у питаннях романтики, політики чи професії, але він не враховує, на кого йому слід наступати для досягнення своєї мети. Все є досягненнями, а почуття провини для слабких. Жорстокість погана для інших, але відносно легка для жорстокої людини. Крайня форма жорстокості - соціопатія.

Ерік Еріксон називає злоякісність перебільшеної провини гальмування. Пригнічена людина нічого не намагатиметься, оскільки "якщо немає пригод, нічого не втрачається" і ні в чому не відчувати себе винним. З сексуальної, едіпової точки зору винна людина може бути безсилою або фригідною.

Хороший баланс призведе суб'єкта до психосоціальної чесноти призначення: здатність до дії, незважаючи на те, що чітко знаємо наші обмеження та попередні невдачі.

IV етап Розвиток людини Еріка Еріксона

Цей етап відповідає етапу латентність, або віком від 6 до 12 років шкільної дитини. Основне завдання - розвивати працездатність, уникаючи надмірного почуття неповноцінності. Діти повинні «приборкати свою уяву» і присвятити себе освіті та засвоєнню навичок, необхідних для задоволення потреб суспільства.

Тут набуває набагато більше соціальної сфери: батьки, а також інші члени сім'ї та однолітки приєднуються до викладачів та інших членів громади. Усі вони роблять свій внесок: батьки повинні заохочувати, вчителі повинні дбати; колеги повинні прийняти. Діти повинні засвоїти, що не лише отримує задоволення від розробки плану, але й від його виконання. Вони повинні дізнатися, що таке відчуття успіху, чи то на подвір’ї, чи в класі; або академічно, або соціально.

Хороший спосіб сприйняти відмінності між дитиною на третьому етапі та іншим на четвертому - сісти і спостерігати, як вони граються. Можливо, чотирирічні діти захочуть пограти, але мають лише розмиті знання правил і навіть кілька разів змінюють їх протягом обраної гри. Вони не витримують гри. Однак семирічний вік відданий правилам, вони вважають їх чимось набагато священнішим і навіть можуть розсердитися, якщо в грі не дозволяється дійти до обумовленого висновку.

Якщо дитина не досягає особливих успіхів, наприклад, через дуже жорстких вчителів або дуже відмовляючих однолітків, тоді вона розвине почуття неповноцінності або некомпетентності. За словами Еріка Еріксона, додатковим джерелом неповноцінності є расизм, сексизм та будь-яка інша форма дискримінації. Якщо дитина вірить, що успіх досягається тим, ким він є, а не тим, наскільки важко він може працювати, то навіщо намагатися?

Надмірно працьовите ставлення може призвести до неадаптивної тенденції до спрямована віртуозність. Ми спостерігаємо таку поведінку у дітей, яким заборонено «бути дітьми»; ті, чиї батьки чи вчителі висувають сферу компетенції, не допускаючи розвитку більш широких інтересів. Наприклад, діти-актори, діти-спортсмени, діти-музиканти, вундеркінди. Ми всі захоплюємося їх працьовитістю, але якщо ми наближаємось, то бачимо, що адаптивного розвитку немає.

Однак найпоширенішим злоякісним захворюванням є т.зв. інертність, хто володіє ним, страждає від "комплексу неповноцінності". Про це говорив Альфред Адлер. Якщо після першої спроби успіху не досягнуто, не намагайтеся знову. Наприклад, багато людей погано працюють з математикою, тому вони не повертаються до іншого математичного класу. Інших принижували у спортзалі, тому вони ніколи не будуть займатися спортом. Інші ніколи не розвивали соціальних навичок, тому вони ніколи не вийдуть у суспільне життя. Вони стають інертними істотами.

Ідеалом було б створити баланс між працьовитістю та неповноцінністю; тобто бути в основному працьовитим з певним відтінком меншовартості, що робить нас розумно смиренними. Тоді ми будемо називати чесноту компетентність.

V етап Розвиток людини Еріка Еріксона

Цей етап - це етап підлітковий вік, починаючи з статевого дозрівання і закінчуючи приблизно 18-20 років. В даний час, в основному завдяки ряду психосоціальних факторів, підлітковий вік поширюється після 20 років, навіть до 25 років.

Першочерговим завданням на цьому етапі розвитку є досягнення ідентичність Я і уникайте плутанини ролей. Це був етап людського розвитку, який найбільше цікавив Еріксона та закономірності, що спостерігаються у хлопчиків цей вік становив основи, з яких автор розробляв би теорію всіх інших етапи.

Самоідентифікація означає знання того, хто ми є, і як ми співпадаємо з рештою суспільства. Це вимагає від нас взяти все, що ми дізналися про життя, і про себе, і сформувати це в єдиний образ себе, такий, який наша громада вважає значущим.

Є речі, які полегшують ці проблеми. По-перше, ми повинні мати дорослий культурний потік, який є дійсним для підлітка, з хорошими зразками для дорослих та відкритими лініями спілкування.

Крім того, суспільство також має забезпечити деякі обрядові обряди визначений; тобто певні завдання та ритуали, які допомагають відрізнити дорослого від дитини. У традиційних та примітивних культурах підлітка закликають залишити село на деякий час встановіть час, щоб вижити самостійно, полювати на якусь символічну тварину або шукати видіння надихає. І хлопчики, і дівчатка повинні пройти ряд випробувань на витривалість, символічні церемонії чи освітні заходи. Так чи інакше, чітко встановлена ​​різниця між тим періодом дитячої безсилля та безвідповідальності та іншим періодом відповідальності дорослих.

Без цих обмежень ми починаємо плутати ролі, а це означає, що ми не знатимемо свого місця в суспільстві та у світі. Ерік Еріксон каже, що коли підліток відчуває плутанину ролей, він переживає кризу ідентичності. Насправді, дуже поширене запитання підлітків: "Хто я?"

Одна з пропозицій, яку Еріксон висуває для підліткового віку в нашому суспільстві, це одна психосоціальний мораторій. Заохочуйте молодих людей брати "вільний час". Якщо у вас є гроші, вирушайте до Європи. Якщо у вас його немає, пронесіться в середовищі Америки. Залиште роботу на деякий час і йдіть до коледжу. Зробіть перерву, понюхайте троянди, опиніть себе. Як правило, ми схильні досягати "успіху" занадто швидко, хоча дуже мало хто з нас коли-небудь зупинявся і думав про те, що для нас означає успіх. Так само, як молода Оглала Дакота, можливо, нам також потрібно трохи мріяти.

Існує проблема, коли ми маємо занадто багато «ідентичності его». Коли людина так віддана певній ролі в суспільстві чи субкультурі, місця для толерантності недостатньо. Еріксон називає цю тенденцію неадаптивною фанатизм. Фанатик вважає, що його форма єдина, яка існує. Звичайно, підлітки відомі своїм ідеалізмом і схильністю бачити речі чорно-білими. Вони обгортають інших навколо себе, пропагуючи свій спосіб життя та переконання, незалежно від права інших на незгоду.

Відсутність ідентичності набагато складніше, і Еріксон називає цю злу тенденцію як відмова. Ці люди відмовляються від свого членства у світі дорослих і навіть відмовляються від своєї потреби в ідентичності. Деякі підлітки дозволяють собі "зливатися" з групою, особливо такою може надавати певні риси ідентичності: релігійні секти, мілітаристські організації, групи загрозливий; словом, групи, які відокремились від хворобливих течій суспільства. Вони можуть брати участь у таких руйнівних діях, як вживання наркотиків, алкоголю або навіть серйозно заглиблюватися у власні психотичні фантазії. Зрештою, бути "поганим" або бути "ніким" краще, ніж не знати, хто я.

Якщо ми зможемо успішно пройти цей етап, ми матимемо чесноту, яку закликає Ерік Еріксон вірність. Вірність передбачає лояльність або здатність відповідати стандартам суспільства, незважаючи на його недосконалість, недоліки та непослідовність. Ми не говоримо про сліпу вірність, а також про прийняття вашої недосконалості. Іншими словами, якщо ми любимо свою громаду, ми хочемо, щоб вона була якомога кращою. Вірність, про яку ми говоримо, встановлюється тоді, коли ми знайшли собі місце в ній, місце, яке дозволить нам сприяти її стабільності та розвитку.

Ерік Еріксон V етап людського розвитку

Якщо нам вдалося досягти цієї фази, ми перебуваємо в стадії молоде повноліття етапів розвитку людства Еріка Еріксона, який коливається приблизно від 18 до 30 років. Часові обмеження щодо віку у дорослих набагато менші, ніж у дитинстві, і ці діапазони дуже різні у людей. Основне завдання - досягти певного ступеня близькості, ставлення, протилежного перебуванню в ізоляції.

Інтимність передбачає можливість бути поруч з іншими, такими як коханці, друзі; бути учасником суспільства. У вас уже є відчуття, що ви знаєте, хто ви, ви не боїтесь «загубити» себе, як присутні багато підлітків. "Страх перед зобов'язаннями", який, здається, демонструють деякі люди, є гарним прикладом незрілості на цьому етапі. Однак цей страх не завжди є настільки очевидним. Багато людей уповільнюють або затримують прогресивний процес своїх міжособистісних стосунків. "Я одружусь (або буду мати сім’ю, або приймуся до якоїсь соціальної проблеми), як тільки закінчу коледж; як тільки я маю роботу; коли у вас є будинок; так скоро... Якщо ви були заручені протягом останніх 10 років, що змушує вас відступити?

Молодий дорослий більше не повинен доводити себе. Відносини подружньої пари справді прагнуть до встановлення ідентичності через стосунки. "Хто я?. Я її хлопець ". Відносини для молодих дорослих повинні бути предметом двох незалежних его, які хочуть створити щось більше, ніж вони самі. Ми інтуїтивно розпізнаємо це, спостерігаючи подружні стосунки двох суб’єктів, де один з них є підлітком, а інший - молодим дорослим. Ми усвідомлюємо потенціал домінування, який останній має над першим.

Додайте до цієї складності, що наше суспільство також не багато зробило для молодих людей. Акцент на професійному навчанні, ізоляція від міського життя, розрив стосунків з причин переїзд та взагалі знеособлений характер сучасного життя ускладнюють відносини, що розвиваються інтимний. Деякі люди мусили переїжджати, друзі дитинства чи друзі коледжу не мають стосунків, вони не мають сильного почуття спільності. Інші виросли та оселились у певній громаді і мають набагато глибші та триваліші стосунки; Вони, ймовірно, одружилися на все життя і люблять свою громаду. Але такий спосіб життя швидко стає анахронізмом.

Неадаптивна тенденція те, що називає Еріксон проміскуїтет, означає, що стає занадто відкритим, дуже легко, з невеликими зусиллями і без будь-якої глибини або поваги до приватного життя. Ця тенденція може спостерігатися як з коханим, так і з друзями, колегами та сусідами.

виключення це злоякісна тенденція до максимальної ізоляції. Людина ізолює себе від своїх коханих чи партнерів, друзів та сусідів, розвиваючи в якості компенсації постійне відчуття певного гніву чи дратівливості, що служить компанією.

Якщо ми успішно пройдемо цей етап, ми матимемо з собою ту доброчесність або психосоціальну силу, яку називає Ерік Еріксон кохання. У цьому теоретичному контексті любов відноситься до тієї здатності відганяти відмінності та антагонізми через "взаємність відданості". Це включає не тільки любов, яку ми розділяємо в хорошому шлюбі, але також любов між друзями та сусідами, колегами по роботі та земляками.

Ерік Еріксон Етап VII людського розвитку

Цей етап відповідає середнє доросле життя. Дуже важко встановити віковий діапазон, але він включав би той період, присвячений вихованню дітей. Приблизно від 20 до 50 років. Основним завданням тут є досягнення відповідного балансу між продуктивністю чи узагальненістю та стагнацією.

Продуктивність - це продовження любові до майбутнього. Це пов’язано з турботою про наступне покоління та всі наступні покоління. Він відрізняється від близькості попередніх стадій тим, що близькість або любов між закоханими чи друзями є любов’ю між рівними і обов’язково взаємною. Якщо ми не повертаємо любов, ми не вважаємо це справжньою любов’ю. З іншого боку, що стосується продуктивності, ми не очікуємо, принаймні, здається неявно, взаємності на місці.

Хоча більшість людей практикують продуктивність, виховуючи та виховуючи дітей, є й інші способи. Ерік Еріксон вважає, що навчання, письмо, винахідливість, наука та мистецтво, соціальна активність доповнюють завдання продуктивності.

Застій, з іншого боку, це «самозаглиблення»; не дбати ні про кого. Застійна людина перестає бути продуктивним членом суспільства. Досить важко уявити, що в нашому житті є якась стагнація, про що свідчить неадаптивна тенденція, яку називає Ерік Еріксон перенапруження. Деякі люди намагаються бути настільки продуктивними, що настає момент, коли вони не можуть дозволити собі час для відпочинку, відпочинку. Зрештою, ці люди також не можуть нічого внести в суспільство. Я впевнений, що всі ви будете знати когось, зануреного в незліченну кількість дій чи причин; Вони або намагаються взяти якомога більше занять, або проводять стільки робочих місць, що зрештою, вони навіть не встигають виконати жодної з цих дій.

Ще більш очевидною є злоякісна тенденція до відмова, що означає дуже низьку продуктивність та досить стагнацію, що приносить мінімальну участь або внесок у суспільство. І звичайно, що те, що ми називаємо «сенсом життя», - це питання того, як і що ми вносимо або беремо участь у суспільстві.

Це етап "кризи середнього віку". Іноді чоловіки та жінки задають собі питання "Що я тут роблю?" Є люди, які через паніку старіння і не досягнувши ідеальних цілей, які мали перед собою в молодості, намагаються повернутися до своєї молодості. Наприклад, люди, які покидають свого партнера в цей період, відмовляються від своєї роботи та застосовують поведінку, характерну для попередніх віків.

Якщо ми успішно пройдемо цей етап, ми розвинемо значну здатність до доглядати які будуть служити нам протягом усього нашого життя.

Ерік Еріксон VIII етап людського розвитку

Останнім етапом розвитку людини за Еріком Еріксоном є пізня зрілість, зрілість або старість. Це починається приблизно на пенсії, після того, як дітей немає; Скажімо, приблизно у віці 60 років. Деякі люди у цьому віці кажуть, що цей етап починається лише тоді, коли людина відчуває себе старою, але це заперечення є прямий ефект культури, яка сприяє підвищенню молодості, яка відчужує навіть людей похилого віку від визнання своєї вік. Еріксон заявляє, що добре досягти цієї стадії, і якщо ми її не досягнемо, то були деякі попередні проблеми, які затримали наш розвиток.

Першочерговим завданням тут є досягнення цілісності его із мінімумом безнадії.. Цей етап здається найскладнішим з усіх. По-перше, відбувається соціальне дистанціювання від почуття нікчемності; все це очевидно в рамках нашого суспільства. Деякі виходять на пенсію з роботи, яка працювала протягом багатьох років; інші вважають, що їхнє завдання батьків закінчилося, і більшість вважають, що їх внески вже не так потрібні.

Крім того, є відчуття біологічної марності, оскільки організм вже не реагує, як раніше. Жінки переживають менопаузу, деякі різко. Чоловіки вважають, що їх вже недостатньо. Виникають такі захворювання похилого віку, як артрит, діабет, проблеми із серцем, проблеми, пов'язані з грудною клітиною та яєчниками, а також рак простати. Починається страх перед проблемами, яких ніхто ніколи не боявся, такими як процес грипу або просто падіння.

Поряд із хворобою виникають турботи щодо смерті. Друзі вмирають; члени сім'ї теж. Пара гине. Неминуче, що до вас теж настане черга. Зіткнувшись із цією ситуацією, здається, що всі ми повинні почуватися безнадійно.

У відповідь на цю безвихідь деякі літні люди починають турбуватися про минуле. Деякі турбуються про свої невдачі; ті погані рішення, які були прийняті, і вони скаржаться, що не мають ні часу, ні сил, щоб їх змінити. Тоді ми бачимо, що деякі люди похилого віку впадають у депресію, ображаються, параноїкують, іпохондрікують або розвивають поведінкові моделі старіння з біологічним поясненням або без нього.

Цілісність его за Еріком Еріксоном означає досягнення умов вашого життя, а отже, досягнення умов кінця вашого життя. Якщо ми зможемо озирнутися назад і прийняти хід минулих подій, прийнятих рішень; своє життя таким, яким ви його прожили, тоді вам не потрібно боятися смерті. Хоча більшість із вас не на цьому етапі життя, можливо, ми могли б трохи зв’язатись, якщо б почали ставити під сумнів своє життя. Ми всі робили помилки, хоча і не були б такими, якими ми були, якби не зробили їх.

Викликається неадаптивна тенденція 8 стадії презумпція. Це відбувається тоді, коли людина «хвалиться» цілісністю его, фактично не стикаючись із труднощами старості.

Зла тенденція - це поклик зневажати. Ерік Еріксон визначає це як зневагу до життя, як свого, так і чужого.

Людина, яка стикається зі смертю без страху, має чесноту, яку називає Ерік Еріксон мудрість. Вважає, що це подарунок для дітей, оскільки "здорові діти не будуть боятися життя, якщо їх старші мають достатню чесність, щоб не боятися смерті". Автор припускає, що людина повинна почуватися по-справжньому граціозною, щоб бути мудрою, розуміючи «граціозність» у її найширшому розумінні.

Мало хто розвинувся більше підхід до стадій розвитку ніж Ерік Еріксон. І що концепція етапів не дуже популярна серед теоретиків особистості. З перерахованих у цьому тексті людей лише Зігмунд та Анна Фрейд повністю поділяють його переконання. Більшість теоретиків віддають перевагу більш поступовому або поступовому підходу до розвитку, використовуючи такі терміни, як "фази" або "переходи", а не визначені та обмежені етапи.

Але, звичайно, існують певні сегменти життя, які легко ідентифікувати, тимчасово визначаються біологічними аспектами. Підлітковий вік "попередньо запрограмований", щоб наступити, коли він настає, як це відбувається з народженням і, цілком можливо, з природною смертю. Перший рік життя має цілком особливі якості, а останній рік життя включає певні катастрофічні якості.

Якщо ми зменшимо значення етапів, щоб включити певні логічні послідовності; читати, що речі відбуваються в певному порядку не тому, що вони визначаються виключно біологічними маркерами, а тому, що вони не мали б сенсу в іншому форми, тоді ми могли б навіть сказати, що, наприклад, навчання в туалеті має передувати незалежності матері та відвідувати її уроки; що ми повинні розвинути зрілу сексуальність перед тим, як знайти партнера; що зазвичай ми знайдемо пару до народження дітей і що ми обов’язково повинні мати дітей, перш ніж насолоджуватися їхнім прощанням.

Якщо ми ще більше звузимо значення етапів, додавши соціальне "програмування" до біологічного, ми могли б включити періоди залежності та навчання в школі, а також роботу та вихід на пенсію теж. У цій зменшеній формі не виникло б проблем із встановленням 7 або 8 стадіонів. Очевидно, що лише поки що ми відчували тиск називати їх етапами, а не фазами чи іншим розмитим терміном.

Дійсно, важко захищати стадіони Еріксона, якщо ми приймаємо їх у межах його розуміння того, що таке стадіони. Між різними культурами та різними людьми, терміни можуть бути самими різними. В одних країнах немовлят відлучають від грудей у ​​шість місяців, в інших вони все ще годуються груддю до п’яти років. Був час у нашій культурі, коли жінки виходили заміж у тринадцять років, а першу дитину народжували у п’ятнадцять. Сьогодні шлюб зазвичай відкладається до тридцяти років, а одинока дитина зачата до сорока років. Шукають багато років пенсії. В інший час і місце пенсія просто невідома.

Але тим не менше, Стадіони Еріка Еріксона забезпечують нас рамками. Ми можемо говорити про свою культуру, порівнюючи її з іншими; або сьогодні порівняно з кількома століттями тому, або щоб побачити, як ми порівняно відрізняємося від стандартів, які забезпечує його теорія. Ерік Еріксон та інші дослідники показали, що загальний шаблон пристосовується до різних часів та культур і є звичним для більшості з нас. Іншими словами, його теорія утверджується як одна з найважливіших парадигм в рамках теорій особистості щодо її корисності.

Це також нам забезпечує знання, якого ми б не зрозуміли інакше. Наприклад, ми могли б розглядати його вісім етапів як серію завдань, які не відповідають певному логічному шаблону. Але якщо розділити діапазон життя на дві послідовності з чотирьох етапів, ми можемо побачити реальну закономірність, причому половина стосується розвитку дитини, а інша половина - розвитку дорослого.

На першому етапі теорії етапів розвитку Еріка Еріксона дитина повинна засвоїти, що «воно» (світ, особливо представлений мамою і татом, і ним самим) добре; нема проблем". На II стадії немовля дізнається "я можу це зробити" в "тут і зараз". На III етапі дошкільник вчиться «планувати» та проектувати себе на майбутнє. У IV студент дізнається "я можу закінчити" ці проекції. За допомогою цих чотирьох етапів у дитини формується компетентне его, підготовлене до широкого світу, який її чекає.

Беручи другу половину щодо дорослого періоду, ми розширюємося поза собою (розуміння "Я" як себе або сам). V етап теорії етапу розвитку Еріка Еріксона пов’язаний із встановленням чогось на кшталт "добре; Нема проблем". Підліток повинен засвоїти, що «у мене все добре»; завершення встановлених переговорів з чотирьох попередніх етапів. У VI молодий дорослий повинен навчитися любити, що було б соціальною варіацією "я можу це зробити" тут і зараз. На VII етапі дорослий повинен поширити цю любов на майбутнє, тобто «подбати». І нарешті, на VIII етапі літня людина повинна навчитися «обмежувати» своє его і встановлювати нову і широку ідентичність. За словами Юнга, друга половина життя присвячена самореалізації.

Ерік Еріксон - чудовий письменник і захопить вашу уяву навіть тоді, коли вам не сподобається його фрейдівська сторона. Книги, засновані на його психосоціальній теорії формування особистості, є Дитинство і суспільство Y Особистість: Молодь та криза, збірники нарисів на такі різноманітні теми, як племена корінних американців, відомі люди, такі як Вільям Джеймс та Адольф Гітлер, національність, стать та раса.

Дві найвідоміші його книги - дослідження з "психоісторії", Росія Молода людина Лютер про Мартіна Лютера і Правда Ганді. Його робота надихнула багатьох інших, і тепер у нас є журнал під назвою Журнал психоісторії, що містить захоплюючі статті не тільки відомих людей, але і давньої та сучасної практики в Росії розвиток дітей за допомогою обрядів населення у всьому світі та в усі віки Росії історії.

Ця стаття носить лише інформативний характер, у Psychology-Online ми не маємо можливості поставити діагноз або рекомендувати лікування. Ми запрошуємо вас звернутися до психолога для лікування вашого конкретного випадку.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Теорії особистості в психології: Ерік Еріксон, ми рекомендуємо вам ввести нашу категорію Особистість.