Die Tatsache, etwas zu wollen, wird oft mit dem Wollen verwechselt, und wir müssen verstehen, dass es sich um zwei Konzepte mit unterschiedlicher Bedeutung handelt. Um beide Konzepte im Bereich der Psychologie zu verstehen, werden wir im folgenden PsicologíaOnline-Artikel detailliert erklären, welche which Unterschied zwischen wollen und wollen etwas.
Index
- Die Natur des Verlangens
- Die Impulse, die uns tragen
- Was wir wollen
- Wenn Wünsche wahr werden
Die Natur des Verlangens.
Mit den jüngsten Fortschritten in der Neurobiologie scheint das Imperium der Emotionen die Herrschaft der Vernunft zu untergraben. Durch das Durchsuchen des Bewusstseins unterstreichen wir die Bedeutung von Analyse und Vernunft, während wir beim Eintauchen in das Unbewusste auf Leidenschaften und Wahrnehmungen stoßen. Von Plato haben wir die seltsame Idee geerbt, dass der Grund ist der zivilisierte Teil des Gehirns, und dass wir glücklich wären, solange die Vernunft die primitiven Leidenschaften beherrschte.
Das Unbewusste ist impulsiv, emotional, sensibel und unberechenbar. Er hat seine Lecks und braucht Aufsicht. Aber es kann brillant und ärgerlich sein. Das ungestüme Wünsche sie sind in unserem unbewussten, bindenden Bewusstsein und der Vernunft geschmiedet. Unsere bewussten Wünsche sind Mystifikationen der Impulse, die uns tragen, und der Befehle, die in unserem Lernen verinnerlicht sind.
Vielleicht existiert die menschliche Kultur zu einem großen Teil, um diese natürlichen Artenimpulse zu unterdrücken. Wir können uns die Vermutung stellen, dass Kultur anordnet, offiziell den geeigneten Weg macht, um die Impulse, die in unserer Seele kochen, umzusetzen. Wenn die Hitzeimpulse unterdrückt werden, fühlen wir uns wie ein Schnellkochtopf ohne Sicherheitsventil, der überläuft und verloren geht.
Der aufrichtigste Impuls ist zu sein. Wir alle wollen so oder so sein. Spinoza verstand, dass der Conatus (Beharrlichkeit im Sein) die Essenz ist, die unsere endliche Existenz erhält. Auf den ersten Blick könnte die Idee in Anführungszeichen gesetzt werden, sowohl bei der Bestätigung, dass der Impuls des Selbstmords nicht sein soll, als auch beim Beweis der überwältigenden Aggressivität, die in Kriegszeiten auftaucht.
Die Impulse, die uns tragen.
Freud argumentiert, dass neben dem unwiderstehlichen Liebesdrang in unserer Psyche die in den Tod fahren. Das Sterben ist in unsere Zellen eingebaut, in unsere Atome. Es gibt zwei elementare Kräfte im Universum. Man zieht Materie zur Materie an. Es ist die Art und Weise, wie das Leben entsteht und wie es sich ausbreitet. In der Physik wird diese Kraft Gravitation genannt; in Psychologie, Liebe. Die andere Kraft zerstört Materie. Es ist die Kraft der Auflösung, des Zerfalls, der Zerstörung. Für Freud versteht die Wissenschaft keine Moral, es gibt kein Gut oder Böse. Der Todestrieb ist Teil unserer Biologie. Das prototypische Beispiel findet sich bei Krebs; wenn eine Zelle nicht stirbt, teilt sie sich weiter und reproduziert sich unaufhörlich auf abnormale Weise.
Was wir wollen.
Was wir wollen, entspricht oft nicht dem, was wir wollen. Verlangen erfordert Mangel, während Wollen Präsenz impliziert. Wir hassen oder wollen etwas, weil es eine Reaktion von uns verlangt, eine bestimmte Entscheidung. Wir begehren das Abwesende, deshalb entzündet und explodiert leidenschaftliche Liebe im Helldunkel. Wenn wir in Klarheit verweilen, überwintern unsere Wünsche, obwohl sie glühend sind – schon allein dadurch, dass sie lebendig sind – sie drängen uns dazu, unbekannte Gebiete zu erkunden.
Wenn Wünsche wahr werden.
Nur wenige Male werden unsere Wünsche wahr. In den meisten Fällen, Wir stoßen auf Risse oder Löcher. Wenn wir jemandem einen friedlichen Reichtum, eine Familie oder ein künstlerisches Leben wünschen, stellen wir uns vor oder phantasieren. Während Phantasie Utopien hervorbringen kann, erzeugt Phantasie Chimären. Die hartnäckige Realität schränkt uns ein, zieht die Grenzen unserer Wünsche. Nietzsche, Verkünder des gelebten Lebens, ermahnt uns, fati zu lieben. Lieben Sie, was mit uns passiert und befreien Sie sich von eskapistischem Schwindel für ein kommendes Paradies. Verlangen ist eine Reise, eine Sehnsucht, woanders zu sein.
Die Glückstheoretiker um den Psychologen Csikszentmihalyi verstehen Glück als Flow. Csikszentmihalyi definiert Flow als einen Zustand, in dem die Person vollständig in eine Aktivität für ihre eigene Lust und Freude, in der die Zeit vergeht und Handlungen, Gedanken und Bewegungen ohne einander folgen Pause. Der Psychologe und der Philosoph fallen zusammen: Nehmen Sie die Gegenwart auf und wollen Sie, was das Leben uns bietet. Auf den ersten Blick scheint es also so zu sein, dass unsere Natur treibt uns dazu, ständig zu begehren, um sich andere mögliche Welten vorzustellen oder zu phantasieren. Glück wäre ein Bemühen, lieben zu lernen, zu sehen, was mit uns auf eine andere Weise passiert.
Dieser Artikel hat nur informativen Charakter, in Psychologie-Online haben wir keine Befugnis, eine Diagnose zu stellen oder eine Behandlung zu empfehlen. Wir laden Sie ein, zu einem Psychologen zu gehen, um Ihren speziellen Fall zu behandeln.
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