Razvoj jezika: komunikacija, značenje i kontekst

Bitna razlika čovjeka u odnosu na druge životinjske vrste je u tome što je njegovo individualno iskustvo neraskidivo povezan s iskustvom čovječanstva, što mu je omogućilo da postigne velike uspjehe u poznavanju i ovladavanju prirodnim silama. To je bilo moguće zahvaljujući jeziku (Petrovsky, 1980). Zahvaljujući jeziku, u povijesti čovječanstva dogodila se reorganizacija reflektirajućih mogućnosti i time je predstavljanje svijeta u ljudskom mozgu postalo primjerenije. Ako želite znati više o razvoj jezika: komunikacija, značenje i kontekst, Pozivamo vas da nastavite čitati ovaj članak PsicologíaOnline.

Indeks

1. Kontekstualni okvir
2. Jezik, komunikacija i značenje.
3. Razvoj gestualne komunikacije
4. Gesturalna komunikacija
5. Govorni jezik
6. Prelazak na verbalnu komunikaciju.
7. Zaključci

Kroz jezik čovjek koristi svoje iskustvo koje je društvo akumuliralo tijekom svoje prakse i može stječu činjenična znanja s kojim se nikada osobno nije suočio.

Uz to, jezik čovjeku daje mogućnost stvaranja koncepata o sadržaju većine njegovih osjetilnih dojmova. Također čovjek može informirati druge uz pomoć jezika o prošlosti, sadašnjosti i budućnosti i prenesite im svoje osjetilno iskustvo.

Dakle, jezik je obvezni uvjet za oblikovanje i izražavanje kvaliteta svijesti (Leontiev, 1981; Luria, 1979. i 1980.; Petrovski, 1980.; Rubinstein, 1982. i Vygotsky, 1977). U svim ljudskim zajednicama, pojedinci govore, slušaju i razmjenjuju svoje ideje ili osjećaji kroz zvučne sekvence.

Svaki je čovjek spiker, primatelj, ali također je sposoban zadržati zvučne poruke, reproducirati ih, prevesti ih itd., pa tako i ponašanje jezika obično se smatraju izrazom, ostvarenjem svojstvene i specifične sposobnosti ljudske vrste, Jezik.

Od davnina je jezik jedan od omiljenih predmeta ljudskog promišljanja, Od rođenja filozofije problem odnosi između jezika i misli. Također tijekom povijesti, filozofi i kasniji psiholozi posvetili su se problemu odnosa između misao i jezik (izražavanje ideja, potreba ili osjećaja, predstavljanje, komunikacija, regulacija djelovanja, posredovanje u ponašanju itd.), odnosno ulogu koju igraju jezična ponašanja u usporedbi s drugim ljudskim ponašanjima (Bronckart, 1980).

Trenutno su jezična djelatnost i jezik predmet proučavanja psihologije, lingvistike i psiho-lingvistike (bronckart, 1980.; Petrovski, 1980). U ovom tekstu bit će obrađena tema jezičnog razvoja.

Važnost ove teme leži uglavnom u činjenici da ona razmatra jedan od aspekata vrlo važan opći problem za psihologiju, a to je složeni međusobni odnos između misao i jezik.

Trenutno se tim problemom bavi niz teorijskih i empirijskih istraživanja pokušati objasniti složene manifestacije više aktivnosti ljudske jedinke (Hickmann, 1987; Luria, 1979.; Wertsch, 1985. i 1988.).

Navedeno ne znači da jezik ne zanima perspektiva, a budući da se jezik trenutno smatra višestruko funkcionalnim (Hickmann, 1987; Petrovski, 1980.; Wertsch, 1985.).

Stoga je cilj ovog rada: prezentirati razvoj jezika kao primarnu funkciju komunikacije ističući pri tome društvenu razmjenu posredovanu gestama i / ili znakovima koji posebno ističu ontogenetski razvoj značenja.

Najopćenitija definicija jezika je da je a sustav verbalnih znakova. Provođenje ove aktivnosti ovisi o svojstva znaka koji je društvene naravi. To svakom pojedincu prenosi društvo i nastaje kao rezultat tijela ili se formira u povijesnom razvoju ljudske djelatnosti. Objektivna svojstva verbalnog znaka koja uvjetuju ovu teorijsku aktivnost značenje je riječi, njezin sadržaj.

Stoga je jezična aktivnost proces upotreba jezika po imenu kako bi se prenio i asimilira se iz društvenog povijesnog iskustva kako bi uspostavio komunikacijsku moć planirajući one koji. Sve gore navedeno moguće je postavljati na glavnim jezicima

1. kao sredstvo postojanja, tranzicije i asimilacije društveno-povijesnog iskustva.
2. kao sredstvo komunikacije
3. kao glumački instrument i da intelektualna percepcija, pamćenje, rasuđivanje i mašta (Petrovsky, 1980)

Dakle, funkcija jezika kao komunikacijskog sredstva najtemeljnija je i iskonska (Bronckart, 1980; Leontiev, 1983; Luria; 1979. i 1980.; Major, 1983.; Petrovski; 1980 i vygotsky, 1977).

Gradonačelnik (1983), čini a sveobuhvatna analiza definicija blizu komunikacije, zaključivši da bi se predaja mogla podudarati s velikim brojem predloženih definicija, bilo bi da je to značajna razmjena između interaktivnih sustava.
Za Leontiev (1983) komunikacija je jedna od oblici interakcije između muškaraca u procesu njihove aktivnosti. Biti proces razmjene vijesti koji sadrži rezultate odražavanja stvarnosti od strane muškaraca, komunikacije čini neodvojivi dio njihovog društvenog postojanja i sredstvo za formiranje i funkcioniranje njihove svijesti, kako pojedinačne, tako i Društveni. Kroz komunikaciju se organizira pravilna interakcija između muškaraca tijekom njihove zajednička aktivnost, prijenos iskustva, navika, izgled zadovoljstva potrebe.

Ako se vratimo na ishodište komunikacije Njegova socijalna priroda i izvorne društvene funkcije, povezanost s drugim aspektima aktivnosti i povratkom čovjekove psihe posebno su jasni. Pojava ljudske svijesti u svom sadašnjem obliku imala je kao pretpostavku, pored razvoja rada i društvenih odnosa, i instrument komunikacije.

Dakle, u procesu komunikacije zapravo se stvaraju socijalni odnosi među muškarcima. Komunikacija proces koji se u praksi odvija jedanaest izoliranih pojedinaca, ali između ljudi koji su članovi društva i u toj su mjeri posredovani nekom vrstom društvenih medija ili drugo. Osim onoga što posreduje u komunikaciji, odnosno koji je njezin medij ili instrument putem kojeg se ona vrši, a klasifikacija komunikacijske opreme s gestualnim, verbalnim, humoralnim, napisanim, hoćete. Razvojem društva i stalnim ispunjavanjem komunikacijske fiksacije, koju ono stječe vlastita sredstva, uglavnom jezik putem kojeg se ostvaruje komunikacija verbalni.

Dakle primarna funkcija jezika je komunikacija, socijalna razmjena. Kada se jezik proučavao njegovom analizom u elementima, ova je funkcija također bila odvojena od njegove intelektualne funkcije, tretirane su kao da su izolirane, ali paralelne funkcije, bez obraćanja pažnje na njihove raditi; međutim, značenje riječi je jedinica različitih funkcija. U nedostatku sustava zavjeta jezični znakovi i prototip toga je ljudski jezik. Preciznije proučavanje razvoja razumijevanja i komunikacije u djetinjstvu dovelo je do zaključka da istinska komunikacija zahtijeva značenje. Na taj način komunikacija pretpostavlja generalizirajući stav koji je izravno uznapredovao u razvoju značenja riječi. Stoga su viši oblici ljudske razmjene mogući samo zato što čovjekova misao odabire stvarnost konceptualizacije, a to je razlog zašto se određene misli ne mogu priopćiti djeci, čak i ako su upoznata s potrebnim riječima, (Vygotsky, 1977).

Jezik je sustav riječi i izraza korespondencije između tih razumljivih koji se koriste za komunikaciju. Tako je riječ ili izraz zajednički svima onima koji govore istim jezikom, povezan za njih s istim objektom, pojavom, događajem koji odražava isti odnos s tim predmetom ili pojavom, koji odražava isti pojam o njegovoj ulozi u aktivnosti, naziva se značenjem toga znak. Svaki čovjek, uz taj uobičajeni sadržaj, uvodi i subjektivni znak značenja: za bilo koju osobu u uobičajeno značenje znaka prelama se kroz prizmu vlastite aktivnosti i dok sudjeluje u tom smislu narod.

Značenje je značenje u svom subjektivnom obliku, kao da je filtriran kroz sustav objektivnih motiva koji žele aktivnost muškarca ili skupine muškaraca. Nadalje, znak je jedinica komunikacije i generalizacije. Jezik je najvažnije sredstvo ljudske komunikacije, ali nije jedina točka zajedno s jezikom da se i drugi sustavi znakova mogu koristiti za komunikaciju. U neusmenoj komunikaciji, uz verbalne znakove, koriste se mnoge geste. Značenja su najvažniji sastojci ljudske svijesti. Dakle, značenje se prelama u svijetu u svijesti čovjeka, koja drži značenja jezika Skriveni su socijalno razrađeni načini djelovanja, u procesu kojih ljudi modificiraju i poznaju stvarnost cilj.

Drugim riječima, a znakovi doplate predstavljaju idealan oblik transformiran i umotan u materiju jezik postojanja materijalnog svijeta, njegovih svojstava, veza i odnosa koje pripovijeda praktično društvo zglobni. Stoga, psihologija ima zadatak proučavati ontogenetski razvoj pojma ili značenja i mišljenja. Istraživanje formiranja koncepata i logičkih operacija kod djece učinilo je jedno od ovih izuzetno važnim. Gdje se pokazalo da su koncepti rezultat procesa prisvajanja značenja, činjenica, povijesno razrađena i da se taj proces odvija u djetetovoj aktivnosti, u njegovoj komunikaciji s ljudima koji ga okružuju. Kad dijete nauči izvoditi jednu ili drugu radnju, ono se asimilira, svladavajući odgovarajuće operacije, koje su sintetički i idealizirano predstavljene u značenju. Logično, proces asimilacije značenja odvija se u početku u djetetovoj vanjskoj aktivnosti s materijalnim predmetima i u praktičnoj komunikaciji.

U ranim fazama dijete asimilira konkretna značenja, izravno povezana s predmetima; kasnije također asimilira pravilno logične operacije, ali i u njihovom eksternaliziranom obliku, jer se u suprotnom uopće ne mogu komunicirati. Internalizirajući da ovi tvore apstraktna značenja, pojmove i njihovo kretanje, on čini unutarnju mentalnu aktivnost, aktivnost na planu svijesti (Leontiev, 1981)

Kroz ovaj odjeljak predstavljena je studija koju je proveo Soler (1978) koja polazi od središnje teze koja razvoj gestualne komunikacije neophodan je prethodnik za razvoj verbalnog jezika.

Gestovna komunikacija i verbalni jezik

Verbalni jezik sredstvo je komunikacije par excellence među ljudima. Dakle, komunikacija je prva i najočitija od funkcija jezika. No, da bismo pojasnili genezu ovoga, bit će potrebno pribjeći razvoju prethodnih oblika komunikacije za djecu: gestualne komunikacije i prijelaza s ove na verbalnu komunikaciju.
Iako ovaj slučaj nije izravno. A) Da gestualna komunikacija nije u potpunosti zamijenjena verbalnim jezikom, i to će se održavati tijekom javnog života. Dakle, i sadržaj koji se priopćava bolje se obrađuje, na primjer pokreti, za razliku od verbalnog jezika putem kojeg se bolje komunicira više intelektualnih i apstraktnih sadržaja; Tako, verbalni jezik koji geste smješta u komunikaciju određenih sadržaja s drugima, ali ne i u druge. Također se u normalnoj komunikaciji geste i riječi čine usko povezane. Geste upotpunjuju i pojačavaju značenje riječi i obje doprinose prenošenju iste poruke. Također, u verbalnom jeziku ne može se u potpunosti zamijeniti gestualnom komunikacijom. Stoga, verbalni jezik ima svoj način značenja, za razliku od gestualnog (Rubinstein, 1982.).

PRIRODA GESTOVA

Gesta u njezinu kretanju uočljiva izvana. Ali nisu svi pokreti tijela geste, 1 jedine koje imaju značenje. Isto tako, pokreti grkljana koje uho opaža su geste. Također intonacija iako je dio verbalnog jezika, čini njegovu gestualnu komponentu. Dakle, proučavanje komunikacije umetanjem gesta mora započeti njihovom klasifikacijom, identificiranom kao pokušaj postavljanja ograničenja i funkcije svake od njih. Stoga se opis gesta koja nužno uključuje njegovu smislenu namjeru i njezino razgraničenje mora temeljiti na njegovom značaju.

KAKO SE GESTOVI RAZUMIJU

Jedan od problema s gestama odnosi se na njih kao na znakove. U gestama i znakovima možete utvrditi a jasna razlika između označitelja i označenog, ali u znakovima se i označitelj i označeno mogu definirati kao relativna preciznost. U slučaju gesta, to je, naravno, gesta ima značenje, ali da bi se razumio njezin značaj potrebno ju je smjestiti u situacijski kontekst. Također gesta nema definirane prostorne i vremenske granice, što dovodi do dvosmislenosti značenja. Zbog ovog tumačenja geste sadrži kao i uvijek znatnu granicu pogreške. Dakle, razumijevanje gestualne komunikacije u suprotnosti je s govornim jezikom.

KLASIFIKACIJA GESTOVA.

Geste su klasificirane u tri vrste:

Izražajne geste:

• spontani prikazi osjećaja i afektivnih stanja
• demonstracije emocija i afektivnih stanja izazvanih od sugovornika i usmjerenih prema

Apelacijske geste:

Namijenjen privlačenju pažnje sugovornika kako bi naglasio ili produžio komunikaciju.
Značajne geste:

• predlažući sugovorniku radnju ili preinaku njegove radnje
• odbijajući suradnju sa sugovornikom
• nagovještavajući kvalitetu iskustva
• naznačujući cilj ili smjer
• pozitivno ili negativno reagirajući na pitanje
• opisivanje predmeta ili događaja
• postavljajući pitanje.

Ova se klasifikacija lako kritizira. Može se dogoditi da još jedna gesta sigurno spada u neku od predloženih kategorija ili da ista gesta ne spada sigurno ne spada u niti jednu od predloženih kategorija ili da iste mogu pripadati dvjema kategorijama tipke. Najvažniji prigovor odnosi se na tri opće kategorije.

2.4 EVOLUCIJA GESTUALNE KOMUNIKACIJE.

• Tijekom U prvim mjesecima komunikacija je uglavnom afektivna.
• Smislena komunikacija u zajedničkom nastojanju da se utječe na ponašanje drugog (geste pozivanja)

Tijekom sljedećih mjeseci smislena komunikacija postaje sve učinkovitija radi prenošenja želja. Geste predstavljaju ponašanje koje namjeravaju izazvati tijekom početka radnje ili oponašanja.

U prvom trenutku, geste se odnose na ponašanje sugovornika, no kasnije se pojavljuju indikativne i opisne geste, lišene bilo kakve reference na samu radnju ili na sugovornikovu.

Konačno dijete se pokušalo osvrnuti na radnje ili stvari koje nisu prisutne, prošlih radnji ili odsutnih stvari, dosežući od ovog trenutka granice gestualne komunikacije.
Kakva značajna gesta može biti popraćena i posljedično tome, uspostavljena komunikacija nabijena je osjećajima.
Istodobno, razvoj komunikacije kod djeteta također predstavlja aspekte ronjenja. pokušao utjecati na ponašanje sugovornika podrazumijeva određeno predviđanje nedostatka biti. Gesta se sastoji od oponašanja radnje ili događaja koji se pokušava promovirati pretpostavlja drugi složeniji tip predstavljanja.

Od prvog trenutka, verbalni jezik prisutan je u komunikaciji između umanjenja odrasle osobe. Ali dijete razumije dio verbalnog jezika odrasle osobe i u tom je relativnom razumijevanju podržano učenje. Ne samo da razumije jezik, već i jezik kojim se govori, ali ne i svi oblici dolazi tužno zbog korištene sluzi koja je ranije bila dio razumijevanog jezika (Luria, 1979).
Riječ kao zvuk dio je gesta koje prate aktivnost odrasle osobe s djetetom, gestikulacija postaje značajna prema prethodnom iskustvu i vašoj sklonosti situaciji beton. Dijete ne uči značenje riječi izolirajući neke fragmente su majmuni koji moraju biti povezani s predmetima događaja u njihovoj okolini, ali polazi od situacije u kojoj riječi, dijelom i od gestikulacije Sredstva.
Značajni gestualni skup u koji je riječ umetnuta - naravno, za dijete, u neke tjelesne geste izvodi odrasla osoba prilikom izgovaranja riječi, ali se odnosi i na intonaciju kojom odrasla osoba izgovara riječ.

Intonacija se može smatrati gestom osobite naravi. Posebnost intonacije leži u njenom posebnom odnosu s verbalnim znakovima.

Ako druge geste koje prate riječi mogu postojati i bez njih, intonacija može postojati samo zajedno s riječju, kao modifikacija potonje u njezinoj verbalnoj emisiji.
Intonacija povezana s tjelesnim gestama tvorila je značajan skup u kojem dijete prima riječi. Toliko intonacija ili u presudnoj ulozi u učenju verbalnog jezika da su u učenju značenja riječi uloga intonacije nadimci.
Verbalni jezik koji koristi odrasla osoba u komunikaciji s 21 određenih osobina koje utječu na učenje jezika od strane djeteta.

AFEKTIVNA KOMUNIKACIJA.

Prve komunikacije između odrasle osobe i djeteta su afektivni tip a impulsi koji potiču prelazak na verbalnu komunikaciju u velikoj su mjeri afektivni. Ovdje riječi dobivaju sekundarne, stečene geste i koriste se na način analogan gestama.

DENOMINACIJA

Evo djeteta otkriti superiornost gesta Oni su svaka žarulje kako bi privukli pažnju ispitanika, a vodovi za privlačenje pažnje djeteta, gesta tijela i zvuka, koriste se riječima koje nisu tek naučene. Ali, u tim je slučajevima prelazak s gestualne na verbalnu komunikaciju jednostavna zamjena.

OPOZICIJA, ODBIJANJE.

Dijete se može usprotiviti naporima odrasle osobe da vodi njegovo ponašanje. To se protivljenje očituje gestama. Odrasli se također suprotstavljaju djetetovim postupcima i svoje protivljenje izražavaju gestama koje se dodaju riječima br. S obzirom na ton geste odrasle osobe i situaciju u kojoj se koristi riječ ne, dijete lako razumije njezino značenje. Učestalost s kojom se koristi afektivni naglasak na njemu čini učenje još lakšim. Međutim, učenje se može promatrati kao zamjena riječi za gestu. Ali dijete uči koristiti se pomoću riječi riječi s drugim funkcijama.

OCJENA ISKUSTVA.

Geste odrasle osobe jesu uvijek popraćeni verbalnim izrazima koji ukazuju na osobine iskustva Y. Zbog konteksta u kojem se koriste i gesta koje ih prate, dijete s vremenom lako razumije riječi, u početku postaje sposobno crtati To nije ništa drugo nego zamjena riječi za izražajnu gestu, ali zbog poticanja odraslih, ove riječi sve više dosežu Općenito.

POZIV NA AKCIJU.

Pokušaj utjecaja na ponašanje odraslih i ovaj napor predstavlja njegov najkarakterističniji i najčešći oblik komunikacije. Ovdje dijete na neki način predviđa radnju (kognitivno iščekivanje).

Još jednom, ovdje je učenje pridruživanja riječi skupu gesta i moguća zamjena riječi tim gestama

OZNAKA.

Ovdje verbalni izraz također pretpostavlja riječ koja označava geste ili događaje na koje je usmjerena djetetova pažnja. Pomoću nedostatka same oznake, u objektima koji žele postojati neovisna, istodobno riječ odrasle osobe ostaje posve drugačija geste.
A) Da, čini se da odnos između riječi i predmeta prema postaje. Jasnoća s kojom se pojavljuju značenje riječi i oznaka čini označavanje preferiranim oblikom semantičkog učenja.

KVALIFIKACIJA ODSUTNIH PREDMETA

Jedini učinci koji mogu prizvati odsutnu stvarnost su oni koji ograničavaju pojavu ove stvarnosti u njenom razvoju ili u njezinim posljedicama. Kada se to dogodi, između kritiziranja geste ili ispred riječi kao sredstva komunikacije postaje previše očito. Sve dok je komunikacija ograničena na okolnu konkretnu ili neposrednu aneksiju, dovoljno gestikulacije kada pokušavamo proširiti komunikaciju, pribjegavanje riječi postaje očito. Bez obzira koliko ograničene mogućnosti oponašanja gestama i čvrstim onima za uspostavljanje komunikacijskog sustava, očito je da je gesta oponašanje, koje ima svoje značenje neovisno o radnji, stoga predstavlja najrazrađeniji oblik geste i najbliži je riječi.

SEMANTIČKO UČENJE.

Ovo je sažeti ono o čemu je rečeno učenje značenja riječi.
1.-dijete na početku čuje nešto verbalni izrazi uronjeni u gestualni kontekst i pozivajući se na sadašnju i za njega značajnu situaciju u određenom smislu.

2. - prvi glas u kojem riječi postaju smislene za dijete ne sastoji se od asimilacije s geste, određeni zvučni podražaji koji se čuju kod odrasle osobe i specifične okolnosti jednaki su gestama i mogu zamijenite ih. Može se smatrati oblikom povezivanja s uvjetovanjem. Riječi naučene na ovaj način su gesta ili signalne riječi.
3. - Oni vrlo podržavaju situaciju u kojoj ih se čuje i koristi, situaciju koja se često sastoji od pokušaja utjecaja na ponašanje sugovornika. Oznaka predstavlja riječ za učenje logotipa. Ovdje su riječi naučene kao nešto značajno. Učenje smislenih riječi uključuje određena prethodna jezična iskustva i također određenu razinu smislenog razvoja.
Činjenica da iste riječi jučer situ govore o različitim kontekstima ponašanja i tijekom različitih komunikacija pripremila je trend Riječ o različitim kontekstima vođenja i objedinjavanje referenci u jednom značenju koje omogućuje da se ova riječ koristi u bilo kojem okolnost

SINTAKTIČKO UČENJE

Najjednostavnije rečenične strukture pretpostavljaju a neka reforma znanja i organiziranja iskustva, što podrazumijeva određenu razinu sukobljenog razvoja. Dakle, u propovijedanju, imenovanje djela sastavljenih od riječi i onoga što se vježba odgovara novom obliku. znanja koje odgovara novom obliku znanja: razlika između predmeta i njihovih kvalitete.

Pojavom fraze jezik je definitivno odvojen od gestualne komunikacije. Međutim, pojava prvih rečenica ne predstavlja kraj postupka usmenog usvajanja jezika, to će se usvajanje nastaviti dugo vremena sredstva za proces obogaćivanja i strukturiranja stvarnosti koji će biti solidarni s intelektualnom i socijalnom razinom subjekta i njihovim potrebama za komunikacija.

Jedan od načina ponašanja ljudi, u osnovi su nejezični. Čini se da uporaba jezika nije uključena u stjecanje ili izvršavanje ovih aktivnosti; na primjer, trebamo razmišljati samo o stvarima koje je dijete koje je verbalno sposobno učiniti kroz iskustvo.

Može biti da a uvjetovanja ili asocijativne elementarne analize pružiti prihvatljivo objašnjenje za ove aktivnosti. Neki su teoretičari, uzimajući to kao mjeru uspjeha, ekstrapolirali ideje SSP-a uvjetovanja uvijek u pokušaju da se objasni svako ponašanje, uključujući i ponašanje lingvistika. Ovoga puta iz interpretativnog, neadekvatnog i pojednostavljenog okvira, to je potvrđeno i većinom prethodnih istraživanja.

Pavlov sam prepoznaje u ograničene implikacije jednostavnog uvjetovanja i predložio je potrebu za signalnim sustavom zasnovan na naredbama, posebno jezikom koji objašnjava složenost zrelog ljudskog ponašanja.
Vrsta prepoznavanje i vještine uključene u neke jezične aktivnosti nema smisla u nejezičnom kontekstu. Ono što osoba nauči nije samo jezično kodirano, već je prvenstveno izraženo na ovaj način. Nemoguće je zamisliti mehanizam jezičnog uvjetovanja, tjelesnog podražaja, tjelesnog odgovora koji će izvršavati iste zadatke.
Ljudsko znanje se sastoji od koncepata, je prikladnije hijerarhijski opisano, postiže se, prije svega apstrahiranjem primjera, koristi se uglavnom za generiranje specifičnih rezultata, što se čini barem jednim od osnovnih procesa rješavanja problema.
Vjerojatno u svakom trenutku osoba apstrahira i generira, uči i koristi, pa su njihova znanja i vještine podvrgnute neprestanim promjenama.

Znanje i vještine osnovni su opisni parametri ponašanja. U kombinaciji s namjerom i izvršenjem, oni definiraju konceptualizaciju koju osoba posjeduje. Sva su četiri parametra jasno relevantna za određenu vrstu procesa ponašanja koju on ističe u ovom članku: razmišljanje. Kad se koristi na možda poznatiji, beskompromisni način, ovaj opis kaže da osoba:

• pokušava riješiti problem (namjera)
• oni imaju potrebna znanja i vještine
• radi relativno spor napredak, pokazuju malo odgovarajuće ili uočljive aktivnosti (performanse).

Cilj psihološkog istraživanja nadišao je tu upotrebu i dodaje značajne detalje kako bi ih identificirao, ozljede i kompetencije, razviti informativnije provedbene mjere i pokazati kako se slažu s opisom postupka bihevioralni. (Bourne, Ekstrand i Dominowski, 1985.)

Ovaj je članak samo informativan, u Psychology-Online nismo u mogućnosti postaviti dijagnozu ili preporučiti liječenje. Pozivamo vas da odete psihologu kako biste liječili vaš određeni slučaj.

Ako želite pročitati više članaka sličnih Razvoj jezika: komunikacija, značenje i kontekst, preporučujemo da uđete u našu kategoriju Socijalna psihologija.

• Bourne, L.; Ekstrand, B. I Dominowski R. (1985) Psihologija misli Meksiko: Trillas. 426-428.
• Bronckart, J. (1980). Teorije jezika. Barcelona: Herder. 9-20.
• Hickmann, M. (Ur.) (1987) Društveni i funkcionalni pristupi jeziku i misli. Orlando: Academic Press.
• Leontiev, A. N. (1981) Aktivnost, svijest i osobnost. Havana: Ljudi i komunikacija.
• Leontiev, A. N. (1983) Komunikacijska psihologija u Predvečnom G. I Cols. Socijalna psihologija Meksiko: Cartago, 156-196
• Luria A R. (1979) Savjest i jezik Madrid: Pablo Del Río ED.
• Luria A R. (1980) Jezik i misao. Barcelona: Fontanella.
• Gradonačelnik, J. (1983) Komunikacija i interakcija jezika. Časopis za primijenjenu opću V psihologiju. 38:2 251-287.
• Petrovski, A. (1980) Opća psihologija. Moskva: Napredak
• Rubinstein, S. L. (1982) Principi opće psihologije. Meksiko: Grijalbo.
• Soler, M. (1978). Od gestualne komunikacije do verbalnog jezika. Na simpoziju Francuskog udruženja za znanstvenu psihologiju. Postanak jezika: njegovo učenje i razvoj. Madrid: Pablo Del Río ED. 25-30.
• Vigotski, L. S. (1977). Misao i jezik: teorija kulturnog razvoja psihičkih funkcija Buenos Aires: La Plèyade.
• Werscht, J. V. (1985). Komunikacija i spoznaja kulture: vigostkovske perspektive. Cambridge: Cambridge University Press.
• Werscht, J. V. (1988) Vygotsky i društvena formacija uma Barcelona: Paidos.