תיאוריות אישיות בפסיכולוגיה: B.F. פּוֹשֵׁט עוֹר

אנו מבינים את הביהביוריזם כענף הפסיכולוגי המוקדש לניתוח ולניסיון לקבוע את פעולותינו, כלומר את התנהגותנו. במאמר זה של PsychologyOnline נדבר על אקספוננט נהדר ב תיאוריות אישיות בפסיכולוגיה: B.F. פּוֹשֵׁט עוֹר.

אינדקס

1. ביוגרפיה
2. תֵאוֹרִיָה
3. תוכניות תגבור
4. דוּגמָנוּת
5. שינוי התנהגות
6. קריאות

בורוס פרדריק סקינר נולד ב- 20 במרץ 1904 בעיירה הקטנה סוסקנה בפנסילבניה. אביו היה עורך דין ואמו עקרת בית חכמה וחזקה. שֶׁלוֹ ההורות הייתה מיושנת וחרוצה.

בורוס היה ילד פעיל ויוצא שאהב לשחק בחוץ ולבנות דברים ובעצם אהב את בית הספר. עם זאת, חייו לא היו נטולי טרגדיה. בפרט, אחיו נפטר בגיל 16 ממפרצת מוחית.

בורוס קיבל את התואר באנגלית ממכללת המילטון בצפון מדינת ניו יורק. הוא לא השתלב טוב מאוד עם שנות הלימוד שלו והוא אפילו לא השתתף במסיבות האחווה של משחקי הכדורגל. הוא כתב בעיתון האוניברסיטה, כולל מאמרים ביקורתיים על האוניברסיטה, הסגל ואפילו נגד פי בטא קאפה!. ליתר דיוק, הוא היה אתאיסט (באוניברסיטה שדרשה נוכחות יומית בקפלה).

בסופו של דבר הוא התפטר מכתיבת מאמרים על בעיות בעבודה והתגורר זמן מה בגריניץ 'וילג' בניו יורק כ"בוהמי ". אחרי כמה נסיעות הוא החליט לחזור לקולג '; הפעם להרווארד. הוא קיבל תואר ראשון בפסיכולוגיה בשנת 1930 ותואר דוקטור בשנת 1931; ונשאר שם לעשות מחקר עד 1936.

גם השנה הוא עבר למיניאפוליס כדי ללמד באוניברסיטת מינסוטה. שם הוא נפגש ובהמשך התחתן עם איבון בלו. נולדו להם שתי בנות, והשניה מהן התפרסמה כתינוק הראשון שגדל על אחת מהמצאותיו של סקינר: ערש האוויר. למרות שזה לא היה יותר משילוב עריסה ולול המוקף זכוכית ומזגן, זה נראה יותר כמו להחזיק תינוק באקווריום.

בשנת 1945 רכש את תפקיד ראש המחלקה לפסיכולוגיה באוניברסיטת אינדיאנה. בשנת 1948 הוא הוזמן לחזור להרווארד, שם שהה למשך שארית חייו. הוא היה איש פעיל מאוד, שחקר והדריך כל העת מאות מועמדים לדוקטורט, וכן כתב ספרים רבים. הוא אמנם לא היה סופר בדיוני ושירה מצליח, אך הוא הפך לאחד הסופרים הטובים ביותר בנושא פסיכולוגיה, כולל הספר וולדן השני, מקבץ בדיוני על קהילה המונעת על ידי עקרונות ההתנהגות שלה. נתייחס מכאן למונח התנהגותי, שכן הוא מתאים יותר בתחום הפסיכולוגיה. נ.ט.

ב- 18 באוגוסט 1990 נפטר סקינר מסרטן הדם לאחר שהפך כנראה לפסיכולוג המפורסם ביותר מאז זיגמונד פרויד.

כל מערכת Skinner מבוססת על התניה אופרנטית. האורגניזם נמצא בתהליך של "פעולה" על הסביבה, מה שאומר במונחים פופולריים שהוא פורץ כל הזמן; עושה מה שהוא עושה. במהלך "יכולת פעולה" זו, האורגניזם נתקל בסוג מסוים של גירוי, הנקרא גירוי מחזק, או סתם מחזק. גירוי מיוחד זה משפיע על הגדלת ה- הפעלה (זה; ההתנהגות המתרחשת מיד לאחר המחזק). זו התניה אופרנטית: ההתנהגות מלווה בתוצאה, ו אופי התוצאה משנה את הנטייה של האורגניזם לחזור על ההתנהגות במערכת עתיד."

דמיין עכברוש בקופסה. זוהי קופסה מיוחדת (הנקראת, למעשה, "קופסת סקינר") שעל דוושה אחת יש דוושה או מוט המופעל בעת לחיצה מנגנון המשחרר גלולה של מזון. החולדה מתרוצצת סביב הקופסה, עושה את מה שחולדות עושות, כשהוא "בטעות" דורך על הבר ופרסטו!, גלולת המזון נופלת לקופסה. המפעיל הוא ההתנהגות שקדמה למחזק (גלולת המזון). כמעט מיד החולדה יורדת מהדוושה עם כדורי המזון שלה לפינה של הקופסה.

התנהגות ואחריה גירוי מחזק גורמת להסתברות מוגברת להתנהגות זו בעתיד.

מה קורה אם לא נותנים לחולדה עוד כדורים? היא כנראה לא טיפשה ואחרי כמה ניסיונות לא מוצלחים היא תימנע מלדרוך על הדוושה. זה נקרא הַכחָדָה של התניה אופרנטית.

התנהגות שכבר לא מלווה אחריה גירוי מחזק גורמת לירידה בהסתברות שאותה התנהגות לא תתרחש שוב בעתיד.

כעת, אם נפעיל את המכונה שוב כך שכאשר לוחצים על הבר, העכברוש מקבל שוב את האוכל, את ההתנהגות של דריכה על הדוושה תעלה שוב, הרבה יותר מהר מאשר בתחילת הניסוי, כאשר העכברוש היה צריך ללמוד את אותו הדבר לראשונה זְמַן. הסיבה לכך היא שתורו של המאיץ מתרחש בהקשר היסטורי, כשהוא חוזר לפעם הראשונה שהעכברוש הועלה על ידי דריכה על הדוושה.

סקינר אוהב לומר שהוא הגיע לתגליותיו השונות בטעות (מבצעית). למשל, הוא מזכיר שהיה לו "מעט אספקה" של כדורי מזון, ולכן היה עליו להכין אותם בעצמו; משימה מייגעת וגוזלת זמן. לכן היה עליו לצמצם את מספר החיזוקים שנתן לחולדותיו על כל התנהגות שניסה להתנות. לכן, החולדות שמרו על התנהגות מתמדת ובלתי משתנה, לא פחות ולא פחות בין היתר, בשל נסיבות אלה. כך גילה סקינר את תוכניות חיזוק.

ה חיזוק מתמשך זה התרחיש המקורי: בכל פעם שהעכברוש מבצע את ההתנהגות (כמו לדרוך על הדוושה), הוא מקבל כדור אוכל קטן.

ה תוכנית תדרים קבועה היה הראשון שגילה סקינר: אם, נניח, העכברוש דורך על הדוושה שלוש פעמים, הוא מקבל אוכל. או חמש. או עשרים. או פעמים "x". יש תדירות קבועה בין התנהגויות לחיזוקים: 3 עד 1; 5 עד 1; 20 עד 1 וכו '. זה כמו "שיעור חתיכות" בייצור בגדים תעשייתיים: אתה גובה יותר ככל שאתה מכין יותר חולצות.

ה לוח זמנים למרווחים קבועים השתמש במתקן כדי למדוד זמן. אם העכברוש לוחץ על הדוושה לפחות פעם אחת בפרק זמן מסוים (נניח 20 שניות), אז הוא מקבל גלולה למזון. אם הוא לא מצליח לבצע את הפעולה הזו, הוא לא מקבל את הכדור. אבל גם אם תדרוך על הדוושה 100 פעמים במסגרת הזמן הזו, לא תקבל יותר מכדור אחד! בניסוי קורה דבר מוזר אם החולדה נוטה לנקוט ב"צעד ": הם מורידים את תדירותם התנהגות ממש לפני הדחיפה והאיץ את הקצב כאשר הזמן עומד להסתיים בסופו של.

סקינר דיבר גם על התוכניות משתנים. תדר משתנה פירושו שנוכל לשנות את ה- "x" בכל פעם; תחילה לחץ שלוש פעמים כדי להשיג כדור, ואז 10, ואז 1, ואז 7 וכן הלאה. המשמעות של מרווח המשתנים היא שאנחנו משתנים את התקופה ההיא; תחילה 20 שניות, ואז 5; ואז 35 וכן הלאה.

בהמשך לתוכנית האינטרוולים המשתנים, סקינר גם הבחין בשני המקרים שהחולדות לא שמרו בתדירות גבוהה יותר, מכיוון שהם לא הצליחו לבסס את ה"קצב "זמן רב יותר בין התנהגות ל פרס. באופן מעניין יותר, תוכניות אלה היו עמידות מאוד בפני הכחדה. אם נעצור לחשוב על זה, זה באמת הגיוני. אם לא קיבלנו פרס מזה זמן, ובכן, סביר להניח שאנחנו נמצאים בטווח או בשיעור "הלא נכון"... רק פעם נוספת על הדוושה; אולי זה הסופי!

לדברי סקינר, זו מכניקת המשחק. אולי לא ננצח לעתים קרובות מדי, אבל לעולם איננו יודעים מתי ננצח שוב. זה יכול להיות הבא, ואם לא נזרוק את הקוביות או נשחק יד אחרת ולא נמריד על המספר המסוים הזה, נאבד את פרס המאה!

נושא אחד שעליו התמודד סקינר הוא כיצד נגיע למקורות התנהגות מורכבים יותר. הוא הגיב לכך ברעיון דוּגמָנוּת, או "שיטת הקירובים הרציפים". בעיקרון, זה מורכב מלכתחילה מחיזוק התנהגות הדומה במעורפל לרצוי. לאחר הקמתו, אנו מחפשים וריאציות אחרות שנראות קרוב מאוד למה שאנחנו רוצים וכן הלאה. ברצף עד שהחיה מראה התנהגות שלעולם לא הייתה מתרחשת בחיים רגיל. סקינר ותלמידיו הצליחו למדי ללמד בעלי חיים לעשות כמה דברים יוצאי דופן. האהוב עלי הוא ללמד יונים באולינג!

פעם השתמשתי בדוגמנות על אחת מבנותיי. הוא היה בן שלוש או ארבע ופחד לרדת במגלשה מסוימת. אז העמסתי אותה, הנחתי אותה בקצה התחתון של המגלשה, ושאלתי אותה אם היא יכולה לקפוץ לקרקע. כמובן שהוא עשה ואני הייתי מאוד גאה. ואז העמסתי אותו שוב והנחתי אותו ברגל גבוהה יותר; שאלתי אותו אם הוא בסדר ואמרתי לו לדחוק ולשחרר למטה ואז לקפוץ. בינתיים הכל טוב. חזרתי על המעשה הזה שוב ושוב, כשהייתי גבוה יותר ויותר במגלשה, לא בלי קצת פחד כשנתרחקתי ממנה. בסופו של דבר הוא הצליח לקפוץ מלמעלה ולקפוץ בסוף. למרבה הצער, עדיין לא יכולתי לטפס על הסולמות למעלה, אז הייתי הורה עסוק מאוד במשך זמן מה.

זו אותה שיטה המשמשת בטיפול הנקראת הקהיה שיטתית, הומצא על ידי התנהגות אחרת בשם ג'וזף וולפה. אדם עם פוביה (למשל עכבישים) יתבקש למקם את עצמו ב -10 תרחישים עם עכבישים ובדרגות פאניקה שונות. הראשונה תהיה סצנה רכה מאוד (כמו לראות עכביש קטן מרחוק דרך חלון). השנייה תהיה קצת יותר מאיימת וכך הלאה עד שהמספר 10 יציג משהו בצורה קיצונית מפחיד (למשל, טרנטולה שעוברת על פניך כשאתה נוהג ברכב שלך אלף קילומטר זְמַן!. לאחר מכן המטפל ילמד אותך כיצד להרפות את השרירים שלך, מה שאינו תואם לחרדה.) אחרי שתתרגלו את זה כמה ימים, אתם חוזרים למטפל ושניכם מטיילים בתרחישים בזה אחר זה, לוודא שאתה רגוע, לחזור במידת הצורך, עד שאתה סוף סוף יכול לדמיין את הטרנטולה מבלי להרגיש מתח.

זו טכניקה שקרובה אלי במיוחד, מכיוון שלמעשה הייתה לי פוביה של עכבישים והצלחתי להשתחרר ממנה ברגישות שיטתית. עבדתי בזה כל כך טוב שאחרי מפגש בודד (מאחורי התרחיש המקורי והכשרה של הרפיית שרירים) הצלחתי לצאת אל מחוץ לבית ולתפוס את אחד מאותם עכבישי הרגליים הקטנים ארוך.

מעבר לדוגמאות הפשוטות הללו, דוגמנות עוסקת גם בהתנהגויות מורכבות יותר. לדוגמה, אתה לא הופך למנתח מוח רק על ידי כניסה לחדר ניתוח, כריתת ראש של מישהו, הסרת גידול בהצלחה ושכר כסף גדול עבורך. במקום זאת, אתה מעוצב ברגישות על ידי הסביבה שלך ליהנות מדברים מסוימים; לעשות טוב בבית הספר; לקחת שיעורי ביולוגיה; אולי צפה באיזה סרט רפואי; לערוך ביקור בבית החולים; להיכנס לבית הספר לרפואה; להיות מעודד על ידי מישהו לבחור בנוירוכירורגיה כמומחיות וכן הלאה. זה גם משהו שההורים שלך יעשו בזהירות, כמו העכברוש בתיבה, אבל טוב יותר, זה פחות מכוון.

גירוי שלילי (מרתיע) ­ בפסיכולוגיה האיברית-אמריקאית המונח תורגם כאסברסיבי, N.T.

א גירוי שלילי זה ההפך מהגירוי המחזק; משהו שאנו מבחינים בו כלא נעים או כואב.

התנהגות שאחריה גירוי שלילי מביאה לירידה בהסתברות להופעת אותה התנהגות בעתיד.

הגדרה זו מתארת ​​בנוסף לגירוי השלילי, סוג של התניה המכונה עֲנִישָׁה. אם נפגע בחולדה על ביצוע x, זה יעשה פחות פעמים x. אם אני מטיח בחוסה שזרק את הצעצועים שלו, הוא יזרוק אותם פחות ופחות (אולי).

מצד שני, אם אנו מסירים גירוי שלילי מבוסס לפני שהחולדה או שחוסה מבצע התנהגות מסוימת, אנו עושים זאת חיזוק שלילי. אם ננתק את החשמל בזמן שהחולדה עומדת על רגליה האחוריות, היא תחזיק זמן רב יותר על רגליה. אם אתה מפסיק להיות כבד מבחינתו להוציא את האשפה, הוא נוטה יותר להוציא את האשפה (אולי). נוכל לומר שזה "מרגיש כל כך טוב" כאשר הגירוי השלילי מפסיק, שזה משמש חיזוק!

התנהגות ואחריה הפסקת הגירוי השלילי מביאה להגדלת ההסתברות שהתנהגות זו תתרחש בעתיד.

שימו לב כמה קשה יכול להיות להבדיל בין צורות שליליות לחיזוק חיובי. אם אני גווע ברעב ואתן לך אוכל כשאתה עושה מה שאני רוצה, האם זה ביצוע חיובי; האם זה חיזוק?; או שמא זה מעצר השלילי; כלומר של הגירוי השלילי של התשוקה?

סקינר (בניגוד לכמה סטריאוטיפים שהתעוררו סביב התנהגותנים) אינו "מלהיב" את השימוש בגירוי השלילי; לא בגלל שאלה אתית, אלא בגלל שהיא לא עובדת טוב! אתה זוכר כשאמרתי קודם שחוזה עלול להפסיק לזרוק את הצעצועים ושאולי אגיע לזרוק את הזבל? הסיבה לכך היא שמה ששמר על ההתנהגויות הרעות לא הוסר, כפי שהיה קורה אם זה היה מוסר לצמיתות. חיזוק נסתר זה "כוסה" רק על ידי גירוי שלילי סותר. לכן, בוודאי, הילד (או אני) יתנהג היטב; אבל זה עדיין יהיה טוב לזרוק את הצעצועים. כל מה שג'וזה צריך לעשות זה לחכות עד שאתה מחוץ לחדר או למצוא דרך כלשהי להאשים את אחיו, או איכשהו לברוח מהתוצאות, ובחזרה להתנהגותו קודם. למעשה, מכיוון שחוסה נהנה כעת מהתנהגותו הקודמת רק במקרים נדירים, הוא כרוך בתכנית חיזוק משתנה (תוכנית) ויהיה עמיד עוד יותר לכיבוי האמור התנהגות!.

ה שינוי התנהגות (המכונה בדרך כלל באנגלית mod-b) היא הטכניקה הטיפולית המבוססת על עבודתו של סקינר. זה מאוד ישיר: לכבות התנהגות לא רצויה (על ידי הסרת החיזוק) ולהחליף אותה בהתנהגות רצויה בחיזוק. זה שימש בכל מיני בעיות פסיכולוגיות (התמכרויות, נוירוזה, ביישנות, אוטיזם ואפילו סכיזופרניה) והוא שימושי במיוחד אצל ילדים. ישנן דוגמאות לפסיכוטיקה כרונית שלא תקשרו עם אחרים במשך שנים והותנו להתנהגות דרכים רגילות למדי, כמו לאכול עם מזלג וסכין, להתלבש, לקחת אחריות על ההיגיינה האישית שלהם השאר.

יש גרסה של mod-b שנקראת כלכלה סמלית, המשמש בתדירות גבוהה במוסדות כמו בתי חולים פסיכיאטריים, בתי נוער ובתי כלא. באלה, כללים מסוימים מפורשים שיש לכבד אותם; אם כן, הנבדקים מתוגמלים באמצעות אסימונים מיוחדים או מטבעות שניתנים להחלפה אחר הצהריים בחינם מחוץ למוסד, סרטים, סוכריות, סיגריות ואחרים. אם ההתנהגות מרוששת, אסימונים אלה מוסרים. טכניקה זו הוכחה כמועילה במיוחד בשמירה על הסדר במוסדות קשים אלה.

חסרון בכלכלה הסמלית הוא הבא: כאשר "מתמחה" באחד מהמוסדות הללו עוזב את המרכז, הם חוזרים לסביבה שמחזקת את ההתנהגות שהובילה אותם בתחילה להיכנס למרכז אותו. משפחתו של הפסיכוטי בדרך כלל די מתפקדת. עבריין הנוער חוזר ישירות ל"פה של הזאב ". איש אינו נותן להם אסימונים להתנהלות טובה. התגבור היחיד יכול היה להיות מכוון להפנות את אור הזרקורים ל"אקט-אאוט "או לתהילה כלשהי של החבורה בעת גניבת חנויות מסופרמרקט. במילים אחרות, הסביבה לא מתאימה במיוחד!

וולדן השני

סקינר החל את דרכו כפילולוג אנגלי, וכתב שירים וסיפורים קצרים. כמובן, הוא כתב גם מאמרים וספרים רבים בנושא התנהגותיות. אבל אולי האוכלוסייה הכללית זכורה לו בזכות ספרו וולדן השני, שם הוא מתאר קומונה כמעט אוטופית הפועלת על פי עקרונותיו.

יש אנשים, במיוחד ימנים דתיים, תוקפים את הספר באומרם שרעיונותיו מורידים את חירותנו ואת כבודנו כבני אדם. סקינר הגיב לגל הביקורת באמצעות ספר אחר (אחד הטובים שלו) שנקרא מעבר לחופש ולכבוד. כאן הוא שואל: למה אנחנו מתכוונים כשאנחנו אומרים שאנחנו רוצים להיות חופשיים? לעתים קרובות אנו רוצים לומר שאנחנו לא רוצים להיות בחברה שמענישה אותנו על שעשינו את מה שאנחנו רוצים לעשות. ובכן גירויים שליליים לא עובדים טוב במיוחד, אז בואו נזרוק אותם! - אז נשתמש בחיזוקים רק כדי "לשלוט" בחברה. ואם אנו בוחרים את החיזוקים הנכונים, אנו מרגישים חופשיים, שכן אנו נעשה את מה שאנחנו חושבים שעלינו לעשות!

אותו דבר בכבוד. כשאנחנו אומרים "הוא מת בכבוד", למה אנחנו מתכוונים? שהוא שמר על "ההתנהגויות הטובות שלו" ללא שום מניעה נראית נראית לעין. למעשה, הוא שמר על כבודו שכן היסטוריית החיזוק שלו הובילה אותו לראות בהתנהגות בצורה "מכובדת" כל כך יותר מחזקת מאשר עשיית סצנה.

הרעים עושים את הרע כי הרע מפוצה. הטובים עושים טוב כי טובתם מתוגמלת. אין חופש או כבוד אמיתיים. נכון לעכשיו, החיזוק שלנו להתנהגויות גרועות וטובות הוא כאוטי ואיננו בשליטתנו; זה עניין של מזל או מזל טוב ב"בחירתנו "בהורים, מורים, בני זוג והשפעות אחרות. מוטב לקחת שליטה, כחברה, ולעצב את התרבות שלנו באופן שהטוב יתוגמל והרע יכבה. עם הנכון טכנולוגיה התנהגותית, אנחנו יכולים תרבות עיצוב.

הן חופש והן כבוד הם דוגמאות למה שסקינר מכנה קונסטרוקציות מנטליסטיות (בלתי נצפה ולכן חסר תועלת לפסיכולוגיה מדעית). דוגמאות נוספות הן מנגנוני הגנה, אסטרטגיות הסתגלותיות, מימוש עצמי, הלא מודע, התודעה, ואפילו דברים כמו כעס וצמא. הדוגמה החשובה ביותר היא מה שאתה קורא לו homunculus (בלטינית "אדם קטן") השוכן כביכול בכולנו ומשמש להסבר על התנהגותנו ורעיונותינו כמו נשמה, נפש, עצמי, שיפוט, עצמי וכמובן אישיות.

במקום האמור לעיל, סקינר ממליץ לפסיכולוגים להתמקד בנצפים; זו הסביבה והתנהגותנו בה.

בין אם אתה מסכים ובין אם לאו, סקינר הוא סופר טוב ומאוד משעשע לקריאה. כבר הזכרתי וולדן השני י מעבר לחופש ולכבוד (1971). הסיכום הטוב ביותר של תיאוריותיו נמצא בספר על התנהגותיות (1974).

מאמר זה אינפורמטיבי בלבד, בפסיכולוגיה און ליין אין בכוחנו לבצע אבחנה או להמליץ ​​על טיפול. אנו מזמינים אותך ללכת לפסיכולוג כדי לטפל במקרה הספציפי שלך.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- תיאוריות אישיות בפסיכולוגיה: B.F. פּוֹשֵׁט עוֹראנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו אִישִׁיוּת.