מדוע אין לי כוח רצון?

אל תרגיש אשמה אם אתה חושב שניסית יותר מדי פעמים ונכשלת. אם אתה מאלה שחושבים שאין לך כוח רצון כדי להשיג משהו, אנא שקול לקרוא מאמר זה.

בעבודתי כמטפל פגשתי אנשים רבים שרוצים להשתחרר מכוח ההתמכרויות. ישנם סוגים שונים של התמכרויות: מין, אוכל, שתייה, חומרים רעילים (אלכוהול, טבק, סמים), הימורים, עבודה, קניות. התמכרות היא כל התנהגות כפייתית שאינה בשליטתנו, כלומר היא שולטת בנו. מושא ההתמכרות יכול להשתנות, זה יכול להיות אובייקט דומם, פעילות, אדם שאיתו אנו מקימים מערכת יחסים של תלות, יצירת תסמונת הגמילה, עם כל הסימפטומים הקשורים, במיוחד חֲרָדָה. המשותף לכל האובייקטים הממכרים הללו הוא שהם גורמים לנו הנאה, כלומר הם מספקים או יותר נכון, אנו מאמינים שהם מספקים את אחד הצרכים שלנו, מכיוון שהם באמת גורמים לנו לשכוח את הצורך האמיתי המיועד לכך בסיס. הם מעוותים את המהות שלנו, בינתיים הם גורמים לנו לשקף בצורה אשלייתית שמה שאנחנו צריכים זה לאכול, לקנות, לעשן וכו ', להרגיש טוב, כשבמציאות מה שיש לנו ליקויים אחרים, בעיקר בעלי אופי פסיכולוגי, כמו הרגשה בטוחה, מקובלת, אהובה, מוּכָּר.

אינדקס

1. כוח רצון במקרה של התמכרויות
2. מדוע התחושה הזו של אין רצון להתגבר על משהו?
3. מקור ההתמכרויות
4. האם אם כן חסר רצון?
5. כיצד נדע מהם הצרכים האמיתיים וכיצד נוכל לספק אותם?
6. איזה פיתרון קיים אם כן להכרה בצרכים סמויים?

אי יכולת להכיל את עצמך מייצרת חזק אַשׁמָה, מכיוון שהאדם מרגיש חלש ולא מסוגל להילחם נגד האובייקט הממכר. אתה מרגיש שמשהו שנמצא מחוץ לך שולט בך, למרות שאתה מודע לכך שזו טעות, שהוא גורם לך נזק, או שהוא פוגע באנשים אחרים. למרבה הצער, כל טיפולי ההתמכרות מבוססים על א גישה קוגניטיבית התנהגותית. כלומר, הם מבוססים על תגמולים להתנהגות נסיגה ופרשנויות מדוע האדם החל לבטא התמכרות ספציפית. רציונליזציות אלו גורמות לאדם להתחייב למטפל להימנע מהתנהגויות אלו, אשר יהיו בהמשך מתוגמלים בהכרה לפני קבוצת השייכות, זו המשפחה או קבוצת הטיפול שחולקת אותו הדבר הִתמַכְּרוּת.

נאמר כי האדם המכור הוא חולה כרוני, שלעולם לא ניתן לרפא אותו שוב. כלומר, עליכם להימנע בכל דרך ליצור קשר עם האובייקט או המצב הממכר, מחשש להישנות. זה קורה מכיוון שבמציאות, האדם עם התמכרות מפתח א שרשרת התמכרויות, לפעמים בעלי אופי שונה, בעוד שאף אחד מהחפצים הממכרים אינו מספק את הצורך האמיתי שגורם לחוסר. חלקם הופכים תחליפים לאחרים, כלומר, מדובר בשרשרת תחליפים. טיפלנו באנשים שמצדיקים שהתחלנו לשתות אלכוהול עקב התפרקות מערכת יחסים, או כתוצאה מאובדן של אדם אהוב. אנו יודעים שלפני פרידה זה נורמלי שהאדם יחוש ברע, אך אם זה בלתי אפשרי עבורו להתגבר על האובדן, אנו חושבים כי הקשר היווה כשלעצמו תלות מחוץ לשליטה, שכדי "להתגבר עליה" מולידה תלות אחרת, בדוגמה, כּוֹהֶל.

אמנם נכון שיש אינטראקציה בין גנים לסביבה בהתנהגות ממכרת, מכיוון שזה כל כך מורכב לא ניתן לקבוע בדיוק את הגורמים לפתולוגיה זו. טרם נמצאו טכניקות המאפשרות לציין אילו גנים מעורבים בפתולוגיה זו, עד כה הוצע מודל רב-פקטורי, כאשר ההיבט הגנטי עשוי להתנות פגיעות מסוימת לסבול מהתמכרויות, אם כי הגורמים עדיין מניחים את התפקיד המכריע סביבתי (1). לכן, עמדתנו מתמקדת ב שקלול גורמים סביבתיים, מבלי לשכוח את החשיבות, עדיין לא מדויקת, של גורמים גנטיים. אנו יודעים שבתוך הגורמים הסביבתיים אנו מוצאים את המשפחה עם מודלי האינטראקציה שלהם. בשל עובדה זו, הגבולות בין הגנטי לחינוכי הופכים לא מדויקים.

כדי להסביר חוסר אנרגיה או כוח רצון זה, עלינו להתעמק בהסבר על מנגנוני סיפוק הצרכים, בהתבסס על התזה לפיה אין התנהגות ללא מוטיבציהכלומר שזה לא עונה לצורך ספציפי. כשמישהו פועל, יש צורך ללחוץ על התנהגות זו, אם כי הנבדק לא תמיד מודע לכך.

כדי להבין את המנגנון הזה אתייחס למה שב טיפול בגשטלט הוא ידוע בשם מחזור חוויה, שהוצג על ידי י. זינקר (2). ניתן להבין מחזור זה כמעגל אנרגיה שעובר דרך הופעת חוויה חדשה בחייו של כל אחד מאיתנו. כאשר מתעורר צורך [1], אנו עוברים מספר שלבים עד שהוא מסופק. הרגע הראשון מתחיל עם רגישות, במילים אחרות, האדם חווה גירעון בגוף, מתח נוצר בגלל משהו שטרם צוין, למשל דגדוג מסוים בבטן. השלב השני הוא מודעות, כאשר האדם מגלה את מושא הצורך שלו, בדוגמא המצוטטת, זה כאשר האדם מבין שהדגדוגים שהם חשים הם רעב.

ה גִיוּס זה קורה כאשר האדם מתכונן לפעולה, כלומר מחליט שהוא צריך לאכול. הפעולה מתרחשת כאשר האדם הולך לאובייקט המספק את הצורך שלו, במקרה זה, הוא מאתר היכן נמצא האוכל והולך לחפש אותו. ה איש קשר זה קורה כאשר האדם פוגש את האובייקט ומצליח לספק את הצורך שלו, במקרה זה, הוא אוכל. ברגע שהצורך מתמלא, ה- פרסם קשרכלומר, כאשר האדם מרוצה לחלוטין, מתרחש אובדן אנרגיה והוא נכנס למצב של מנוחה או רגיעה, כלומר, אתה לא מרגיש כמו שום דבר אחר, גם אם זו המנה האהובה עליך, עד שאתה מרגיש רעב.

אם אנו עוקבים אחר תוכנית זו של סיפוק הצרכים, אנו מבינים שכשמתעורר צורך נוצר מתח המספק מספיק אנרגיה לגיוס פעולה. לאנרגיה זו יהיה מסלול מתאים עד לאובדן הכולל שלה, ברגע שהצורך יסתפק באובייקט המתאים לה. אילו מנעולים יכולים להתרחש בתהליך זה?

אם מתעורר צורך, אך הוא לא מוצא את האובייקט הנכון לסיפוקו, למשל, יש לנו תחושת רעב, אך איננו יכולים למצוא מה לאכול, שהמתח ידחוף אותנו למצוא אובייקט תחליף, תגיד, שתו משהו. זה כמו לנסות לרמות את הצורך על ידי חיפוש אחר פליאטיבי שיכול להרגיע אותך לרגע, אך שיחזור לתבוע את שביעות רצונך בקרוב. המתח ממשיך לרגש את האדם, בכך שלא ימצא את האובייקט הנכון, יחפש משהו אחר כדי להקהות את חסרונו. הוא לעולם לא יהיה מרוצה מהאובייקט התחליף, כי למען האמת, אובייקט זה לא נועד לצורך האמיתי.

פעמים רבות הטיפולים המקדמים התנזרות, מדכאים את האובייקט התחליף והמתח הראשוני אינו מוצא פורקן, ובכך בדרך כלל גורם ל התנהגות אגרסיביתואילו תוקפנות אינה אלא גיוס לפעולה. אם תמנע את התרחשות הפעולה, גם בחיפוש אחר אובייקט תחליף, המתח הראשוני יצטבר, מסיבה זו האדם הופך למצב רוח, חרד ואף אלים. נוצרים גם רגשות אשם, מכיוון שהאדם מרגיש שעליו לברוח כדי להימנע מליפול בפיתוי כשנמצא במציאות, רחוק מלהימנע, עלינו לחפש לענות על הצורך האמיתי ה"מסתתר "מאחורי ה- הִתמַכְּרוּת.

זו הסיבה שאני לא בעד שהמכור יהיה חולה כרוני, אלא חולה שטופל. התמכרות היא מצב של חוסר רב שנתי, אשר, רחוק מלהמצא שובע, מצריך מינונים הולכים וגדלים, מכיוון שחפצים ממכרים הם תחליפים לאובייקטים האמיתיים שיובילו את האדם להגיע למצב של מנוחה או רגיעה, שם לא יותר ממה שנדרש אותו. לאנשים מכורים חסר משהו, כלומר הם אף פעם לא מצליחים לספק את הצורך שהוליד את המתח המניע אותם לבצע פעולה באופי חוזר ונשאר.

מנגנון פסיכולוגי זה משמש פרסום, על ידי מניפולציה על צרכי הלקוח וממריץ את הצרכנות. הם יודעים שרוב האנשים הם לא מרוצים לגמרי בנוסף, הם אינם מודעים לחלוטין למעמדם; הם רצים אחרי מה שהם חושבים שהם צריכים, בתקווה למצוא את אותו מצב נינוח שנקרא אושר. יש להם אשליה שחסרונותיהם ייפתרו ברגע שירכשו את המוצר המוצע להם. הם שומרים על הרעיון השקרי שמוצר, או אורח חיים מסוים, יביא להם את האושר אליו הם כל כך חושקים. והכי גרוע, רובם לא יודעים מה הם באמת צריכים.

מרגע שנולדנו אנו נאלצים להדחיק את צרכינו, ללכת אחר מודל או אב-טיפוס של מה שההורים שלנו, והחברה בכלל, מצפים מאיתנו. צרכים בסיסיים כמו פיזיולוגיים (אכילה כשאין לנו רצונות; לא לאכול מה שאנחנו רוצים, או ללכת לישון כשאנחנו לא מנומנמים); הגנה וביטחון (להשאיר אותנו לבד כשאנחנו צריכים להיות מלווים או לפלוש למרחב שלנו כשאנחנו רוצים להיות לבד); קבלה והזדהות (התניה חיבה וקבלה לעשות את מה שאנחנו לא רוצים). מי לא סבל מכל האלימות הפסיכולוגית והפיזית הללו במהלך חייו?

יש זמן שאנחנו מתנתקים מהצרכים האמיתיים שלנו ומתחילים להאמין שאנחנו באמת אנו זקוקים למה שאחרים אומרים לנו. זה מקורן של התמכרויות. אנו שוכחים מה הצורך האמיתי שלנו ואנחנו הופכים ל"ספינה ללא כיוון ", בחסדי כל חפץ, אדם או סיטואציה בה אנו מציבים את המתחים שלנו הנובעים מהצרכים חָבוּי. הצרכים עדיין שם, מוסתרים מצפוננו. לא משנה מתי הם קמו, הם ממשיכים ליצור מתח. אך הגרוע מכל הוא שמגע עם התחליף הזה לא מקל על המתח שנוצר אלא מגביר אותו. לאן מתח זה הולך?

בחיפוש אחר תחליף, נמצא הקלה רגעית. הגרוע מכל הוא שההחלפות הללו לעולם לא יספקו אותנו, הם לא ירגיעו את החרדה שלנו, הם רק יגרמו לנו לשכוח אותה לזמן מה. ואנחנו ממשיכים בכפייה, מבלי שנוכל לעצור, מחפשים את ההקלה שלוקח יותר ויותר להגיע ומגבירים את תחושת חוסר האונים, מרגישים חלשים כי אנחנו לא יכולים להילחם נגדם.

כפי ששמתם לב, הכפייה למלא את "הסל חסר התחתון" באמת מחלישה אותנו. רק אדם שסיים מחזור מקבל מנוחה. אם אני רעב ואוכל ארוחה טעימה ומזינה עד שאהיה מרוצה לחלוטין, סביר מאוד להניח שאם תוצג לי מנה חדשה, לא משנה כמה היא תהיה מושכת, אני אדחה אותה.

אתה עשוי לתהות, מדוע אדם שמכור לאוכל, בכל פעם שמוצג לו אוכל, אינו יכול לעמוד בפני הדחף לאכול גם אם בטנו מלאה לגמרי? כי אותו אדם שאוכל בכפייה אינו עושה זאת מתוך רעב פיזיולוגי, אלא על ידי אכילה הוא מנסה לספק צורך מסוג אחר, כנראה רעב לחיבה.

ילד שצרכיו הפיזיולוגיים מספקים כראוי, על פי הביקוש החופשי; כאשר אתה מרגיש מוגן, בטוח, מקובל, מגורה, תתחיל לפתח כוח רצון גדול, שאינו אלא מספיק אנרגיה כדי לומר לא כשאתה צריך לדחות את מה שאתה לא רוצה, או להגן על הצרכים שלך בשכנוע מוחלט עצמאות. זה לא שהוא ילד גחמני שחייב להיות מרוצה מכל דבר, אבל הוא יהיה ילד סובלני, סבלני, מוכן ויצירתי, שיכולים להסתגל בצורה מושלמת לסיטואציות ולומדים לתעדף את הצרכים שלהם, תוך שהם מחכים לרגע הנוח ביותר של לספק אותם. אתה מסתגל לתנאים באופן יצירתי מכיוון שאתה בטוח שתמיד תוכל לעמוד בהם. מצד שני, התקף הזעם והשתלטני הוא ילד חסר ביטחון, שיודע שהוא צריך להשתמש במנגנונים האלה אם הוא צריך לספק את צרכיו. ילד מסתגל הוא מי שיודע שהוא יצליח לספק את צרכיו, מבלי שיצטרך לתמרן אחרים.

לסיכום, אנו יכולים לומר כי להכיר בצרכים האמיתיים שלנו, ללא הונאה עצמית או רציונליזציות, ולדעת כיצד לכוון את עצמנו היכן למצוא את מה שמספק אותם, היא שיש תוכנית, מטרה, היא לתת משמעות לחיים שלנו. לעתים קרובות המכור חסר ציפיות אלה, או מתכנן תוכניות בלתי מושגות, מבלי להיות מודע לאפשרויותיהן האמיתיות. חסימה הנקראת דחייה מתרחשת, כלומר האדם דוחה כל סגירה, ולא יוכל ליזום כראוי את סיפוק הצורך החדש, כל עוד יש כזה שאינו מסופק. אברהם מאסלו, בתורת המוטיבציה האנושית שלו, טען כי הצרכים הגבוהים ביותר אינם מתעוררים עד שהנמוכים יותר סופקו (3). המכור הוא אדם שהופך חסר רגישות, כלומר הוא מפסיק להרגיש את צרכיו האמיתיים, הוא מפסיק להרגיש את עצמו.

אנו יודעים שתהליך הידע העצמי קשה. ישנם יותר מדי מנגנוני הגנה, שהצטברו מאז ילדותם, ומסווים את צרכינו האמיתיים. מודעות מתרחשת עם עזרה ממטפל המאפשר לזהות סיטואציות לא גמורות, לבטא את מה שלא בא לידי ביטוי, לחפש כיוון ולהביע ביטוי ישיר. לחוות בהווה את מה שאתה לא רוצה או את מה שאתה מסתיר, כדי לממש אותו. לחוות, לחוות שוב, כאילו זה קורה ברגע הנוכחי. התבוננות בילדותנו, חזרה על ביטויים, מחוות, הענקת חיים לאובייקטים בהם אנו משתמשים כתחליפים ומאפשרת להם "לדבר אלינו". כלומר, ניסיון לתרגם מחוות מסוימות, משחק וזיהוי רגשות ורגשות במישור המילולי.

אם איבדת את הביטחון בעצמך, אם אתה מוצא את עצמך אשם בלחימה במשהו שאתה מחשיב כחזק יותר אתה יכול לחשוב שהכל לא אבוד, שבהווה אתה יכול למצוא דרך להיות זוכה אמיתי. טיפול בגשטלט זו אפשרות טובה מאוד.

מאמר זה אינפורמטיבי בלבד, בפסיכולוגיה און ליין אין בכוחנו לבצע אבחנה או להמליץ ​​על טיפול. אנו מזמינים אותך ללכת לפסיכולוג כדי לטפל במקרה הספציפי שלך.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- מדוע אין לי כוח רצון?אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו צמיחה אישית ועזרה עצמית.

1. איבנאס קוואדרדו א. (2008): גנטיקה של התמכרויות. מגזין התמכרויות, לא. 2, כרך א ' 20, קישור: http://www.adicciones.es/ficha_art_new.php? אמנות = 587
2. זינקר, ג'יי. (1979): תהליך היצירה בטיפול בגסטלט. בואנוס איירס. פאידו.
3. מאסלו, א. ח. (1943): תיאוריה של מוטיבציה אנושית, פורסמה במקור בסקירה פסיכולוגית, 50, 370-396. קישור: http://www.altruists.org/f62