סוגי אתיקה: מאפיינים ודוגמאות

האתיקה מעלה את הבעיה של מתן משמעות ומשמעות לחייו של האדם: מתן סדר לחייו באמצעות התנהגות צודקת הוא דרישה שבניגוד למה שנכפה על פי החוק או ההרגלים החברתיים או המוסר הנוכחי, אינה מחייבת בשל סנקציות כלכליות או חֶברָתִי; להיפך, הוא מחייב בגלל העובדה שהוא פונה לאדם כיצור רציונלי וחופשי, ולכן מסוגל לקבל החלטות ולקחת על עצמו אחריות.

אבל האתיקה משפיעה לא רק על ההיקף הסובייקטיבי של הבחירות האישיות, אלא גם על החיים הקולקטיביים ועל השיפוט על החוקים והמוסדות היסודיים של החברה שלנו. בנוסף לבעיית אחריות הפרט, האתיקה משפיעה גם על זו של הצדק. עם זאת, ישנם רבים ושונים סוגי אתיקה, ובמאמר זה פסיכולוגיה-מקוונת, נתעמק בחלקם, נדגיש את מאפייניהם ונלווה אותם בכמה דוגמאות. בואו נראה מה הם סוגי האתיקה הקיימים.

אינדקס

1. אתיקה תיאורית
2. אתיקה נורמטיבית
3. אתיקה דתית
4. אתיקה חילונית
5. אתיקה נוצרית
6. אתיקה של מידות טובות
7. אתיקה מקצועית
8. אתיקה רפואית
9. אתיקה של סוף החיים
10. אתיקה של התקשורת
11. אתיקה בספורט

לגבי אתיקה תיאורית, הבעיה היא לא לקבוע מה נכון או לא נכון, טוב או רע, אלא להבין את המנגנונים הקובעים החלטות אנושיות.

• בואו ניקח דוגמה טובה: לעתים קרובות אומרים שגברים נוטים באופן טבעי להנאה. הצעה כללית זו (כל בני האדם נוטים מטבעם להנאה) תהיה הכללה נעשו על סמך הצעות יחיד, ובאופן עקרוני (אך ניתן לטעון על כך) אושרו על ידי הנתונים של בוצע. הבעיה היא שגם אם גברים באמת נוטים להנאה מטבעם, זה לא אומר שהם צריכים, כלומר הוגן, מציב אופציה, נחושה כלפי "העולם האפשרי" שנותן לנו יותר הנאה מאחרים עם פחות הנאה אבל יותר צודק, שכן דוגמא.

לָכֵן, אתיקה תיאורית יכולה להיות שימושית כדי לאמת את הגבולות והאפשרויות של התנהגויות יעילות, אבל היא נשארת שותקת לנוכח הבעיה הנורמטיבית.

אתיקה נורמטיבית היא סוג של מחקר פילוסופי המבוסס, בעצם, על ניתוח אפריורי: זה עניין של קביעה אפריורית את תכונות המעשים שיש לראות בהם נכון או לא נכון, מה שיפוטים מוסריים, כגון התחשבות בתפקיד האופי של אנשים בבחירות, מה החיים נחשבים כראויים, וכו ' אחת הבעיות הבסיסיות של האתיקה הפילוסופית היא לקבוע את המשמעות של שיפוטים מוסריים: האם יש להם ערך אמת? ניתן לחלץ תשובות רבות מבעיה זו, מקרה קלאסי בפילוסופיה שבו שאלה פשוטה אינה באה בעקבות תשובה פשוטה.

ניתן לחלק אתיקה נורמטיבית לשלושה סוגי ניתוח:

1. אחד מתייחס מחקר של מקרים מסוימים נתון על ידי מציאות העובדות.
2. אחד מעלה את בעיה של הרמה הראשונה של ניתוח רגולטורי.
3. אחר מעלה את בעיה של הרמה השנייה של ניתוח נורמטיבי.

במאמרים הבאים תמצא מידע נוסף על הבדל בין אתיקה למוסר ו הדילמות המוסריות.

בבסיס כל תפיסה של אתיקה עומד הרעיון של טוב ורע, של סגולה ושל חזון מסוים של יחסי אדם ויחסי אנוש, רעיונות הקשורים לרוב לדת מסוימת, או בכל מקרה ל-א אִידֵאוֹלוֹגִיָה. למעשה, אתיקה המבוססת על דת קובעת נורמות התנהגות שלטענתה תקפות לכל, בעוד שהאתיקה החילונית אינה מתיימרת לכפות ערכים.

כפי שראינו, האתיקה החילונית אינה מבקשת לכפות ערכים ובדרך כלל קשוב לדרישות אנושיות שלוקחות בחשבון תנאים היסטוריים ותמורות. במציאות, דיבור על אתיקה חילונית כבר מניח את ההתמודדות עם האתיקה הדתית, כלומר עם מערכת של ערכים מזוהים דוגמטית ואוניברסלית; למעשה יותר נכון לדבר על גישה חילונית לבעיה האתית, להגדיר גישה זו נטולת התייחסות ל אידיאולוגיה קבועה מראש ונכונות יותר להתמודד עם הבעיות של הפרט ושל ההקשר ההיסטורי הקונקרטי שבו הם נמצאים אֶקְסְפּרֶס.

האתיקה הנוצרית היא נשלט על ידי הרעיון, שהטיף ישוע מנצרת, של האבהות הבלתי ניתנת לתיאור של אלוהים שלפניה בני האדם שווים וכולם אחים. כלל ההתנהגות האוונגליסטית, דווקא משום שהוא מדגים את השלמות האלוהית, מתורגם למצוות אהבת הזולת; כל ההבחנות האתניות והחברתיות נופלות ואהבה ללא תנאי לאח, גם אם הוא אויב וחוטא, היא הציווי העליון.

על ידי הכנסת עצמה למסורת ולציוויליזציה של העולם הים תיכוני, הנצרות נאלצה בהכרח למדוד את עצמה מול התרבות היוונית, ובאותו הזמן שטען למקוריותו המוחלטת, ספג סיבות חיוניות לשנות ולהתאים אותן לתפיסת החיים והעולם החדשה.

אתיקה של מידות טובות מבוססת מן הסתם על מושג המידות הטובות. במונח זה אנו מתכוונים לנטייה, להרגל, איכות או תכונת אופי שיש לאדם או לנסות לקבל. אתיקה זו אינה מניחה עקרונות דיאונטיים כבסיס למוסר, אלא מחשיבה את השיפוטים הארטיים כבסיסיים. העקרונות הדאונטיים נגזרים מעגילים, ואם הם אינם נגזרים מעגילים, הם מיותרים. אתיקה של מידות טובות רואה בשיפוטים ארטיים לגבי מעשים שיפוטים משניים ומבוססים על שיפוטים ארטיים לגבי אנשים ומניעיהם או תכונות אופי שלהם. לכן, מבחינת האתיקה של המידות הטובות, אין למוסר שום קשר לאופי המחייב של הפעולה. כדי להיות מוסרי, אתה צריך להיות סוג מסוים של אדם, לא רק לפעול בדרך מסוימת. כך, קודם כל, מסתכלים על האדם והווייתו ולא על הפעולה שהוא מבצע.

אתיקה מקצועית פירושה מערכת של הרשעות ונורמות מוסריות המסדירות את מימוש המקצוע וכי, בחברה נתונה, הם נחשבים מחייבים באופן אוניברסלי עבור מי שעוסק במקצוע זה.

הרעיון של צורה כלשהי של אתיקה מקצועית, כלומר של העובדה שגם העיסוק במקצוע, כמו גם רבים מגזרי קיום אחרים (משפחה, מיניות, חיי חברה), כפוף לנורמות אתיות ומחויב למימוש מ ערכים מוסריים, נוכח בחברה מאז הוקמו המקצועות. שבועת היפוקרטס המפורסמת יכולה להיחשב כעדות קוד אמיתית ראשונה של האפוס המקצועי.

במאמר הבא נדבר על ערכים מקצועיים: מה הם, רשימה ודוגמאות.

העקרונות והערכים שמאז ימי קדם שולטים בפרקטיקה המקצועית של הרפואה (באמצעות שבועות וקודים דאונטולוגיים) חייבו את הרופא תמיד לפעול לטובת המטופל המקסימלי, אוסר על כל התערבות שעלולה לפגוע בך או בניגוד לערכי המוסר הרווחים בחברה. כמובן, ההקשרים התרבותיים היו שונים, וכך גם הקריטריונים והערכים. האתיקה הרפואית העתיקה הדגישה את האופי והמעלות הנדרשות מהרופא שעסק באמנות. הוא היה צריך להיות בעל נטייה מסוימת, שהגדירה את הפרופיל או את הסגנון המקצועי שלו (נימוס), כולל מצב בריאותי תקין, ללא עודף משקל, עליז, שליו, מאופיין, אבל נחוש ומשכיל.

החל משנות השישים של המאה העשרים, כמה תיאולוגים ופילוסופים מוסריים החלו להטיל ספק ב אפשרות שאתיקה רפואית המבוססת על העקרונות המוסריים של הקודים האתיים יכולה להבטיח את כיבוד זכויות הפרט של אנשים. האתיקה הביו-רפואית החדשה, או הביו-אתיקה, התפתחה באותן שנים בעיקר מהנחות היסוד הפילוסופיות-משפטיות של הסכמה מדעת והאפשרות שלמטופל היה הזכות לסרב, על בסיס מערכת הערכים שלהם, לטיפול טיפולי.

לאורך המאה ה-20 השתנו בהדרגה התנאים הקליניים, ולפיכך גם הפסיכולוגיים, שיכולים לאפיין את השלבים הסופיים של חיי האדם. התקדמות כלכלית, חברתית ובריאותית מאפשרת למספר הולך וגדל של אנשים להגיע לגיל מתקדם או מתקדם מאוד (בכמה מדינות מערביות, כשני שלישים מהאוכלוסייה מתים לאחר המחלה 75 שנים). פחות ופחות מתים ממוות חריף ויותר ויותר מתים כתוצאה מצורות קליניות ניווניות. הליכים טכנולוגיים ותרופות מאפשרים לדחות את רגע המוות או להחזיק אנשים בחיים באופן מלאכותי ללא הכרה ואוטונומיה פיזיולוגית, אך לעתים קרובות מדובר רק בהארכת המצב הקליני המצער. התוצאה היא שמטופלים, רופאים ומוסדות נקראים לקבל החלטות שמביאות לידי ביטוי אמונות ושיפוטים שיכולים להתאחד, במיוחד בכל הנוגע לערך או הכבוד המיוחסים לחיים שחיים בשלבים הסופיים.

האתיקה של תקשורת ההמונים היא דיסציפלינה היוצאת מהבעיות האתיות בעיתון המודפס לבעיות המתעוררות בחברת המידע בכללותה (ספרים, רדיו, טלוויזיה, אינטרנט). לאחר מכן היא תיצור בעיית אתיקה בטלוויזיה, בעיית אתיקה ברשת, בעיית אתיקה בטלוויזיה. ספרים ובעיית אתיקה ברדיו (בקיצר היום לטלוויזיה מובנת כמערכת רדיו ויזואלי).

• אתיקה של הטלוויזיה. האתיקה של הטלוויזיה היא מה שכולם צריכים להתמודד איתו לרוב, הטלוויזיה נחשבת למכשיר המידע החזק ביותר מבחינת טווח ההגעה של כולם. השתתפותם בקהל כה רחב הכולל ילדים וקשישים מחייבת זאת להטיל מודל לחיקוי מתאים להגן על הקבוצות החלשות והמשפיעות ביותר, כמו גם מיעוטים חברתיים.
• אתיקה של הרשת. הטרנספורמציה של אזור החלפה והחלפה חופשית של הנתונים הכלולים בחלק מהמחשבים בחלל הגדול ביותר פומבי להיסטוריה, הופך את שאלת הכללים החלים על האינטרנט וסוגיית הזכויות הנפגעות בלתי ניתן להגנה. נראה חיוני לאמץ מערכת ממשל אמיתית.

לבסוף, הקשר שבו אנו מוצאים סוג של אתיקה הוא ספורט. האתיקה של הספורט היא הסט של כללים המסדירים פעילות ספורטיבית במטרה להיות בריא ולקדם רווחה של הצדדים המעורבים. אנחנו מדברים על מחויבות לא רק לרווחה גופנית, אלא גם לפסיכולוגית, חברתית ואפילו רוחנית, במידת הצורך. במאמר זה נסביר לעומק את כל מה שקשור אליו אתיקה בספורט.

כאן תמצא מידע נוסף על ערכים אתיים וכן א מבחן אתיקה.

מאמר זה הוא אינפורמטיבי בלבד, ב-Psychology-Online אין לנו את הכוח לבצע אבחון או להמליץ ​​על טיפול. אנו מזמינים אותך ללכת לפסיכולוג שיטפל במקרה הספציפי שלך.

אם אתה רוצה לקרוא עוד מאמרים דומים ל סוגי אתיקה: מאפיינים ודוגמאות, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו של פסיכולוגיה חברתית.

• פילי, ג. (2011). אתיקה תיאורית ונורמטיבית ו-i tre generi dell'etica normative. התאושש מ: https://www.scuolafilosofica.com/471/etica-descrittiva-ed-etica-normativa-e-i-tre-generi-dell%E2%80%99etica-normativa