გამძლეობა: ტრაგედიისა და პირადი კატასტროფის დაძლევის სწავლა.

“ბავშვები თავისთავად დაუცველები არიან, მაგრამ ისინი ასევე არიან მტკიცედ განსაზღვრული გადარჩენისა და ზრდისთვის.”.

Radke-Yarrow and Sherman (1990)

ისტორია პირველი კლასის მოწმეა იმ წარმოუდგენელი შესაძლებლობისა, რაც ადამიანებმა შეიძლება გამოავლინონ ტრაგედიების, კატასტროფების, უკიდურესი გამოცდილების დასაძლევად და ა.შ. ადამიანს შეუძლია გამოავლინოს ძალიან მაღალი შესაძლებლობები, რომ გადალახოს განადგურებები, ჩამორთმევას, დანაკარგებს და სტრესულ და მტანჯველ გამოცდილებას და გადაადგილდით დაკარგვის გარეშე ცხოვრებისეული გრძნობა. ფსიქოლოგიის ამ სტატიაში ვისაუბრებთ გამძლეობა: ტრაგედიისა და პირადი კატასტროფის დაძლევის სწავლა.

ინდექსი

1. რა არის გამძლეობა?
2. როგორ ვითარდება გამძლეობა?
3. დანართი: გამძლეობის განვითარების პლატფორმა ან მოწყვლადობის განვითარების საფუძველი.
4. დანართის სახეები
5. მდგრადობის განვითარება
6. დასკვნები

ადამიანის ისტორიამ აჩვენა, რომ, როგორც ბორის სირულნიკი ამბობს, ”არანაირი ჭრილობა არ არის ბედი”. ისეთი მაგალითები, როგორებიცაა იობი, ანა ფრანკი, ვიქტორ ფრანკლი და სხვები ნაკლებად ცნობილი, მაგრამ არანაკლებ აქტუალური, მაგალითად, ებრაული ჰოლოკოსტის ზოგიერთი გადარჩენილი ადამიანი ნაცისტების ან ლონდონის ბომბის შედეგად გადარჩენილი მრავალი ობოლი ბავშვის ხელით, რომლებმაც როგორღაც მოახერხეს მოახდინეთ მათი ცხოვრების რეორგანიზაცია და ომისა და განადგურების საშინელებათა გადალახვა, აჩვენეთ ადამიანის დიდი შესაძლებლობები წინააღმდეგობა გაუწიოს მათ გამოცდილებას ტრავმული.

ტერმინს რეზისტენტობა ფიზიკის სამყაროში იღებს სათავეს. იგი გამოიყენება ზოგიერთი მასალის ტევადობის გამოსახატავად დაუბრუნდეს თავის ბუნებრივ მდგომარეობას ან ფორმას მაღალი დეფორმაციული წნევის გავლის შემდეგ.

გამძლეობა მოდის ლათინური ხაზგასმით (ხელახლა გადახტომა). ეს გულისხმობს bouncing ან მოგერიების იდეას. პრეფიქსი ხელახლა ეხება იდეას გამეორება, აღორძინება, განახლება. ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით, ელასტიურია ნაბიჯი, აღორძინება, ტრავმული გამოცდილების შემდეგ წინსვლა.

მარია ევგენია მონეტას აზრით, მდგრადობის ცნება გულისხმობს ”მაღალი რისკის სიტუაციებისადმი კარგი ტოლერანტობის პროცესს, პრობლემის ან ტრავმის პირობებში პოზიტიური კორექტირების დემონსტრირება და სიტუაციებში რისკთან დაკავშირებული ცვლადების მართვა რთულია ”.

გამძლეობა ამრიგად ადამიანის უნარი გაუმკლავდეს და გადალახოს არახელსაყრელი სიტუაციები - მაღალი რისკის მქონე სიტუაციები (ზარალი, მიღებული ზიანი, უკიდურესი სიღარიბე, არასათანადო მოპყრობა, გარემოებები) სტრესული და ა.შ.) და ამ პროცესში წარმოქმნის სასწავლო პროცესს და კიდევ ა ტრანსფორმაცია. იგი ითვალისწინებს გარემოს სტრესულ მოთხოვნებთან ადაპტაციის მაღალ შესაძლებლობებს. მდგრადობა ქმნის მოქნილობას ცხოვრების შეცვლისა და რეორგანიზაციისთვის, მაღალი უარყოფითი ზემოქმედების შემდეგ.

ახლა, გამძლეობა არ არის ტანჯვის და სტოიკოსივით გაძლების უნარი. ძალადობაზე მეტი, ვიდრე ძალადობის, ტრავმების და ა.შ., წინააღმდეგობის გაწევა არის გადაადგილების წინა პერიოდში განვითარებული მოვლენების აღდგენის უნარი. ადამიანის მდგრადობა საშუალებას აძლევს მათ დაძლიონ ტრავმა და აღადგინონ თავიანთი ცხოვრება. ბორის სირულნიკი კიდევ უფრო შორს მიდის და საუბრობს "ადამიანის ტრავმის აღდგენის უნარზე და სიცოცხლისთვის ნიშნის გარეშე, ბედნიერი იყოს".

ასე რომ, გამძლეობა არ ნიშნავს დაუცველობას, არც სტრესისა და ტკივილის გაუვალიანობა, ეს უფრო მეტად ეხმიანება უკუსვლისა და აღდგენის შემდეგ მწვავე უბედურებას და სტრესულ / ტრავმულ გამოცდილებას.

მდგრადობაზე გავლენას ახდენს თანდაყოლილი ფაქტორები (კონსტიტუციური ასპექტები, პირადი თვისებები)? შეგიძლიათ განავითაროთ გამძლეობა? რა განაპირობებს იმას, რომ ზოგი ადამიანი ახერხებს წინააღმდეგობა გაუწიოს საკუთარ ტრავმულ გამოცდილებას, ზოგი კი ემორჩილება მათ, მათი დაუცველობიდან გამომდინარე? რა ხდის შესაძლებლობას, რომ ადამიანები, რომლებიც დაიბადნენ და გაიზარდნენ მაღალ რისკალურ სიტუაციებში, განვითარდნენ ფსიქოლოგიურად ჯანმრთელები და წარმატებულები? არსებობს სოციალური (საოჯახო, სოციალური და კულტურული გარემო) ან ინტრაფსიქიური ფაქტორები, რომლებიც ზოგადად მდგრადობას ქმნის? შეზღუდულია თუ არა გამძლეობის განვითარება ცხოვრების სპეციფიკურ ეტაპებზე? ეს შეშფოთება ჩნდება ამ თემის განხილვისას.

უპირველეს ყოვლისა ამას ვიტყვით თქვენ არ ხართ დაბადებული გამძლეობით. გამძლეობა არ არის ერთგვარი თანდაყოლილი ბიოლოგიური ძალა და არც ის შეიძინა, როგორც ადამიანთა ბუნებრივი განვითარების ნაწილი. გამძლეობა არ არის კონკურენცია, რომელიც ხდება კონტექსტიდან გამომდინარე, ადამიანის ნებით. იგი მარტო პიროვნების მიერ არ არის აშენებული, არამედ მოცემულია კონკრეტულ გარემოში, რომელიც გარს ერგება ინდივიდს.

Მეორეს მხრივ, არ არსებობს ფიქსირებული ნიმუში ან ფორმულა მის შესაქმნელად, პირიქით, თითოეული ადამიანი მას ავითარებს თავისი საჭიროებების შესაბამისად და აკმაყოფილებს მათ კულტურულ განსხვავებებს, იმის გათვალისწინებით, თუ სად ცხოვრობს. ამ თვალსაზრისით, კულტურული კონტექსტი ფუნდამენტურ როლს ასრულებს იმაზე, თუ როგორ აღიქვამს და გაუმკლავდება თითოეული ადამიანი უბედურებას და სტრესულ გამოცდილებას, რომელსაც ცხოვრება უწევს მათ წინაშე. ასე რომ, თითოეული ადამიანი შეიმუშავებს საკუთარ სტრატეგიებს ტრავმული გამოცდილების მოსაგვარებლად. ასეა თუ ისე, ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ურთიერთობთ ადამიანსა და მის გარემოს შორის. ამასთან დაკავშირებით ბორის სირულნიკი ამბობს: ”გამძლეობა ნაქსოვია: არ არის საჭირო მისი ძებნა მხოლოდ შინაგან ადამიანი ან მის გარემოცვაში, მაგრამ ამ ორს შორის, რადგან ის მუდმივად კავშირებს ინტიმურ პროცესთან გარემოსთან სოციალური ”. ბიოლოგის მატურანას სიტყვებით, ეს არის "ცეკვა ორს შორის".

ნეიროფსიქიატრის ბორის ცირულნიკის აზრით, არსებობს ორი ფაქტორი, რომლებიც ხელს უწყობენ ადამიანების გამძლეობას:

• თუ ადრეულ ბავშვობაში ადამიანს შეეძლო გამოეყენებინა პიროვნების პრინციპი, ა მიმაგრება დაზღვევა, რომელიც ყალბია მეორესთან (აღმზრდელთან) ურთიერთობაში, ურთიერთქმედების და გაცვლის საშუალებით, საშვილოსნოსშიდა კომუნიკაცია, აღმზრდელთან, განსაკუთრებით დედასთან კავშირის საშუალებით, რომელიც უზრუნველყოფს ემოციურ უსაფრთხოებას ადრეულ წლებში ცხოვრების. ამ ტიპის ურთიერთქმედება ხდება დამცავი მექანიზმი.

• დიახ ”არეულობის” შემდეგ (ტრავმული გამოცდილება), ადამიანის გარშემო ორგანიზებულია "განვითარების დამრიგებელთა" ქსელი, ეს არის ვინმეს ან რამეზე დაჭერის ან დაჭერის შესაძლებლობა. ეს ან ვინმე, ვისაც უნდა შეეკავოს, ხდება გამძლეობის მცველი, რაც ხელს უწყობს ან იწვევს ჯანმრთელ და ფუნქციურ ფსიქოლოგიურ განვითარებას ტრავმის შემდეგ. ეს აღმზრდელი ბავშვისთვის ცხოვრების და პიროვნების გრძნობის ჩამოყალიბების საშუალებას წარმოადგენს.

დანართი - გზა, რომლის დროსაც აღმზრდელი და ბავშვი ადრეულ ასაკში აკავშირებენ - ფაქტორია გადამწყვეტია პიროვნების კონსტრუქციაში და იმაზე, თუ როგორ ისწავლის ინდივიდი საკუთარი თავის რეგულირებას ემოციები. მიბმულობას წარმოშობს პირველი პოზიტიური (სიყვარული, უსაფრთხოება, ნდობა) ან ნეგატიური (დაუცველობა, შიში, მიტოვება) გრძნობები და შეგრძნებები.

დანართი შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ობლიგაციას, რომელსაც ადამიანი ადგენს შექმნას ა ინტენსიური ემოციური კავშირი სხვასთან ერთად. ადამიანის ეს ტენდენცია, განსაკუთრებით ადრეულ ასაკში, ემოციურად კავშირშია იმ ადამიანთან, ვინც აღიქვამს როგორც მისი მზრუნველი, ეს არის პირველადი (გაუსწავლელი) ბიოლოგიური მოთხოვნილება, ისეთივე აუცილებელი, როგორც შიმშილის ან წყურვილის საჭიროება.

ბავშვის სურვილი ან საჭიროება დაამყაროს სტაბილური კავშირები მათ მშობლებთან ან მათ შემცვლელებთან იმდენად ძლიერია, რომ თუნდაც "ნეგატიური" ფიგურის არსებობის შემთხვევაში, იგი თავის თავს იმკვიდრებს. ამ შემთხვევაში ჩვენ ვსაუბრობთ მოუხერხებელ მიჯაჭვულობაზე, ან ამბივალენტურ მიჯაჭვულობაზე, ან არაორგანიზებულ მიბმულობაზე, რომელსაც მოგვიანებით შევეხებით.

სიმართლე ისაა დანართის ფორმირება ის არსებით გავლენას ახდენს ბავშვის ფსიქიკურ ჯანმრთელობაზე და ემოციურ განვითარებაზე და დიდ გავლენას ახდენს ტვინის ორგანიზებასა და რეგულირებაზე. ამას ასევე აქვს გადამწყვეტი გავლენა ზრდასრულ ასაკში მყოფი ადამიანის ურთიერთობასა და ქცევაზე სხვა ადამიანებზე. თუ როგორ დაუკავშირდება ბავშვი მის აღმზრდელებს, ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა მდგომარეობაშია ისინი უსაფრთხოება ან დაუცველობა, შფოთვა / შიში ან ემოციური სტაბილურობა. მიბმა ან აფექტური კავშირი შეიძლება იყოს იმის პროგნოზირება, თუ როგორ მოიქცევა ინდივიდი ზრდასრული ასაკის თანატოლებთან, პარტნიორებთან და შვილებთან ურთიერთობისას.

დანართის სტილი, მაშასადამე, მოიცავს ა ფსიქოლოგიური მდგრადობის ფაქტორი ან რისკის ფაქტორი ჯანმრთელობისა და ემოციური კეთილდღეობის ხელშესაწყობად და ადეკვატური კოგნიტური ფუნქციონირების თვალსაზრისით; ან პირიქით, ფსიქოლოგიური პრობლემების წყაროდ.

აღმზრდელის პასუხიდან გამომდინარე, ბავშვს შეიძლება განუვითარდეს რამდენიმე სახის მიჯაჭვულობა:

უსაფრთხო დანართი

ეს ხდება მაშინ, როდესაც ბავშვს გაუჩნდება ნდობა, რომ მათი აღმზრდელები მგრძნობიარე და თანამშრომლები იქნებიან მათი ძირითადი საჭიროებების მიმართ ან საშიში და საშიში ვითარების მიმართ. ამ ტიპის დანართის აგებისას დედა ფუნდამენტურ როლს ასრულებს. დედა ფიგურა საფუძველია შენობის გამძლეობისთვის. ახალშობილი ყველა საჭიროებაა და მთლიანად დამოკიდებულია დედაზე მისი საჭიროებების დაკმაყოფილებაზე. ამ ეტაპზე ბავშვი ხდება დედთან სრული თანამოაზრე. დედა არის ბავშვის დაცვისა და სიყვარულის ერთადერთი მითითება. როდესაც დედა ასრულებს ბავშვის საჭიროებების მომწოდებლის როლს და ხელს უწყობს უსაფრთხო გარემოს შექმნას იგი ხელს უწყობს უსაფრთხო მიბმულობის ურთიერთობის ჩამოყალიბებას, რაც წარმოადგენს პლასტიკურ შესაძლებლობებს ბიჭი როგორც მარგარიტა გ. მასკოვიჩი ციტირებს ფონგიის სიტყვებს: "უსაფრთხო მიჯაჭვულობა არის გამძლეობის საიმედო საშუალება."

ბავშვისთვის უსაფრთხო დანართის განვითარება დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ხდება მოზრდილთა აღმზრდელი (დედა, მამა, სხვა) უკავშირდება მას. თუ ბავშვის აღმზრდელის ანგარიში დადგენილია ბავშვის საჭიროებებისადმი მგრძნობიარობით (იცის რომ ბავშვი), თუ აღმზრდელი დადებითად გამოხატავს ემოციებს თანმიმდევრული გზით, თუ მასთან სარგებლობს ფიზიკური კონტაქტი ბავშვი; შემდეგ, ბავშვს უფრო მეტი შანსი ექნება თავდაჯერებულობა და უსაფრთხოება, ასევე მეტი ემოციური თვითრეგულირება და მეტი თანმიმდევრულობა მათი ემოციური გამოვლინებებით.

უსაფრთხო დარტყმა წარმოადგენს აფექტურ კავშირებს, რომლებიც მოქმედებენ როგორც თვითდასაცავი მექანიზმები ან სისტემები გარემოში არსებული უბედურებებისა და მტრული და სტრესული შეტევების წინ.

ამბივალენტური მიჯაჭვულობა

Ამ შემთხვევაში ბავშვი თავს დაუცველად გრძნობს მისი აღმზრდელის მიმართ, ვინაიდან ეს არ არის თანხვედრილი და თანმიმდევრული ბავშვის რეაგირებაში. ამ კონტექსტში დამყარებულია ურთიერთობა აღმზრდელსა და შვილს შორის, ახასიათებს დაბალი ვერბალური კომუნიკაცია, დაბალი ფიზიკური კონტაქტი, ასევე ტირილზე რეაგირების დაბალი დონე და ბავშვის ვოკალიზაცია. შედეგად, ბავშვს უვითარდება გაბრაზებული და ამბივალენტური ქცევა, რაც ავლენს პასიურ, დამოკიდებულ და ნაკლებად ხელმისაწვდომი წვდომა წესებსა და შეზღუდვებს. ეს ქცევა არის პასუხი აღმზრდელებზე, რომლებიც მხოლოდ მათ ემოციურ გამოხატულებაზე პასუხობდნენ წყვეტილი და ამბივალენტურად, უფრო მეტად რეაგირებენ ნეგატიურ და არა პოზიტიურ გრძნობებზე ბიჭი

შემდეგ მოზრდილებში თავიანთი წარმოდგენისას, ადამიანები, რომლებიც ამბივალენტურ მიჯაჭვულობას განიცდიან, თავს დრამატიკური და ზედმეტად ემოციური, იმის გამო, რომ მათი უსაფრთხოების საფუძველი გაუმართავად მუშაობდა, ინარჩუნებდა ქცევას, რომელიც იყო ”ზედმეტად მიბმული” და გაბრაზებული, დაბალი ემოციური რეგულირებით.

არასაიმედო (თავიდან აცილება) მიბმულობა

ეს ხდება მაშინ, როდესაც მოზრდილი არ პასუხობს ბავშვის დაცვის მოთხოვნებს, ან ეს არათანმიმდევრულად მოქმედებს, რაც მასში დაუცველობას იწვევს. ამ ტიპის ობლიგაცია ხელს უშლის ბავშვს დააკმაყოფილოს მისი უსაფრთხოების მოთხოვნილება, რაც იწვევს ბავშვის იზოლირებას (კონტაქტის თავიდან აცილება) ან შეშფოთებული დამოკიდებულების განვითარება, როდესაც აღიქვამენ მის არარსებობას მზრუნველი.

ამ კონტექსტში აღმზრდელი თავს არიდებს ბავშვთან ფიზიკურ კონტაქტს. მეორეს მხრივ, მათი ქცევა არის ბავშვის უარყოფა და ბავშვის სურვილების წინააღმდეგობა. აღმზრდელის ეს სტილი ბავშვთან ურთიერთობისას წარმოშობს დისტანცირებას მათი აღმზრდელისგან, ამ უკანასკნელთან ფიზიკური და ემოციური კონტაქტის თავიდან ასაცილებლად.

არაორგანიზებული დანართი

ეს დანართი ხდება მაშინ, როდესაც მზრუნველი (პირები) არიან ამბივალენტურია მათი მკურნალობა და ბავშვთან კავშირის გზა, რაზეც ის ზოგჯერ იღებს და დადებითად პასუხობს, ზოგჯერ კი მას უარყოფს, რაც ბავშვის აღმზრდელის წინაშე შიშსა და დაბნეულობას იწვევს. აფექტური კავშირის ამ ფორმის ქვეშ, აღმზრდელი არ სთავაზობს დაჩაგრულ ბავშვის პასუხებს, რომლებიც მის კეთილდღეობას ემსახურება.

მიმაგრების ეს სტილი პირდაპირ კავშირშია ბავშვთა მიმართ ძალადობის. სავარაუდოდ, არასათანადო მოპყრობის გამოცდილებისა და აღმზრდელის მიერ შეურაცხყოფის გამო.

ამ ტიპის მიჯაჭვულობა ყველაზე მაღალი რისკია, თუ გავითვალისწინებთ აღმზრდელის მიერ გამოვლენილ მტრულ დამოკიდებულებას, რაც ბავშვის უარყოფას, ძალადობასა და არასათანადო მოპყრობას ნიშნავს.

როგორ უნდა ხელი შეუწყოს გამძლეობის სვეტების განვითარება და ადრეული აგება? ან როგორ ახერხებს ადამიანი, ოჯახი, დაწესებულება ან ერის გამოხატვა და უზრუნველყოფა ადამიანის გარშემო მიიღო ტრავმა, გარე რესურსები, რაც მას საშუალებას აძლევს განაახლოს უფრო ჯანსაღი ტიპის განვითარება და ფუნქციონალური? რა სტრატეგიებით შეიძლება გამოვიყენოთ გამძლეობა? მოდით განვიხილოთ პროცესის რამდენიმე ძირითადი ელემენტი.

• ოჯახის კონტექსტი

პირველ რიგში ვიტყვით, თუ როგორ ს. სანჩესი: "მდგრადობა არის მახასიათებელი, რომლის სწავლა შესაძლებელია როგორც ინდივიდუალური პიროვნული და გარემო კომპონენტის პოზიტიური ურთიერთქმედების პროდუქტი". სანჩესის მიერ ნახსენები გარემოს ამ კომპონენტს, პირველ რიგში, ოჯახი წარმოადგენს.

ეჭვგარეშეა, რომ გამძლეობის პოპულარიზაციისთვის უდიდესი პასუხისმგებლობა ეკისრება ოჯახს, ეს არის ის, რაც თან ახლავს განვითარების კანონებსა და ადამიანის ეკოლოგიას. ხოლო ოჯახში, მდგრადობის განვითარების მთავარი როლი დედაა, როგორც მთავარი მზრუნველი. ასე როგორ დედის ფუნქციონალური ან დისფუნქციური ურთიერთქმედება ბავშვთან, ამ უკანასკნელში წარმოქმნის სწავლას, რომელიც აყალიბებს აფექტური კავშირის ფორმას და რელაციურ სტილს სიძლიერე ან სისუსტე, რაც იქნება საფუძველი ინდივიდუალური მოქმედებებისა და რეაგირებისა გამოწვევებისა და მოთხოვნების მიმართ გარემო ამ აზრის შესაბამისად, ემპირიული შედეგები ადასტურებს, რომ სიცოცხლის პირველ წლებში აშენებული აფექტური ბმის ტიპი ქმნის ქმედუნარიანი და უსაფრთხო პიროვნების განვითარების საფუძვლები, ძლიერი სიძლიერე, ძლიერი შეჯიბრებების და გამოცდილების მოსაგვარებლად ტრავმული.

• გამძლეობის მასწავლებლები

კიდევ ერთი შეუცვლელი ელემენტი გამძლეობის განვითარების პროცესში, ბორის ცირულნიკის მიერ გამოქვეყნებულ ინტერვიუში ნათელ პასუხში ჩანს. Le Figaro Magazine- ში გამოქვეყნდა: ”ყველას შეუძლია გახდეს გამძლე, რადგან საქმე ეხება პიროვნების იმ ნაწილების შეძლებისდაგვარად გაერთიანებას, რომლებიც განადგურდა ტრავმა. მაგრამ ნაკერი არასოდეს არის სრულყოფილი და დაზიანება კვალს ტოვებს. გამძლეობისთვის საჭიროა გაირკვეს, თუ როგორ გაჟღენთილია მეხსიერებაში შინაგანი რესურსები ტრავმის მნიშვნელობა და ის, თუ როგორ დგანან ჩვენი ოჯახი, მეგობრები და ჩვენი კულტურა დაშავებულების გარშემო გარე რესურსები რაც საშუალებას მისცემს მას განაახლოს განვითარების ტიპი ”.

Cyrulnik– ის მიერ ნახსენები ამ გარე რესურსების უზრუნველყოფა შესაძლებელია მხოლოდ მდგრადობის მასწავლებლების მიერ (ოჯახი, მეგობარი, კულტურა). სირულნიკს დასძენს: ”თუ ჭრილობა ძალიან დიდია, თუ არავინ არ უბერავს მდგრადობის ზამბარს რომელიც კვლავ შიგნით რჩება, იქნება ფსიქიკური აგონია და ჭრილობა, რომლის განკურნება შეუძლებელია ”(კირულნიკი, 2001). ამასთან დაკავშირებით მა. ელენა ფუენტე მარტინეს ასევე კომენტარს აკეთებს: ”ამ მშენებლობის პროცესში მნიშვნელოვანია სხვების ყოფნა, რადგან მარტოობაში შეუძლებელია ვიპოვნოთ რესურსები ტკივილის განკურნების მიზნით, ჩვენ გვჭირდება სხვა, რომ გამოვხატოთ, ისაუბროთ, გავუზიაროთ, მივაკუთვნოთ და ავაშენოთ ისეთი ქმედებები, რომლებიც საშუალებას მოგვცემს დავადგინოთ გამოცდილება მტკივნეული ”.

• ცხოვრების გრძნობა

დაბოლოს, ცხოვრების მნიშვნელობის მიცემა აუცილებელი ელემენტია რაც საშუალებას აძლევს ადამიანს დაძლიოს ტრავმა. ამასთან დაკავშირებით, ანა ფორესი ამბობს: ”როდესაც საზრისის ძიებას ხელსაყრელი შედეგი ექნება, მაშინ დაშავებულს შეუძლია გარდაიქმნას. პირიქით, თუ ეს ძიება განუსაზღვრელი ვადით გაგრძელდება პასუხის გარეშე, ჩვენ მხოლოდ ჭრილობას ვიპოვით, რომელიც არასდროს იკურნება: მოუსვენრობისა და ტკივილის გრძნობა დიდხანს შენარჩუნდება ”. ნიცშემ ეს კარგად თქვა: ”ვისაც აქვს ცხოვრების მიზეზი, ნახავს როგორ.” ანდა თქვა დოქტორ სტივენ კოვის სიტყვებით: ”უბედურია ის, ვინც მისთვის რაიმე აზრი არ დაინახა ცხოვრება, არანაირი მიზანი, არანაირი განზრახვა და, შესაბამისად, არავითარი მიზანი მის ცხოვრებაში, ეს იქნება დაიკარგა. ადამიანი, რომელიც შეიტყობს თავის პასუხისმგებლობას იმ ადამიანის წინაშე, რომელიც მას მთელი სიყვარულით ელოდება ან დაუმთავრებელი საქმის წინაშე, ვერასოდეს შეძლებს სიცოცხლის გადაგდებას. მან იცის მისი არსებობის "რატომ" და მას შეეძლება თითქმის ნებისმიერი "როგორ" აიტანოს ".

ადამიანი მუდმივად ცხოვრობს იმ აზრის ძიებაში, რომელიც მის ცხოვრებას აზრს აძლევს და როდესაც მას ვერ პოულობს, ის ემორჩილება გარემოს მოთხოვნებს. როგორც რ. მაისი: ”ადამიანს არ შეუძლია დიდხანს იცხოვროს სიცარიელის პირობით: თუ ის არ იზრდება რაღაცისკენ, ის არამარტო ჩერდება. რეპრესირებული პოტენციალი გადაიქცევა ავადობაში და სასოწარკვეთაში და საბოლოოდ დესტრუქციულ საქმიანობაში ”. ეს რეალობა კიდევ უფრო მკაფიო ხდება, სირთულეებისა და მნიშვნელოვანი დეპრესიის პირობებში (სიკვდილი, უკიდურესი სიღარიბე, მნიშვნელოვანი დანაკარგები, დაავადებები, არასათანადო მოპყრობა, დეპრესია, ძალადობა და ა.შ.).

დოქტორი ვიქტორ ფრანკლი ამ თვალსაზრისით ამბობს, რომ ნაცისტების საკონცენტრაციო ბანაკებიდან გადარჩენილი და უდავოდ გამძლეა. დაპროექტებულია გრძნობისკენ, ვინც თავის თავზე აიღო ვალდებულება, რომელიც მას პასუხისმგებლობის პოზიციიდან აღიქვამს, ექნება ა ექსტრემალურ სიტუაციებში გადარჩენის შეუდარებლად მეტი შანსი ვიდრე სხვა ადამიანების ნორმალური ”.

ამრიგად, მნიშვნელობა უბრუნებს დამანგრეველ და ტრაგიკულ სიტუაციებში ჩაფლულ ადამიანს, რომ გაიხსნას არსებობის პოზიტიური და იმედისმომცემი მხარეები.

• გამოკვლევებმა აჩვენა, რომ როდესაც ბავშვებს ადრეულ თვეებსა და წლებში შეუძლიათ დამკვიდრება, ა უსაფრთხო კავშირი, როგორც დანართი (უსაფრთხოება, მომვლელის ნდობა და ა.შ.), ეს მდგომარეობა მოქმედებს როგორც თქვენი გამძლეობის პროგნოზირება. ამ პროცესში დედა ფუნდამენტურ როლს ასრულებს, თუმცა ბავშვი მხოლოდ "პასიური მიმღები" არ არის პროცესი, მაგრამ მოქმედებს როგორც "თანაავტორი" დედასა და მამასთან ერთად, კონტექსტის წონის უგულებელყოფის გარეშე კულტურული. პირიქით, დანართის არასაიმედო სტილი ხელს უშლის მდგრადობის გაჩენას, თუმცა დანართის ეს სტილი არ უნდა იყოს დეტერმინირებული თვალსაზრისით, იგი განიხილება, როგორც ფატალური შედეგი, მაგრამ როგორც ტენდენცია, რომლის შეცვლაც შესაძლებელია, თუ მოგვარდება ადეკვატურად.

• ტრავმის დროს, არსებობა გამძლეობის რეპეტიტორები, ემსახურება როგორც ფუნდამენტური მხარდაჭერა ინდივიდუალური დახმარებისთვის ფეხზე ცხოვრების აზრი. ბორის სირულნიკის სიტყვებით, ეს მოითხოვს "ადამიანს, ვინც მათ ცხოვრებას პოზიტიურად აღნიშნავს, სიყვარულის სიბრტყეზე".

• ემპირიული მტკიცებულებები აჩვენებს, რომ ელასტიური ბავშვებიმათ, ვინც მოახერხა უსაფრთხო დანართის დამყარება, აცხადებენ, რომ უნარები პირადი ურთიერთობისთვის, სოციალიზაცია, უბედურება დაძლევის ძალა, აფექტური თვითრეგულირება, ორიენტაცია სოციალური რესურსებისკენ, ჯანმრთელი თვითშეფასება, შემოქმედება და მზაობა დაბრკოლებების დასაძლევად, სხვებს შორის.

• ”გამძლეობა არის ა დინამიური პროცესი, რომელიც დროთა განმავლობაში ხდება, და იგი ემყარება პიროვნებასა და გარემოს, ოჯახსა და სოციალურ გარემოს შორის არსებულ ურთიერთქმედებას. ეს არის რისკის ფაქტორებს, დამცავ ფაქტორებსა და თითოეული ადამიანის პიროვნებას, ფუნქციონალობასა და ოჯახის სტრუქტურას შორის ბალანსის შედეგი ”. (ალისია ენგლერი)

ეს სტატია მხოლოდ ინფორმაციულია, ფსიქოლოგია-ინტერნეტში ჩვენ არ გვაქვს დიაგნოზის დასმის ან მკურნალობის რეკომენდაციის ძალა. გეპატიჟებით ფსიქოლოგთან, თქვენი კონკრეტული საქმის სამკურნალოდ.

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები გამძლეობა: ტრაგედიისა და პირადი კატასტროფის დაძლევის სწავლა.გირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ემოციები.

• მონეტა მარია ევგენია, მიჯაჭვულობა, მდგრადობა და დაავადების დაუცველობა: გენოტიპი-გარემო ურთიერთქმედება. Gaceta de Psiquiatría Universitaria, Universidad de Chile, წელი 3, ტომი 3, No3, 2007 წლის სექტემბერი.
• სირულნიკ ბორისი, სხეული და სული, გედიზა, 2007 წ
• ბორის ცირულნიკის ინტერვიუ ეკატერინე ნეისა და პატრის დე მერიტენსის შესახებ, ჟურნალი Le Figaro, შაბათი, 24 ივლისი, 1999 წ. საერთაშორისო გამოცემა.
• ფუენტეს მა. ელენა, შესაძლებელია ბედნიერება? ობლიგაცია და დანართი,
  
• Domínguez J., Resilience შემდეგ ქარიშხალი კატრინა და რიტა.
• სანჩეს ს. (2003). გამძლეობა როგორ შევქმნათ ფარი უბედურებებისგან. გაზეთი El Mercurio. წაკითხვის თარიღი: 2005 წლის 12 ოქტომბერი.
• ფორეს ანა, სტაბილურობის პედაგოგიკა, ჟურნალი ახალგაზრდა მისია. No377 - 2008 წ
• კოვი სტეფანე, მე -8. ჩვევა, 2005 წ
• ფრანკლი ვიქტორი, დასაწყისში მნიშვნელობა ჰქონდა, 2000 წ