Izaicinājums izprast vardarbību

Nepārtraukti klātesošie ir plašsaziņas līdzekļi un sociālie tīkli vardarbības epizodes, kas ir acīmredzamas pasaules iedzīvotājiem, piecos kontinentos, ar lielāku vai mazāku intensitāti un biežumu atkarībā no novērotās valsts. To parasti uzskata par pieaugošu problēmu, kas skar visas sociālās iestādes, piesūcināts visās sociālekonomiskajās klasēs un ar postošām sekām visās būtnes dimensijās cilvēks. Bet, Kā jūs varat saprast šo uzvedību tik daudzveidīga un dinamiska, arvien biežāk sastopama cilvēku mijiedarbībā, neskatoties uz tās neveiksmīgajām sekām?

Šajā PsychologyOnline rakstā mēs pievērsīsimies izaicinājums izprast vardarbību

Šīs uzvedības izpratne nozīmē atzīt to par daudzcēloņu, daudzdimensionāla, dinamiska parādība un tas attīstās atkarībā no sabiedrības un vēsturiskā laika, kurā to paredzēts analizēt (Trujillo, 2009). Ir svarīgi ņemt vērā tā daudzveidīgās izpausmes, sekas, dalībniekus un formas, kādos tas tiek pasniegts, jo tā ir ļoti plaša konstrukcija, kuru ir grūti definēt.

Vardarbības konstrukcijas noteikšana ir ļoti sarežģīts uzdevums, kas piesaista daudzu psihologu, sociologu, politologi, vardarbības speciālisti, starp citiem profesionāļiem, kuri veic smagus un svarīgus pētījumus, kuru rezultāts ir pieauguši jēdzienu un teorētisko pieeju daudzveidība. Tomēr daudzo atšķirību vidū dažādi autori ir nonākuši pie secinājuma, ka Vardarbība nozīmē tikai cilvēku rīcību, tas ir, tā nenotiek dzīvnieku sugās (Carrasco & González, 2006; Gil-Verona et al., 2002; Trujillo, 2009).

Gil-Verona un citi. (2002), iedomāties vardarbību kā “jebkura darbība, kas pārkāpj būtisko dabu cilvēku un tas traucē viņam saprast savu patieso likteni, tas ir, sasniegt pilnīgu cilvēcību ”(lpp. 294), lai iznīcinātu viena vai vairāku cilvēku dzīvi vai nopietni apdraudētu viņu eksistenci.

Tāpēc vardarbība nozīmē nelikumīga, nelikumīga, nepamatota rīcība, ar aizskaroša tieksme kas ir pretrunā ar cieņu un mēģinājumiem pret cilvēktiesībām (Carrasco & González, 2006). Tam ir destruktīvs raksturs cilvēkiem un tas ietver dziļu sociālo disfunkciju (Echeburúa, 2003). Tas nozīmē varas izmantošanu, izmantojot fizisku, psiholoģisku, ekonomisku vai citu spēku, tādējādi domājot par padotības dinamikas esamība, ja ir augstāks un zemāks, kas iegūst papildinošo lomu formu (Corsi, 1994).

Līdzīgi ir novedusi arī vardarbības izpratne dažādas teorijas, kas ietver tās ģenēzi, kurā ietilpst sociālās mācīšanās modelis, kur tiek apstiprināts, ka vardarbība tiek apgūta un uzturēta, izmantojot vides pieredzi, tādā veidā, lai tieši vai vietnieki, tas ir, zēni un meitenes mācās no pieaugušajiem un viņu vienaudžiem, novērojot un atdarinot (Bandura, 1973, citēja Alonso, 2010); ekoloģiskais modelis, kur ģimenes, sociālo un kultūras realitāti saprot kā artikulētu veselumu, sistēmu sastāv no dažādām apakšsistēmām, kur vardarbību rada un uztur no mijiedarbības dinamikas (Corsi, 2008); neirobioloģiskie modeļi, kas izskaidro vardarbīgu izturēšanos no neirotransmiteru, hormonālās slodzes un ģenētikas ietekmes; starp citiem.

Tomēr Gil-Verona et al. (2002), atzīst integratīvo modeļu nozīme kas analizē predisponējošus vardarbīgas uzvedības riska faktorus, kur uzkrājas dažādas sociālie, ģenētiskie, hormonālie, vides, kultūras un konteksta izraisītāji vardarbīga uzvedība.

Noslēgumā visas šīs pieejas padara to acīmredzamu vardarbības aptvertā sarežģītība laikā, kad tam tuvojās pētniecības tēma, saspiešanas process, sociālās analīzes elements vai iejaukšanās mērķis, jo Nav vispārīga jēdziena, un tāpēc, ka to lieto, lai atsauktos uz vairākām izpausmēm, kuru mērķis ir kaitēt trešai pusei. Šī iemesla dēļ ir jānosaka konkrēts vardarbības veids, ar kuru paredzēts strādāt, lai pēc tam iedziļinātos tās teorētiskajos pamatos un tādējādi varētu formulēt darbības ceļu.

Visbeidzot, ir jāapstiprina, ka, neskatoties uz vardarbības paradigmu neviendabīgumu un dažādu profesionāļu nenogurstošo daudzdisciplīnu darbu, šī parādība vēl nav pilnībā izprotama, bet visnopietnākais ir tas, ka tas turpina pieaugt valsts un pasaules statistikā, tādu nav piemēroti instrumenti tā novēršanai un izskaušanai, un katru dienu ir vairāk tūkstošiem bezjēdzīgu nāves gadījumu, kas provocē.