Elastīgums: mācīšanās pārvarēt traģēdiju un personisko katastrofu.

“Bērni pēc būtības ir neaizsargāti, tomēr viņi ir arī apņēmīgi izdzīvot un augt.”.

Radke-Yarrow un Sherman (1990)

Vēsture ir pirmās pakāpes liecinieks neiedomājamai spējai, ko cilvēki var izpausties, lai pārvarētu traģēdijas, katastrofas, ārkārtēju pieredzi utt. Cilvēks var parādīt ļoti lielu spēju pārvarēt postījumus, atņemšanu, zaudējumus un stresa un sāpīgas pieredzes, kā arī turpina nezaudēt dzīves jēga. Šajā PsychologyOnline rakstā mēs runāsim par Elastīgums: mācīšanās pārvarēt traģēdiju un personisko katastrofu.

Indekss

1. Kas ir izturība?
2. Kā jūs attīstāt izturību?
3. Pielikums: platforma elastības attīstībai vai ievainojamības attīstības pamats.
4. Pielikuma veidi
5. Noturības attīstīšana
6. Secinājumi

Cilvēka vēsture ir parādījusi, ka, kā saka Boriss Kirulniks, “neviena brūce nav liktenis”. Piemēri, piemēram, Ījabs, Anna Franka, Viktors Frankls un citi mazāk zināmi, bet ne mazāk svarīgi, piemēram, daži no ebreju holokausta izdzīvojušajiem nacistu vai daudzu Otrā pasaules kara laikā Londonā notikušās bombardēšanas izdzīvojušo bāreņu bērnu rokās, kuriem kaut kā izdevās pārkārtot savu dzīvi un pārvarēt kara un postījumu šausmas, parādīt cilvēka lielo spēju pretoties viņu pieredzei traumatisks.

Termina noturība izcelsme ir fizikas pasaulē. To izmanto, lai izteiktu dažu materiālu atgriezties dabiskajā stāvoklī vai formā pēc augsta deformējošā spiediena.

Elastīgums rodas no latīņu valodas izceltā (pārlēkt). Tas nozīmē ideju par atlēcienu vai atgrūšanu. Prefikss re attiecas uz ideju atkārtot, atdzīvināt, atsākt. Pēc tam no psiholoģiskā viedokļa izturīgs ir atsitiens, atdzīvināšana, virzoties uz priekšu pēc traumatiskas pieredzes gūšanas.

Saskaņā ar María Eugenia Moneta teikto, noturības jēdziens attiecas uz “labu tolerances procesu augsta riska situācijām, demonstrējot pozitīvu pielāgošanos grūtību vai traumu gadījumā un pārvaldot mainīgos, kas saistīti ar risku situācijās grūti ”.

Elastīgums tādējādi ir cilvēka spēja saskarties un pārvarēt nelabvēlīgas situācijas - augsta riska situācijas (zaudējumi, saņemtie zaudējumi, galēja nabadzība, slikta izturēšanās, apstākļi) stresa utt.) un procesā rada mācību procesu un pat a transformācija. Tā pieņem lielu spēju pielāgoties stresa izraisītajām vides prasībām. Elastīgums rada elastību mainīt un pārkārtot dzīvi pēc tam, kad tā ir saņēmusi lielu negatīvu ietekmi.

Tagad izturība nav saistīta ar spēju ciest un izturēt kā stoiku. Elastīgums ir spēja atgūt attīstību, kas bija pirms apvērsuma, nevis tikai spēja stāties pretī ļaunprātīgai izmantošanai, ievainojumiem utt. Personas izturība ļauj viņiem pārvarēt traumu un atjaunot savu dzīvi. Boriss Kirulņiks iet vēl tālāk un runā par "cilvēka spēju atgūties no traumas un, bez dzīves zīmes, būt laimīgam".

Tātad izturība nenozīmē neievainojamību, ne arī stresa vai sāpju necaurlaidība, tas vairāk attiecas uz spēju atspēlēties un atgūties pēc smagas likstas un stresa / traumatiskas pieredzes.

Vai noturību ietekmē iedzimti faktori (konstitucionālie aspekti, personiskās īpašības)? Vai jūs varat audzēt izturību? Kas nosaka to, ka dažiem cilvēkiem izdodas pretoties savai traumatiskajai pieredzei, bet citi, ņemot vērā viņu neaizsargātību, viņiem padodas? Kas ļauj cilvēkiem, kuri ir dzimuši un auguši augsta riska situācijās, attīstīties psiholoģiski veselīgi un veiksmīgi? Vai pastāv sociālie (ģimenes, sociālā un kultūras vide) vai intrapsihiskie faktori, kas dažiem cilvēkiem mēdz radīt izturību? Vai noturības attīstība ir ierobežota tikai noteiktos dzīves posmos? Šīs bažas rodas, apspriežot šo tēmu.

Vispirms mēs to teiksim jūs neesat piedzimis izturīgs. Elastīgums nav sava veida iedzimts bioloģiskais spēks, un tas netiek iegūts arī kā daļa no cilvēku dabiskās attīstības. Elastīgums nav sacensība, kas notiek ārpus konteksta, pēc personas gribas. To neveido tikai cilvēks, bet tas tiek piešķirts saistībā ar konkrētu vidi, kas ieskauj indivīdu.

No otras puses, nav fiksēta modeļa vai formulas, lai to izveidotu, drīzāk katrs cilvēks to attīsta atbilstoši savām vajadzībām un ievērojot savas kultūras atšķirības atkarībā no konteksta, kurā dzīvo. Šajā ziņā kultūras kontekstam ir būtiska loma tajā, kā katrs cilvēks uztver un tiek galā ar grūtībām un stresa pārdzīvojumiem, ar kuriem dzīve saskaras. Tātad katrs cilvēks izstrādā savas stratēģijas, kā tikt galā ar traumatisko pieredzi. Jebkurā gadījumā tas ir atkarīgs no tā, kā jūs mijiedarbojaties starp cilvēku un viņa vidi. Šajā sakarā Boriss Sirulniks komentē: “Noturība ir austa: nav jāmeklē tikai tās iekšienē. cilvēkam vai viņa vidē, bet starp abiem, jo ​​viņš pastāvīgi mezglo intīmu procesu ar vidi Sociālais ”. Pēc biologa Maturana vārdiem, tā ir “deja starp abiem”.

Pēc neiropsihiatra Borisa Sirulnika teiktā, ir divi faktori, kas veicina cilvēku izturību:

• Ja cilvēks agrā bērnībā varētu izšķilties personības principā, izmantojot a pielikums apdrošināšana, kas ir izveidota attiecībās ar otru (aprūpētāju), izmantojot mijiedarbību un apmaiņu, kas aust izturību no intrauterīnā saziņa, izmantojot saikni ar aprūpētāju, īpaši ar māti, kas pirmajos gados nodrošina emocionālu drošību dzīves. Šis mijiedarbības veids kļūst par aizsardzības mehānismu.

• Jā pēc “bardaka” (traumatiska pieredze), ap cilvēku ir organizēts "attīstības pasniedzēju" tīkls, tas ir, iespēja satvert vai turēties pie kāda vai kaut kā. Šis kaut kas vai kāds, pie kā turēties, kļūst par izturības sargu, kas veicina vai provocē veselīgu un funkcionālu psiholoģisko attīstību pēc traumas. Šis aprūpētājs darbojas kā līdzeklis, lai bērns attīstītu dzīves izjūtu un identitāti.

Pieķeršanās - veids, kādā aprūpētāja un bērna saikne ir agrīnā vecumā, ir faktors izšķirošs personības veidošanā un tajā, kā indivīds iemācās regulēt savu emocijas. Pieķeršanās rada pirmās pozitīvās (pieķeršanās, drošība, uzticēšanās) vai negatīvās (nedrošība, bailes, pamestība) jūtas un sajūtas.

Pielikumu var definēt kā saite, kuru persona nodibina veidot a intensīva emocionālā saite ar citiem. Šī cilvēka tieksme, it īpaši viņa agrīnā vecumā, emocionāli saistīties ar cilvēku, kurš uztver tā kā tās sargs ir primāra (neapgūta) bioloģiska vajadzība, tikpat būtiska kā izsalkuma vai slāpes nepieciešamība.

Bērna vēlme vai nepieciešamība noteikt stabilas saites vecākiem vai viņu aizstājējiem ir tik spēcīga, ka pat “negatīvas” figūras klātbūtnē tā nostiprinās. Šajā gadījumā mēs runājam par nenotveramu pieķeršanos vai ambivalentu pieķeršanos vai neorganizētu pieķeršanos, uz kuru mēs atsauksies vēlāk.

Patiesība ir tāda piesaistes veidošanās tas būtiski ietekmē bērna garīgo veselību un emocionālo attīstību, un tam ir liela ietekme uz smadzeņu organizāciju un regulēšanu. Tam būs arī izšķiroša ietekme uz to, kā šī persona pieaugušā vecumā sazināsies un izturēsies ar citiem cilvēkiem. Tas, kā bērns būs saistīts ar aprūpētājiem, būs atkarīgs no drošības vai nedrošības stāvokļa, trauksmes / bailēm vai emocionālās stabilitātes, kuru viņš attīstīs kā pieaugušais. Pieķeršanās vai afektīvā saikne var būt pareģotājs tam, kā indivīds uzvedīsies kā pieaugušais, mijiedarbojoties ar vienaudžiem, partneriem un bērniem.

Tad piestiprināšanas stils ietver: psiholoģiskās noturības faktors vai riska faktors, ņemot vērā tā potenciālu veicināt veselību un emocionālo labsajūtu un atbilstošu kognitīvo darbību; vai gluži pretēji, jo tas ir psiholoģisku problēmu avots.

Atkarībā no aprūpētāja reakcijas bērnam var attīstīties vairāki pieķeršanās veidi:

Droša piestiprināšana

Tas notiek, kad bērnam rodas pārliecība, ka viņa aprūpētājs (-i) būs jutīgs (-i) un sadarbosies (-a) pret viņu pamatvajadzībām vai draudošu un biedējošu situāciju. Veidojot šāda veida pieķeršanos, mātei ir būtiska loma. Mātes figūra ir pamats elastības veidošanai. Jaundzimušajam ir nepieciešama vajadzība, un viņa vajadzību apmierināšana pilnībā ir atkarīga no mātes. Šajā posmā bērns kļūst pilnīgi saplūst ar savu māti. Māte ir vienīgā atsauce uz aizsardzību un mīlestību pret bērnu. Kad māte pilda bērna vajadzību nodrošinātājas lomu un palīdz radīt drošu vidi apkārt Viņš veicina drošu pieķeršanās attiecību rašanos, kas ir platforma elastīguma attīstībai zēns. Kā Margarita G. Mascovičs, citējot Fonagy, "Droša piestiprināšana ir droša izturība pret izturību".

Lai bērns attīstītu drošu pieķeršanos atkarīgs no tā, kā pieaugušais aprūpētājs (māte, tēvs, cits) ar to saistīt. Ja aprūpētāja konts ar bērnu tiek izveidots jutīgi pret bērna vajadzībām (zina, ka bērns), ja aprūpētājs pozitīvi izsaka savas emocijas kongruentā veidā, ja viņiem patīk fizisks kontakts ar bērnu kazlēns; tad bērnam būs lielākas iespējas attīstīt pārliecību un drošību, kā arī lielāku emocionālo pašregulāciju un lielāku konsekvenci emocionālajās izpausmēs.

Drošais sitiens nozīmē afektīvās saites, kas darbojas kā pašaizsardzības mehānismi vai sistēmas pirms likstām un naidīgiem un stresa izraisītiem uzbrukumiem vidē.

Ambivalentā piestiprināšana

Šajā gadījumā bērns jūtas nedroši par savu aprūpētāju, tā kā atbilde uz bērnu nav saskaņota vai konsekventa. Šajā kontekstā tiek izveidotas attiecības starp aprūpētāju un bērnu, kam raksturīgas zemas attiecības verbālā komunikācija, zems fiziskais kontakts, kā arī zems reakcijas līmenis uz raudāšanu un bērna balsis. Tā rezultātā bērnam rodas dusmīga un divdomīga uzvedība, parādot pasīvu, atkarīgu un maz pieejamu piekļuvi noteikumiem un ierobežojumiem. Šī uzvedība ir atbilde aprūpētājiem, kuri reaģēja tikai uz viņu emocionālo izpausmi periodiski un ambivalenti, vairāk reaģējot uz negatīvām, nevis pozitīvām jūtas zēns.

Tad pieaugušo sniegumā cilvēki, kuriem rodas ambivalenta pieķeršanās, parāda sevi kā dramatisks un pārāk emocionāls, kā sekas tam, ka viņu drošības bāze nedarbojās, saglabājot uzvedību, kas bija gan pārmērīgi piesaistīta, gan dusmīga, ar zemu emocionālo regulējumu.

Nedroša (izvairoša) piestiprināšana

Tas notiek, kad pieaugušais nereaģē uz bērna aizsardzības prasībāmvai arī tas notiek nekonsekventi, izraisot tajā nedrošību. Šāda veida saites neļauj bērnam apmierināt viņa vajadzības pēc drošības, kas noved pie bērna izolācijas (izvairīšanās no kontakta) vai trauksmainas attieksmes attīstība, uztverot viņa pieejamības trūkumu aprūpētājs.

Šajā kontekstā aprūpētājs izvairās no fiziska kontakta ar bērnu. No otras puses, viņu uzvedība ir bērna noraidīšana un iebildumi pret bērna vēlmēm. Šis aprūpētāja stils attiecībās ar bērnu rada distancēšanos no aprūpētāja, izvairoties no fiziska un emocionāla kontakta ar bērnu.

Neorganizēta pieķeršanās

Šī piesaiste rodas, kad aprūpētājs (-i) ir attieksme un saikne ar bērnu ir neviennozīmīga, uz kuru viņš dažreiz pieņem un reaģē labvēlīgi, bet citreiz noraida viņu, radot bērnā aprūpētāja priekšā bailes un apjukumu. Saskaņā ar šo afektīvo saiknes veidu aprūpētājs nepiedāvā grūtībās nonākušam bērnam atbildes, kas ir tendētas uz viņa labklājību.

Šis konkrētais pielikumu stils ir tieši saistīts ar vardarbība pret bērnu. Visticamāk, nepareizas izturēšanās un ļaunprātīgas izturēšanās dēļ, ko cieš aprūpētājs.

Šis pieķeršanās veids ir visaugstākais risks, ņemot vērā aprūpētāja izrādīto naidīgumu, kas izpaužas kā noraidījums, vardarbība un slikta izturēšanās pret bērnu.

Kā reklamēt elastības pīlāru izstrāde un agrīna veidošana? Vai kā cilvēkam, ģimenei, iestādei vai tautai izdodas precīzi formulēt un nodrošināt cilvēku, kurš saņēma traumu, ārējos resursus, kas ļauj viņam atsākt veselīgāku attīstības veidu un funkcionāls? Kādas stratēģijas var izmantot, lai veicinātu izturību? Apskatīsim dažus galvenos procesa elementus.

• Ģimenes konteksts

Vispirms mēs pateiksim, kā S. Sančess: "Noturība ir īpašība, kuru var iemācīties kā pozitīvas mijiedarbības rezultātu starp indivīda personisko un vides sastāvdaļu." Šo Sančesa pieminēto vides komponentu, pirmkārt, veido ģimene.

Nav šaubu, ka vislielākā atbildība par izturības veicināšanu gulstas uz ģimeni, tieši tas iet roku rokā ar attīstības likumiem un cilvēka ekoloģiju. Ģimenē galvenā izturību veicinošā loma ir māte kā galvenā aprūpētāja. Tā tas ir mātes funkcionālā vai disfunkcionālā mijiedarbība ar bērnu, pēdējā ģenerē mācīšanos, kas veidos afektīvo saišu formu un relāciju stilu spēks vai vājums, kas būs pamats indivīda rīcībai un atbildēm uz ES izaicinājumiem un prasībām vide. Saskaņā ar šo domu empīriskie rezultāti apstiprina, ka pirmajos dzīves gados izveidotās afektīvās saites veids rada pamats spējīgas un pārliecinātas personas attīstībai ar nepieciešamajiem spēkiem, lai stātos pretī un pārvarētu spēcīgas likstas un pieredzi traumatisks.

• Elastības pasniedzēji

Vēl viens neaizstājams elements noturības attīstīšanas procesā ir ieskats Borisa Kirulnika sniegtajā apgaismojošajā atbildē intervijā, kas parādījās publicēts žurnālā Le Figaro: "Ikviens var kļūt izturīgs, jo tas ir pēc iespējas vairāk pievienoties personības daļām, kuras iznīcināja trauma. Bet šuve nekad nav perfekta, un bojājums atstāj pēdas. Lai kļūtu izturīgs, jāatrod, kā iekšējie resursi tika iekļauti atmiņā, kas ir traumas nozīme vienam un kā mūsu ģimene, draugi un mūsu kultūra atrodas ap ievainotajiem ārējie resursi kas ļaus viņam atsākt sava veida attīstību ".

Šos Cyrulnik minētos ārējos resursus var sniegt tikai izturības pasniedzēji (ģimene, draugs, kultūra). Pievieno Kirulniku: “Ja brūce ir pārāk liela, ja neviens neuzpūš noturības ogles kas joprojām paliek iekšā, tā būs psihiska mokas un brūce, kuru nav iespējams sadzīt ”(Cyrulnik, 2001). Šajā sakarā komentē arī ma Elena Fuente Martínez: “Šajā pārbūves procesā citu klātbūtne ir nozīmīga, jo vienatnē tas nav iespējams. atrodiet resursus sāpju dziedēšanai, mums ir nepieciešams cits, lai izteiktu, runātu, dalītos, apzīmētu un veidotu darbības, kas ļauj mums izstrādāt pieredzi. sāpīgi ”.

• Dzīves izjūta

Visbeidzot, dzīves jēgas piešķiršana ir būtisks elements kas ļauj pārvarēt traumu pārcietušajai personai. Šajā sakarā Anna Forē saka: “Kad jēgas meklējumiem ir labvēlīgs rezultāts, tad ievainotais cilvēks var pāriet uz savu transformācijas procesu. Tieši pretēji, ja šie meklējumi bez atbildes turpināsies bezgalīgi, mēs atradīsim tikai tādu brūci, kas nekad nedzīs: nemiera un sāpju sajūta saglabāsies ilgi. Nīče to teica labi: "Kam ir pamats dzīvot, tas atradīs, kā." Vai arī teica ar doktora Stīvena Koveja vārdiem: "Ir nožēlojies tas, kurš neredzēja jēgu savam dzīve, bez mērķa, bez nodoma un līdz ar to arī nav mērķa to dzīvot, tas būtu zaudēja. Cilvēks, kurš apzinās savu atbildību pret cilvēku, kas viņu sagaida ar visu savu pieķeršanos vai nepabeigtu darbu, nekad nevarēs izmest savu dzīvi. Tā zina savas eksistences “kāpēc” un var izturēt gandrīz jebkuru “kā” ”.

Cilvēks pastāvīgi dzīvo, meklējot nozīmi, kas piešķir viņa dzīvei jēgu, un, kad to neatrod, viņš pakļaujas vides prasībām. Kā R. Maijs: “Cilvēks nevar ilgstoši dzīvot tukšuma stāvoklī: ja viņš kaut kam neaug, viņš ne tikai stagnē; apspiestās iespējas pārvēršas saslimstībā un izmisumā un galu galā destruktīvās darbībās ”. Šī realitāte kļūst vēl izteiktāka situācijās ar lielām grūtībām un trūkumiem (nāve, galēja nabadzība, ievērojami zaudējumi, slimības, slikta izturēšanās, atņemšana, ļaunprātīga izmantošana utt.).

Nacistu koncentrācijas nometnēs izdzīvojušais un neapšaubāmi izturīgs doktors Viktors Frankls šajā sakarā saka: “Persona, kas tiek projicēts uz sajūtu, kurš ir uzņēmies saistības viņa labā, kurš to uztver no atbildīgas pozīcijas, būs nesalīdzināmi lielākas izdzīvošanas iespējas ekstremālās situācijās nekā citiem cilvēkiem normāli ".

Tad nozīme atgriež postošajās un traģiskajās situācijās iegremdēto personu, lai atvērtu pozitīvos un cerības pilnos eksistences aspektus.

• Pētījumi rāda, ka tad, kad bērni var nodibināt savos agrākajos mēnešos un gados, a droša saite kā stiprinājums (drošība, uzticība aprūpētājam utt.), šis nosacījums darbojas kā jūsu izturības spēju prognozētājs. Šajā procesā mātei ir būtiska loma, kaut arī bērns ir ne tikai "pasīvs saņēmējs" procesu, bet darbojas kā “līdzautors” kopā ar māti un tēvu, neignorējot konteksta svaru kultūras. Gluži pretēji, nedroši pieķeršanās stili kavē noturības rašanos, lai gan šim pieķeršanās stilam nevajadzētu deterministiskā izteiksmē jāuzskata par nāvi, bet kā tendenci, kuru var mainīt, ja to risina adekvāti.

• Traumas laikā pastāv izturības pasniedzēji, kalpo kā būtisks atbalsts, lai palīdzētu indivīdam atgūt dzīves jēgu. Borisa Kirulņika vārdiem sakot, tas prasa "kādu, kurš savu dzīvi iezīmē pozitīvi, pieķeršanās plaknē".

• Empīriski pierādījumi to parāda izturīgi bērni, kuriem izdevās izveidot drošu pielikumu, ziņo, ka viņiem ir prasmes personīgai mijiedarbībai, socializācija, spēks pārvarēt likstas, afektīvā pašregulācija, orientācija uz sociālajiem resursiem, veselīga pašcieņa, radošums un atjautība šķēršļu pārvarēšanai, starp citiem.

• "Noturība ir a dinamisks process, kas notiek laika gaitā, un tā ir balstīta uz esošo mijiedarbību starp cilvēku un vidi, starp ģimeni un sociālo vidi. Tas ir līdzsvara rezultāts starp riska faktoriem, aizsardzības faktoriem un katra indivīda personību, funkcionalitāti un ģimenes struktūru ”. (Alīsija Englere)

Šis raksts ir tikai informatīvs, vietnē Psychology-Online mums nav tiesību noteikt diagnozi vai ieteikt ārstēšanu. Mēs aicinām jūs doties pie psihologa, lai ārstētu jūsu konkrēto gadījumu.

Ja vēlaties izlasīt vairāk līdzīgus rakstus Elastīgums: mācīšanās pārvarēt traģēdiju un personisko katastrofu., iesakām ievadīt mūsu kategoriju Emocijas.

• Moneta María Eugenia, Piesaistīšanās, izturība un neaizsargātība pret slimībām: genotipa un vides mijiedarbība. Gaceta de Psiquiatría Universitaria, Universidad de Chile, 3. gads, 3. sējums, 2007. gada 3. septembris.
• Cyrulnik Boris, no ķermeņa un dvēseles, Gedisa, 2007
• Borisa Kirulnika intervija no Katrīnas Nē un Patrices De Meritensas, žurnāls Le Figaro, sestdiena, 1999. gada 24. jūlijs. Starptautiskais izdevums.
• Fuentes Ma Elena, vai laime ir iespējama? Bond un arests,
  
• Domínguez J., Elastīgums pēc viesuļvētras Katrīna un Rita.
• Sánchez S. (2003). Izturība Kā radīt vairogu pret likstām. Laikraksts El Mercurio. Skatīts: 2005. gada 12. oktobrī.
• Forés Anna, Elastības pedagoģija, žurnāls Young Mission. Nr. 377 - 2008
• Kovijs Stīvens, astotais. Paradums, 2005. gads
• Frankls Viktors, Sākumā bija nozīme, 2000