Mindfulness en de voordelen ervan in het onderwijs

Mindfulness (hierna MF) of mindfulness is een kwaliteit van het menselijk bewustzijn die wordt gekenmerkt door een verhoogd acceptatievermogen en verbeterde aandacht in de constante stroom van ervaringen leefde. Mindful zijn vergroot de betrokkenheid bij het huidige moment en geeft een beter begrip van hoe gedachten en emoties onze gezondheid en kwaliteit van leven kunnen beïnvloeden. Mindfullness kan worden gecultiveerd door meditatie. Hoewel MF een inherent menselijk vermogen is dat intern al millennia wordt onderzocht, is de wetenschappelijke interesse in mindfulness groeit op het gebied van geneeskunde, psychologie, bedrijfskunde en maatschappelijk werk, evenals andere gebieden. (Siegel, 2011)

In dit PsychologyOnline-artikel zal ik het hebben over: Mindfulness en de voordelen ervan in het onderwijs.

Inhoudsopgave

1. Sociaal kader en rechtvaardiging
2. Wat verstaan ​​we onder Mindfullness?
3. Meest invloedrijke definities over Mindfulness
4. Mindfullness in het onderwijs
5. Cognitieve en academische ontwikkeling
6. Geestelijke gezondheid en psychisch welzijn
7. Persoonlijke ontwikkeling
8. Samenvatting van de voordelen van Mindfulness voor studenten
9. Sleutels voor de implementatie van een MF-programma voor studenten
10. conclusies

De behoefte voor bevordering van sociale en emotionele competentie en het welzijn van kinderen is vooral belangrijk tijdens de overgang van kindertijd naar adolescentie (Hertzman en Power, 2006). Het is tijdens de vroege adolescentie - vooral in de leeftijd van 9-12 jaar, dat een programma waarin leerpraktijken zijn opgenomen opmerkzaamheid het kan bijzonder belangrijk zijn (leeftijden van 9 en 10 zijn geïdentificeerd als de "pre-adolescentie" periode, en de leeftijden van 11 en 12 zijn geïdentificeerd als "vroege adolescentie").

Het is tijdens deze ontwikkelingsperiode dat kinderen hun persoonlijkheden, gedrag en vaardigheden zodat ze al in de adolescentie blijven bestaan ​​en bijgevolg ook in de volwassenheid (Eccles en Roeser, 2009). Wat we uit bestaand onderzoek in deze leeftijdsperiode weten, concludeert dat de veranderingen die optreden behoorlijk ingrijpend zijn.

Vooral tussen de 9 en 12 jaar komen voor fundamentele veranderingen in bijna alle levenssferen - intelligentie, persoonlijkheid, enz. Studenten van alle leeftijden kunnen in het klaslokaal aankomen vol met stressvolle gebeurtenissen die zijn afgeleid van vele bronnen, waaronder: disfuncties van het gezinssysteem, conflicten tussen leeftijdsgenoten, sociaal-culturele uitdagingen en kwetsbaarheden voor lichamelijke gezondheidsproblemen en mentaal.

Geïsoleerd of gecombineerd met leer- en prestatieproblemen, kunnen deze bronnen van stress soms giftig zijn voor het leren en de ontwikkeling van studenten. Onderzoek suggereert dat Overmatige stress beïnvloedt de zich ontwikkelende hersenen.

Constante stress in de kindertijd en adolescentie heeft waarschijnlijk invloed op het welzijn en het functioneren algemene en specifieke factoren voor leren, zoals executieve functies en geheugen van functie.

Aangezien veel kinderen en adolescenten leer-, gedrags-, aandachts- en gezondheidsproblemen vertonen die gevoelig zijn voor of veroorzaakt worden door stress, schoolomgeving biedt een ideale omgeving voor het gebruik van interventies die een gezonde hersenontwikkeling en -functie bevorderen en weerstand tegen spanning.

Er is steeds meer bewijs dat training in MF is een kosteneffectieve manier om deze doelen te bereiken. (Groenland, 2010)

"Er is een groeiend aantal overtuigende gegevens over de verbetering van de gezondheid en het welzijn van mindfulness: vermindering van stress, angst en depressie; verbetering van de functie van het immuunsysteem; verhoogde motivatie om veranderingen in levensstijl aan te brengen en sociale connecties te bevorderen”. (Meiklejohn, 2012)

MF is niet iets nieuws, het maakt deel uit van wat ons menselijk maakt -het vermogen om volledig bewust en aandachtig te zijn-. Aanhoudend bewustzijn van moment tot moment, vooral te midden van emotionele onrust, is een speciale vaardigheid.

Maar het belangrijkste is dat het een vaardigheid of vaardigheid is die kan gekocht worden. (Bisschop, 2002). Empirische studies onderzoeken het MF-construct al bijna 40 jaar, en sindsdien is de definitie conceptuele MF is geweest, en als het blijft in voortdurende herziening en verduidelijking poging, zelfs in onze dagen.

Oorsprong van mindfulness (MF)

Waar we momenteel de aandacht op vestigen op het gebied van contemplatieve wetenschap en de bijbehorende technieken van de teelt ervan, komt van Oosterse introspectieve psychologische praktijken, met name uit de boeddhistische psychologie, die al meer dan 2500 jaar.

MF (Volledige aandacht) is een term die is afgeleid van de Pali-taal, waarmee Sati wordt gecombineerd met Sampajana, en deze term vertaalt zich naar geweten, voorzichtigheid, onderscheidingsvermogen en retentie. Deze taalkundige representaties zijn door experts overwogen en suggereren dat MF betekent eraan denken aandachtig te letten op wat er in de directe ervaring gebeurt en inzicht.

Beetje bij beetje wordt het concept van mindfulness geïntroduceerd in het rijk van de westerse wetenschap, en veel onderzoekers richten hun werk op mindfulness en meditatiepraktijken geassocieerd. (Siegel, 2011)

Meditatie is de gebruikte methode Om mindfulness te ontwikkelen, in eerste instantie het algemeen geaccepteerde idee dacht en ingekaderde MF op het gebied van esoterisch, onlosmakelijk verbonden met religieuze overtuigingen en beschouwd als een capaciteit die alleen door sommigen kan worden bereikt mensen. Verschillende decennia van onderzoeksmethodologie en wetenschappelijke ontdekkingen hebben deze mythen echter ontkracht; MF wordt nu algemeen beschouwd als een inherente kwaliteit van het menselijk bewustzijn, dat wil zeggen, een vermogen tot aandacht en bewustzijn gericht op het huidige moment dat varieert in graad binnen en tussen and individuen en kan empirisch en onafhankelijk van religieuze, spirituele of religieuze overtuigingen worden geëvalueerd. cultureel (Siegel, 2011)

In de huidige onderzoekscontexten wordt mindfulness gedefinieerd als: "Mindfulness zonder afbreuk te doen aan ervaringen in het huidige moment" (Kabat-Zinn, 1990). Bishop, Lau, Shapiro en Carlson, (2004) suggereren een tweecomponentenmodel van aandacht, waarbij de eerste component de regulering van aandacht om in de directe ervaring te blijven, en de tweede component bestaat uit het benaderen van de ervaringen met een oriëntatie van nieuwsgierigheid, openheid en acceptatie, ongeacht de waarde en het gemak ervan. Mindfulness wordt meestal gecultiveerd in formele meditatiepraktijken, zoals meditatiesessies of bewuste bewegingen (Kabat-Zinn, 1990).

De beoefening van mindfulness-meditatie omvat de focus van de aandacht op de ervaring van gedachten, emoties en lichamelijke gewaarwordingen, gewoon observeren zoals ze zich voordoen en ze laten doorgang. Een van de meest bekende en geaccepteerde "westerse" definities van de term MF komt van Dr. Jon Kabat-Zinn, een van de belangrijkste voorlopers van de implantatie van mindfulness in het veld wetenschappelijk.

Hij definieerde mindfulness als "aandacht schenken op een speciale manier: met opzet, in het huidige moment en zonder oordeel" (Kabat-Zinn, 1990). Deze definitie is het referentiepunt geworden voor de latere bijdragen van de verschillende onderzoekers die zich hebben toegewijd aan de studie van FM of mindfulness.

Onder de belangrijkste aspecten die geleidelijk zijn opgenomen, kunnen we de volgende als belangrijkste noemen:

• Aandacht open en ontvankelijk en bewust van wat er in het huidige moment gebeurt.
• Bewustzijn dat ontstaat door een open en opzettelijke aandacht die de vorm accepteert en onderscheidt van wat zich in het huidige moment aandient.
• Responsieve zorg naar het hele veld van bewustzijn en in een open staat blijven zodat het opzettelijk kan worden gericht op het experimenteren van sensaties, gedachten, emoties en herinneringen
• Ontwaken van een leven dat op de automatische piloot leefde en gebaseerd was op gebruikelijke reacties.

Een gemeenschappelijk thema dat door vrijwel alle definities wordt gedeeld, is het bestaan ​​van a algemene ontvankelijkheid en volledige deelname aan het huidige moment. Om de definitie van aandacht beter te begrijpen, kan de term worden gecontrasteerd met de dwaze ervaringen die optreden wanneer: Aandachts- en bewustzijnscapaciteiten zijn versnipperd vanwege zorgen die zijn afgeleid van herinneringen uit het verleden of toekomstplannen en bedenkingen; dit leidt op zijn beurt tot een beperkt bewustzijn van aandacht voor ervaringen in het huidige moment.

Een belangrijk en cruciaal feit om in gedachten te houden is dat: het vermogen om MF te ervaren is niet absoluut, onveranderlijk of volledig bepaald door genetica, als dit het feit was, zouden ze niet van van het nut van op MF gebaseerde trainingsbenaderingen, zou er niets zijn dat zou kunnen worden verhoogd of beter worden. Gelukkig is de werkzaamheid aangetoond door handmatige programma's waarvan de belangrijkste kern MF-technieken zijn. laat ons het zien als een vaardigheid, vergelijkbaar met een vaardigheid die kan worden ontwikkeld met oefening.

Het kan worden beschouwd als iets dat veel dichter bij een staat staat dan als een eigenschap, omdat de evocatie en het onderhoud ervan is afhankelijk van regulatie van aandacht terwijl het cultiveren van een open oriëntatie om te experimenteren. Zolang er op de beschreven manier bewust aandacht wordt besteed aan de ervaring, mindfulness, en wanneer de aandacht niet langer op deze manier wordt gereguleerd, stopt het met betalen aandacht.

Hoewel FM-gebaseerde interventies vaak meditatietechnieken gebruiken om vaardigheden aan te leren nodig is om opmerkzaamheid op te roepen, is deze vorm van bewustzijn waarschijnlijk niet beperkt tot: meditatie. Zodra vaardigheden zijn aangeleerd, kan de aandacht worden gereguleerd om mindfulness op te roepen in veel situaties, waardoor de proefpersoon vakkundig kan reageren op situaties die reacties uitlokken emotioneel (Bisschop et al, 2004).

Uit een overzicht van de huidige bestaande literatuur over de attitudes die nodig zijn voor de cultivatie van FM kunnen we het volgende benadrukken Simón (2010):

• Aanvaarding van de realiteit die al bestaat en die we op dat moment waarnemen. Het is het tegenovergestelde van weerstand. Het is dingen toestaan ​​of laten zijn zoals ze zijn in het huidige moment.
• zonder oordeel wat wordt waargenomen. We schorsen het proces, laten het voorbijgaan en kijken ernaar.
• Beginners geest, waarvan de essentie is nieuwsgierigheid en openheid voor wat we waarnemen en ervaren.
• Leef het heden, waardoor verleden en toekomst overbodig worden.
• Uitgave, wat betekent dat je je niet vastklampt aan dingen of ervaringen.
• Affectieve houding van liefdevolle vriendelijkheid of een houding van liefde of genegenheid jegens het waargenomen object.
• MedelevenWat jammer, als die liefdevolle vriendelijkheid is gericht op mensen die enig lijden ervaren.
• Zelfcompassie wanneer die liefdevolle vriendelijkheid op jezelf gericht is.

Kinderen en adolescenten ervaren stress op ongekende niveaus (Barnes, Bauza en Treiber, 2003; Visser, 2006; Mendelson et al, 2010), kan deze verhoogde stress leiden tot: woede, angst, depressie en externalisering van onaangepast gedrag (bijv. gedragsstoornissen), evenals een laag zelfbeeld en gebrek aan zelfvertrouwen (Barnes et al, 2003; Mendelson et al, 2010; Smith en Womack, 1987).

Onderzoek suggereert dat angst, depressie en een laag zelfbeeld kunnen: academische prestaties van studenten negatief beïnvloeden hun denken onderbreken en hun leren belemmeren (Barnes et al, 2003; Visser, 2006; Mendelson et al, 2010)

De introductie van MF-programma's in de school kan uiterst nuttig zijn om te keren of zelfs in de vroege stadia vermijd de ontwikkeling van al deze pathologieën en onaangepast gedrag. Enkele sleutels tot MF bij de toepassing ervan in onderwijsomgevingen, gebaseerd op talrijke wetenschappelijke onderzoeken die de afgelopen jaren zijn ontwikkeld, worden hieronder weergegeven.

Er is gekozen om de verzamelde informatie op te delen in verschillende onderdelen van cognitief functioneren, mentale gezondheid en persoonlijke ontwikkeling om een ​​meer omvattend beeld te krijgen. gedetailleerde informatie over elk van deze facetten, maar zonder te vergeten dat het geen geïsoleerde kenmerken zijn en dat ze op elkaar inwerken en dat MF helpt bij dit heilzame proces van interactie.

In deze sectie zullen we wetenschappelijk bewijs bestuderen over basale psychologische processen, zoals aandacht, geheugen en cognitieve flexibiliteit die wanneer ontwikkelen leiden tot een meetbare en kwantificeerbare toename van onder meer academische prestaties, mede gemedieerd door aandacht vol.

Mindfullness en aandacht

Een korte cursus mindfulness verbeterde het vermogen van het kind om: negeer afleidingen en concentreer je beter. De onderzoekers rekruteerden 30 kinderen (meisjes en jongens van 10-11 jaar) om deel te nemen aan een mindfulnesscursus als onderdeel van hun schoolcurriculum. De kinderen namen in twee groepen op verschillende tijdstippen deel aan de mindfulnesscursus, zodat de onderzoekers de groepen konden vergelijken en de effecten van de cursus konden zien. Om dit te doen, maten ze de aandacht van de kinderen door middel van een vragenlijst, ze maten ook: hun aandachtsvaardigheden, met behulp van een computerspel dat speciaal hiervoor is ontworpen doel.

Ze deden deze metingen drie keer, met tussenpozen van drie maanden, zodat ze veranderingen in aandachtsvaardigheden in de loop van de tijd konden meten als gevolg van de mindfulness-cursus. De resultaten wezen op een verbetering in het vermogen van de kinderen om zich te concentreren en om te gaan met afleidingen die verband hielden met de mindfulness-cursus. Dit zijn de resultaten van een onderzoek uitgevoerd door Dominic Crehan en Michelle Ellefson aan de Universiteit van Cambridge gepresenteerd op 6 september 2013 op de jaarlijkse conferentie van de British Psychological Society aan de Universiteit van Lezing. (BPS, 5 september 2013).

Jha, Krompinger en Baime (2007) gevonden aanzienlijke toename van de aandacht bij proefpersonen die een op mindfulness gebaseerd programma voor stressvermindering volgden en bij mensen die een maand intensief trainden.

Mindfulness en werkgeheugen

Om te onderzoeken of FM-training afleiding verminderde en dus de prestaties verbeterde, in een onderzoek (University of California - Santa Bárbara, 26 maart 2013).

48 studenten werden willekeurig toegewezen aan ofwel een klas die mindfulness beoefende of een klas die fundamentele voedingsonderwerpen behandelde.

De aandachtsklassen boden een conceptuele introductie samen met praktische instructies over hoe FM te trainen met specifieke oefeningen en in het dagelijks leven. Ondertussen leerde de voedingsklas voedingswetenschap, gezonde eetstrategieën en informatie over de dagelijkse voedselinname. Een week voor de start van de lessen hebben de studenten twee tests gedaan: één verbale redeneertest gewijzigd van de GRE (Graduate Record Examination) en a werkgeheugen capaciteitstest, werd ook afleiding gemeten tijdens beide tests. Een week na het einde van de lessen werden de leerlingen opnieuw getest. De resultaten gaven aan dat Mindfulnessgroep verbeterde significant op verbale GRE-test en in de werkgeheugencapaciteitstest. Ze waren ook minder afgeleid tijdens de test. Geen van deze veranderingen trad op in de voedingsgroep.

Volgens de onderzoekers: "Dit is de meest complete en rigoureuze demonstratie dat mindfulness afleiding kan verminderen, een van de duidelijkste demonstraties dat FP het werk- en leesgeheugen kan verbeteren. Dit onderzoek stelt met grotere zekerheid vast dat sommige cognitieve vaardigheden die vaak worden gezien als onveranderlijk, zoals de capaciteit van het werkgeheugen, kan worden verbeterd door training in MF".

Mindfulness en cognitieve flexibiliteit

Een andere onderzoekslijn suggereert dat naast het helpen van mensen om minder reactief te zijn, Meditatie kan hen ook meer cognitieve flexibiliteit geven. Eén onderzoek toonde aan dat mensen die mindfulness-meditatie beoefenen het vermogen tot zelfobservatie ontwikkelen, wat neurologisch schakelt automatische paden uit die zijn gecreëerd door eerder leren en zorgt ervoor dat input van het huidige moment op een nieuwe manier kan worden geïntegreerd (Siegel, 2007).

Meditatie ook activeert het hersengebied geassocieerd met meer adaptieve reacties aan stressvolle of negatieve situaties (Cahn en Polich, 2006; Davidson en Kabat-Zinn, 2003), komt de activering van deze regio overeen met een sneller herstel naar baseline-waarden na negatief te zijn uitgelokt (Davidson, 2001).

Mindfulness en academische prestaties

Beauchemin, Hutchins en Patterson (2008) bestudeerden attitudes ten opzichte van zichzelf en academische prestaties met behulp van a 5-weekse MF-meditatie-interventie toegediend aan 34 adolescenten met de diagnose problemen met difficulties aan het leren.

Alle uitkomstmaten lieten een significante verbetering zien bij deelnemers die het programma in hun totaliteit, met een afname van staats- en trekangst, verbetering van sociale vaardigheden en verbetering van prestaties academisch.

De hypothese van de auteurs is dat meditatie vermindert angst en negatieve overtuigingen over zichzelf en bevordert op zijn beurt sociale vaardigheden en academische resultaten. León (2008), met behulp van een schaal genaamd "Volledige aandachtsschaal in de schoolomgeving", vond een duidelijke correlatie tussen de waarden en academische prestaties.

Martín, León en Vicente (2007) vonden met een steekproef van 200 basisschoolleerlingen van 10 tot 12 jaar dat een interventie in de thuiszorg de prestaties in een muzikale proeve van bekwaamheid, waarbij de resultaten van de interventie in innerlijke aandacht superieur zijn aan interventies in auditieve aandacht en visueel.

Sugiura (2004) merkte op dat FM-training bij middelbare scholieren een angstvermindering anxiety, hyperactiviteit en een toename van academische prestaties. Chang en Hierbert (1989) vonden bij basisschoolleerlingen een significante verbetering van de schoolprestaties na een interventie in MF.

Misschien is dit wel het belangrijkste onderdeel en het onderdeel dat het meest moet worden benadrukt, aangezien het de basis en ondersteuning is van alle andere processen die we bestuderen, het kan niet worden het bereiken van bevredigende academische prestaties, noch kunnen persoonlijke ontwikkelingsprocessen zoals sociale vaardigheden of creativiteit worden ontwikkeld zonder voorafgaande staat geestelijke gezondheid en psychisch welzijn gezond en evenwichtig.

Mindfulness, angst en depressie

Er is gevonden dat angst is de meest voorkomende psychopathologie in de kindertijd en adolescentie (Kashani en Orvaschel, 1990; Semple en Lee, 2008; Silverman, Pina en Viswesvaran, 2008). Angst heeft een negatieve invloed op een breed scala aan gedragingen, en deze negatieve invloed neemt toe met de leeftijd en beïnvloedt inter- en intrapersoonlijke gebieden (Kashani en Orvaschel, 1990).

Slechte aandacht is een centraal symptoom van angst; daarom, strategieën, zoals op mindfulness gebaseerde praktijken die werken om Het verbeteren van de aandachtsfocus van leerlingen kan angst bij kinderen verminderen (Semple en Lee, 2008). Biegel, Brown, Shapiro en Schubert (2009) bestudeerden de effectiviteit van een MBSR-programma met adolescente patiënten, deelnemers rapporteerden een vermindering van symptomen die verband houden met angst, depressie en somatische nood, naast een toename van het gevoel van eigenwaarde en een verbetering van slaap.

Momenteel neemt de kans op het ontwikkelen van een depressie tijdens de adolescentie toe en de leeftijd waarop de ziekte begint af (Parker en Roy, 2001). Er zijn een aantal onderzoeken uitgevoerd ter ondersteuning van de gebruik van MF bij de behandeling van angst en depressie. Semple, Lee, Rosa en Miller (2010) vonden een significante vermindering van angst bij deelnemers met klinische niveaus van angst in de pre-test. Lee, Semple, Rosa en Miller (2008) rapporteren dat MBCT een haalbare en acceptabele interventie is die een groot potentieel vertoont bij de behandeling van internalisatie en externalisatie van symptoom. Ze hebben eindelijk enig bewijs gevonden dat suggereert dat op FM gebaseerde praktijken acceptabel en mogelijk nuttig zijn voor angstige kinderen.

Mindfulness en emotionele regulatie

Schonert-Reichl en Lawlor (2010) onderzochten een op mindfulness gebaseerd programma ontwikkeld door docenten dat 10 lezingen omvatte en drie keer per dag FM-technieken beoefende. Over het algemeen was er een significante toename van de scores op zelfrapportagematen van: optimisme en positieve emoties. Docentenrapporten toonden een verbetering van de sociale en emotionele competentie van de kinderen in de interventiegroep en een afname van agressiviteit en storend gedrag.

Wall (2005) ontwierp in een kleine studie een programma om MF en Tai Chi te onderwijzen op een school voor kinderen van 11 tot 13 jaar in de VS, en de verkregen resultaten zijn samengevat in voordelen waargenomen als meer welzijn, rust, ontspanning, verbetering van de slaapkwaliteit, minder reactiviteit, meer zelfzorg, zelfbewustzijn en gevoel van verbondenheid met de natuur. Op MF gebaseerde programma's kunnen een zeer nuttig hulpmiddel zijn voor: het vermogen tot emotionele modulatie vergroten en stress verminderen bij studenten die aan hoge academische eisen worden onderworpen.

Mindfulness en aandachtstekortstoornis met hyperactiviteit (ADHD)

Zylowska et al (2008) bestudeerden de effecten van mindfulness-meditatietraining op ADHD-symptomen bij adolescenten. Deelnemers rapporteerden een afname van ADHD-symptomen en een hoge tevredenheid over de training (Zylowska et al., 2008).

Deelnemers aan een onderzoek van Bögels, Hoogstad, van Dun, de Schutter en Restifo (2008), met behulp van een MF-programma zoals interventie met jongeren met verschillende externaliserende gedragsstoornissen, rapporteerde vergelijkbare resultaten. Een van de nadelen van de interventie bij de adolescenten die wilden deelnemen, was dat het hun activiteiten buiten belemmerde. school, wat suggereert dat prestaties binnen het schoolcurriculum de aanvaardbaarheid en levensvatbaarheid ervan zouden kunnen vergroten (Zylowska et al., 2008).

Tot een paar jaar geleden was pedagogiek gericht op het verwerven van capaciteiten zoals logisch redeneren, kwantitatieve analyse en het beheer van technologieën, maar nu, omwille van van het creëren van meer competente burgers en toegewijd aan de samenleving, is het ophanden om de competenties van de opvoeder uit te breiden naar gebieden die kunnen worden samengebracht onder het concept van Persoonlijke ontwikkeling (Gardner, 1983; Goleman, 1995).

Mindfullness en creativiteit

Volgens Ostafin en Kassman (2012) wordt inzicht2 in het oplossen van problemen belemmerd door geautomatiseerde verbaal-conceptuele processen, zoals aandachtstraining volledig gericht op het bewustzijn, wat een verminderde invloed van de gebruikelijke verbale / conceptuele processen op de interpretatie van de ervaring inhoudt Cursus, MF kan het begrijpen van problemen vergemakkelijken. Deze hypothese werd onderzocht door middel van twee studies.

Deelnemers aan beide onderzoeken voltooiden een meting van aandacht voor eigenschappen en een reeks inzicht- en niet-inzichtproblemen. Daarnaast voltooiden studie 2-deelnemers positieve affect-metingen en een training in FM of controle.

De resultaten gaven aan dat:

• De toekomst MF voorspelt het oplossen van problemen beter door inzicht, maar niet vanwege geen inzicht (in beide onderzoeken)
• Deze relatie blijft behouden wanneer positief affect wordt gecontroleerd (onderzoek 2),
• Training in FM verbetert het oplossen van problemen door inzicht, maar niet door conventionele oplossing (geen inzicht) (onderzoek 2)
• Deze verbetering wordt gedeeltelijk gemedieerd door de staat van mindfulness. Deze resultaten zijn de eerste die een directe relatie tussen MF en creativiteit.

Mindfulness en sociale vaardigheden Ski

Volledige harmonie met de eigen emoties en gedachten schept ook harmonie met anderen, een groter vermogen tot empathie en altruïsme (Kabat-Zinn, 2003; Siegel, 2007).

MF moedigt niet alleen beoefening aan om positieve interpersoonlijke toestanden te vergroten, maar door zijn benadering geeft het een ander perspectief van conflictoplossing, omdat door het werk dat in de FM-training wordt uitgevoerd, het gevoel van verbondenheid en verbondenheid toeneemt (Baumeister en Leary, 1995; Ryan en Deci, 2000).

In een studie uitgevoerd door Tloczynski en Tantriella (1998) bij een steekproef van 75 studenten die angst en symptomen van depressie uitten, werd waargenomen dat training bij ontspanning en MF verminderde het de symptomen van angst en depressie, maar alleen MF-training scoorde significant op interpersoonlijke relatiekwaliteiten.

Carson, Carson, Gil en Baucam (2004) laten zien hoe op FM gebaseerde programma's in dit opzicht ook positieve resultaten laten zien. Recent onderzoek heeft ook aangetoond dat FM Een eigenschap voorspelt het gevoel van interpersoonlijke affiniteit en nabijheid (Barnes, Brown, Krusemark, Campbell & Rogge, 2007), evenals meer adaptieve reacties op sociale stress (Barnes et al. 2007; Creswell, Eisenberger en Lieberman, 2007).

Omdat is aangetoond dat meditatie de eigenschap MF verhoogt (Cohen-Katz, Wiley, Capuano, Baker & Shapiro, 2005; Shapiro & Brown, 2007), ondersteunen de bovenstaande bevindingen de bewering dat: Meditatie kan helpen bij het verbeteren van interpersoonlijke relaties.

Mindfulness en empathie

Verschillende onderzoeken suggereren dat MF empathie bevordert. In één onderzoek, bijvoorbeeld met medische studenten en artsen die deelnamen aan een MBSR-programma van acht weken, bleek dat de groep die MBSR-training kregen, rapporteerden zelf een significant hoger niveau van empathie dan een controlegroep (Shapiro et al, 1998).

In een kwalitatief onderzoek onder therapeuten, ervaren mediteerders, bleek dat ze geloofden dat meditatie hen hielp empathie voor cliënten te ontwikkelen (Aiken, 2006). Studenten die deelnamen aan een FM-gebaseerd programma vertoonden significante veranderingen in toegenomen empathie voor anderen in vergelijking met een controlegroep.

Deze studie toonde ook aan dat verhoogde opmerkzaamheid gecorreleerd is met: toegenomen empathie (Shapiro en Brown, 2007). De mogelijke voordelen van het integreren van op mindfulness gebaseerde training in schoolomgevingen zijn: significant in termen van de effecten op de cognitieve, emotionele, interpersoonlijke en geestelijk. Het hier besproken onderzoek suggereert dat op mindfulness gebaseerde praktijken een impact kunnen hebben. positief in academische prestaties, psychologisch welzijn, zelfrespect en sociale vaardigheden bij kinderen en tieners.

Hoewel er een groeiend aantal onderzoeken is om deze conclusies te ondersteunen, is er een enorm onderzoeksgebied. Goed opgezet toekomstig onderzoek om docenten te begeleiden bij het integreren van FM-praktijken in onderwijs.

Volgens Greenland (2010) zou het brengen van de praktijk van FM / Mindfulness naar de klas waar kinderen, adolescenten, leraren en familieleden zijn, een revolutie teweeg kunnen brengen in de wereld zoals we die kennen. Er zijn veel onderwijssystemen die ons dingen leren die ons de rest van onze dagen vergezellen, maar het is moeilijk om dergelijke kennis en vaardigheden in ieder geval in gecompliceerde en crisissituaties toe te passen Dat:

• We letten duidelijk op interne en externe ervaringen
• Laat ons weten hoe we het emotionele ongemak kunnen verdragen dat wordt veroorzaakt door het observeren van de boezem van onze crisis
• We kunnen medelevend en vriendelijk reageren op onszelf en anderen

Wanneer kinderen of volwassenen deze drie capaciteiten ontwikkelen, door de beoefening van FM / Mindfulness, emotioneel evenwicht en medeleven, zullen ze in staat zijn om zichzelf te veranderen en de wereld te verbeteren door deze te transformeren in een collaboratieve, inclusieve, vreedzame en liefdevol. (Groenland, 2010).

Om dit gedeelte af te ronden, is een samenvattende tabel (voor informatieve doeleinden) bijgevoegd met de belangrijkste sleutels waarmee rekening moet worden gehouden voordat een MF-programma in een educatief centrum wordt geïmplementeerd. Hoewel het de doelstellingen van dit onderzoek te buiten gaat, zijn we van mening dat het kan dienen als: oriëntatie voor iedereen die zich wil verdiepen in dit spannende onderzoeksgebied.

FM-gebaseerde interventies voor kinderen ze zijn niet moeilijk uit te voerenZe zijn aanpasbaar aan een breed scala aan contexten, en ze zijn vermakelijk, genieten zowel door studenten als docenten, en hebben geen "bijwerkingen". Ze zijn relatief goedkoop om te introduceren, hebben een vrij snelle impact, passen in een brede verschillende contexten en zijn plezierig en beschavend voor zowel studenten als studenten. leraren. Op MF gebaseerde interventies kunnen een haalbare en effectieve methode zijn om veerkracht bij kinderen en jongeren op te bouwen en bij de behandeling van ziekten in klinische populaties.

Maar dit enthousiasme voor het promoten van dergelijke praktijken moet niettemin met de nodige voorzichtigheid worden behandeld gezien het nog steeds schaarse huidige bewijs om ze te ondersteunen.

Deze contemplatieve interventies bieden een kans om cultiveer positieve gewoonten van lichaam en geest en het bevorderen van de gezondheid en het welzijn van kinderen en jongeren in onze scholen, maar er is veel meer onderzoek nodig om goede praktijken te identificeren en wat hun specifieke effectiviteit is. Eerder onderzoek, zoals we in eerdere paragrafen hebben gezien, suggereert dat meditatie wordt geassocieerd met gunstige resultaten voor kinderen en jongeren.

De interventies van MF kan de gezondheid verbeteren fysieke, sociale, emotionele en mentale gezondheid en het welzijn van de jongeren die eraan deelnemen en waarvan is aangetoond dat ze helpen om stress te verminderen, angst, reactiviteit en wangedrag, slaap en zelfrespect verbeteren en meer rust, ontspanning en rijvaardigheid bereiken ability emoties, bewustzijn en empathie, maar de over het algemeen beperkte kwaliteit van het onderzoek heeft de conclusies getemperd die mogelijk verwijderd worden. Goed opgezette experimentele studies zijn nodig om ons meer geloofwaardige informatie te verschaffen over de specifieke voordelen en processen die in dit veelbelovende FM-gebied werken.

Dit artikel is louter informatief, in Psychology-Online hebben we niet de macht om een ​​diagnose te stellen of een behandeling aan te bevelen. Wij nodigen u uit om naar een psycholoog te gaan om uw specifieke geval te behandelen.

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Mindfulness en de voordelen ervan in het onderwijs, raden we u aan om onze categorie in te voeren van: Cognitieve psychologie.

• Aiken, G. TOT. (2006). Het potentiële effect van mindfulness-meditatie op het cultiveren van empathie in psychotherapie: een kwalitatief onderzoek. Dissertatie Abstracts Internationaal, 67 (04), 21-28
• Baer RA (2003), Mindfulness Training als klinische interventie: een conceptuele en empirische review. Klinische psychologie: wetenschap en praktijk, 10, 125-143.
• Barnes, S., Brown, K. W., Krusemark, E., Campbell, W. K., en Rogge, R. NS. (2007). De rol van mindfulness bij de tevredenheid van romantische relaties en reacties op relatiestress. Tijdschrift voor huwelijks- en gezinstherapie, 33 (4), 482–500.
• Barnes, V., Bauza, L., en Treiber, F. (2003). Impact van stressvermindering op negatief schoolgedrag bij adolescenten. Resultaten op het gebied van gezondheid en kwaliteit van leven, 1, 1-10.
• Baumeister, R. F. en Leary, M. R. (1995). De behoefte om erbij te horen: verlangen naar interpersoonlijke gehechtheden als een fundamentele menselijke motivatie. Psychologisch bulletin, 117, 497–529.
• Beauchemin, J., Hutchins, T.L. en Patterson, F. (2008) Mindfulness-meditatie kan angst verminderen, sociale vaardigheden bevorderen en academische prestaties verbeteren bij adolescenten met leerproblemen. Aanvullende beoordeling van de gezondheidspraktijk, 13, 34-45.
• Biegel, G., Brown, K., Shapiro, S., en Schubert, C. (2009). Op mindfulness gebaseerde stressvermindering voor de behandeling van psychiatrische poliklinische adolescenten: een gerandomiseerde klinische studie. Tijdschrift voor advies en klinische psychologie, 77(5), 855–866
• Bisschop SR, Lau M., Shapiro S. en Carlson L. (2004) Mindfulness: een voorgestelde operationele definitie. Klinische psychologie: Wetenschap en praktijk 11, 230-241.
• Bisschop, s. R. (2002). Wat weten we eigenlijk over op mindfulness gebaseerde stressvermindering? Psychosomatische geneeskunde, 64, 71-84.
• Bögels, S., Hoogstad, B., van Dun, L., de Schutter, S. en Restifo, K. (2008), Mindfulnesstraining voor adolescenten met externaliserende stoornissen en hun ouders. Gedragsmatigen cognitieve psychotherapie, 36, 193–209
• Burke, C. TOT. (2010). Mindfulness-gebaseerde benaderingen met kinderen en adolescenten: een voorlopige beoordeling van huidig ​​​​onderzoek in een opkomend veld. Dagboek van Kind enGezinsstudies, 19 (2), 133-144.
• Cahn, B. R. en Polich, J. (2006). Meditatietoestanden en eigenschappen: EEG-, ERP- en neuroimaging-onderzoeken. Psychologisch bulletin, 132, 180–211.
• Cardaciotto, L., Herbert, J. D., Forman, E. M., Moitra, E. en Farrow, V. (2008). De beoordeling van bewustzijn en acceptatie van het huidige moment: de Philadelphia Mindfulness Scale. Onderzoek, 15(2), 204.
• Carson, J., Carson, K., Gil, K. en Baucom, D. (2004). Op mindfulness gebaseerde relatieverbetering. Gedragstherapie, 35, 471–494.
• Chang, J. en Hierbert, B. (1989). Ontspanningsprocedures met kinderen: een overzicht. Medische psychotherapie: een internationaal tijdschrift