Meditácia je duševný jav, ktorý sa rôznymi technikami obvykle používa pravidelne na získanie relaxačných stavov, v procesoch sebapoznania alebo v oblasti duchovno. Je založená na pozornom zameraní myslenia na niečo a je spojená s koncentráciou a hlbokou reflexiou.
V oblasti psychológie sa okrem iných cieľov používa na analýzu a generovanie kognitívnych zmien a prípadne na zmiernenie stresu, úzkosti. a ďalšie fyzické príznaky, ktoré umožňujú získať určitý stav psychofyzickej pohody prostredníctvom kontroly myšlienok a emócií. Ak chcete vedieť, čo výhody meditácie podľa psychológieOdporúčame vám pokračovať v čítaní tohto článku na tému Psychológia online.
Užitočnosť tejto meditačnej terapie je podporovať introspekciu, chápaný ako duševný proces založený na pozorovaní a analýze, ktorú človek robí, aby poznal svoje myšlienky a seba samého ich mentálne stavy, interpretácia a kvalifikácia ich vlastných kognitívnych a emocionálnych procesov, slovami psychológa Philipa Johnsona-Lairda (1988):
„Byť si vedomý seba samého je ako stať sa vlastným pozorovateľom svojich činov, myšlienky a emócie spôsobom, ktorý nám umožňuje upraviť náš spôsob konania, myslenia alebo riadenia pocity “.
Podľa predstavy nemeckého psychológa Wilhelma Wundta predstavuje introspekcia reflexný prostriedok sebapoznania na vysvetlenie etiológie zážitkov. prúd, je prax, ktorú je možné aplikovať na skúsenosti z každodenného života, ktoré generujú emočné poruchy a útočia na našu pohodu psychologické. Išlo by o to, aby sme sami seba pozorovali, ako žijeme znepokojujúcu situáciu.
V určitom okamihu nášho každodenného života môže neočakávane a nepredvídateľne nastať udalosť, ktorá zmení náš stav mysle. psychická pohoda a stáva sa znepokojujúcim zážitkom (osobný konflikt, nešťastná udalosť, sentimentálna prestávka atď.).
Znalosť tejto skúsenosti, toho, ako ju prežívame, a spôsobu, ako jej čeliť, je zásadným krokom k tomu postavte sa tomu správne, pretože je ťažké vyriešiť problém, ak nepoznáme základné prvky toho istého. Jeden z výhody introspektívnej meditácie je to, že nám umožňuje poznať nasledujúce prvky, aby sme čelili problému:
- Aké sú nepríjemné telesné pocity, ktoré vnímam a spôsobujú, že sa cítim zle. Uvedomíme si, že trpíme psychickými poruchami, keď spozorujeme určité telesné príznaky (že naše srdce bije rýchlejšie, naše myseľ je zvädnutá a zakalená, žalúdok sa zmenšuje atď.) v dôsledku aktivácie fyziologických procesov (čo odráža priamy vzťah telo-myseľ).
- Čo spôsobuje, že sa tak cítim. Prečo sa vonkajší alebo vnútorný podnet (udalosť, myšlienka) stáva zdrojom vyrušenia a vyvoláva sériu nepríjemných a nepríjemných telesných príznakov?
- Čo by som mal urobiť, aby som znovu získal psychickú stabilitu. Ide o rozhodnutie, ako s tým naložiť, teda zvoliť vhodné správanie, ktorým sa v takejto situácii treba riadiť.
Pri hľadaní odpovedí na tieto otázky sa meditácia spolieha na dve kognitívne schopnosti: metakognícia, definované Johnom Flavellom ako “poznanie seba samého týkajúce sa vlastných kognitívnych procesov a produktov alebo všetkého, čo s nimi súvisí “; Y. meta-emócia, upozornil americký psychológ John M. Gottman, ako „Schopnosť vykonávať vyššie kognitívne funkcie, ktoré my ľudia musíme identifikovať, pochopiť a adekvátne vyjadriť svoje emócie.“
Z psychobiologického prístupu a s prihliadnutím na to, že meditáciou berieme sami seba ako subjekty analýzy (okrem úlohy pozorovateľa alebo výskumného pracovníka) je základnou otázkou definovať pojem ja bez toho, aby bola dotknutá veľká rozmanitosť pojmov používaných v iných oblastiach:
„Ego je psychologická entita, ktorá je zmenená v stave rovnováhy, keď je ovplyvnená stimulom, ktorý tento stav narušuje.“
Je ľahké vidieť, že pri psychickej poruche zasahujú tri faktory: telesné pocity nepríjemné, a emočný náboj a a subjektívne vedomosti rušivého zážitku.
Tieto faktory sú výsledkom troch procesov: fyziologickej aktivácie, nevedomého duševného spracovania a vedomého spracovania. Na základe tohto rozlišovania možno psychologické ego rozvinúť do troch dimenzií, ktoré plnia inú funkciu a môžu možno pripísať trom odlišným psychologickým štruktúram, z ktorých každá je riadená vlastným mentálnym programom (v tomto zmysle: psychológ Viktor frankl a filozof Max Scheler, keď hovoria o osobe a jej autentickej konfrontácii s utrpením, spoznávajú ľudská bytosť ako trojrozmerná bytosť v rôznych spôsoboch bytia, ako sú biologické, psychologické a duchovný). Môžeme rozlíšiť:
- Biologická dimenzia súvisiaca s fyziológiou vnútorného prostredia:fyziologické ja, ktorý nám hovorí, čo cítim, čo sa deje v našom tele, ale nerobí hodnotové súdy.
- Nevedomá psychická dimenzia: emočné ja, ktorý dáva zmysel a všeobecné a rýchle hodnotenie toho, čo je vnímané, a podľa toho reaguje, čím aktivuje emočný systém, ktorý podporí výskyt nepríjemných telesných symptómov.
- Vedomý psychický rozmer: seba-vedomé ja (Skratka YA), ktorá širokým a výstižným spôsobom vyhodnotí, ako žijem v situácii a jej dôsledkoch, a zvolí vhodnú reakciu. Toto je dimenzia zodpovedná za meditáciu, metakogníciu a meta-emócie.
Na základe tohto prístupu by sme sa pokúsili analyzovať uvedené tri dimenzie:
1. Fyziologický rozmer
Poskytuje informácie o fyziologických procesoch, ktoré prebiehajú v našom tele mechanizmom odpočúvanie, ktorá prostredníctvom zastúpenia orgánov nášho tela detekuje telesné príznaky nepríjemné: duševné poruchy, poruchy srdcového rytmu, nervové tiky, potenie, nepohodlie žalúdok atď. ktoré pochádzajú z narušenia. Štruktúra mozgu zodpovedná za túto funkciu je v diencefalóne (hypotalamus, hypofýza atď.). Interocepcia je nervový systém uprednostňujúci homeostázu, ktorý vykonáva analýzu viscerálnych informácií (tráviace a urogenitálne cesty, kardiovaskulárne a respiračné), vaskulárny tlak, teploty a receptory rozpustených chemických látok a nociceptory umiestnené v hlbokých tkanivách (svaly a kĺby) a povrchových (pokožka) (Craig, 2002).
2. Nevedomý psychický rozmer
Naša myseľ rýchlo, spontánne a nevedome spracuje vnímané informácie o situácii, interpretuje ich a kvalifikuje ako nepriaznivé, urážlivé, škodlivé, nespravodlivé, agresívne atď. a ktorého dôsledkom je aktivácia emočného poplachu (prefrontálna kôra a štruktúry limbického systému: amygdala, hipokampus, ostrov atd.), ktoré spôsobujú výskyt telesných príznakov nepríjemné. Vzťah medzi vnímaním a emóciami je nespochybniteľný, niečo, čo W. James (1884): „Emócie súvisia s fyziologickými vnemami vyprodukovaná určitou udalosťou. V prípade, že také somatické vnímanie neexistuje, hlavným dôsledkom by bola absencia akejkoľvek afektívnej reakcie “.
Tento proces sa uskutočňuje rýchlo, pričom sa vychádza z vzorov interpretácie a správanie založené na neurónových sieťach implicitnej pamäte a použitie ako hlavná metóda zamestnanie intuitívne uvažovanie. Koná rýchlo, robí to však bez konkrétností, bez vyhodnotenia všetkých dostupných informácií (rýchlosť je prioritou pred pozornosťou), čo zvyšuje pravdepodobnosť chyby. V tomto zmysle rýchle spracovanie LeDouxa (1996) alebo hypotéza efektívneho primátu Zajonca (2000) potvrdzujú nezávislosť kognitívneho systému a emócií a navrhujú, aby afektívny obsah stimulu bolo možné spracovať v a v bezvedomí.
3. Vedomý psychický rozmer
Ja sa prostredníctvom meditácie zameriava na zážitok okamihu, spracováva informácie precízne a podrobne, pričom venuje pozornosť väčšiemu počtu zúčastnených faktorov. Používa úvahy (logické, heuristické atď.) A pracovnú alebo pracovnú pamäť na zistenie okolností udalosti budúce účinky a dôsledky, ktorých základným základom je objektivita, to znamená za predpokladu, že veci sú také, aké sú, nie také, aké sme. vidíme.
To nám umožní vedieť, prečo bol emočný poplachový systém aktivovaný, prečo „vnímame“ samých seba ako smutných, postihnutých, trápených, narušených, rozpačitý, melancholický, podráždený atď., a prečo sme sa na základe tohto emočného stavu rozhodli pre konkrétnu reakciu na túto situáciu (podrobenie, pomsta, Zabudol som). Podľa neurológa A. Damasio, naše emócie sú základom našich rozhodnutí, jedna z možností správania nás robí žiadanejšími ako iná.
Ego funguje najlepšie prostredníctvom internetu prefrontálna kôra, ktorá je jedinou časťou mozgu, v ktorej sa zbiehajú informácie o vnútornom svete organizmu s informáciami o vonkajšom svete a stáva sa prepracovaným mechanizmom reprezentujúcim naše vnútorné štáty (Goldberg, 2001).
