มุมมองเกี่ยวกับแนวความคิดของอารมณ์

อารมณ์ ซึ่งเข้าใจว่าเป็นประสบการณ์ที่รวมถึงกระบวนการทางระบบประสาท สรีรวิทยา การเคลื่อนไหวและทางวาจาด้วย ด้านประสาทสัมผัส การรับรู้ ฮอร์โมนอัตโนมัติ การรับรู้ ความสนใจ และอารมณ์ความรู้สึก (Ostrosky & เบเลซ, 2013) แทรกซึมทุกด้านของชีวิต และมีอิทธิพลต่อชีวิตประจำวันซึ่งทำให้การศึกษามีความจำเป็น ความต้องการที่น่ารำคาญนี้ในการทำความเข้าใจอารมณ์ของมนุษย์ได้ดึงดูดความสนใจของนักทฤษฎีต่างๆ นักวิทยาศาสตร์ นักปรัชญา และนักวิจัยผ่านกาลเวลาและในสาขาวิชาต่างๆ ตั้งแต่สมัยกรีกโบราณจนถึง เวลาของเรา

ด้วยเหตุผลนี้ ทฤษฎีทางปรัชญา วิวัฒนาการ จิตวิทยา ระบบประสาท พฤติกรรมนิยม และความรู้ความเข้าใจ ได้เสนอโครงสร้างที่กลายเป็น ขัดแย้งและ / หรือเสริม แต่คุณค่าของพวกเขาอยู่ในการมีส่วนร่วมที่พวกเขาทำในแนวทางการสร้างแนวความคิดและการทำงานของ อารมณ์

ในบทความนี้ PsychologyOnline เราจะแสดง ทัศนะในมโนทัศน์ของอารมณ์

ดัชนี

1. ก้าวแรก
2. ข้อมูลเชิงลึกใหม่
3. บทสรุป

ชาวกรีก, ในฐานะมนุษย์กลุ่มแรกที่เข้าใกล้ความเข้าใจในอารมณ์ พวกเขาพยายามหาเหตุผลเข้าข้างตนเองโดยเปลี่ยนให้เป็นทฤษฎี ในหมู่คนเหล่านี้ อริสโตเติลมีความโดดเด่น ผู้ซึ่งกำหนดอารมณ์หรือเส้นทางว่าเป็นอารมณ์ทางจิต ควบคู่ไปกับความสุขหรือความเจ็บปวด ซึ่งรวมถึง การเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยา กระบวนการทางปัญญา (ความรู้สึกหรือการรับรู้ ความเชื่อหรือการตัดสิน) นิสัยที่มีต่อโลกและความปรารถนาหรือแรงกระตุ้น (Trueba, 2009). สำหรับอริสโตเติล อารมณ์เติมเต็มหน้าที่ของการกำจัดร่างกายให้เคลื่อนไหว เนื่องจากเป็นสิ่งที่เราต้องทนทุกข์ พวกเขาหมายถึงการเอามันออกไปและแสวงหาความสมดุล (Malo Pé, 2007) ในทางกลับกัน ฮิปโปเครติสยืนยันว่าความมั่นคงทางอารมณ์ขึ้นอยู่กับความสมดุลของอารมณ์ขันทั้งสี่: เลือด เสมหะ น้ำดีสีเหลือง และน้ำดีสีดำ (Belmonte, 2007)

ต่อด้วยแนวทางปรัชญา ทิ้ง มันรับรู้อารมณ์ว่าเป็นความรักในจิตวิญญาณซึ่งอยู่ในต่อมไพเนียลและมีหน้าที่ในการปลุกระดมจิตวิญญาณเพื่อรักษาร่างกายหรือทำให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น (Casado & Colomo, 2006) ในการต่อต้าน สปิโนซ่า ระบุว่าอารมณ์ประกอบด้วยจิตวิญญาณและร่างกาย และมีวัตถุประสงค์เพื่อรักษาความเป็นอยู่ชั่วขณะหนึ่ง (Casado & Colomo, 2006) นักปรัชญาเหล่านี้แยกแยะความแตกต่างระหว่างอารมณ์ที่ดีและอารมณ์ที่ไม่ดี อารมณ์ที่มุ่งไปสู่ความสมบูรณ์แบบและอารมณ์ที่ตรงกันข้าม ทำให้ยากที่จะรักษาแก่นแท้ของการเป็นอยู่และย้ายมันออกไปจากความสมบูรณ์แบบ

นอกจาก, มุมมองวิวัฒนาการ ที่ทฤษฎีของ ดาร์วิน อารมณ์คือการตอบสนองต่อความต้องการของสิ่งแวดล้อม ซึ่งหน้าที่ของมันคือการปรับตัวและการคงอยู่ของสายพันธุ์เป็นหลัก ตามทฤษฎีนี้ การแสดงออกของอารมณ์มาจากพฤติกรรมที่บ่งชี้ว่าสัตว์มีแนวโน้มที่จะทำอะไรต่อไป (การกระตุ้นของระบบประสาท) หากสัญญาณที่แสดงว่าพฤติกรรมเหล่านี้เป็นประโยชน์ต่อสัตว์ที่แสดงพฤติกรรมเหล่านี้ พวกมันจะมีวิวัฒนาการ (หลักการของอรรถประโยชน์) และข้อความที่ตรงกันข้ามมักถูกระบุด้วยการเคลื่อนไหวและท่าทางที่ตรงกันข้าม (หลักการตรงกันข้าม) (Chóliz, 2005)

ดาร์วินยังยกสมมติฐานของอารมณ์พื้นฐานและอารมณ์รองซึ่งการแสดงออกทางสีหน้าและร่างกายเป็นวิธีการหลักในการแสดงออก แบบแรกเป็นสากล มีอยู่ในสัตว์ทุกชนิดรวมทั้งมนุษย์ ข้ามวัฒนธรรมและมีมาแต่กำเนิด และโรงเรียนมัธยมศึกษาขึ้นอยู่กับปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและองค์ประกอบทางปัญญาที่ซับซ้อนมากขึ้น (Ostrosky & Vélez, 2013).

เจมส์ (1884/1985) แนะนำ การเปลี่ยนแปลงทางจิตสรีรวิทยาเพื่ออธิบายอารมณ์ ตามที่เขาพูดนี่คือความรู้สึกของการเปลี่ยนแปลงทางร่างกายที่เกิดจากการรับรู้เหตุการณ์กระตุ้นหรือสิ่งเร้า เพื่อแยกความแตกต่างและอธิบายอารมณ์ ก็เพียงพอแล้วที่จะวิเคราะห์และวัดการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาเชิงปริมาณที่สังเกตได้ (Malo Pé, 2007) ในเวลาเดียวกัน Lange ยืนยันว่าอารมณ์ไม่ได้เกิดขึ้นโดยตรงจากการรับรู้ของสิ่งเร้า แต่มันทำให้เกิด การเปลี่ยนแปลงทางร่างกายบางอย่าง การรับรู้โดยวัตถุทำให้เกิดอารมณ์ (รามอส ปิเกราส มาร์ติเนซ และโอบลิตาส 2009). ในทฤษฎีเหล่านี้ หน้าที่ของอารมณ์ถูกกำหนดโดยพฤติกรรมการปรับตัวและการสร้างปฏิกิริยาการปฐมนิเทศสำหรับสิ่งมีชีวิต

ปืนใหญ่ (1931 อ้างโดย Belmonte, 2007) ดำเนินการ วิจารณ์เจมส์โดยระบุว่าความรู้สึกของการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาไม่ใช่อารมณ์ ตรงกันข้าม พื้นที่เฉพาะของสมอง โดยเฉพาะบริเวณไฮโปทาลามัสและฐานดอก รับผิดชอบในการตอบสนองทางอารมณ์แบบบูรณาการโดยให้ข้อมูลที่จำเป็นต่อเยื่อหุ้มสมองสมองเพื่อกระตุ้นกลไกการรับรู้ของสมอง อารมณ์.

ดังนั้นหน้าที่ของมันคือการเตรียมร่างกายให้พร้อมสำหรับการตอบสนองที่อาจต้องใช้พลังงานจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Cannon แสดงให้เห็นว่าการเปลี่ยนแปลงของร่างกายในด้านความเจ็บปวด ความหิว ความกลัว และความโกรธมีส่วนทำให้เกิดความเป็นอยู่ที่ดีและการดำรงตนของบุคคล (Ostrosky & Vélez, 2013) ภายในทฤษฎีการเปิดใช้งาน Lindsley, Hebb และ Malmo (1951; 1955; พ.ศ. 2502 อ้างโดยโชลิซ พ.ศ. 2548) ชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของกระบวนการกระตุ้นที่มีลักษณะเฉพาะ ซึ่งระบบเยื่อหุ้มสมอง อัตโนมัติและโซมาติกจะประสานงานกันอย่างสมบูรณ์และจะต้องรับผิดชอบต่อคุณภาพของปฏิกิริยาที่แตกต่างกัน อารมณ์

การค้นพบและแนวทางจาก ประสาทวิทยาศาสตร์ ผ่านคำอธิบายของวงจร Papez องค์กรวิวัฒนาการของสมอง Mac Lean ความเชื่อมโยงระหว่าง เปลือกสมอง ระบบลิมบิก และตัวกระตุ้นก้านสมองของระบบต่อมไร้ท่อที่เฮนรีเสนอและอื่น ๆ อีกมากมาย (Belmonte, 2007; โชลิซ, 2005; Ostrosky & Vélez, 2013). ปัจจุบัน ภายในโครงสร้างประสาทที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์ คือ ก้านสมอง ไฮโปทาลามัส ฐาน forebrain, amygdala, ventromedial prefrontal cortex และ cngulate cortex (Damasio, 1994 อ้างโดยChóliz, 2005; Lane et al., 1997)

ทฤษฎีควอร์เต็ต (Koelsch, et al., 2015) แสดงมุมมองเชิงทฤษฎี ระเบียบวิธี และญาณวิทยาเชิงบูรณาการที่ช่วยให้ ความเข้าใจแบบองค์รวมของอารมณ์ มนุษย์จากสี่ระบบ: มีศูนย์กลางอยู่ที่ก้านสมอง, ไดเอนเซฟาลอน, ฮิปโปแคมปัสและคอร์เทกซ์ออร์บิโตฟรอนต์ทัล, ถึง เริ่มต้นจากทางเดินอวัยวะและทางเดินออกนอกร่างกาย ซึ่งนอกเหนือไปจากความสำคัญของการเชื่อมต่อทางประสาทและระบบสารสื่อประสาทแล้ว ตระหนักถึงบทบาทพื้นฐานของภาษาในการประมวลสิ่งเหล่านี้ ตลอดจนในการแสดงออก การควบคุม และการสร้างอารมณ์ใน คนอื่น ๆ โดยตระหนักว่ามีกระบวนการทางอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความต้องการพื้นฐานและการควบคุมตนเอง กล่าวคือ การแสดงออกและความพึงพอใจของอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความหิว การนอนหลับ เพศ และอื่นๆ ซึ่งควบคุมโดย ไฮโปทาลามัส

ด้วยวิธีนี้ ทฤษฎีสี่ไม่เพียงแค่เน้นที่อารมณ์พื้นฐานเท่านั้น แต่ยังเน้นที่ความผูกพันด้วย ซึ่งจะอธิบายว่ามันถูกสร้างขึ้นมาอย่างไร ความสัมพันธ์ทางอารมณ์ระหว่างสมาชิกของสายพันธุ์เดียวกัน ซึ่งก่อให้เกิดพฤติกรรมที่สัมพันธ์กัน เอื้ออาทร และปกป้อง คนที่มีใจเดียวกัน ในทำนองเดียวกัน โครงสร้างที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการทางปัญญาและกระบวนการบริหารเข้ามาแทรกแซงอย่างไร เช่น พื้นที่ orbitrofrontal ที่รับผิดชอบในการตัดสินใจซึ่งเกี่ยวข้องกับการประมวลผลทางอารมณ์และ รางวัล.

นอกจากนี้ ภายใน นักทฤษฎีพฤติกรรมวัตสันแสดงอารมณ์เป็นปฏิกิริยาที่สืบทอดมาซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงในกลไกของร่างกาย (ระบบลิมบิก) ที่กระตุ้นโดยสถานการณ์ (Melo Pé, 2007). กล่าวคือ เป็นการตอบสนองแบบมีเงื่อนไขซึ่งเกิดขึ้นเมื่อสิ่งเร้าที่เป็นกลางเกี่ยวข้องกับสิ่งเร้าที่ไม่มีเงื่อนไขซึ่งสามารถสร้างการตอบสนองทางอารมณ์ที่รุนแรงได้ (Chóliz, 2005) สำหรับส่วนของเขา สกินเนอร์มองว่าอารมณ์เป็นพฤติกรรมหรือพฤติกรรมที่ก่อให้เกิดผลลัพธ์ที่ต้องการ ซึ่งมักจะเกิดขึ้นซ้ำๆ (Melo Pé, 2007) หน้าที่ของอารมณ์นั้นมาจากความสำเร็จของผลิตภัณฑ์เสริมแรงของการมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อม

ในการต่อต้าน ทฤษฎีความรู้ความเข้าใจ เสนอว่าปฏิกิริยาต่ออารมณ์คือทางสรีรวิทยา และสิ่งที่สำคัญคือการตีความทางปัญญาของปฏิกิริยาทางสรีรวิทยาดังกล่าว ซึ่งเป็นตัวกำหนดคุณภาพของอารมณ์ อารมณ์จะเกิดขึ้นหลังจากการประเมินความรู้ความเข้าใจของเหตุการณ์หรือสิ่งเร้าที่เกี่ยวข้องเท่านั้น โดยที่สาเหตุ ทรัพย์สิน และการตัดสินนั้นมาจากมัน (Schachter and Singer, 1962; ลาซารัส 2527; เอเวอริล, 1982; Arnold, 1960, อ้างโดย Chóliz, 2005) โดยมีหน้าที่ในการปรับบุคคลให้เข้ากับสภาพแวดล้อมและทำงานได้อย่างเพียงพอในสังคม (Melo Pé, 2007).

สรุปคือ ผลงานที่หลากหลายระหว่างทฤษฎีต่างๆ ปรัชญา วิวัฒนาการ จิตสรีรวิทยา ระบบประสาท พฤติกรรม และการรับรู้ ทั้งหมดนี้ได้รับจาก ความเข้าใจโลกในช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์และเครื่องมือที่พวกเขาต้องทำ การวิจัย. ทุกคนรับรู้ถึงหน้าที่ในการปรับตัวของอารมณ์ ความสำคัญของสิ่งเหล่านี้ในการโต้ตอบ ด้านสังคม ในลักษณะที่สนับสนุนสังคม การอยู่รอด การตัดสินใจ และการประมวลผล มีเหตุผล.

อารมณ์สีชีวิต ของมนุษย์แต่ละคน ตามที่อริสโตเติลเปิดเผยจากความสุขและความเจ็บปวด เนื่องจากเป็นส่วนพื้นฐานของชีวิต พวกเขามีอยู่อยู่เสมอและประกอบขึ้นเป็นใบหน้าทั้งสองของ เหรียญเดียวกันในมนุษย์ที่ได้รับจากการกระตุ้นโครงสร้างเปลือกนอกและใต้เยื่อหุ้มสมองที่ส่งเสริมสรีรวิทยา ยนต์ อวัยวะภายใน วาจาและ องค์ความรู้ รูปแบบของพฤติกรรมที่อาศัยระบบลิมบิกเป็นสื่อกลาง อารมณ์ส่งผลต่อสุขภาพของแต่ละคน ดังนั้นจึงมีความสำคัญในการวิเคราะห์มุมมองเชิงทฤษฎี ที่นอกจากจะเสนอแนวทางการทำความเข้าใจ กำหนดเส้นทางการดำเนินการและการรักษาโรคที่ส่วนใหญ่มีสารตั้งต้นของการเปลี่ยนแปลง อารมณ์

สุดท้ายนี้ มีการกล่าวกันว่ามีความแตกต่างระหว่างทฤษฎีของอริสโตเติลซึ่งระบุว่าอารมณ์คือ บ่งบอกถึงกระบวนการทางปัญญาและไม่ใช่การกระตุ้นทางสรีรวิทยาเพียงอย่างเดียวเนื่องจากต้องใช้ภาษาและดังนั้นจึงหมายถึง เหตุผล; ตรงกันข้ามกับสิ่งที่เจมส์เลี้ยงดูมาหลายศตวรรษต่อมา ซึ่งยืนยันว่าอารมณ์คือการรับรู้อย่างง่ายของการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยา เป็นหลักฐานเช่นเดียวกัน ความแตกต่างอย่างมากระหว่างทฤษฎีทางสรีรวิทยาและประสาท เนื่องจากอดีตเข้าใจอารมณ์ว่าเป็นการตอบสนองของอวัยวะภายใน หลอดเลือด หรือการเคลื่อนไหว ในขณะที่เซลล์ประสาทจะโฟกัส กำเนิดและกระบวนการของอารมณ์ในสมองที่มีโครงสร้างเปลือกนอกที่แตกต่างกันและ ใต้เยื่อหุ้มสมอง

ในทำนองเดียวกัน ทฤษฎีความรู้ความเข้าใจที่มีความเกี่ยวข้องในกระบวนการทางจิต โดยที่หน้าที่การรับรู้และกระบวนการประเมินกำหนดอารมณ์ตรงข้ามกับสิ่งที่ ยกขึ้นโดยทฤษฎีพฤติกรรมนิยม โดยที่อารมณ์เป็นอีกรูปแบบหนึ่งของพฤติกรรมที่กำหนดโดยเงื่อนไขและหน้าที่ถูกกำหนดโดยกรอบความสัมพันธ์ของ ภาระผูกพัน

บทความนี้เป็นเพียงข้อมูลเท่านั้น ในจิตวิทยา-ออนไลน์ เราไม่มีอำนาจในการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณไปหานักจิตวิทยาเพื่อบำบัดรักษากรณีของคุณโดยเฉพาะ

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ มุมมองเกี่ยวกับแนวความคิดของอารมณ์เราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเรา อารมณ์.

• เบลมอนเต, ซี. (2007). อารมณ์และสมอง. Royal Academy of Exact Physical and Natural Sciences, 101 (1), 56-68.
• แต่งงานแล้วซี & โคโลโม, อาร์. (2006). ทัวร์สั้นๆ เกี่ยวกับแนวคิดเรื่องอารมณ์ในปรัชญาตะวันตก ไปยังส่วน Rei นิตยสารปรัชญา, 47, 1-10.
• โชลิซ, เอ็ม. (2005). จิตวิทยาของอารมณ์: กระบวนการทางอารมณ์. ดึงเอกสารออนไลน์จาก http://www.uv.es/choliz/Proceso%20emocional.pdf
• เจมส์, ว. (1884/1985). อารมณ์คืออะไร? ม.ค. กาวิเรีย (ตราด), การศึกษาจิตวิทยา, 21, 57-73.
• Koelsch, S., Jacobs, A., Menninghaus, W., Liebal, K., Klann-Delius, G., Sheve, C. และคณะ (2015). ทฤษฎีที่สี่ของอารมณ์ความรู้สึกของมนุษย์: แบบจำลองเชิงบูรณาการและระบบประสาท รีวิวฟิสิกส์แห่งชีวิต, 13, 1-27.
• Lane, R., Reiman, E., แบรดลีย์, เอ็ม. Lang, P., Ahem, G., Davidson, R., et al. (1997). Neuroanatomical สัมพันธ์กับอารมณ์ที่น่ารื่นรมย์และไม่เป็นที่พอใจ ประสาทวิทยา 35, 1437-1444.
• Bad Pe, A. (2007). ทฤษฎีเกี่ยวกับอารมณ์ ใน Fernandez, F. & แมร์คาโด เจ (2007). ปรัชญา: สารานุกรมปรัชญาออนไลน์, URL: http://www.philosophica.info/archivo/2007/voces/emociones/Emociones.html
• ออสโทรสกี้, เอฟ. & เบเลซ, เอ. (2013). ประสาทชีววิทยาของอารมณ์ วารสารประสาทวิทยา, จิตเวชศาสตร์และประสาทวิทยา, 13 (1), 1-13.
• Ramos, V., Piqueras, J., Martínez, O. & ออบลิทัส, แอล. (2009). อารมณ์และความรู้ความเข้าใจ: นัยสำหรับการรักษา จิตวิทยาบำบัด 27 ปี (2), 227-237.
• ทรูบา, ซี. (2009). ทฤษฎีอารมณ์ของอริสโตเติล สัญญาณทางปรัชญา, 11 (22), 147-170.