Albert Ellis'in Duygusal ABC'si

Albert Ellis, Ellis'in de övündüğü didaktik ve eğitici çalışmayı kolaylaştırmaya hizmet eden şifreli bir isim olan duygusal "ABC" teorisini yarattı. esası kurmaya çalıştı "İrrasyonel İnançlar" Batı toplumlarının insanlarını çoğunlukla eğitim, eğilimler yoluyla paylaştığımız biyolojik, sosyal etkiler vb. ve daha fazla kişisel gelişim elde etmek için mücadele etmenin uygun olduğunu ve Sosyal.

Bu Psikoloji-Çevrimiçi makalesinde, Albert Ellis'in Duygusal ABC'si, rasyonel duygusal terapi teorisinin temel taşıdır ve size örnekler vereceğiz.

dizin

1. Tetikleyici olay
2. Düşünceler ve inançlar
3. Duygusal ve davranışsal sonuçlar
4. Mantıksız inançlar tartışması
5. Akılcı Duygusal Terapi: İnançlar Tartışması

tetikleyici olay Bu, başımıza gelen veya bizim başımıza gelmesi için teşvik ettiğimiz gerçektir, çünkü hem dış dünyadan hem de iç dünyamızdan gelebilir; Çıplak gözle görülebilen veya belirli bir somutluğu olmayan bir şey olabilir (bir trafik kazası veya hasta bir aile üyesi için endişe veya olabilecek bir şey olabilir; başka biriyle tartışmak veya kaçınmak istediğiniz biriyle ilişki sorunu ...)

Bu noktada kurallara uymaya çalışmak uygundur. Gerçekler aşırı sübjektif değerlendirmeler yapmadan mümkün olan en sadık ve objektif şekilde. Video kamera kontrol tekniği kullanılabilir. Diyelim ki başımıza gelenler izlediğimiz bir film aracılığıyla oluyor. Tetikleme Olayının ayrıntılarını uzaktan ham veri olarak değerlendirmeye çalışalım. Önceki değerlendirmemizde objektif miyiz? Bazı şeyleri abartıyor muyuz?

MİSAL

• İÇİN. Tetikleyici olay: "Sevgilim beni başka bir aşk için terk etti."

Albert Ellis'in duygusal ABC'leri için, inançlar ve bilişler hakkında ne düşündüğümüze veya yaptığımız fikirlere atıfta bulunurlar. tetikleyici olay, gerçekte bize ne olduğunu. Hepimizin başımıza gelenlerle ilgili belirli düşünceleri veya inançları vardır; Bazen düşünceler "otomatik" olsa da, biz yeterince farkında olmadan zihnimizde "yıldırım" gibi parlarlar. Bu nedenle, çoğu zaman olayların (tetikleyici olaylar) bizi belirli duygu veya davranışları "kışkırttığını" düşünme eğilimindeyiz.

inançlar olabilir rasyonel veya irrasyonel. İlki, olumsuz duygular olsa bile (örneğin bir kayıp için üzüntü gibi) kendimizi iyi veya memnun hissetmemize yardımcı olur. Mantıksız inançlar genellikle çok mantıklı değildir, kanıtlara ve aşırı eğilimlere dayanmaz, abartılı veya kendimizden veya başkalarından aşırı derecede talepkardır. hem uygunsuz duygulara (depresyon, aşırı suçluluk, kaygı, öfke vb.) hem de kendine zarar veren davranışlara (bağımlılıklar, şiddet, intihar) neden olabilen diğerleri vb.)

MİSAL

• İÇİN. Tetikleyici olay: "sevgilim beni başka bir aşk için terk etti".
• B. Düşünceler ve İnançlar: "O olmadan devam edemem. Ben bir kaybedenim çünkü o beni terk etti. Beni terk etmesi korkunç". "asla başka bir aşk bulamayacağım".

Zaten, bir şekilde, daha önce düşünüldüğünde, Yanıtlar Etkinlikleri etkinleştirmek için verdiğimiz. Normalde, doğrudan duygu ve davranışları kışkırttıklarını düşünme eğilimindeyiz. Öyle olsaydı, benzer olaylarla karşılaştığımızda hepimiz aynı davranışa sahip olurduk, ki bu doğru değil. Bunun nedeni B, inançlar ve bilişlerin aracılık etmesidir.

duygusal ve davranışsal değişimBu nedenle, büyük ölçüde düşünce tarzımızdaki değişiklik veya Tetikleyici Olayları veya olayları nasıl yorumladığımız tarafından belirlenir. Aynı olayla karşı karşıya kaldığınızda (sınavda başarısız olursanız) farklı şekilde cevap verebilirsiniz: Depresyon, üzüntü, suçluluk, hayal kırıklığı, hayal kırıklığı, kayıtsızlık. öfke vb. yorumlarken tuttuğumuz rasyonel veya irrasyonel düşüncelere göre.

MİSAL:

• İÇİN. Tetikleyici olay: "Sevgilim beni başka bir aşk için terk etti."
• B. Düşünceler ve İnançlar: "O olmadan olamam. Ben bir kaybedenim çünkü o beni terk etti. Beni terk etmesi gerçekten korkunç. Asla başka bir aşk bulamayacağım."
• C. Duygusal Sonuçlar: "Üzgün ​​hissediyorum. öfkeli hissediyorum. Kendimi değersiz hissediyorum. Y: yemek yemem Uyumam. Çok fazla alkol içerim. Bayan iş."

Bu noktada verdiğimiz niteliksel bir sıçrama, tanımlayıcı açıdan (A, B, C) terapötik uygulamaya. tartışma Bunu, bizi uygunsuz ve kendimize zarar veren davranışlara ve duygulara yönlendiren aktive edici olayların mantıksız yorumlanmasının bir sonucu olarak ortaya çıkan sorunların üstesinden gelmek için yaparız.

için mantıksız inançları tartışmak Önce mantıksız inançlarımızın farkına varmaya çalışmalıyız. Onları tanımlamak bazen onları reddetmekten daha zordur. Başımıza uygun olmayan bir duygu geldiğinde veya çıkarlarımıza uygun olmayan şekilde davrandığımızda, Geriye "geri sarmak" ve hangi irrasyonel düşünce veya inançlara sahip olduğumuzu düşünmek uygundur. gerçekler. Daha sonra, irrasyonel inançlar aşağıdaki gibi sorularla tartışılır:

• Kanıt nerede ???
• Nerede yazıyor ya da kanun nerede yazıyor???
• Bu neden böyle olmak zorunda ???
• Bu düşünce tarzı beni nasıl etkiler ???

Mantıksız inançları sorgulamaya veya açığa çıkarmaya yardımcı olan her türlü soru kullanılmalıdır.

MİSAL:

• İÇİN. Tetikleyici olay: "Aşkım beni bir başkası için terk etti."
• B. Düşünceler ve inançlar: "O olmadan olamam. Ben bir kaybedenim çünkü o beni terk etti. Gerçekten korkunç. Asla başka bir aşk bulamayacağım."
• C: Duygusal sonuçlar: "Üzgün ​​hissediyorum. HIZLI HİSSEDİYORUM. Kendimi değersiz HİSSEDİYORUM. Yemek yiyemiyorum, uyuyamıyorum, işe gitmiyorum. çok fazla alkol içerim."
• D: ANLAŞMAZLIK! MEYDAN OKUMA! TARTIŞMA!: Mantıksız kendi kendine konuşmaya meydan oku, sor "NEDEN... DELİL NEREDE? NEREDE YAZILI?"

Bu nokta aynı zamanda değişim stratejisi veya terapötik uygulama olarak düşündüğümüz şeyin içine girer. Bu Albert Ellis'in duygusal ABC'sindeki son adımRasyonel duygusal terapiyi doğru bir şekilde gerçekleştirmek için, sahip olduğumuz ve günden güne ortaya çıkan inançlarımız analitik bir odak altına yerleştirilmelidir.

Daha rasyonel bir düşünceye yönelik inançların bilişsel yeniden yapılandırılmasını veya değiştirilmesini doğru bir şekilde gerçekleştirdiysek, yeni duygusal ve davranışsal etkiler Kendilerine daha az zarar vermeliler, çıkarlarımıza daha çok yardımcı olacaklar ve kendimizi daha iyi hissetmemizi sağlayacaklar. Olumsuz duyguların olabileceğini düşündüğümüz için daha mutlu hissetmek zorunda değiliz ama evet, bir çembere girmemeye katkıda bulunduk. Şiddetli depresyon veya durumlarda güçlü bir endişe hissederken uyum sağlamada zorluklar gibi yeni problemler yaratan problemlerin kısır sosyal.

Ele aldığımız açıklayıcı örnekte, tartışmanın etkililiği, belki de başka bir ilişkiyi yeniden başlatmak için daha güçlü hissetmemize neden oluyor. ya da bir ortağa ihtiyaç duymadan mutlu yaşama olasılığını düşünmek ya da onları düzeltmek için yapılan hatalardan ders çıkarmaktır. gelecek, geçmişi unutup bugünü yaşamak.

Bu makale sadece bilgilendirme amaçlıdır, Psychology-Online'da teşhis koyma veya tedavi önerme yetkimiz yoktur. Sizi özel durumunuzu tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz.

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Albert Ellis'in Duygusal ABC'si, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. duygular.