Meditace je mentální fenomén, který se obvykle různými způsoby obvykle používá pravidelně získat stavy relaxace, v procesech sebepoznání nebo v oblasti duchovno. Je založen na pozorném soustředění myšlenky na zvážení něčeho a je spojen s koncentrací a hlubokou reflexí.
V oblasti psychologie se mimo jiné používá k analýze a generování kognitivních změn a případně ke zmírnění stresu, úzkosti a další fyzické příznaky, které umožňují získat určitý stav psychofyzické pohody ovládáním myšlenek a emocí. Pokud chcete vědět, co výhody meditace podle psychologieDoporučujeme vám pokračovat ve čtení tohoto článku na téma Psychologie online.
Užitečnost této meditační terapie je podporovat introspekci, chápán jako mentální proces založený na pozorování a analýze, kterou člověk dělá ze svých myšlenek a ze sebe, aby je poznal jejich duševní stavy, interpretace a kvalifikace jejich vlastních kognitivních a emočních procesů, slovy psychologa Philipa Johnsona-Lairda (1988):
"Být si vědom sebe sama je jako stát se vlastním pozorovatelem svých činů, myšlenky a emoce, a to způsobem, který nám umožňuje upravit náš způsob jednání, myšlení nebo řízení pocity".
Podle myšlenky německého psychologa Wilhelma Wundta je introspekce reflexivním prostředkem sebepoznání, který vysvětluje etiologii zážitků proud, je praxe, kterou lze aplikovat na zkušenosti každodenního života, které generují emoční poruchy a útočí na naši pohodu psychologický. Bylo by to o pozorování sebe sama, jak žijeme v znepokojivé situaci.
V určitém okamžiku našeho každodenního života může neočekávaně a nepředvídatelně dojít k události, která změní náš stav mysli. psychická pohoda a stane se znepokojivým zážitkem (osobní konflikt, nešťastná událost, sentimentální pauza atd.).
Znalost této zkušenosti, toho, jak ji prožíváme, a způsobu, jak jí čelit, je zásadním krokem čelit tomu správně, protože je obtížné vyřešit problém, pokud neznáme základní prvky stejné. Jeden z výhody introspektivní meditace je to, že nám umožňuje znát následující prvky, abychom čelili problému:
- Jaké jsou nepříjemné tělesné pocity, které vnímám a cítím se špatně. Uvědomujeme si, že trpíme psychickými poruchami, když si všimneme určitých tělesných příznaků (že naše srdce bije rychleji, naše mysl je omámená a zakalená, žaludek se zmenšuje atd.) v důsledku aktivace fyziologických procesů (což odráží přímý vztah tělo-mysl).
- Co mě přimělo cítit se takhle. Proč se vnější nebo vnitřní podnět (událost, myšlenka) stává zdrojem rušení a vyvolává řadu nepříjemných a nepříjemných tělesných příznaků?
- Co bych měl udělat, abych znovu získal psychologickou stabilitu. Jde o rozhodnutí, jak se s tím vypořádat, tj. Zvolit vhodné chování, které bude v takové situaci následovat.
Při hledání odpovědí na tyto otázky se meditace spoléhá na dvě kognitivní schopnosti: metakognice, definovaný Johnem Flavellem jako “znalost sebe sama o vlastních kognitivních procesech a produktech nebo o všem, co s nimi souvisí “; Y meta-emoce, zdůraznil americký psycholog John M. Gottman, jako „Schopnost vykonávat vyšší kognitivní funkce, které my lidé musíme identifikovat, porozumět a adekvátně vyjádřit své emoce.“
Z psychobiologického přístupu a s ohledem na to, že s meditací se bereme sami jako subjekty analýzy (kromě role pozorovatele nebo výzkumného pracovníka) je základní otázkou definovat koncept já zde použité, aniž je dotčena velká rozmanitost konceptů používaných v jiných oblastech:
„Ego je psychologická entita, která se mění ve stavu rovnováhy, když je ovlivněna stimulem, který tento stav narušuje.“
Je snadno vidět, že do psychické poruchy zasahují tři faktory: tělesné pocity nepříjemné, a emoční náboj a subjektivní znalosti rušivého zážitku.
Tyto faktory jsou výsledkem tří procesů: fyziologické aktivace, nevědomého duševního zpracování a vědomého zpracování. Na základě tohoto rozlišení lze psychologické ego rozložit do tří dimenzí, které plní jinou funkci a mohou lze připsat třem odlišným psychologickým strukturám, z nichž každá je řízena vlastním mentálním programem (v tomto smyslu je psycholog Viktor frankl a filozof Max Scheler, když hovoří o osobě a její autentické konfrontaci s utrpením, poznávají lidská bytost jako trojrozměrná bytost v různých způsobech bytí, jako jsou biologické, psychologické a... duchovní). Můžeme rozlišit:
- Biologická dimenze související s fyziologií vnitřního prostředí:fyziologické já, který nám říká, co cítím, co se děje uvnitř našeho těla, ale nedělá hodnotové soudy.
- Nevědomá psychická dimenze: emoční já, který dává smysl a generické a rychlé posouzení toho, co je vnímáno, a podle toho reaguje, aktivuje emoční systém, který bude podporovat výskyt obtěžujících tělesných příznaků.
- Vědomá psychická dimenze: rozpačité já (Yo A ve zkratce), který hodnotí široce a stručně, jak žiju situaci a její důsledky, a zvolí vhodnou reakci. Toto je dimenze odpovědná za meditaci, metakognice a meta-emoce.
V návaznosti na tento přístup bychom se pokusili analyzovat tři zmíněné dimenze:
1. Fyziologický rozměr
Poskytuje informace o fyziologických procesech, které v našem těle probíhají prostřednictvím mechanismu interoception, který prostřednictvím zastoupení orgánů našeho těla detekuje tělesné příznaky nepříjemné: duševní poruchy, poruchy srdečního rytmu, nervové tiky, pocení, nepohodlí žaludek atd. které pocházejí z rušení. Struktura mozku, která je zodpovědná za tuto funkci, je v diencephalonu (hypotalamus, hypofýza atd.). Interocepce je nervový systém upřednostňující homeostázu, který provádí analýzu viscerálních informací (zažívací a urogenitální trakt, kardiovaskulární a respirační), cévní receptory pro tlak, teplotu a chemické látky a nociceptory umístěné v hlubokých tkáních (svaly a klouby) a povrchových (pokožka) (Craig, 2002).
2. Nevědomá psychická dimenze
Naše mysl zpracovává vnímané informace o situaci rychle, spontánně a nevědomě, interpretuje je a kvalifikuje jako nepříznivé, urážlivé, škodlivé, nespravedlivé, agresivní atd. a jehož důsledkem je aktivace emocionálního alarmu (prefrontální kůra a struktury limbického systému: amygdala, hipokampus, ostrov atd.), které způsobují výskyt tělesných příznaků nepříjemný. Vztah mezi vnímáním a emocemi je nepochybný, něco, co W. James (1884): „Emoce jsou spojeny s fyziologickými vjemy vytvořené určitou událostí. V případě, že takové somatické vjemy neexistují, bude hlavním důsledkem absence jakékoli afektivní reakce “.
Tento proces se provádí rychle, přičemž se jako referenční používají vzorce interpretace a chování založené na neuronových sítích implicitní paměti a použití jako hlavní metoda práce intuitivní uvažování. Jedná rychle, ale činí to bez konkrétností, bez vyhodnocení všech dostupných informací (rychlost je prioritou před pozorností), což zvyšuje pravděpodobnost chyb. V tomto smyslu zrychlené zpracování LeDouxe (1996) nebo hypotéza efektivního primátu Zajonce (2000) potvrzují nezávislost kognitivního systému a emocí a naznačují, že afektivní obsah podnětu lze zpracovat v a nevědomý.
3. Vědomá psychická dimenze
Já se prostřednictvím meditace zaměřuje na zážitek okamžiku, zpracovává informace s přesností a podrobností, přičemž věnuje pozornost většímu počtu zúčastněných faktorů. Používá uvažování (logické, heuristické atd.) A pracovní nebo pracovní paměť ke zjištění okolností obklopujících událost budoucí účinky a důsledky, které mají jako základní základ objektivitu, tj. za předpokladu, že věci jsou takové, jaké jsou, nikoli takové, jaké jsme my. vidíme.
To nám umožní vědět, proč byl aktivován emoční poplašný systém, proč „vnímáme“ sebe jako smutné, postižené, úzkostné, narušené, rozpačitý, melancholický, podrážděný atd., a proč jsme se na základě tohoto emocionálního stavu rozhodli pro konkrétní reakci na tuto situaci (podrobení, pomsta, Zapomněl jsem). Podle neurologa A. Damasio, naše emoce jsou základem našich rozhodnutí, jedna možnost chování nás činí více žádoucími než jiná.
Ego funguje nejlépe prostřednictvím prefrontální kůra, což je jediná část mozku, ve které se sbíhají informace o vnitřním světě organismu s informacemi o vnějším světě, stává se propracovanou mašinérií reprezentující naše vnitřní stavy (Goldberg, 2001).
