Effekter af meditation på krop og sind

Meditation er en praksis med en masse historie og århundreder gammel, dens øvelser er baseret på teknikker til fysisk og mental afslapning og opmærksom på de stimuli, der omgiver os. Dens praksis har mange fordele for vores psykologiske velbefindende og hjælper med at opretholde balancen mellem mange fysiologiske funktioner.

Hvis du vil finde ud af i detaljer, hvad der er effekter af meditation på krop og sind, fortsæt med at læse denne artikel om Psychology-Online.

Indeks

1. Fysiske effekter af meditation
2. Hvad sker der i vores sind, når vi mediterer
3. Hvornår bemærkes fordelene ved meditation?

Da meditation er en bevidst mental proces forbundet med det selvbevidste selv, er spørgsmålet at finde ud af hvordan virker på de andre to dimensioner af Selvet, det vil sige, hvad er meditationens indvirkning på vores krop og sind.

Hvad angår den fysiologiske dimension, vil vi alle gerne være i stand til at fjerne de ubehagelige kropsfornemmelser, der forhindrer os i at nyde livet hverdagen (især mental forstyrrelse, mavesmerter og søvnløshed) ved blot at tænke over det ved at "beordre" det fysiologiske system til at deaktivere, men dette er umuligt, da det afhænger af det autonome nervesystem, der er uafhængig af vores vilje (desværre har vores mentale program ikke det mulighed). Det eneste, vi kan stræbe efter, er at reducere intensiteten af ​​sådanne fornemmelser gennem en af ​​de forskellige

Meditation kan dog hjælpe med at reducere intensiteten af ​​ubehag ved at reflektere og antage tanken om, at ubehagelige kropslige fornemmelser er simpelthen manifestationen af ​​en fysiologisk reaktion hvis mission er at advare om, at noget skadeligt er blevet opfattet eller opdaget, der bryder den regerende psykologiske balance og, Derfor må vi acceptere dem med overbærenhed, fordi vores krop "ikke ved", at det forårsager os lidelse, det opfylder kun dets mission. Vi må blive opmærksomme på, at dette er det "normale", det "forventede", det er det uundgåelige svar i væsenet menneskelig på grund af vores biologiske natur og vil ledsage os, mens alarmen er aktiveret følelsesmæssig.

Forholdet mellem neurotransmittere og meditation

Flere undersøgelser har verificeret følgende virkninger, der tilskrives meditation: det medfører ændringer i sekretion og frigivelse af forskellige hormoner hypofyse, der efterligner virkningerne af den inhiberende neurotransmitter GABA, er kortisolniveauer signifikant reduceret, niveauet af serumproteiner øges og det systoliske og diastoliske tryk og pulsfrekvensen falder såvel som respiratorisk vital kapacitet og ventilation maksimalt frivilligt. Det er også forbundet med øgede niveauer af melatonin og kortikotropinfrigivende hormon (HLC).

Ifølge psykisk dimension, indholdet af meditationen vil først og fremmest være at identificere de specifikke følelser, vi føler, og som fører os til en foruroligende sindstilstand: frygt, tristhed, irritation, had, frustration, fortvivlelse, skyld, skam, anger osv., og for det andet, find ud af, hvad der er elementet i den foruroligende begivenhed hvorved det følelsesmæssige system er blevet aktiveret (en fysisk begivenhed eller et fænomen, et ord, en sætning, en holdning, en beslutning, et stort tab, en sygdom, etc.).

Ligeledes er det interessant at vide, hvilken faktor i mit psykologiske ego der er blevet påvirket: min selvværd, værdighed, fortjeneste, stolthed, socialt image, frihed, retfærdighed, personlig tro, vitale bånd: familie, arbejde, social osv. Vi må også spørge os selv: er den følelsesmæssige ændring og min reaktion på den berettiget i betragtning af betydningen og konsekvenserne af den foruroligende begivenhed? for mig en eller anden fordel eller hjælp til at være i den martyrdoms psykofysiske tilstand, der absorberer al min opmærksomhed og forhindrer mig i at nyde de behagelige ting, som miljø?

Ligeledes er det interessant at kunne evaluere intensitet, hyppighed og varighed af fysiske symptomer registreret, hvilket vil fortælle os, hvor vigtig den forstyrrende situation har for os, og når den begynder at overføre eller endelig afslutte den. I denne forstand må vi spørge os selv: er der proportionalitet mellem betydningen af ​​den foruroligende begivenhed og reaktionen udløst af det?, fordi der undertiden er en meget intens aktivering før en begivenhed med lidt betydning.

Kognitive fordele ved meditation

Meditation på dette tidspunkt kan give følgende effekter:

• En ændring i vurderingen af ​​situationen, fra skadeligt til neutralt eller positivt, hvis det under analysen af ​​situationen opfattes, at der har været fejl i fortolkningen af ​​begivenheden: kognitive forvrængninger, følelsesmæssige fordomme, fordomme, ubegrundet frygt, mentale bånd, upassende kognitive skemaer osv. På denne måde, hvis det lykkes os at eliminere den negative vurdering af den foruroligende begivenhed, kan det følelsesmæssige system deaktiveres og i derfor fjerne de irriterende fysiske fornemmelser eller i det mindste reducere deres intensitet og dermed genoprette balance og følelsesmæssig stabilitet.
• I de tilfælde, hvor den forstyrrende situation skyldes en uoprettelig begivenhed (død, alvorlig sygdom osv.), letter acceptprocessen af den foruroligende situation og dens konsekvenser og tilpasning til den nye vitale situation.
• Hjælper med at opnå følelsesmæssig kontrol. Ifølge J. LeDoux: Vi har altid indledende reaktioner, og så går vi fra en følelsesmæssig reaktion til at reagere bevidst. Det er ikke, at vi ikke kan kontrollere vores følelser, det er, at vi ikke kan kontrollere dem i den indledende reaktion, skønt det er grundlaget for vores senere kontrol. Effektiviteten af ​​denne kontrol kan diskuteres, men vi udøver altid en vis kontrol. Det centrale spørgsmål, der skal løses, er: på hvilken måde giver aktivering af en følelsesmæssig mekanisme i hjernen anledning til subjektiv følelsesmæssig oplevelse? LeDoux foreslår, at evnen til at have følelser er direkte relateret til evnen til at have bevidst viden om selvet og dets forhold til miljøet.

Det skal huskes, at den selvbevidste jeg gennem meditation skal analysere situationen skabt af den foruroligende begivenhed fra et objektivt perspektiv uden subjektive, følelsesmæssige eller ideologiske tilføjelser for at opnå en nøjagtig diagnose af det. Men dette kan ikke gøres, mens vi er i en forstyrret sindstilstand.

Meditation kræver en opmærksomhed og koncentration vanskeligt at opnå i denne tilstand, fordi den følelsesmæssige kraft, der genereres af den foruroligende situation, er større end den kognitive evne til at kontrollere den, er en fornuftskamp mod følelser, og sidstnævnte opstod evolutionært tidligere (derudover er det på det biologiske niveau blevet observeret, at forbindelserne neuroner fra amygdala til præfrontal cortex er flere end i den modsatte retning, og med meditation reduceres denne forskel), derfor vanskelighed

For at imødegå denne kamp har den selvbevidste jeg visse grundlæggende våben:

• Viljen som en intern drivkraft for den meditative holdning
• Fastholdenhed for at overvinde distraktion af opmærksomhed
• Tålmodighed for ikke at opgive en lang proces, der tager længere tid, end vi gerne vil synliggøre de positive resultater.

I kraft af ovenstående er det tydeligt, at meditation i sig selv ikke gendanner psykologisk balance og følelsesmæssig stabilitet (selvom det i nogle tilfælde er vellykket), er det et nyttigt værktøj, der er integreret i en bredere behandlingsproces psykologisk. Men det er også tydeligt den konstante og periodiske udøvelse afmeditationen, ved at give os en dybere forståelse af vores psykologiske selv, styrker os over for modgang, hjælper med at opretholde selvkontrol, ro og fast ånd, giver mulighed for at styre vores følelser uden at blive båret af dem og forbereder os til at udøve kontrol over andre aspekter af vores livstid.

Denne artikel er kun informativ, i Psychology-Online har vi ikke beføjelse til at stille en diagnose eller anbefale en behandling. Vi inviterer dig til at gå til en psykolog for at behandle din særlige sag.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Effekter af meditation på krop og sind, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Meditation og afslapning.

• Joseph LeDoux Den følelsesmæssige hjerne (1996) Ed. Ariel-Planeta