Ανταγωνισμός στον αθλητισμό

Η λέξη ικανότητα που προέρχεται από το λατινικό «ανταγωνιστής» σημαίνει «αναζήτηση μαζί και έχει διάφορες σημασίες ανάλογα με το πλαίσιο στο οποίο χρησιμοποιείται. Μπορείτε να ανταγωνιστείτε με τον εαυτό σας, ξεπερνώντας τα δικά σας σημάδια, ή αυτά των άλλων αθλητών, μπορείτε να ανταγωνιστείτε μεμονωμένα ή σε ομάδες, επιθετικά ή φυσικά, ξαφνικά ή προοδευτικά. Είτε σε μια περίπτωση είτε στην άλλη, υπάρχει μια έμφυτη προσπάθεια να υπερέχει στον ανταγωνισμό.

Η αναγνώριση στον ανταγωνισμό μπορεί να είναι ατομική όπως στην περίπτωση της αυτογνωσίας ή σε μια ομάδα και θα εξαρτάται, μεταξύ άλλων παραγόντων, από τη φύση του συγκεκριμένου αθλητισμού. Όσο ο ανταγωνισμός καθοδηγείται από υψηλές ηθικές αξίες, ωφελεί όχι μόνο το άτομο ή την ομάδα αλλά και τον θεσμό στον οποίο ανήκει και τον ίδιο τον αθλητισμό. Σε αυτό το άρθρο Ψυχολογία-Online, θα μιλήσουμε ανταγωνισμός στον αθλητισμό.

Δείκτης

1. Νωρίς
2. Η χαρά της επιτυχίας
3. Η τελειότητα
4. Ικανότητα και αυτοεκτίμηση
5. Ανταγωνιστική προσωπικότητα
6. Από τα παιδιά
7. Γιατί ανταγωνιζόμαστε;
8. Παρατηρώντας τον ανταγωνισμό
9. Χάος ή Κόσμος;

Η ώθηση να υπερέχει είναι συνδέεται στενά με την επιβίωση και στις τάσεις κυριαρχίας που διαθέτει ο άνθρωπος. Αυτή η ώθηση εμφανίζεται πολύ νωρίς στη ζωή μας και μπορεί να φανεί καθαρά στα παιδικά παιχνίδια. Σε αυτά, το παιδί επαναλαμβάνει ενεργά αυτό που είχε προηγουμένως βιώσει παθητικά. Το παιχνίδι χρησιμεύει επίσης ως μια συμπεριφορά που διαμορφώνει, περιορίζει και αναδημιουργεί τη φαντασία του παιδιού.

Βαθιά θα είναι η σχέση που μπορεί να δημιουργηθεί μεταξύ του παιχνιδιού και του αθλήματος δεδομένου ότι και οι δύο έχουν παρόμοιες πτυχές με τον κοινό παρονομαστή της ευχαρίστησης ως το πρωταρχικό αποτέλεσμα.

Σε αυτά τα παιχνίδια θα είναι δυνατό να βρεθούν παράγοντες που κάνουν τον ανταγωνισμό, ένα σαφές παράδειγμα είναι η άσκηση συνδεδεμένων ρόλων στην εξουσία, όπου το παιδί μαθαίνει να ασχολείται με κωδικούς όπου υπάρχει ο ηγέτης, αυτός που εξαρτάται από τη βελτίωση, αυτός που ανταγωνίζομαι. Σε αυτά τα παιχνίδια συναντάμε τη φανταστική ικανοποίηση των ζωτικών αναγκών, δίνοντας νόημα σε ολόκληρη την προσωπική δομή, τόσο σωματική όσο και ψυχοκοινωνική. Αυτές οι ζωτικές ανάγκες θα διαρκέσουν μια ζωή και μπορούν να καλυφθούν «αναδρομικά» από τα επαγγέλματα, τον αθλητισμό και άλλες δραστηριότητες διοχέτευσης.

Σε όλα αυτά είναι επίσης δυνατό την εξάχνωση της συνταγματικής και φυσικής ανθρώπινης επιθετικότητας, με το επακόλουθο δευτερεύον όφελος.

Η επαρκής ικανότητα των παιδιών ευνοεί την εξέλιξη σε διαφορετικά, μεταγενέστερα και πιο δομημένα στάδια που αυξάνουν και διευκολύνουν τη σωματική συναισθηματική ωριμότητα του παιδιού.
Εξ ου και η σημασία του «παιχνιδιού-αθλητισμού» σε νεαρή ηλικία. Το παιδί (και ο ενήλικος) πηγαίνοντας αυτο-βελτίωση στους στόχους και τα σημάδια τους, αποκτώντας ήδη μια βαθιά αντίληψη για τη βελτίωση των προσωπικών τους πόρων.

Αν και όταν νικήσετε έναν αντίπαλο σε ένα άθλημα, υπάρχει το συνακόλουθο μερίδιο της ευχαρίστησης, όλα δείχνουν αυτό Είναι η αυτο-βελτίωση που λειτουργεί με μεγαλύτερη ένταση στην ψυχική αρχή που ρυθμίζει την ευχαρίστηση ο άνθρωπος. Φανταστείτε την απερίγραπτη χαρά να φτάσετε στην κορυφή ενός βουνού που έπρεπε να κατακτηθεί.
Αυτό το επίπεδο αυτο-ικανότητας επιτρέπει στον άνθρωπο να ανακαλύψει σταδιακά τον τεράστιο πλούτο δεξιοτήτων που κατέχει και ότι λόγω έλλειψης μάθησης κοιμούνται μέσα, αλλά, είστε πρόθυμοι να προσφέρετε υπέρ της εξέλιξης προσωπικός.

Το «καλύτερο» είναι μια σημαντική πολιτιστική αξία που λειτουργεί ως διακριτό ερέθισμα. σε κάθε άντρα που λαχταρά μια αξιοπρεπή και ευχάριστη ζωή. Γι 'αυτό ο αθλητής προσπαθεί να κολυμπήσει "περισσότερο" και "γρηγορότερα", να πηδήξει "ψηλότερα", να σκοράρει "περισσότερα" γκολ.

Αυτό το "περισσότερο" είναι μια σταθερά που συνδέεται με την "περισσότερη" ευχαρίστηση. Είναι αυτό το "περισσότερο" που παράγει τη μεγαλύτερη ζωτική εκπλήρωση.
Οποιαδήποτε σωματική δραστηριότητα χωρίς ευχαρίστηση δεν είναι ψυχαγωγική, οπότε οι πιθανότητες απόκτησης συνακόλουθης νίκης γίνονται όλο και πιο απομακρυσμένες.

Όπως στην ανθρώπινη ζωή ορισμένες και ορισμένες αντιστάσεις πρέπει να ξεπερνιούνται συνεχώς, ένας αθλητικός θρίαμβος με το αντίστοιχο όριο ευχαρίστησης δίνει νόημα στις «θυσίες» της προπόνησης. Θυσίες που από μόνες τους έχουν θεραπευτική αξία που συνδέεται με την ίδια τη δομή του αθλητισμού.

Αν και η άλλη πλευρά του θριάμβου θα ήταν η ήττα, αυτό στην περίπτωση που δεν επαναλαμβάνεται ή είναι σταθερή αποτελεί σημαντική πηγή γνώσης και επομένως εξαιρετικά χρήσιμο για τη ρύθμιση της αυτοεκτίμησης και την εξουδετέρωση παντοδύναμων φαντασιώσεων του "όλα μπορώ" που συνδέονται με ναρκισσιστικές διαταραχές του προσωπικότητα.

Βαθιά, κάθε ανθρώπινος θρίαμβος θα υποστηρίζει πάντα την ιδέα ότι η ζωή μπορεί πέρα ​​από το θάνατο. Αν και ο καθένας μας έχει το ίδιο πεπρωμένο, η ζωή συνεχίζεται με συνεχή πρόοδο.

Δεν υπάρχει τίποτα, αλλά πώς ανθρώπινη ιδέα. Επιπλέον, είναι ένα θεμελιώδες μέρος της φανταστικής δομής προς την οποία τείνουμε μέσω της πορείας της αυτο-βελτίωσης και που αποτελεί έναν εξιδανίκευση του «καλύτερου». Ως εκ τούτου, η τελειότητα διατηρεί μέσα του ένα "συν εξαιρετικά", ένα πλεονέκτημα που μας καλεί να το αποκτήσουμε.
Το μονοπάτι που ταξιδεύουμε θετικά θα είναι η πρόοδος αυτού του έργου που στον αθλητισμό χαρακτηρίζεται από τους στόχους που πρέπει να επιτευχθούν και την αντίστοιχη απόδοση.

Η τελειότητα έγινε κατανοητή είναι ένας κινητήρας που μας οδηγεί να ανταγωνιστούμε μαζί μας ή με τους άλλους. Αλλά καλά, όταν έχουμε επιτύχει το δικό μας επίπεδο απόδοσης, μπορεί να υπάρχει προσωρινή ανάγκη για ξεκούραση. Εάν αυτό είναι πολύ μεγάλο μπορεί να μας κάνει να χάσουμε το ερέθισμα βελτίωσης. Παραδοσιακά, αυτή η κατάσταση εκδηλώνεται στο δημοφιλές ρητό «καθίστε στις δάφνες σας». Αυτή θα είναι μια μορφή ήττας με πολλαπλές και αρνητικές συνέπειες. "Το να καθίσετε στις δάφνες σας" θα είναι η "τέλεια μορφή ήττας".

Παρόλο που υπάρχουν τέλεια αθλήματα, αν και μερικά μπορεί να μοιάζουν έτσι, αφού κανένα άθλημα δεν έχει τη δυνατότητα περιέχουν όλες τις φυσικές δεξιότητες ταυτόχρονα, εκτός εάν πολλές ενσωματώνονται όπως στην εικόνα του "Tetrathlon"; Ο αθλητισμός δείχνει πόσο τέλειο είναι το ανθρώπινο μηχάνημα που ονομάζεται σώμα, το οποίο σε καθεμία από τις διαδικασίες του "επαναλαμβάνει" την οργάνωση του Σύμπαντος όπως το γνωρίζαμε σήμερα.

Πολλές θεωρητικές μελέτες και εμπειρικές παρατηρήσεις κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι, το επίπεδο αυτοεκτίμησης αυξάνεται ευνοείται από την υπέρβαση της απόδοσης κάποιου.

Επίσης, όπως και άλλες δραστηριότητες, ο άντρας στον αθλητισμό μπορεί να δείξει ότι υπόκειται σε κανόνες και νόμους που είναι χαρακτηριστικοί του φυσικού, του ψυχολογικού και του κοινωνικού. Το να έχει σχήμα, ισχυρό, ενεργό, ελκυστικό σώμα είναι ιδανικό κοινό τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες. Αυτή η πτυχή αυξάνεται από τις πολιτιστικές αξίες και τη μόδα, με το τελευταίο να είναι ένα είδος τυραννίας που πρέπει να τηρείται για να μπορεί να ενεργεί μέσα σε συγκεκριμένους και καθορισμένους πυρήνες.

Εάν έχετε αυτό το είδος σώματος που επιβάλλεται από την κοινωνία, αισθάνεστε αποδεκτοί και ενσωματωμένοι σε αυτό. Στην περίπτωση κατά την οποία το άτομο δεν αντιστοιχεί στα επικρατούσα πρότυπα σε αυτόν τον πολιτισμό και εάν γνωρίζει πολύ το αναγνώριση των άλλων, είναι πιθανό ότι τα συναισθήματα αποκλεισμού, περιθωριοποίησης ή κατωτερότητα. Συμπτωματικά αυτό το τελευταίο συναίσθημα δημιουργεί μια ανεπαρκή προσωπική δομή.
Σύμφωνα με τη βοήθεια που παρέχεται σε αυτό το άτομο, θα επιτευχθούν θετικές τροποποιήσεις. Αυτός ο τύπος βοήθειας μπορεί είτε να προέλθει από θεραπευτικές θεραπείες όπως από τον ίδιο τομέα αθλητικής δραστηριότητας είτε από έναν ολοκληρωμένο συνδυασμό και των δύο.

Αυτοί οι τύποι ανθρώπων τείνουν να επικρίνουν τον εαυτό τους, καθώς και να λογοκρίνουν άλλους, έχουν χαμηλό όριο αντίστασης σε απογοητεύσεις ή αποτυχίες, απομονώνουν και αντιδρούν Με υπερβολικό τρόπο σε οποιαδήποτε ένδειξη που τους απευθύνεται, δεν είναι πολύ ανταγωνιστικοί, γενικά απορρίπτουν την ένταξη των ομάδων και ότι είναι δίπλα τους μας αναγκάζει να προστατέψτε τα.

Γενικά άτομα που έχουν συναισθήματα ή σύνθετο να είναι κατώτερο, ανταγωνίζονται αλλά από αρνητική γωνία. Αποκλείουν τον εαυτό τους και δεν ενσωματώνονται στην πραγματικότητα και ακόμη και χωρίς να το επιθυμούν συνειδητά, σαμποτάρουν τόσο την ομάδα στην οποία ανήκουν όσο και την ίδια δραστηριότητα. Ανάλογα με τη δομή της ομάδας, μπορούν να γίνουν ένα είδος βάρους που τα μέλη της ομάδας φέρουν για λίγο, αλλά το οποίο τελικά θα αποβληθούν από την ομάδα.

Αυτοί οι τύποι ατόμων με συγκρούσεις κατωτερότητας που ασκούν κάποιο άθλημα μπορούν, ωστόσο, να διοχετεύστε σε αυτήν την επιθετικότητα που παράγει αυτό το σύμπλεγμα ως αυτοτραυματισμός ή επιθετικότητα προς οι υπολοιποι. Ο αθλητισμός χρησιμεύει έτσι, μεταξύ των άλλων πλεονεκτημάτων του, ως βαλβίδα διαφυγής στη σωματική-ψυχική πίεση που, ακόμη και φυσικά, συσσωρεύουμε στην καθημερινή ζωή.

Η επιθετικότητα δεν είναι απαραίτητα επιβλαβής, δεδομένου ότι με συντονισμένο τρόπο χρησιμεύει για την προσωπική άμυνα και αποτελεί θετικό υπόστρωμα για δραστηριότητες που απαιτούν ένα ορισμένο ποσό επιθετικότητας. Αλλά όταν η επιθετικότητα δεν προέρχεται σωστά, προκαλεί βαθιές αλλοιώσεις στην προσωπική δομή.

Σε εκείνους με τονισμένο μειωμένη αυτοεκτίμηση, Εκτός από την απαραίτητη ειδικά θεραπευτική βοήθεια, η πρακτική ενός προσβάσιμου αθλητισμού θα σας προσφέρει μια συγκεκριμένη αυτογνωσία ή αναγνώριση από άλλους που θα ευνοούσαν την απόκτηση της ευημερίας απαραίτητη για κάθε ον ο άνθρωπος. Το ίδιο το άθλημα, μπορεί να κάνει ένα άτομο να επιτύχει κύρος, αξία, αποδοχή και αναγνώριση.

Με σπάνιες εξαιρέσεις, οι βαθιές ψυχολογικές αποκλίσεις είναι γνωστές σε έναν πραγματικό αθλητή, αλλά απέναντι στο ορισμένες καταστάσεις που υπερβαίνουν τη δομή της μπορούν να δημιουργήσουν συγκρούσεις που μεταβάλλουν την κανονική ανάπτυξη επαγγελματίας.

Για οποιονδήποτε λογικό λόγο Ο θεραπευτικός ρόλος της αθλητικής δραστηριότητας ήταν πάντα επαινετικός.
Σε όλες τις περιπτώσεις όπου ο προπονητής έχει αντιληφθεί μια σύγκρουση κατωτερότητας στον αθλητή που έχει μειώσει την αυτοεκτίμησή του και αύξησε αρνητικά ανταγωνιστικές πτυχές, δεν θα είναι μόνο σε θέση να σας βοηθήσει παραπέμποντάς σας στον εξειδικευμένο επαγγελματία, αλλά θα ήταν βολικό να θέσετε πιθανούς στόχους, πραγματικούς και πιθανόν επιτευχθεί για να μην εισαχθεί στη ζωή αυτού του αθλητή, άλλα επίπεδα που αυξάνουν την αγωνία τους επειδή δεν είναι σε θέση να επιτύχουν την αναμενόμενη επιτυχία σύμφωνα με το προτεινόμενοι στόχοι.

Σε αυτήν την πτυχή, η σχέση προπονητή-αθλητή πρέπει να είναι λεπτή και λεπτή και καθώς κερδίζει ο αθλητής ορισμένες αναστολές μπορεί σταδιακά να αυξήσουν το επίπεδο των προσδοκιών τους με σκοπό την επίτευξη ενός καλύτερου εκτέλεση. Αυτή η σταδιακή εξέλιξη βελτιώνει τις αθλητικές επιδόσεις και εξασφαλίζει καλύτερη ποιότητα προσωπικής ζωής.

Σε προσωπικότητες με σύμπλεγμα κατωτερότητας μπορούν να βρεθούν οι ακόλουθες διαδικασίες:
Σε προσωπικότητες με σύμπλεγμα κατωτερότητας, μπορούν να βρεθούν τα ακόλουθα σημεία που αποτελούν μια προοδευτική ανάπτυξη μέσα σε ένα διαδικασία ασυνείδητης φύσης:

• προέλευση της σύγκρουσης
• δομή και μονιμότητα του ίδιου
• εμφάνιση του συγκροτήματος ενάντια σε ορισμένες καταστάσεις που μπορούν να εξομοιωθούν με εκείνες που το προκάλεσαν
• δομικές άμυνες ενάντια στο συγκρότημα
• απογοήτευση για την αδυναμία πρόσβασης σε αυτό που είναι επιθυμητό
• επιθετικότητα ως επίδραση που προέρχεται από την απογοήτευση
• κατάθεση της επιθετικότητας στο ίδιο άτομο
• προβολή της επιθετικότητας σε άλλους που βρίσκουν πάντα έναν «αποδιοπομπαίο τράγο»

Και τι συμβαίνει όταν η ομάδα ή ο αθλητής χάνει; Το ίδιο κοινό (με μαζική αναγνώριση) μπορεί να αισθάνεται σαν χαμένος και μετατρέψτε τον θυμό εναντίον του προπονητή (αποδιοπομπαίος τράγος πάντα στο χέρι) ή στην ομάδα.
Αυτό το κοινό, επίσης, μέσω των ενίοτε πιο υπερβολικών εξορθολογισμών, υπερασπίζεται την ήττα. Το θέμα είναι, μην αισθάνεσαι χαμένος, μην αισθάνεσαι κατώτερος.

Σε όλη την ιστορία του αθλήματος, δοξάζοντας τον νικητή και απορρίπτοντας, τιμωρώντας την ήττα είναι συνηθισμένο.
Αυτά τα δεδομένα μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι παρόλο που υπάρχει λογικός και ορθολογικός αθλητισμός, το συναίσθημα είναι αυτό που παίζει θεμελιώδη και θεμελιώδη ρόλο.

Όταν μιλάμε για ανταγωνιστική προσωπικότητα πρέπει να ορίσουμε ποια είναι η έννοια της προσωπικότητας στην οποία θα αναφερθούμε. Κατανοούμε την προσωπικότητα ως τον μοναδικό του ανθρώπου που προκύπτει από την ατομικότητά του σε άμεση σχέση με το περιβάλλον με το οποίο αλληλεπιδρά ενεργά.

Ο άνθρωπος ασχολήθηκε πάντα με άλλους συναδέλφους, είναι έμφυτα κοινωνικό ον. Πολλές είναι οι προσπάθειες να καλυφθεί με έναν μόνο όρο η πολλαπλότητα των παραγόντων που αποτελούν το κριτήριο της προσωπικότητας. Μεταξύ αυτών βρίσκουμε ένα ιστορικό διαφοροποίηση μεταξύ ιδιοσυγκρασίας και χαρακτήρα. Το πρώτο θα είναι για το σταθερό, σωματικό, κληρονομικό, ενώ το δεύτερο προορίζεται για αποκλειστικά ψυχολογικά.

Με τη σειρά του, το ταμπεραμέντο χωρίζεται σε τέσσερις μεγάλες ομάδες: το σαγκουίνι (συναισθηματικό, χαρούμενο, ενθουσιασμένο), το χολερικό (ανεξέλεγκτο, "λίγων ψύλλων"), το φλεγματικό (απαθής, όχι πολύ επικοινωνιακός, ήρεμος, απομονωμένος) και μελαγχολικός (καταθλιπτικός, καταθλιπτικός), προσωπικές μορφές που μπορούν προσωρινά να τροποποιηθούν από την «κατάσταση του Χαμογελάστε".

Θα μπορούσαμε να πιστεύουμε ότι, εάν ο αθλητισμός, όπως έχουμε επισημάνει προηγουμένως, είναι προαγωγός της ευχαρίστησης, οι καλύτεροι αθλητές θα μπορούσαν να βρεθούν μεταξύ των σαγκουίνι, αλλά δεν μπορούμε σταματήστε να προειδοποιείτε ότι δεν έχουν όλα τα αθλήματα τα ίδια χαρακτηριστικά και ότι υπάρχουν αθλήματα που, λόγω της δομής τους, μπορούν να ασκηθούν από άτομα που πρέπει απαραίτητα να είναι "Αισιόδοξος".

Επί πλέον κάθε άτομο έχει μια διαφορετική εμπειρία απόλαυσης, έναν διαφορετικό τρόπο ζωής ό, τι είναι ευχάριστο. Από την άλλη πλευρά υπάρχουν αθλήματα, λογικά, για παράδειγμα, στα οποία η ευχαρίστηση σχετίζεται με το «πνευματικό κίνημα» και όχι αναπόφευκτα με την κίνηση του σώματος.

Η ηλικία, το κοινωνικοοικονομικό επίπεδο, ο πολιτισμός, η δυνατότητα ελεύθερου χρόνου, είναι επίσης καθοριστικοί παράγοντες στην επιλογή και την πρακτική του αθλητισμού. Υπάρχουν ορισμένα αθλήματα των οποίων το μερίδιο της ευχαρίστησης είναι στο κοινωνικό που μπορεί να βρεθεί σε αυτά, ή είναι αυτά τα αθλήματα που χρησιμοποιούνται ως μορφή διαπραγμάτευσης τόσο οικονομικά όσο και επαγγελματίας.

Ούτε μπορεί να ειπωθεί τόσο ελαφριά ότι εάν το άτομο είναι εξωστρεφές, θα είναι πιο ανταγωνιστικός αφού υπάρχουν αθλήματα στα οποία Η ενδοστροφή που απαιτείται για την προσοχή και τη συγκέντρωση, για παράδειγμα το γκολφ, είναι ο κυρίαρχος παράγοντας για την πραγματοποίηση της δραστηριότητας επιτυχής. Αυτοί οι δύο τύποι προσωπικότητας, ο εξωστρεφής και ο εσωστρεφής, παρουσιάζονται σε καθαρή μορφή και υπάρχει η πιθανότητα να διαφέρουν και να συμπληρώνονται.

Σε κάθε περίπτωση, σύμφωνα με τη δομή της προσωπικότητας, ορισμένα αθλήματα θα επιλεγούν και όχι άλλα και Το επίπεδο ανταγωνιστικότητας θα καθοριστεί από οικείες πτυχές αυτής της δομής και οι εξωτερικοί παράγοντες που τον διεγείρουν θετικά.

Από την πρώτη παιδική ηλικία, αυτοί οι τύποι ιδιοσυγκρασίας και χαρακτήρων είναι πολύ διαμορφωμένοι καθορίζεται από τον πυρήνα της οικογένειας και τα πρώτα ιδρύματα (σχολείο, εκκλησία) στα οποία έχει πρόσβαση το παιδί. Αλλά και στο κλαμπ, το άθλημα θα λειτουργεί ως τροποποιητής, κοντέινερ και κανάλι της ιδιοσυγκρασίας και του χαρακτήρα των παιδιών.

Παιδιά al ανταγωνιστείτε τόσο από τα παιχνίδια όσο και από τα αθλήματα προσαρμοσμένες στις δυνατότητές τους, αναπτύσσουν σταδιακά σωματικές και ψυχολογικές δεξιότητες με τις οποίες θα μπορούσαν αργότερα να αντιμετωπιστούν με μεγαλύτερη ευκολία και επιτυχία στην ενήλικη ζωή. Από αυτήν την άποψη, θα λείπουν μελέτες που επιβεβαιώνουν ή όχι την παρούσα υπόθεση. Αλλά σήμερα κανείς δεν αρνείται τη θεμελιώδη σημασία του αθλητισμού ως αναψυχής και ως εκπαιδευτής θετικών συμπεριφορών. Το γεγονός ότι το παιδί προτιμά ατομικά ή ομαδικά παιχνίδια θα μας επέτρεπε να υποθέσουμε ότι εκ των υστέρων θα αφιερώσει στην πρακτική του αθλητισμού με παρόμοια χαρακτηριστικά, αν και αυτή είναι μια υπόθεση που αξίζει να γίνει επιβεβαιωμένο. Στην πραγματικότητα, το να προτιμάς το ομαδικό παιχνίδι-άθλημα στο παιδί μπορεί να επηρεάσει τη διαδικασία κοινωνικοποίησης και εκδημοκρατισμού.

Όλοι αυτοί οι άνθρωποι που ασκούν ομαδικές αθλητικές δραστηριότητες μαθαίνουν να διαχειρίζονται τις ικανότητές τους ανταγωνιστικά με μεγαλύτερη ικανότητα. Ταυτόχρονα, μια ομάδα δεν θα λάβει υπόψη τις θρησκευτικές, κοινωνικές, φυλετικές, οικονομικές διαφορές. Όταν η ομάδα αγωνίζεται, αυτές οι διαφορές τείνουν να εξουδετερώνονται κατά την επιδίωξη του κοινού στόχου, η επιτυχία της ομάδας.

Ανοχή, κατανόηση, esprit de corps Βρίσκονται σε αθλητικές ομάδες, τροποποιούν την ατομική δομή κάθε παίκτη, επιτρέποντάς τους να διοχετεύουν τις αρνητικές τους πτυχές σε ένα ολοκληρωμένο και ολοκληρωμένο ανταγωνιστικό πλαίσιο.

Πάντα μια ομάδα θα είναι πιο ελκυστικό για τις μεγάλες μάζες. Στα αθλήματα στα οποία ενεργούν περισσότερα από ένα άτομα, είναι πιο εύκολο να αναγνωρίσετε και να είστε ένας από αυτούς που παίζουν. Σε αυτές τις ομάδες το παιδί όχι μόνο θα μάθει κανόνες που ρυθμίζουν την ατομική τους προσωπικότητα αλλά και θα τους ενσωματώσει σε μια ομάδα που μπορεί να ληφθεί πιο εύκολα. την αναγνώριση του κοινού, μεταξύ των οποίων θα βρεθεί ο πατέρας και οι συγγενείς, καθώς και οι δάσκαλοι και οι φίλοι, γεγονός που αυξάνει κατά συνέπεια τους αυτοεκτίμηση.

Εάν η αθλητική δραστηριότητα ευνοεί την ανάπτυξη του παιδιού με άμεση συνέπεια, θα ευνοήσει το ίδιο οικογενειακή δομή και όταν το άθλημα που ασκείται από ολόκληρη την κοινότητα θα είναι το πιο σημαντικό τότε. οικογένεια. Το χάσμα της γενιάς θα μετριαστεί και ο παράγοντας ολοκλήρωσης θα είναι πολύ πιο ιεραρχικός από τον παράγοντα ηλικίας.

Ο ανταγωνισμός είναι ένα ρήμα που σχετίζεται με πολλά άλλα, σχετικά με τη ζωή, το παιχνίδι, την αίσθηση της ευχαρίστησης, την απόκτηση δύναμης, την αναγνώριση, την αναγνώριση του εαυτού, την εκφόρτωση της επιθετικότητας, τη διοχέτευση προσωπικών ελλειμμάτων, την ανάπτυξη κ.λπ. Αλλά, θα εξαρτηθεί από τον θετικό τρόπο με τον οποίο ανταγωνιζόμαστε ότι ο ανταγωνισμός θα ωφελήσει τη ζωή μας. Δεδομένου ότι ο ανταγωνισμός είναι μια ολοκληρωμένη δραστηριότητα, διακυβεύεται ολόκληρο το προσωπικό σύστημα. Όχι μόνο οι «μύες» και τα «όργανα» ωφελούνται, αλλά το αντιλαμβάνεται και η ψυχολογία του διαγωνιζόμενου, γιατί ξεπερνά τον ανταγωνισμό, θάρρος, όνειρο, φαντασία.

Υπάρχουν τόσα ρήματα που συνοδεύουν τον ανταγωνισμό που θα μπορούσαμε να διακινδυνεύσουμε να το πούμε αυτό η ίδια η ζωή είναι ανταγωνισμός, αλλά ένας ανταγωνισμός με αξίες, κανόνες, παραδόσεις και πρότυπα συμπεριφοράς που κάνουν τον άνθρωπο να αναπτύξει μια βαθιά αίσθηση αξιοπρέπειας και ισορροπίας.

Κατά τη διάρκεια του διαγωνισμού υπάρχει μια έντονη ένταση που στους ανθρώπους μπορεί να βιωθεί ως ενόχληση ή ως κίνητρο.

Αυτή η στιγμιαία απώλεια ισορροπίας που αναφέρεται παραπάνω, θα αναγκάσει να προσπαθήσει να την ανακτήσει, για την οποία αυτή η ένταση θα χρησιμεύσει ως υποστήριξη και νόημα.

Θα είναι σε αυτήν την κατηγορία παιχνιδιών που ονομάζεται "agon" όπου, σύμφωνα με τον Roger Caillois (1969), θα βρεθεί η διαμάχη, ο αγώνας, ο ανταγωνισμός, η επιθυμία να κερδίσει και η αναγνώριση της νίκης. Φυσικά θα υπάρξουν αθλήματα στα οποία ο ανταγωνισμός είναι λιγότερο ή σχεδόν ανύπαρκτος, αλλά ακόμη και όταν είναι αόρατο, ο άνθρωπος ανταγωνίζεται αυτές τις «παράξενες δυνάμεις» όπως ο άνεμος, η ταχύτητα, το ύψος, ο ίλιγγος, αυτοί που ακόμη και είναι «μη πραγματικοί αντίπαλοι», συμπεριφέρονται με όλη την αγριότητα των δικών τους εξουσίες. Αυτός ο συγγραφέας γράφει άλλους τύπους παιχνιδιών, όπως "alea", τυχερά παιχνίδια, όπου το πεπρωμένο, η τύχη, είναι ο αντίπαλος. Μια άλλη κατηγορία είναι η μίμηση, η μεταμφίεση, το δράμα, η μίμηση και τελικά το λεγόμενο "Ilinx" (από την ελληνική: υδρομασάζ), εντός του οποίου είναι σκι, πατινάζ και σπορ Ταχύτητα.

Σε όλα αυτά τα αθλήματα, ο άνθρωπος δοκιμάζεται ξανά και ξανά. Η επιθυμία του θα είναι να κερδίσει ή να κερδίσει, εξυπηρετώντας τη νίκη για την αυτοαξιολόγηση των φυσικών του συνθηκών, της μάθησης που έγινε, του επιπέδου προσπάθειάς του και της «απόδοσης» που αποκτήθηκε.

Όταν η ανθρώπινη φύση μελετάται βαθιά, θα παρατηρηθεί ότι υπάρχει σε όλους τους άνδρες, σε κάποιους περισσότερους Άλλοι λιγότερο, μια συνεχής ανάγκη να γνωρίζουμε, να κατανοήσουμε τι παρουσιάζεται διαφορετικά, επικίνδυνο και επομένως ελκυστικός. Αυτό "κάτι" θα προτείνει μια πρόκληση, αυτό που θα δημιουργήσει δημιουργικές απαντήσεις τόσο στην ποικιλία όσο και στο περιεχόμενο. Εδώ θα βρούμε ότι, απέναντι στο ίδιο άθλημα, εμφανίζονται διαφορετικά στυλ που είναι σύμφωνα με την προσωπικότητά τους, τις ικανότητές τους, την προπόνηση και τις εξωγενείς δυνατότητες. Εν πάση περιπτώσει, είτε μόνη είτε σε ομάδα, με ή χωρίς εμπειρία, αυστηρή ή χαλαρή, ψηλή ή κοντή, λευκή ή μαύρη, ο άνθρωπος ανταγωνίζεται τον εαυτό του επειδή η ώθηση για να ζήσει είναι έμφυτη σε αυτόν.

Επίπεδα ωρίμανσης κατά την επίτευξη ορισμένων στόχων, δεν είναι πάντα αντικειμενικά μετρήσιμα, αν και είναι υποκειμενικά εκτιμήσιμα. Υπάρχουν πολλές φορές, η πρόοδος που σταματά σαν κάποιος που έχει φτάσει σε ένα ορόσημο και η ανάπαυση μπορεί να σταματήσει την πρόσβαση σε υψηλότερο επίπεδο, ειδικά όταν ένας αθλητής έχει επιτύχει ένα επίπεδο «απόδοσης» με ένα σταθεροποιημένο στυλ παιχνιδιού και το αλλάζει για ένα άλλο προκειμένου να αυξήσει το πεδίο δράσης του ή απλά δημιουργικότητα.

Αυτές οι αλλαγές μπορούν μείωση της απόδοσης των αθλητών, έως ότου καθοριστούν οι αντίστοιχες αναπαραστάσεις τόσο σωματικά όσο και πνευματικά και βιωματικά. Η επιτυχία θα προκύψει αμέσως εάν το προηγούμενο στάδιο έχει ενσωματωθεί στο νέο μοντέλο. Η ασφάλεια που αποκτάται με αυτόν τον τρόπο θα είναι ένας αντικειμενικά παρατηρήσιμος παράγοντας δεδομένου ότι θα επιβληθεί η χαρακτηριστική του σφραγίδα. Το κοινό θα είναι σε θέση να πει, αυτός ο αθλητής είναι ικανός γιατί ακόμη και αν αλλάξει το στυλ του, εξακολουθεί να είναι «καλός». Αυτό θα ήταν ένα σαφές μοντέλο αυτοανταγωνισμού. Εδώ το επίπεδο φιλοδοξίας του αθλητή έχει παιχτεί σε ένα πειθαρχημένο πεδίο και σύμφωνα με τις προηγούμενες συσσωρευμένες εμπειρίες του αθλητή. Είναι αυτός που, με τη βοήθεια του προπονητή του, θα είναι σε θέση να τοποθετήσει υψηλότερα και υψηλότερα επίπεδα για να αποκτήσει μια μεγαλύτερη και καλύτερη ανάπτυξη των δικών του δυνατοτήτων.

Αυτό το επίπεδο φιλοδοξίας μπορεί να είναι δικό σας ή ο προπονητής σας, αλλά μπορεί να τονωθεί από τους συμπαίκτες σας από ανταμοιβές που προσφέρονται τόσο στην επαγγελματική ανάπτυξη όσο και στη νομισματική, ή από τη φιλοσοφία του ιδρύματος στο οποίο ανήκει. ΤΕΛΟΣ παντων, το επίπεδο φιλοδοξίας σας θα συνδέεται βαθιά με τον εξιδανίκευση έχετε το προσωπικό σας και το μέλλον στο οποίο θέλετε να αποκτήσετε πρόσβαση. Σε όλες αυτές τις πτυχές παίζεται το βαθύ κίνητρο που τα ανθρώπινα όντα πρέπει να ξεπεράσουν ό, τι είναι εμπόδιο στην εξέλιξή τους.

Έχουμε αναφέρει προηγουμένως ότι ο αθλητής θα ρυθμίσει τη δραστηριότητά του σε ένα πειθαρχημένο πεδίο. Αξίζει να προσθέσουμε σε αυτήν την κατάσταση το αναμφισβήτητο γεγονός ότι όλοι οι άντρες λαχταρούν μια παραγγελία μπροστά σε ορισμένες χαοτικές καταστάσεις με τις οποίες παρουσιάζεται η πραγματικότητα. Αυτή η παραγγελία δεν αποτελεί μόνο μια μορφή λεπτής ισορροπίας μεταξύ ανθρώπου και παρατηρήσιμη φύση στο αντικείμενο όλων των πνευματικών δογμάτων αλλά στην ίδια δομή του αθλητισμού.

Οι αθλητικές παραγγελίες, δημιουργεί λειτουργικές ιεραρχίες, κανάλια συμπεριφορές, μορφές χαρακτήρων, είναι θεραπευτικό. Σε όλα αυτά τα μέρη, η δομή του ατόμου από πολλές απόψεις του παίζεται σε πολλές απόψεις. Ανάμεσά τους, τα ήθη του, η ειλικρίνειά του, η ειλικρίνειά του. Αυτές οι αξίες και η ανάγκη επιτυχίας εντός ενός επιπέδου ικανότητας κατάλληλου για τη δραστηριότητα και τις γενικές δυνατότητές της, εκδηλώνονται σε ένα πεδίο πειθαρχίας.

Αυτή η πειθαρχία είναι αυτό κατανοείται ως πόρος που θα χρησιμεύσει ως προσανατολισμός και οδηγός στη διαδικασία εκμάθησης όλων των αθλητικών δραστηριοτήτων. Κάθε άτομο θα κατανοήσει την πειθαρχία ανάλογα με την εμπειρία και την επιθυμία του για προβολή. Είναι αυτό που θα του επιτρέψει όχι μόνο να ρυθμίσει τη συμπεριφορά του αλλά και την προσαρμογή του στην ομαδική συμπεριφορά.

Είναι αναμφισβήτητο ότι ένα επιτυχημένο άθλημα με υψηλό επίπεδο απόδοσης απαιτεί ακριβείς και σαφείς κανόνες για τη ρύθμιση της δραστηριότητάς του. Ο αθλητής θα είναι σε θέση να έχει μεγαλύτερη ασφάλεια εάν καθοδηγείται από έναν προπονητή ο οποίος με τη σειρά του είναι πειθαρχημένο άτομο και το δείχνει με παράδειγμα. Αυτή η πτυχή είναι πολύ πιο αισθητή σε περιπτώσεις κατά τις οποίες αντιμετωπίζονται παιδιά ή νέοι, που απαιτούν απαραίτητα ένα άλλο μοντέλο ή μοτίβο με το να προσδιοριστεί, πέρα ​​από την οικογενειακή περιοχή, όπου γενικά αυτός που θα προτείνει μοντέλα ταξινομημένων συμπεριφορών θα είναι οι γονείς ή οι συγγενείς Κλείσε.

Η διατήρηση («κατοχή») της πειθαρχίας είναι διαβόητη σε όλες αυτές τις δραστηριότητες στις οποίες επιτυγχάνονται συνεχείς επιτυχίες. Από την άλλη πλευρά, η αθλητική πειθαρχία με τις ιδιαιτερότητές της, ωφελεί τόσο το άτομο όσο και το ομάδα, καθώς και την αθλητική δραστηριότητα και το ίδρυμα στο οποίο βρίσκονται και ή την ομάδα τους ανήκω.

Η φυσική πειθαρχία που εκδηλώνεται στην ομαλή και συστηματική πρακτική ενός αθλήματος καθώς και στο πνευματικό θα επιτρέψει την αξιολόγηση της απόδοσης που αποκτήθηκε με μεγαλύτερη σαφήνεια.

Όμως, από αυτή την άποψη, αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η πειθαρχία δεν στερείται την απαραίτητη ευχάριστη διέγερση για το άθλημα, δεδομένου ότι έχει σύνολο κανόνων και κανόνων που το συνθέτουν, μια άμεση αίσθηση όχι μόνο της σωματικής χαράς αλλά και του τι έχει να κάνει με το «καθήκον» φιλοφρόνηση".

Όλα στη φύση, ακόμη και όταν μας φαίνεται επιφανειακά διαταραγμένο, ακολουθήστε ένα συγκεκριμένο σχέδιο που επιτρέπει την επιβίωσή του, την ανάπτυξή του, την ανάπτυξή του και την υπερβατικότητά του. Αν και εξακολουθεί να είναι υπό πληθωρικές μορφές και μερικές από αυτές, «χαοτικές», η φύση παρέχει το σήμα της Στα μάτια των ανδρών, το έργο που το υποστηρίζει υπόκειται σε κανόνες που είναι ουσιώδης. Ακόμη και πέρα ​​από τα όντα που αποτελούν το φυσικό γεγονός, όλα αυτά ρυθμίζονται στα λεγόμενα οικοσυστήματα. Θα είμαι ο αθλητής που με πειθαρχημένη δραστηριότητα, μεθοδικά και σύμφωνα με τα ισχύοντα μοτίβα του δραστηριότητα, θα διαμορφώσει ένα στυλ αθλητικού οικοσυστήματος στο οποίο το άτομο σας, ο προπονητής σας, η ομάδα σας, το κοινό, το ίδρυμα. Και στις καλύτερες περιπτώσεις, αυτό το οικοσύστημα διατηρεί την ισορροπία του μέσω πλαστικής και δημιουργικής πειθαρχίας.

Η ίδια ανθρώπινη ιστορία δείχνει ότι περιοδικά τα επιτεύγματα που λαμβάνονται με βάση την προσπάθεια που καταβάλλουν όλα αυτά τα όντα που προτείνουν να παρατείνουν τη ζωή στον πλανήτη μας, χάνονται. Είναι τότε που μια νέα αναδιάταξη των κανόνων που ρυθμίζουν την ανθρώπινη συμπεριφορά καθίσταται απαραίτητη και στην οποία η πειθαρχία ως δημιουργικός πόρος επιτρέπει την υπέρβαση του χάους.

Εάν αναλύσουμε προσεκτικά όλα τα αθλήματα, δεν θα παρατηρήσουμε μόνο ότι κανένα από αυτά δεν έχει χαοτική μορφή, αλλά αντίθετα, διατάσσεται μετά από αισθητική που κάνει τη δομή και τη συνέπεια τους και ότι όταν ένα άτομο τα ασκεί μπορεί να αναγνωρίσει αυτά τα πρότυπα εμπλουτίζοντας τη ζωή του με μια συνετή και ευχάριστος. Για αυτό, μεταξύ πολλών άλλων λόγων, είμαστε πεπεισμένοι ότι το άθλημα έχει μέσα του ένα ισχυρό πυρήνας της δημιουργικότητας που διεγείρει την ομαλή πρόοδο του ανθρώπου από την πιο οικεία και μοναδική του δομή.

Αυτό το άρθρο είναι απλώς ενημερωτικό, στο Psychology-Online δεν έχουμε τη δύναμη να κάνουμε διάγνωση ή να προτείνουμε θεραπεία. Σας προσκαλούμε να πάτε σε ψυχολόγο για να αντιμετωπίσετε τη συγκεκριμένη περίπτωσή σας.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Ανταγωνισμός στον αθλητισμό, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Αθλητισμός και σωματική άσκηση.

• Dosil Dias, Joaquin - Ψυχολογία και αθλητική παράσταση -Edic. Gersam 2002 - Ισπανία
• Gonzalez, Lorenzo J.- Ψυχολογική εκπαίδευση στον αθλητισμό- Σύνταξη Biblioteca Nueva S.L.- Μαδρίτη -1996
• Λόθερ Τζον Δ. - Ψυχολογία αθλητισμού και αθλητών. Εκδόσεις Paidos - Βαρκελώνη - l987
• Θωμάς Αλέξανδρος - Αθλητική Ψυχολογία - Συντάκτης Gerder - Βαρκελώνη - l982
• Williams, Jean - Ψυχολογία που εφαρμόζεται στον αθλητισμό (διάφοροι συγγραφείς) - Νέα βιβλιοθήκη - Μαδρίτη - l99l