Ηθική στον αθλητισμό

Όπως και όλη η ανθρώπινη συμπεριφορά, επίσης Ο αθλητισμός έχει κανόνες που ρυθμίζουν τη δραστηριότητά του. Υπό αυτήν την έννοια, μπορούμε να θεωρήσουμε τον αθλητή όχι μόνο ως άτομο που μπορεί να αποκτήσει ευχαρίστηση στην άσκηση του ίδιου του αθλητισμού, αλλά ως κάποιος αφοσιωμένος σε ολόκληρη τη δομή του προσωπικός. Αυτή η δέσμευση μπορεί να λάβει τη μορφή μιας σύμβασης που στην πραγματικότητα περιέχει τόσο ηθικούς όσο και συναισθηματικούς παράγοντες. Το πρώτο θα συνδεθεί με τη συμμόρφωση με τους κανόνες του παιχνιδιού και της ομάδας, ενώ το δεύτερο θα συνδεθεί με προσωπικούς παράγοντες που κατατίθενται στο το παιχνίδι και τον τρόπο με τον οποίο κάθε μέλος της ομάδας αισθάνεται ότι επηρεάζεται σε σχέση με τον αρχηγό τους, τους συμπαίκτες του, τη σειρά νίκης ή ήττας, του αντιπάλου (σε η ιδέα μας το "συμπληρωματικό"), όχι ως εχθρός, αλλά ως απαραίτητος συμπληρωματικός χρόνος, ώστε το παιχνίδι να μπορεί να παιχτεί ακόμη και στην περίπτωση ενός μόνο πρόσωπο. Σας προσκαλούμε να συνεχίσετε να διαβάζετε αυτό το άρθρο σχετικά με την Ψυχολογία-Online, εάν θέλετε να μάθετε περισσότερα

Δείκτης

1. Ο αντίπαλος, ένα εμπόδιο για να ξεπεραστεί
2. Υγιές άθλημα
3. Από την επαγγελματική ομάδα
4. Ενσωμάτωση του αθλητισμού στη ζωή

Το «εμπόδιο που πρέπει να ξεπεραστεί» Δίνεται από διαφορετικά χαρακτηριστικά του αθλήματος και του αθλητή. Βάρος, βαρύτητα, όγκος, ατμόσφαιρα, αντίσταση κ.λπ. είναι μόνο μερικά από τα σωστά φυσικά στοιχεία του αθλητισμού / αθλητή. Σε καμία περίπτωση δεν θα μπορούσε να είναι διαφορετικά.

Στον αθλητισμό, πρέπει να τονιστεί, παρά την προφανή του κατάσταση, το σώμα με όλες τις ιδιότητες και τις αντιδράσεις του είναι πάντα παρόν. Γι 'αυτό το πρώτο εμπόδιο που θα ξεπεραστεί θα είναι πάντα φυσικό.
Όλοι γνωρίζουμε ήδη ότι το σώμα αυτού που παίζει μπάλα ποδοσφαίρου, μπάσκετ ή βόλεϊ δεν είναι το ίδιο, παρά το γεγονός ότι όλα παίζονται με μπάλα, ή του οποίου τίποτα, Θαλάσσιο σκι ή κωπηλασία, ακόμα κι αν το νερό είναι το θεμελιώδες στοιχείο ή εκείνου που ασκεί μηχανοκίνητα αθλήματα ή τρέχει αγώνες βράχου, ακόμη και αν η ταχύτητα είναι αντίπαλος.

Ο αντίπαλος θα είναι πάντα κάποιος ή κάτι που θα νικήσει, δεν θα μισηθεί.

Οι κανόνες του παιχνιδιού είναι κανόνες της ζωής στους οποίους πολλοί, αν όχι πάντα, ενεργούν τροποποιώντας την ευημερία τους

Η θετική ικανότητα άσκησης οποιουδήποτε αθλητισμού προσαρμοσμένου στις δυνατότητές μας είναι γεγονός όχι μόνο σωματικού οφέλους, αλλά υγιούς σε ψυχολογικούς, κοινωνικούς όρους και αν θέλετε πνευματικό .
Ως εκ τούτου, θεωρούμε τη δέσμευση για τους κανόνες που ρυθμίζουν την πρακτική του αθλητισμού - χωρίς αυτό αποσυνθέτουν και σχηματίζουν ένα υβριδικό γεγονός που επηρεάζει ολόκληρη τη ζωτική μας δομή και το μεγαλύτερο μέρος της λειτουργίες. Ως άμεση συνέπεια, αυτή η εκπλήρωση της αθλητικής δέσμευσης ενδιαφέρει το άτομο όσον αφορά τις υγιείς αξίες.

Όποιος επιθυμεί καλύτερες συνθήκες διαβίωσης πρέπει να συμπεριλάβει στις άμεσες δυνατότητές του το συστηματική άσκηση αθλητισμού ή σωματικής άσκησης, αυτό που υπό επαγγελματική κατεύθυνση, εγγυάται τα επιθυμητά επίμονα αποτελέσματα.

Η βασική διεπιστημονική ομάδα (επαγγελματίας της δραστηριότητας, προπονητής, γιατρός και ψυχολόγος), στις περιπτώσεις ώριμων προσωπικοτήτων τόσο νέων, όσο ενήλικων και ηλικιωμένων είναι απαραίτητο. Όσο περισσότερο θα είναι σε καταστάσεις στις οποίες διακυβεύεται η σωματική και ψυχική υγεία. Στην τελευταία περίπτωση, η ομάδα θα πρέπει να αποτελείται από μεγαλύτερο αριθμό εξειδικευμένων επαγγελματιών. Θα ασχοληθούμε με αυτές τις ομάδες και ομάδες εργασίας αργότερα. Και στις δύο πρώτες και δεύτερες περιπτώσεις, η συμμόρφωση με πρότυπα που εγγυώνται την αποτελεσματική και ηθική απόδοση των επαγγελματιών που εμπλέκονται είναι επίσης σιωπηρή.

Σε κάθε περίπτωση, η προσωπική δέσμευση, και στις δύο περιπτώσεις είναι με τον εαυτό του, με την ομάδα του, με την οικογένειά του, με τους φίλους του και τον χώρο εργασίας του. Κάθε επαγγελματίας που επιθυμεί να ανήκει στο άθλημα, πρέπει να γνωρίζει βαθιά όχι μόνο τη διαμόρφωσή του αλλά και την ιστορία του και τους κανόνες που καθορίζουν την ανάπτυξή του.

Όπως είπαμε νωρίτερα, οι κανόνες του αθλητισμού είναι κανόνες της ζωής. Η άμεση εμπειρία δείχνει ότι η άσκηση της σωματικής δραστηριότητας βασίζεται σε ένα πειθαρχημένο και τακτικό σύστημα όχι μόνο δημιουργεί μια γρήγορη προσωπική αποσυμπίεση, αλλά επίσης παρέχει σε κάθε άτομο μια άμεση αίσθηση πληρότητα. Και αυτό συνέβη από την αρχαιότητα. Πολλοί είναι οι φιλόσοφοι που επεσήμαναν βαθιά τη σημασία του αθλητισμού, συμβουλεύοντας την ενσωμάτωση που παράγει στην ανθρώπινη δυαδικότητα. Το "Mens sana in corpore sana" είναι η πιο γνωστή σύνθεση αυτής της καθολικής σκέψης.

Η ενσωμάτωση μιας σωματικής δραστηριότητας στη ζωή μας είναι «per-se» ένα ηθικό γεγονός με αξιοσημείωτα οφέλη. Αν και μερικά από αυτά σχετίζονται με νευρωτικούς παράγοντες της προσωπικότητας ή με οικονομικές αποδόσεις ή δύναμη.

Αυτοί οι παράγοντες, που θα μπορούσαμε να θεωρήσουμε αρνητικούς, δεν προέρχονται από τη δομή του ίδιου του αθλήματος, αλλά από το ακατάλληλη και ανήθικη χρήση αυτού, εν μέρει πιθανώς λόγω των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας του αθλητή που ακόμη και αν το γνωρίζει αυτό, μπορεί να εμπλακεί, αν και υπάρχουν καταστάσεις στις οποίες δεν γνωρίζει και εν μέρει σε άλλους ανθρώπους που ωφελούνται και επωφελούνται από το άθλημα που ασκείται από οι υπολοιποι.

Ωστόσο και σώζοντας τις αποστάσεις, η οικονομική πτυχή πρέπει να εξεταστεί από μια ευρύτερη προοπτική όπως είναι το θεσμικό, όπου τα χρήματα είναι απαραίτητα για την υποστήριξη, τη διοίκηση, την εξέλιξη και την πρόοδό του.

Ούτε μπορούμε να είμαστε τόσο απλοί και να διώξουμε αυτόν τον αθλητή που στη ζωή του προσχωρεί σε πολιτικές θέσεις από τότε Η δημόσια εικόνα αναμένεται πάντοτε ότι αν ο αθλητής ήταν επιτυχημένος, θα κάνει το ίδιο με αξιοπρέπεια στη λειτουργία δημόσιο. Παρόλο που δεν υπάρχει στενή σχέση ανάμεσα στο να είσαι ένδοξος αθλητής και να είσαι επιτυχημένος δημόσιος υπάλληλος, η παγκόσμια φαντασία διαφόρων κοινωνιών το παραδέχεται και πρέπει να το σκεφτείς έτσι.
Στην πραγματικότητα, αυτό επισημαίνει ξεκάθαρα ότι οι περισσότεροι άνθρωποι συμμορφώνονται με τους κανόνες και τους κανονισμούς του αθλητισμού να έχουν πάντα θετικό ηθικό χαρακτήρα.

Ίσως σε αυτό το σημείο η δυνατότητα ενός επαγγελματία αθλητή να παρουσιάσει κάποιο στυλ Ο όρκος του Ιπποκράτη, ειδικά όταν ο ίδιος μπορεί να γίνει μοντέλο με το οποίο αναγνωρίζονται πλήθος ανθρώπων από όλες τις κοινωνικές, οικονομικές και πολιτιστικές συνθήκες.

Οι κανόνες που αποτελούσαν ανέκαθεν μέρος κάθε πολιτισμένης ανθρώπινης συμπεριφοράς, Γιατί να απουσιάζουν από τον αθλητισμό; Είναι η συμμόρφωση με αυτούς τους κανόνες που δίνουν στο άθλημα αυτό το χαρακτηριστικό αξιοπρέπειας που διαθέτει και ότι είναι δυνατό να τηρηθεί ακόμη και στις πιο οικείες πτυχές του.

Αυτό το άρθρο είναι απλώς ενημερωτικό, στο Psychology-Online δεν έχουμε τη δύναμη να κάνουμε διάγνωση ή να προτείνουμε θεραπεία. Σας προσκαλούμε να πάτε σε ψυχολόγο για να αντιμετωπίσετε τη συγκεκριμένη περίπτωσή σας.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Ηθική στον αθλητισμό, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Αθλητισμός και σωματική άσκηση.

• Dosil Dias, Joaquin - Ψυχολογία και αθλητική παράσταση -Edic. Gersam 2002 - Ισπανία
• Gonzalez, Lorenzo J.- Ψυχολογική εκπαίδευση στον αθλητισμό- Σύνταξη Biblioteca Nueva S.L.- Μαδρίτη -1996
• Λόθερ Τζον Δ. - Ψυχολογία αθλητισμού και αθλητών. Εκδόσεις Paidos - Βαρκελώνη - l987
• Θωμάς Αλέξανδρος - Αθλητική Ψυχολογία - Συντάκτης Gerder - Βαρκελώνη - l982
• Williams, Jean - Ψυχολογία που εφαρμόζεται στον αθλητισμό (διάφοροι συγγραφείς) - Νέα βιβλιοθήκη - Μαδρίτη - l99l