A meditação é um fenômeno mental que, por meio de várias técnicas, costuma ser usada regularmente para obter estados de relaxamento, em processos de autoconhecimento ou no domínio da espiritualidade. Baseia-se na concentração do pensamento com atenção à consideração de algo e está associada à concentração e à reflexão profunda.
No campo da psicologia é utilizado, entre outros objetivos, para analisar e gerar alterações cognitivas e, quando apropriado, aliviar o estresse, a ansiedade e outros sintomas físicos que permitem obter certo estado de bem-estar psicofísico por meio do controle de pensamentos e emoções. Se você quer saber o que benefícios da meditação de acordo com a psicologiaRecomendamos que você continue lendo este artigo no Psychology-Online.
A utilidade desta terapia de meditação é encorajar a introspecção, entendida como um processo mental a partir da observação e análise que a pessoa faz de seus pensamentos e de si mesma para saber seus estados mentais, interpretando e qualificando seus próprios processos cognitivos e emocionais, nas palavras do psicólogo Philip Johnson-Laird (1988):
“Ser capaz de estar ciente de si mesmo é como se tornar seu próprio observador de suas ações, pensamentos e emoções, de uma forma que nos permite modificar nossa maneira de fazer, pensar ou administrar sentimentos".
Seguindo a ideia do psicólogo alemão Wilhelm Wundt de que a introspecção é um meio reflexivo de autoconhecimento para explicar a etiologia das experiências atual, é uma prática que pode ser aplicada às vivências do dia a dia que geram distúrbios emocionais e atacam nosso bem-estar. psicológico. Seria observar como vivemos a situação perturbadora.
Em algum momento de nossa vida diária, um evento que altera nosso estado de espírito pode surgir de forma inesperada e imprevisível. bem estar psicológico e se torna uma experiência perturbadora (um conflito pessoal, um acontecimento infeliz, uma ruptura sentimental etc.).
O conhecimento dessa experiência, como a vivenciamos e a forma de enfrentá-la é um passo fundamental para enfrentá-lo adequadamente, pois é difícil resolver um problema se não conhecermos os elementos básicos do mesmo. Um dos benefícios da meditação introspectiva é que nos permite conhecer os seguintes elementos para enfrentar o problema:
- Quais são as sensações corporais irritantes que eu percebo e me fazem sentir mal. Ficamos cientes de que estamos sofrendo um distúrbio psicológico quando notamos certos sintomas corporais (que nosso coração bate mais rápido, nosso a mente fica tonta e turva, o estômago encolhe, etc.) como resultado da ativação de processos fisiológicos (refletindo assim uma relação direta corpo-mente).
- O que me faz sentir assim. Por que um estímulo externo ou interno (um evento, um pensamento) se torna uma fonte de perturbação e desencadeia uma série de sintomas corporais desagradáveis e incômodos?
- O que devo fazer para recuperar a estabilidade psicológica. Trata-se de decidir como lidar com isso, ou seja, escolher o comportamento adequado a seguir em tal situação.
Para encontrar respostas a essas perguntas, a meditação depende de duas capacidades cognitivas: metacognição, definido por John Flavell como “o conhecimento de si mesmo sobre os próprios processos e produtos cognitivos ou tudo o que se relaciona com eles ”; Y a meta-emoção, apontado pelo psicólogo americano John M. Gottman, como "A capacidade de exercer funções cognitivas superiores que nós, seres humanos, temos de identificar, compreender e expressar adequadamente nossas emoções."
A partir de uma abordagem psicobiológica e levando em consideração que com a meditação nos consideramos como sujeitos de análise (além do papel de observador ou pesquisador), uma questão básica é definir o conceito de si mesmo utilizado aqui, sem prejuízo da grande diversidade de conceitos utilizados em outras áreas:
"O Ego é a entidade psicológica que se altera em seu estado de equilíbrio quando é afetado por um estímulo que perturba esse estado."
Pode-se ver facilmente que três fatores intervêm em um distúrbio psicológico: sensações corporais desagradável, um carga emocional e um conhecimento subjetivo da experiência perturbadora.
Esses fatores são o resultado de três processos: uma ativação fisiológica, um processamento mental inconsciente e um processamento consciente. Em virtude desta distinção, o ego psicológico pode ser desdobrado em três dimensões que cumprem uma função diferente e podem ser atribuída a três estruturas psicológicas distintas, cada uma dirigida por seu próprio programa mental (neste sentido, o psicólogo Viktor Frankl e o filósofo Max Scheler, quando falam da pessoa e de seu autêntico enfrentamento ao sofrimento, reconhecem a o ser humano como um ser tridimensional nos vários modos de ser, como o biológico, o psicológico e o espiritual). Podemos distinguir:
- Uma dimensão biológica relacionada à fisiologia do ambiente interno:o eu fisiológico, que nos diz o que sinto, o que acontece dentro do nosso corpo, mas não faz julgamentos de valor.
- Uma dimensão psíquica inconsciente: o eu emocional, que dá um sentido e uma avaliação genérica e rápida ao que se percebe e reage de acordo, ativando o sistema emocional que vai promover o aparecimento de sintomas corporais incômodos.
- Uma dimensão psíquica consciente: o eu autoconsciente (Yo A em abreviatura) que avalia de forma ampla e concisa como estou vivendo a situação e suas consequências, e escolhe uma resposta adequada. Esta é a dimensão responsável pela meditação, metacognição e meta-emoção.
Seguindo essa abordagem, tentaríamos analisar as três dimensões mencionadas:
1. A dimensão fisiológica
Fornece informações sobre os processos fisiológicos que ocorrem em nosso corpo por meio do mecanismo de interocepção, que através da representação dos órgãos do nosso corpo detecta os sintomas corporais desagradável: distúrbio mental, distúrbio do ritmo cardíaco, tiques nervosos, sudorese, desconforto estômago, etc. que se originam da perturbação. A estrutura do cérebro responsável por esta função está no diencéfalo (hipotálamo, hipófise, etc.). A interocepção é um sistema neural que favorece a homeostase que realiza uma análise das informações viscerais (trato digestivo e geniturinário, cardiovascular e respiratório), pressão vascular, temperatura e receptores de soluto químico e nociceptores localizados em tecidos profundos (músculos e articulações) e superficiais (pele) (Craig, 2002).
2. A dimensão psíquica inconsciente
Nossa mente processa rápida, espontânea e inconscientemente a informação percebida da situação, interpretando-a e qualificando-a como desfavorável, ofensiva, prejudicial, injusta, agressiva, etc. e cuja consequência é a ativação do alarme emocional (o córtex pré-frontal e o estruturas do sistema límbico: amígdala, hipocampo, ínsula, etc.) que causa o aparecimento de sintomas corporais desagradável. A relação entre percepção e emoção é indiscutível, algo que W. James (1884): "As emoções estão ligadas às percepções fisiológicas produzido por um determinado evento. Caso não existam tais percepções somáticas, a principal consequência seria a ausência de qualquer reação afetiva ”.
Este processo é realizado de forma rápida, tomando como referência os padrões de interpretação e comportamento baseado nas redes neurais de memória implícita e usando como principal método de trabalho raciocínio intuitivo. Ele age rapidamente, mas sem especificidades, sem avaliar todas as informações disponíveis (a velocidade é a prioridade sobre a atenção), o que aumenta a probabilidade de cometer erros. Nesse sentido, o processamento acelerado de LeDoux (1996) ou a hipótese de primazia efetiva de Zajonc (2000) afirmam a independência do sistema cognitivo e das emoções, e sugerem que o conteúdo afetivo do estímulo pode ser processado em um inconsciente.
3. A dimensão psíquica consciente
O Self, por meio da meditação, concentra-se no experiência do momento, processa a informação com precisão e detalhe, prestando atenção a um maior número de fatores envolvidos. Usa raciocínio (lógico, heurístico, etc.) e memória de trabalho ou de trabalho para descobrir as circunstâncias que cercam o evento, sua efeitos e consequências futuras, tendo a objetividade como base fundamental, ou seja, assumindo que as coisas são como são, não como somos. Nós vemos.
Isso nos permitirá saber por que o sistema de alarme emocional foi ativado, por que nos "percebemos" como tristes, aflitos, angustiados, perturbados, envergonhado, melancólico, irritado, etc., e porque em virtude desse estado emocional decidimos por uma resposta concreta a esta situação (submissão, vingança, Eu esqueço). De acordo com o neurologista A. Damásio, nossas emoções estão na base de nossas decisões, uma opção de comportamento nos torna mais desejáveis do que outra.
O Ego funciona preferencialmente por meio do córtex pré-frontal, que é a única parte do cérebro para a qual as informações sobre o mundo interno do organismo convergem com as informações sobre o mundo exterior, tornando-se uma máquina elaborada para representar nossos estados internos (Goldberg, 2001).
