Такмичење у спорту

Реч компетенција изведена из латинског „цомпетере“ значи „тражити заједно и има неколико значења у складу са контекстом у коме се користи. Можете се такмичити сами са собом, надмашивши своје оцене или оцене других спортиста, можете се такмичити појединачно или у групама, агресивно или природно, изненада или прогресивно. Без обзира да ли је реч о једном или другом случају, постоји урођена тежња да се истакне у конкуренцији.

Препознавање у такмичењу може бити индивидуално, као у случају самопрепознавања или у групи, и зависиће, између осталих фактора, од природе одређеног спорта. Све док је такмичење вођено високим моралним вредностима, то користи не само појединцу или групи, већ и институцији којој припада и самом спорту. У овом чланку о Психологији-Онлине говорићемо о томе такмичење у спорту.

Индекс

1. Рано
2. Задовољство успеха
3. Савршенство
4. Компетенција и самопоштовање
5. Компетитивна личност
6. Од деце
7. Зашто се такмичимо?
8. Посматрање конкуренције
9. Хаос или космос?

Импулс за истицање је уско повезан са преживљавањем и тенденцијама доминације које човек поседује. Овај импулс се јавља врло рано у нашем животу и јасно се може видети у дечјим играма. У њима дете активно понавља оно што је раније пасивно доживело. Игра такође служи као понашање које обликује, ограничава и рекреира дететову фантазију.

Дубока ће бити веза која се може успоставити између игре и спорта пошто оба имају сличне аспекте са заједничким именитељем задовољства као примарним афектом.

У овим играма биће могуће пронаћи факторе који чине конкуренцију, а јасан пример је вежбање повезаних улога ауторитету, где дете учи да се носи са кодовима тамо где постоји вођа, онај који зависи од побољшања, онај који такмичити се. У овим играма налазимо да је имагинарно задовољење виталних потреба имплицитно, дајући смисао целокупној личној структури, како физичкој тако и психосоцијалној. Те виталне потребе трајаће цео живот и могу се задовољити „ретроспективно“ кроз професије, спорт и друге канализационе активности.

У свим овим је такође могуће сублимација уставне и природне људске агресивности, са последичном секундарном накнадом.

Адекватна компетенција детета фаворизује еволуцију до различитих, каснијих и структуриранијих фаза које повећавају и олакшавају физичку емоционалну зрелост детета.
Отуда и значај „игре-спорта“ у раном добу. Дете (и одрасла особа) иде само-побољшањем својих циљева и оцена, већ стекавши дубок појам побољшања сопствених личних ресурса.

Иако када победите противника у неком спорту, постоји удео задовољства, све указује на то само-побољшање делује са већим интензитетом у психичком принципу који регулише задовољство човече. Замислите неописиво задовољство постизања врха планине коју је требало освојити.
Овај ниво самокомпетентности омогућава човеку да прогресивно открива огромно богатство вештина које поседује и да због недостатка учења спавају изнутра, али, ви сте спремни да понудите у корист еволуције лични.

„Најбоље“ је суштинска културна вредност која делује као дискретни подстицај. у сваком човеку који жуди за достојанственим и пријатним животом. Због тога спортиста покушава да плива „више“ и „брже“, скаче „више“, постиже „више“ голова.

Ово „више“ је константа повезана са „више“ задовољства. То „више“ производи највеће витално испуњење.
Било која физичка активност без ужитка није рекреативна, тако да су шансе за остварену победу све мање.

Као у људском животу одређени и одређени отпори морају се непрестано савладавати, спортски тријумф са одговарајућом квотом задовољства даје смисао „жртвама“ тренинга. Жртве које саме по себи имају терапеутску вредност повезану са самом структуром спорта.

Иако би друга страна тријумфа био пораз, ово је случај да се не понови или константно важан извор знања и стога веома употребљив за регулисање самопоштовања и неутралисање свемоћних фантазија о „свему што могу“ повезано са нарцистичким поремећајима личност.

Дубоко у себи, сваки људски тријумф увек ће подржати идеју да живот може над смрћу. Иако свако од нас има исту судбину, живот се наставља непрекидно ићи напред.

Не постоји ништа савршенство, али како људска идеја. Штавише, то је темељни део замишљене структуре према којој тежимо путем самоусавршавања и који чини идеализацију „најбољег“. Стога савршенство у себи садржи „плус ултра“, плус који нас позива да га добијемо.
Пут којим позитивно путујемо представљаће напредак тог пројекта који је у спорту обележен циљевима који се желе постићи и одговарајућим учинком.

Тако схваћено савршенство то је мотор који нас тера да се такмичимо са нама или са осталима. Али добро, када постигнемо свој ниво перформанси, можда постоји привремена потреба за одмором. Што ако је предуго, може изгубити стимулус за побољшање. Традиционално се ова ситуација манифестује у популарној изреци „седи на ловорикама“. Ово ће бити облик пораза са вишеструким и негативним последицама. „Седети на ловорикама“ биће „савршени облик пораза“.

Иако постоје савршени спортови, мада се неки могу и учинити тако, јер ниједан спорт то не може садрже све физичке вештине истовремено, осим ако је неколико интегрисаних као на слици "Тетратхлон"; Спорт показује колико је савршена та људска машина која се зове тело, која у сваком свом процесу „понавља“ организацију Универзума какву смо данас упознали.

Бројне теоријске студије и емпиријска запажања закључила су да, ниво самопоштовања се повећава фаворизовано савладавањем сопствених перформанси.

Такође, као и друге активности, човек у спорту може показати да је подложан правилима и законима који су карактеристични за физичко, психолошко и социјално. Имати обликовано, снажно, активно, атрактивно тело идеал је заједнички и за мушкарце и за жене. Овај аспект повећавају културне вредности и мода, потоњи је врста тираније којој се мора покоравати да би се могло деловати у одређеним и одлучним језгрима.

Ако имате такву врсту тела које наметне друштво, осећате се прихваћено и интегрисано у њега. У случају да особа не одговара преовлађујућим обрасцима у тој култури и ако је врло свесна препознавање других, могуће је да осећања искључености, маргинализације или инфериорности. Случајно ово последње осећање доводи до мањкаве личне структуре.
Према помоћи која се пружа тој особи, добиће се позитивне модификације. Ова врста помоћи може доћи из терапијских третмана, на пример из истог поља спортске активности, или из интегрисане комбинације оба.

Ове врсте људи имају тенденцију да критикују себе, као и да цензуришу друге, имају низак праг отпора фрустрацијама или неуспесима, изолују се и реагују На преувеличан начин на било који показатељ који им се даје, нису превише конкурентни, генерално одбијају групну интеграцију, а то што смо поред њих приморава нас да заштитити их.

Генерално људи који имају осећања или комплекс инфериорности, такмиче се, али из негативног угла. Они се искључују и тиме што се заправо не интегришу, па чак и ако то свесно не желе, саботирају и тим коме припадају, и исту активност. У зависности од структуре групе, они могу неко време постати врста терета који чланови тима сносе, али који ће на крају избацити из тима.

Они људи са конфликтима инфериорности који се баве неким спортом могу, ипак, усмери у њу агресивност коју овај комплекс увек производи као самоповређивање или агресију усмерену ка њему други. Спорт тако, између осталих својих благодати, служи као вентил за излазак физичко-психичком притиску који, чак и природно, акумулирамо у свакодневном животу.

Агресија није нужно штетна, јер на координисан начин служи за личну одбрану и представља позитиван супстрат за активности које захтевају одређену дозу агресије. Али када агресија није правилно изведена, она производи дубока погоршања у личној структури.

Код оних људи са наглашеним смањено самопоштовање, Поред неопходне, посебно терапеутске помоћи, бављење доступним спортом пружиће вам и одређену самопризнавање или препознавање других који би фаворизовали стицање потребног благостања за свако биће човече. Сам спорт може човека натерати да постигне престиж, вреднује га, прихвати и препозна.

Уз ретке изузетке, истински спортиста познаје дубока психолошка одступања, али пред њима одређене ситуације које превазилазе његову структуру могу створити сукобе који мењају нормалан раст професионални.

Из било ког разумног разлога Одувек се хвалила терапијска улога спортске активности.
У свим оним случајевима када је тренер приметио сукоб инфериорности код спортисте који је смањио његово самопоштовање и негативно повећао његово конкурентским аспектима, неће вам моћи помоћи само упућивањем на специјализованог професионалца, већ би било згодно поставити могуће циљеве, стварне и вероватне постигнутим да се у живот тог спортисте не уводе други нивои који повећавају њихову муку тиме што не могу постићи очекивани успех у складу са предложени циљеви.

У овом аспекту, однос тренер-спортиста мора бити суптилан и деликатан и како спортиста победи одређене инхибиције могу постепено повећавати ниво својих тежњи у циљу постизања бољег перформансе. Овакво постепено напредовање побољшава спортске перформансе и осигурава бољи квалитет личног живота.

Код личности са комплексом инфериорности могу се наћи следећи процеси:
Код личности са комплексом инфериорности могу се наћи следеће тачке које чине прогресивни развој унутар а процес несвесне природе:

• порекло сукоба
• структурирање и трајност истих
• настанак комплекса према одређеним ситуацијама које се могу асимиловати до оне која га је покренула
• структурне одбране од комплекса
• фрустрација због немогућности приступа жељеном
• агресија као афекат произашао из фрустрације
• депозит агресије на исто лице
• пројекција агресије на друге увек проналажење „жртвеног јарца“

А шта се дешава када тим или спортиста изгубе? Иста јавност (масовном идентификацијом) може се осећати губитником и окрените бес против тренера (жртвени јарац увек при руци) или у тиму.
И ова јавност се понекад екстравагантнијом рационализацијом брани од пораза. Ствар је у томе што се не осећате губитником, не осећате се инфериорно.

Кроз историју спорта, слављење победника и одбацивање, кажњавање изгубљених је уобичајено.
Ови подаци нам омогућавају да закључимо да, иако разум и рационални спортови постоје, емоције су оно што игра основну и темељну улогу.

Када говоримо о компетитивној личности, требало би да дефинишемо који је то појам личности на који ћемо се позивати. Личност схватамо као ону особину човека која излази из своје индивидуалности у директном односу са околином са којом активно комуницира.

Човек је увек био повезан са другим вршњацима, он је урођено друштвено биће. Многи су покушаји да се једним термином покрије мноштво фактора који чине критеријум личности. Међу њима налазимо историјско диференцијација темперамента и карактера. Прва ће бити за фиксне, телесне, наследне, док је друга резервисана за искључиво психолошке.

Заузврат, темперамент је подељен у четири велике групе: сангвиник (афективан, срећан, узбуђен), колерик (раздражљив, „мало бува“), флегматик (апатични, не баш комуникативни, мирни, изоловани) и меланхолични (депресивни, потиштени), лични облици које његово „стање развеселити се".

Могли бисмо помислити да, ако је спорт, као што смо раније истакли, промотер уживања, међу спортистима се могу наћи најбољи спортисти, али не можемо престаните упозоравати да сви спортови немају исте карактеристике и да постоје спортови који се због своје структуре могу бавити људима који нужно морају бити "Оптимистичан".

Поврх тога свака особа има различито искуство задовољства, другачији начин живљења оно што је пријатно. С друге стране, постоје спортови, на пример рационални, у којима је задовољство повезано са „интелектуалним кретањем“, а не неизбежно са покретима тела.

Старост, социо-економски ниво, култура, могућност слободног времена такође су фактори који одређују избор и бављење спортом. Постоје одређени спортови чији је удео задовољства у друштвеном животу који се у њима може наћи, или су они спортови који се користе као облик преговарања и економски и професионални.

Не може се тако олако рећи да ће особа, која је екстровертирана, бити конкурентнија јер постоје спортови у којима затвореност потребна за пажњу и концентрацију, на пример голф, је преовлађујући фактор у активности успешан. Ова два типа личности, екстровертни и интровертни, представљени су у чистом облику и постоји могућност да варирају или да се допуњују.

У сваком случају, према структури личности, бирају се неки спортови, а не други и ниво конкурентности одређиваће интимни аспекти ове структуре и спољни фактори који га позитивно стимулишу.

Од најранијег детињства ова врста темперамента и карактера су високо моделирани одређена породичним језгром и прве институције (школа, црква) којима дете приступа. Али такође у клубу, спорт ће деловати као модификатор, контејнер и канал дечијег темперамента и карактера.

Деца ал такмиче се и из игре и из спорта прилагођени њиховим могућностима, постепено развијају физичке и психолошке вештине са којима ће касније моћи да се носе са већом лакоћом и успехом у одраслом животу. С тим у вези, недостајале би студије које потврђују или не садашњу хипотезу. Али данас нико не пориче основни значај спорта као рекреације и као тренера позитивног понашања. Чињеница да дете више воли индивидуалне или групне игре омогућила би нам да претпоставимо да би постериори било бављењу спортом сличних карактеристика, иако је ово хипотеза која заслужује да буде поткрепљено. У ствари, фаворизовање групних спортова и игара код деце могло би утицати на процес социјализације и демократизације.

Сви они који обављају групне спортске активности науче вештије да управљају својим такмичарским способностима. У исто време, тим неће узимати у обзир верске, социјалне, расне, економске разлике. Када се тим такмичи, ове разлике се обично неутралишу у тежњи за заједничким циљем, успех групе.

Толеранција, разумевање, есприт де цорпс пронађени у спортским тимовима, они модификују индивидуалну структуру сваког играча, омогућавајући им да каналишу своје негативне аспекте у свеобухватном и инклузивном такмичарском оквиру.

Увек ће бити тим привлачнија великим масама. У спортовима у којима делује више особа лакше је идентификовати се и бити један од оних који се баве. У тим тимовима дете ће не само научити правила која регулишу његову личну личност, већ ће их интегрисати у групу до које је лакше доћи. препознавање јавности, међу којом ће се наћи отац и рођаци, као и наставници и пријатељи, што последично повећава њихову самопоуздање.

Ако спортска активност фаворизује развој детета директним последицама, то ће фаворизовати исто породична структура и када ће тада најзначајнији бити тај спорт којим се баве целине породица. Генерацијски јаз ће се умањити, а фактор интеграције ће бити много хијерархијскији од фактора старости.

Такмичење је глагол који је повезан са многим другима, о животу, игрању, осећају задовољства, стицању моћи, препознавању, препознавању себе, растерећењу агресивности, канализовању личних дефицита, расту итд. Али, зависиће од позитивног начина на који се такмичимо да ли ће такмичење бити од користи за наш живот. Будући да је конкуренција свеобухватна активност, у питању је читав лични систем. Користе не само „мишићи“ и „органи“, већ их и психологија конкурентског човека перципира, јер је надметање и надвладавање, храброст, сан, фантазија.

Постоји толико много глагола који прате такмичење да бисмо могли ризиковати да то кажемо сам живот је такмичење, али такмичење са вредностима, правилима, традицијом и моделима понашања које чине да људско биће развије дубок осећај достојанства и равнотеже.

Током такмичења постоји наглашена напетост која се код људи може доживети као сметња или као подстицај.

Овај тренутни губитак равнотеже о којем смо раније говорили, примораће га да покуша да га опорави, чему би та напетост послужила као подршка и значење.

Биће у оној категорији игара названој „агон“ где би се, према Роџеру Кајоа (1969), нашли спор, борба, конкуренција, жеља за победом и признање победе. Наравно постојаће спортови у којима је конкуренција мања или скоро никаква, али чак и када је невидљив, човек се такмичи са оним „чудним силама“ као што су ветар, брзина, висина, вртоглавица, они који су чак и као „нестварни противници“, понашају се са свом жестином својих моћи. Овај аутор пише друге врсте игара попут „алеа“, игара на срећу, где је судбина, шанса противник. Друга категорија је она мимикрије, маскирања, драме, имитације и коначно тзв „Илинк“ (од грчког: вир), у оквиру којег су скијање, клизање и спорт брзина.

У свим овим спортовима, човек се изнова и изнова испитује. Његова жеља ће бити да победи или победи, служећи победи да самопроцени своје физичке услове, стечено учење, ниво напора и добијене „перформансе“.

Када се људска природа дубоко проучи, приметиће се да она постоји код свих људи, код неких више у други мање, стална потреба да се зна, да се разуме шта је представљено другачије, ризично и самим тим атрактиван. То „нешто“ ће предложити изазов, онај који ће створити креативне одговоре и у разноликости и у садржају. Овде ћемо открити да се пред истим спортом појављују различити стилови који су у складу са њиховим личностима, способностима, спроведеним тренинзима и егзогеним могућностима. У сваком случају, било да је сам или у тиму, са или без искуства, ригорозан или лабав, висок или низак, бели или црни, човек се такмичи сам са собом, јер му је импулс за живот урођен.

Нивои сазревања у постизању одређених циљева нису увек објективно мерљиви, иако су субјективно процењиви. Много пута напредак који се заустави попут некога ко је достигао прекретницу и одмора може зауставити приступ вишем нивоу, посебно када спортиста је постигао ниво „перформанси“ са стабилизованим стилом игре и мења га за другог како би повећао поље деловања или једноставно креативност.

Ове промене могу смањити перформансе спортиста, док се одговарајуће представе не успоставе и физички и интелектуално и искуствено. Успех ће уследити одмах ако је претходна фаза интегрисана у нови модел. Тако добијена хартија од вредности биће објективно уочљив фактор пошто ће се наметнути њен карактеристични печат. Јавност ће моћи да каже да је овај спортиста компетентан јер је чак и мењајући стил и даље „добар“. Ово би био јасан модел само-такмичења. Овде се ниво стремљења спортисте играо у дисциплинованом пољу и у складу са претходним нагомиланим искуствима спортисте. Он је тај који ће уз помоћ свог тренера моћи да се пласира на све више и више нивое како би постигао све бољи и бољи развој властитих могућности.

Овај ниво тежњи може бити ваш или тренер, али саиграчи га могу стимулисати награде понуђене како у професионалном развоју тако и у новчаним средствима, или према филозофији институције којој припада. У сваком случају, ваш ниво тежње биће дубоко повезан са идеализацијом имате своје особље и будућност којој желите да приступите. У свим овим аспектима игра се дубока мотивација да људи морају да превазиђу све што је препрека њиховој еволуцији.

Раније смо споменули да спортиста регулисаће своју активност у дисциплинованом пољу. Вреди додати овој ситуацији непорециву чињеницу да сви мушкарци жуде за редом суочени са одређеним хаотичним ситуацијама са којима се представља стварност. Ово уређивање не представља само облик деликатне равнотеже између човека и уочљива природа у предмету свих интелектуалних доктрина али у истој структури спорта.

Спортски редови, успоставља функционалне хијерархије, каналише понашање, формира ликове, терапеутски је. На свим тим местима структура особе у многим аспектима одиграва се у многим аспектима. Међу њима и његов морал, његово поштење, његово поштење. Ове вредности и потреба за успехом у оквиру нивоа компетентности који одговара активности и њеним општим могућностима, манифестују се у пољу дисциплине.

Ова дисциплина је шта схвата се као ресурс који ће послужити као оријентација и путоказ у процесу учења свих спортских активности. Свака особа ће разумети дисциплину према свом искуству и жељи за пројекцијом. То ће му омогућити не само да регулише сопствено понашање већ и његову адаптацију на групно понашање.

Неспорно је да ће успешан спорт са високим нивоом перформанси захтевати прецизна и јасна правила за регулисање своје активности. Спортиста ће моћи да има већу сигурност ако га буде водио тренер који је пак дисциплинована особа и то показивао на примеру. Овај аспект је много уочљивији у случајевима када се лече деца или млади, а који нужно захтевају други модел или образац бити идентификовани изван породичног подручја, где ће генерички онај који ће предложити моделе уређеног понашања бити родитељи или рођаци Близу.

Одржавање („држање“) дисциплине је озлоглашено у свим оним активностима у којима се постижу стални успеси. С друге стране, спортска дисциплина са својим специфичностима, корисним и за појединца и за њега групи, као и спортска активност и институција којој су и / или њихов тим припадати.

Физичка дисциплина која се манифестује у уредном и систематском бављењу спортом, као и у интелектуалном, омогућиће да се постигнуте перформансе вреднују са већом јасноћом.

Али у том погледу заслужује да се примети да овој дисциплини не недостаје неопходна пријатна стимулација за спорт, јер у свом скуп норми и правила која га чине, непосредан осећај не само телесне радости већ и онога што има везе са „дужношћу комплимент ".

Све у природи, чак и кад нам се чини површно несређеним, следити одређени план који омогућава његов опстанак, развој, раст и трансценденцију. Иако је и даље под бујним облицима, а неки од њих су „хаотични“, природа даје свој печат У очима мушкараца, пројекат који га одржава подлеже нормама које јесу суштински. Чак и изван бића која чине природну чињеницу, сва она су регулисана у такозваним екосистемима. Бићу спортиста који са дисциплинованом активношћу, методично уређен и у складу са превладавајућим обрасцима за њега активност, формираће стил спортског екосистема у којем ће ваша особа, тренер, група, јавност, институција. И у најбољим случајевима ће овај екосистем одржавати равнотежу пластичном и креативном дисциплином.

Иста људска прича показује да се периодично губе достигнућа добијена на основу напора свих оних бића која предлажу продужење живота на нашој планети. Тада постаје неопходно ново преуређивање норми које регулишу људско понашање и у којем дисциплина као креативни ресурс омогућава превазилажење хаоса.

Ако пажљиво анализирамо све спортове, приметићемо не само да ниједан од њих нема хаотичан облик, већ им је управо супротно, наређено према естетике која чини њихову структуру и доследност и да када их неко вежба може да препозна ове обрасце који обогаћују свој живот у разумној и пријатан. Због тога смо, поред многих других разлога, уверени да спорт у себи има моћ језгро креативности које подстиче уређени човеков напредак од оног најинтимнијег и јединственог његовог структура.

Овај чланак је само информативног карактера, у Псицхологи-Онлине нисмо у могућности да поставимо дијагнозу или препоручимо лечење. Позивамо вас да одете код психолога да би лечио ваш конкретан случај.

Ако желите да прочитате још чланака сличних Такмичење у спорту, препоручујемо вам да уђете у нашу категорију Спорт и физичко вежбање.

• Досил Диас, Јоакуин - Психологија и спортске перформансе -Едик. Герсам 2002 - Шпанија
• Гонзалез, Лорензо Ј.- Психолошки тренинг у спорту- Уводник Библиотеца Нуева С.Л.- Мадрид -1996
• Лавтхер Јохн Д. - Психологија спорта и спортиста. Паидос Едитионс - Барселона - 1987
• Тхомас Алекандер - Спортска психологија - Уводник Гердер - Барцелона - л982
• Виллиамс, Јеан - Психологија примењена на спорт (разни аутори) - Нова библиотека - Мадрид - л99л